যখন আপনার পৃথিবীটি উল্টো দিকে পালিত হয় তখন প্রভুতে কীভাবে বিশ্রাম নেবেন

আমাদের সংস্কৃতি উন্মাদ, মানসিক চাপ, এবং নিদ্রাহীনতায় সম্মানের ব্যাজের মতো bas খবরের নিয়মিত প্রতিবেদন হিসাবে, অর্ধেকের বেশি আমেরিকান তাদের বরাদ্দকৃত ছুটির দিনগুলি ব্যবহার করে না এবং তারা যখন ছুটি নেয় তখন তাদের সাথে কাজ করার সম্ভাবনা থাকে। কাজ আমাদের পরিচয়কে আমাদের মর্যাদার গ্যারান্টি দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয়। ক্যাফিন এবং চিনির মতো উদ্দীপকগুলি ঘুমের বড়িগুলি, অ্যালকোহল এবং ভেষজ প্রতিকারগুলি সকালে আবার চলার উপায় দেয় যা আবার শুরু করার আগে আমাদের শরীর এবং মনকে জোর করে বন্ধ করে দেয় কারণ আবার শুরু করার আগেই অস্থির ঘুম পেতে পারে because মূলমন্ত্রটি যেমন চলেছে, "আপনি মারা গেলে আপনি ঘুমাতে পারেন।" কিন্তু Godশ্বর কি এটাই বোঝাতে চেয়েছিলেন যে তিনি যখন মানুষকে তাঁর প্রতিমূর্তি হিসাবে উদ্যানের মধ্যে সৃষ্টি করেছেন? এর অর্থ কী যে Godশ্বর ছয় দিন কাজ করেছিলেন এবং সপ্তমীতে বিশ্রাম নিয়েছিলেন? বাইবেলে বিশ্রাম কাজের অনুপস্থিতির চেয়ে বেশি। বাকিটি দেখায় যে আমরা সরবরাহ, পরিচয়, উদ্দেশ্য এবং গুরুত্বের জন্য আমাদের আস্থা রাখি। বাকি দুটিই আমাদের দিন এবং আমাদের সপ্তাহের নিয়মিত ছন্দ এবং পূর্ণ ভবিষ্যতের পরিপূরণ সহ একটি প্রতিশ্রুতি: "অতএব, Godশ্বরের লোকদের জন্য বিশ্রামের বিশ্রাম রয়েছে, যারা God'sশ্বরের বিশ্রামে প্রবেশ করেছিল তারাও বিশ্রাম নিয়েছিল। worksশ্বর তাঁর কাজ থেকে তাঁর কাজগুলি থেকে ”(ইব্রীয় ৪: ৯-১০)

প্রভু বিশ্রাম মানে কি?
আদিপুস্তক 2: 2-এর সপ্তম দিনে ingশ্বরের বিশ্রামের জন্য ব্যবহৃত শব্দটি হ'ল বিশ্রাম, একই শব্দটি পরে ইস্রায়েলকে তাদের সাধারণ ক্রিয়াকলাপ বন্ধ করার জন্য ডাকা হবে। সৃষ্টির অ্যাকাউন্টে, Godশ্বর তাঁর প্রতিচ্ছবি হিসাবে তৈরি আমাদের কার্যকারিতা এবং উদ্দেশ্য বজায় রাখার জন্য, আমাদের কাজ এবং বিশ্রাম উভয়ই অনুসরণ করার জন্য একটি ছন্দ প্রতিষ্ঠা করেছেন। Creationশ্বর সৃষ্টির দিনগুলিতে একটি ছন্দ স্থাপন করেছিলেন যা ইহুদি জনগণ অনুসরণ করে চলেছে, যা কাজ সম্পর্কে আমেরিকান দৃষ্টিভঙ্গির বিপরীতে দেখায়। আদিপুস্তকের বিবরণে যেমন God'sশ্বরের সৃজনশীল কাজ বর্ণিত হয়েছে, প্রতিটি দিন শেষ হওয়ার প্যাটার্নটি বলে, "এবং এটি সন্ধ্যা হয়ে গেছে এবং সকাল ছিল।" আমরা আমাদের দিনকে কীভাবে উপলব্ধি করি তার প্রতি এই ছন্দটি বিপরীত।

আমাদের কৃষি শিকড় থেকে শিল্প জমি এবং এখন আধুনিক প্রযুক্তিতে, দিন শুরু হয় ভোর হতে। আমরা সকালে আমাদের দিনগুলি শুরু করি এবং রাতে আমাদের দিনগুলি শেষ করি, কাজ শেষ হয়ে যাওয়ার সময় ধসের জন্য দিনের বেলায় শক্তি ব্যয় করে। সুতরাং বিপরীতে আপনার দিন অনুশীলনের জড়িত কী? কৃষিবিদ সমাজে, যেমন জেনেসিসের মতো এবং মানব ইতিহাসের অনেক ক্ষেত্রে সন্ধ্যা মানেই বিশ্রাম এবং ঘুমের কারণ অন্ধকার ছিল এবং আপনি রাতে কাজ করতে পারেন নি। Creationশ্বরের সৃষ্টির ক্রমটি আমাদের দিনটিকে বিশ্রামে শুরু করার এবং পরের দিন কাজে .ালার প্রস্তুতিতে আমাদের বালতিগুলি পূরণ করার পরামর্শ দেয়। সন্ধ্যায় প্রথমে রেখে, effectiveশ্বর কার্যকর কাজের জন্য পূর্বশর্ত হিসাবে শারীরিক বিশ্রামকে অগ্রাধিকার দেওয়ার গুরুত্ব প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। বিশ্রামবারের অন্তর্ভুক্তির সাথে, ,শ্বর আমাদের পরিচয় এবং মূল্যকেও প্রাধান্য দিয়েছেন (আদিপুস্তক 1:28)।

Eringশ্বরের ভাল সৃষ্টিকে অর্ডার, সংগঠিতকরণ, নামকরণ এবং বশীকরণ তাঁর সৃষ্টির মধ্যেই roleশ্বরের প্রতিনিধি হিসাবে মানুষের ভূমিকা প্রতিষ্ঠা করে, পৃথিবী শাসন করে। কাজ ভাল, অবশ্যই বিশ্রামের সাথে ভারসাম্য রাখতে হবে যাতে আমাদের উত্পাদনশীলতার সাধনা আমাদের উদ্দেশ্য এবং পরিচয়ের পুরোপুরি প্রতিনিধিত্ব করতে না আসে to Theশ্বর সপ্তম দিনে বিশ্রাম নেন নি কারণ সৃষ্টির ছয় দিন তাঁকে বহন করেছিল। Godশ্বর উত্পাদনশীল হওয়ার প্রয়োজন ছাড়াই আমাদের সৃষ্ট সত্তার মঙ্গল উপভোগ করতে অনুসরণ করার জন্য একটি মডেল স্থাপনের জন্য বিশ্রাম নিয়েছিলেন। বিশ্রামে নিবেদিত হয়ে সাত দিনের মধ্যে একদিন আমরা সমাপ্ত কাজটির প্রতিফলনের জন্য আমাদের প্রয়োজন তাঁর provisionশ্বরের উপর আমাদের নির্ভরতা এবং তাঁর কাজের জন্য আমাদের পরিচয় খুঁজে পাওয়ার স্বাধীনতার জন্য। যাত্রাপুস্তক 20 য় বিশ্রামবারে চতুর্থ আজ্ঞা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য, Godশ্বর ইস্রায়েলীয়দের মিশরে দাস হিসাবে তাদের ভূমিকায় একটি বিপরীত প্রদর্শনও করছেন যেখানে তাঁর লোক হিসাবে তাঁর ভালবাসা এবং প্রমাণ প্রদর্শনের ক্ষেত্রে কাজকে অসুবিধা হিসাবে চাপানো হয়েছিল।

আমরা সব কিছু করতে পারি না। আমরা 24 ঘন্টা এবং সপ্তাহে সাত দিন এমনকি এটি সব করতে পারি না। আমাদের অবশ্যই আমাদের কাজের মাধ্যমে পরিচয় অর্জনের জন্য আমাদের প্রচেষ্টা ছেড়ে দিতে হবে এবং সেই পরিচয়টি বিশ্রামে থাকতে হবে যা Godশ্বর তাঁর প্রিয় হিসাবে এবং তাঁর প্রভিশন এবং যত্নে বিশ্রাম নিতে পারেন provides স্ব-সংজ্ঞার মাধ্যমে স্বায়ত্তশাসনের জন্য এই আকাঙ্ক্ষা পতনের জন্য ভিত্তি তৈরি করে এবং Godশ্বর এবং অন্যদের সাথে আজ আমাদের কার্যকারিতা স্থির করে চলেছে। হাওয়ার প্রতি সাপের প্রলোভনটি আমরা God'sশ্বরের জ্ঞানের উপর নির্ভর করি বা আমরা likeশ্বরের মতো হতে চাই এবং নিজের জন্য ভাল এবং মন্দকে বেছে নিতে পারি কিনা তা বিবেচনা করে আসক্তির চ্যালেঞ্জকে উন্মোচিত করেছে (আদিপুস্তক 3: 5) ফল খাওয়ার ক্ষেত্রে, আদম এবং হবা Godশ্বরের উপর নির্ভরতার চেয়ে স্বাধীনতা বেছে নিয়েছে এবং প্রতিদিন এই পছন্দটির সাথে লড়াই চালিয়ে যায়। Dayশ্বরের বিশ্রামের আহ্বান, আমাদের দিনের ক্রমানুসারে বা আমাদের সপ্তাহের গতিতে, নির্ভর করে আমরা কাজ করা বন্ধ করার সাথে সাথে আমরা onশ্বরের উপরে নির্ভর করতে পারি কি না আমাদের যত্ন নিতে। Onশ্বরের উপর নির্ভরতা এবং Godশ্বরের কাছ থেকে স্বাধীনতা এবং তিনি যে সরবরাহ করেন তার মধ্যে আকর্ষণটির এই থিমটি হ'ল শাস্ত্র জুড়ে সুসমাচারের মধ্য দিয়ে চলমান একটি সমালোচনাযুক্ত থ্রেড। সাব্ব্যাটিকাল বিশ্রামের জন্য আমাদের স্বীকৃতি প্রয়োজন যে Godশ্বর নিয়ন্ত্রণে আছেন এবং আমরা নেই এবং আমাদের সাব্বটিকাল বিশ্রাম পালন এই ব্যবস্থাটির প্রতিচ্ছবি এবং উদযাপনে পরিণত হয় এবং কেবল কাজের বিরতি নয়।

Godশ্বরের উপর নির্ভরতা হিসাবে বিশ্রামের বোঝার এই পরিবর্তন এবং কাজের দ্বারা স্বাধীনতা, পরিচয় এবং উদ্দেশ্য সম্পর্কিত আমাদের সন্ধানের বিরোধিতা হিসাবে তাঁর বিধান, প্রেম এবং যত্নের বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ শারীরিক প্রভাব ফেলেছে, যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি, তবে এর মূল আধ্যাত্মিক পরিণতিও রয়েছে। । আইনের ত্রুটিটি এই ধারণাটি যে কঠোর পরিশ্রম এবং ব্যক্তিগত প্রচেষ্টার মাধ্যমে আমি আইন রক্ষা করতে পারি এবং আমার উদ্ধার অর্জন করতে পারি, কিন্তু পল যেমন রোমীয় ৩: ১৯-২০ তে ব্যাখ্যা করেছেন, আইনটি রাখা সম্ভব নয়। শরীয়তের উদ্দেশ্য ছিল নাজাতের উপায় সরবরাহ করা নয়, তবে যাতে "সমস্ত পৃথিবী Godশ্বরের সামনে জবাবদিহি করা যায়। আইনের কাজকর্ম দ্বারা কোনও মানুষ তার দৃষ্টিতে ন্যায়সঙ্গত হতে পারে না, কারণ বিধি দ্বারা জ্ঞান আসে comes পাপের "(Heb 3: 19-20)। আমাদের কাজগুলি আমাদের বাঁচাতে পারে না (ইফিষীয় 3: 19-20) যদিও আমরা মনে করি আমরা Godশ্বরের থেকে মুক্ত এবং স্বাধীন হতে পারি, আমরা আসক্ত এবং পাপের দাস (রোমীয় :2:১:8)। স্বাধীনতা একটি মায়া, কিন্তু Godশ্বরের উপর নির্ভরতা ন্যায়বিচারের মাধ্যমে জীবন এবং স্বাধীনতায় অনুবাদ করে (রোমীয় 9: 6-16)। প্রভুতে বিশ্রাম নেওয়ার অর্থ শারীরিক ও চিরকালের জন্য তাঁর বিধানে আপনার বিশ্বাস ও পরিচয় স্থাপন (ইফিষীয় 6: 18)।

যখন আপনার পৃথিবীটি উল্টো দিকে পালিত হয় তখন প্রভুতে কীভাবে বিশ্রাম নেবেন
প্রভুতে বিশ্রাম নেওয়ার অর্থ তাঁর প্রভিডেন্স এবং পরিকল্পনার উপর সম্পূর্ণ নির্ভরশীল হওয়া এমনকি বিশ্ব যেমন আমাদের চারপাশে নিয়মিত বিশৃঙ্খলায় ডুবে থাকে। ৪ নম্বরে, শিষ্যরা যিশুকে অনুসরণ করেছিলেন এবং শুনলেন যখন তিনি দৃষ্টান্তগুলি ব্যবহার করে Godশ্বরের উপর বিশ্বাস ও নির্ভরতার বিষয়ে প্রচুর লোকদের শিক্ষা দিয়েছিলেন। যিশু বপনকারীর দৃষ্টান্ত ব্যবহার করে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে কীভাবে বিক্ষিপ্ততা, ভয়, তাড়না, উদ্বেগ, বা শয়তান এমনকি আমাদের জীবনে বিশ্বাস এবং সুসমাচার গ্রহণের প্রক্রিয়াটিকে বাধা দিতে পারে। এই নির্দেশের মুহুর্ত থেকে, যীশু শিষ্যদের সাথে এক ভয়ঙ্কর ঝড়ের সময় তাদের নৌকায় ঘুমিয়ে পড়ে আবেদনের দিকে যান। শিষ্যরা, যাদের মধ্যে অনেকে অভিজ্ঞ জেলে ছিলেন, তারা আতঙ্কিত হয়ে যীশুকে জেগে উঠলেন, "গুরু, আপনার কি যত্ন নেই যে আমরা মরে যাচ্ছি?" (মার্ক 4:4)। যিশু বাতাস এবং তরঙ্গকে তিরস্কার করে সাড়া দিয়েছিলেন যাতে সমুদ্র শান্ত হয়ে যায় এবং শিষ্যদের জিজ্ঞাসা করে: “তুমি এত ভয় পাচ্ছ কেন? এখনও বিশ্বাস নেই? "(মার্ক 38:4)। আমাদের চারপাশের বিশ্বের বিশৃঙ্খলা এবং ঝড়ের মধ্যে গালীল সাগরের শিষ্যদের মতো অনুভব করা সহজ। আমরা সঠিক উত্তরগুলি জানতে পারি এবং চিনতে পারি যে যীশু ঝড়ের সাথে আমাদের সাথে আছেন, কিন্তু আমরা ভয় করি যে সে যত্ন করে না। আমরা ধরে নিই যে, Godশ্বর যদি সত্যই আমাদের সম্পর্কে যত্নবান হন তবে তিনি আমাদের যে ঝড়গুলি উপভোগ করছেন তা প্রতিরোধ করে বিশ্বকে শান্ত এবং স্থির রাখবেন। বিশ্রামের ডাকটি যখন সুবিধাজনক হয় তখন Godশ্বরের উপর আস্থা রাখার আহ্বান নয়, বরং সর্বদা তাঁর উপরে আমাদের সম্পূর্ণ নির্ভরতা স্বীকৃতি দেওয়া এবং তিনি সর্বদা নিয়ন্ত্রণে আছেন। ঝড়ের সময় আমরা আমাদের দুর্বলতা এবং নির্ভরতা মনে করি এবং তাঁর বিধানের মাধ্যমে Godশ্বর তাঁর ভালবাসা প্রদর্শন করেন His প্রভুতে বিশ্রাম নেওয়ার অর্থ স্বাধীনতার দিকে আমাদের প্রচেষ্টা বন্ধ করা, যা যাইহোক বৃথা যায় এবং trustশ্বর আমাদের ভালবাসেন এবং আমাদের পক্ষে সবচেয়ে ভাল তা জানেন trust

খ্রিস্টানদের জন্য বিশ্রাম কেন গুরুত্বপূর্ণ?
Nightশ্বর রাত ও দিনের নিদর্শন এবং কাজের ছন্দকে পতনের আগে স্থির করেছিলেন, জীবন ও শৃঙ্খলার একটি কাঠামো তৈরি করেছিলেন যাতে কাজের মাধ্যমে বাস্তবে উদ্দেশ্য হয় তবে সম্পর্কের মাধ্যমে অর্থ হয়। পতনের পরে, এই কাঠামোর জন্য আমাদের প্রয়োজন আরও বেশি, কারণ আমরা আমাদের কাজের মাধ্যমে এবং আমাদের স্বাধীনতার সাথে Godশ্বরের সাথে সম্পর্কের মধ্য দিয়ে আমাদের উদ্দেশ্য সন্ধান করতে চাইছি।কিন্তু এই কার্যকরী স্বীকৃতির বাইরেও অনন্ত নকশা রয়েছে যার মধ্যে আমরা আমাদের দেহ পুনরুদ্ধার ও মুক্তির জন্য "দুর্নীতির প্রতি তাঁর দাসত্ব থেকে মুক্ত হওয়ার এবং Godশ্বরের সন্তানদের গৌরব অর্জনের স্বাধীনতা অর্জনের" জন্য আগ্রহী (রোমীয় ৮:২১)। বিশ্রামের এই ছোট্ট পরিকল্পনাগুলি (বিশ্রামবার) সেই স্থানটি সরবরাহ করে যেখানে আমরা God'sশ্বরের জীবন, উদ্দেশ্য এবং পরিত্রাণের উপহারের প্রতিফলন করতে মুক্ত। কাজের মাধ্যমে পরিচয় দেওয়ার জন্য আমাদের প্রচেষ্টা কেবল পরিচয় এবং আমাদের প্রয়াসের একটি স্ন্যাপশট Godশ্বরের স্বাধীন হিসাবে মুক্তি। আমরা God'sশ্বরের অনুগ্রহে বিশ্রাম নিই কারণ আমাদের মুক্তির কাজ ক্রুশে করা হয়েছিল (এফিসিয়ানস 8: 21-2)। যীশু যখন বলেছিলেন, "এটি শেষ হয়েছে" (জন 8:9), তিনি মুক্তির কাজ সম্পর্কে চূড়ান্ত শব্দটি সরবরাহ করেছিলেন। সৃষ্টির সপ্তম দিন আমাদের Godশ্বরের সাথে এক নিখুঁত সম্পর্কের কথা মনে করিয়ে দেয়, আমাদের জন্য তাঁর কাজের প্রতিচ্ছবিতে বিশ্রাম দেয়। খ্রিস্টের পুনরুত্থান সৃষ্টির এক নতুন শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা করে, বিশ্রামবারের বিশ্রামের সাথে সৃষ্টির শেষ থেকে পুনরুত্থান এবং সপ্তাহের প্রথম দিনটিতে নতুন জন্মের দিকে মনোনিবেশ করে। এই নতুন সৃষ্টি থেকে আমরা আসন্ন শনিবারের অপেক্ষায় রয়েছি, পৃথিবীতে imageশ্বরের প্রতিমূর্তি হিসাবে আমাদের প্রতিনিধিত্ব নতুন স্বর্গ এবং একটি নতুন পৃথিবী দিয়ে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে (ইব্রীয় 2: 13-16; প্রকাশিত 19: 30-4) ।

আমাদের প্রলোভন আজ উদ্যানের আদম এবং হবকে দেওয়া একই প্রলোভন, আমরা God'sশ্বরের বিধানের উপর ভরসা করব এবং আমাদের যত্ন নেব, তাঁর উপর নির্ভর করে, বা আমরা আমাদের উন্মত্ততার মধ্য দিয়ে অর্থ উপলব্ধি করে নিরর্থক স্বাধীনতার সাথে আমাদের জীবনকে নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করব। আর ক্লান্তি? বিশ্রামের অনুশীলনটি আমাদের বিশৃঙ্খল বিশ্বে এক অদৃশ্য বিলাসবহুল বলে মনে হতে পারে, তবে আমাদের সেই দিনের কাঠামোর নিয়ন্ত্রণ এবং সপ্তাহের ছড়া একটি প্রেমময় সৃষ্টিকর্তার হাতে দেওয়ার জন্য আমাদের আগ্রহী, সাময়িক এবং চিরন্তন সমস্ত কিছুর জন্য Godশ্বরের উপর আমাদের নির্ভরতা প্রদর্শন করে। আমরা চিরকালীন মুক্তির জন্য যীশুর জন্য আমাদের প্রয়োজনীয়তাটি স্বীকার করতে পারি, তবে যতক্ষণ না আমরা আমাদের স্বীকৃতি এবং আমাদের সাময়িক অনুশীলনে অনুশীলন ত্যাগ করি, ততক্ষণ আমরা সত্যই বিশ্রাম করি না এবং তাঁর উপরে আমাদের আস্থা রাখি না We বিশ্ব উল্টো কারণ তিনি আমাদের ভালবাসেন এবং কারণ আমরা তাঁর উপর নির্ভর করতে পারি। "তুমি জানতে না? শুনলেন না? চিরন্তন চিরস্থায়ী Godশ্বর, পৃথিবীর শেষ প্রান্তের স্রষ্টা। এটি ব্যর্থ বা ক্লান্ত হয় না; তার বোঝাপড়া অনির্বচনীয়। তিনি দুর্বলকে শক্তি দান করেন, এবং যাদের শক্তি নেই তাদের শক্তি তিনি শক্তি বৃদ্ধি করেন "(যিশাইয় 40: 28-29)