ডন লুইজি মারিয়া এপিকোকো লিখেছেন 7 ফেব্রুয়ারি এর পূজা সংক্রান্ত বিষয়ে

পরে তাঁরা সমাজ-গৃহে ছেড়ে যাকোব ও য়োহনের সংগে শিমোন ও আন্দ্রিয়ের বাড়িতে গেলেন। সিমনের শাশুড়ি জ্বর নিয়ে বিছানায় ছিলেন এবং তারা তাত্ক্ষণিকভাবে তাকে তার সম্পর্কে জানান। 

আজকের সুসমাচারের ইনসিপিট যা পিতরের বাড়ির উপাসনালয়টিকে সংযুক্ত করে। এটি কিছুটা বলার মতো যে আমরা বিশ্বাসের অভিজ্ঞতায় সবচেয়ে বড় প্রচেষ্টাটি হ'ল আমাদের বাড়ির পথ, দৈনন্দিন জীবনযাত্রা, প্রতিদিনের জিনিসগুলির সন্ধান করা। প্রায়শই, বিশ্বাস কেবল মন্দিরের দেয়ালের মধ্যেই সত্য বলে মনে হয় তবে এটি বাড়ির সাথে সংযুক্ত হয় না। যীশু সমাজ-গৃহে ছেড়ে পিতরের বাড়িতে প্রবেশ করলেন। সেখানেই তিনি সম্পর্কের আন্তঃসংযোগ আবিষ্কার করেছেন যা তাকে এমন একজন ব্যক্তির সাথে দেখা করার মতো অবস্থানে ফেলেছে যিনি ভোগেন।

চার্চ, যা সর্বদা সম্পর্কের অন্তর্নিবেশকারী, খ্রিস্টের বিশেষত সবচেয়ে কষ্টের সাথে খ্রীষ্টের দৃ concrete় এবং ব্যক্তিগত মুখোমুখি হওয়া সম্ভব করে তোলে তা সর্বদা সুন্দর beautiful Jesusসা মসিহ নিকটবর্তীতার কৌশলটি ব্যবহার করেছেন যা শোনার মাধ্যমে আসে (তারা তার সম্পর্কে তাঁর সাথে কথা বলেছিল), এবং তারপরে আসে (কাছে এসেছিল) এবং সেই দুঃখকষ্টের জন্য নিজেকে সমর্থন করার উপস্থাপন করে (তিনি তার হাত ধরে তাকে তুলে নিয়েছিলেন)।  

ফলাফলটি এই মহিলাকে যা কষ্ট দিয়েছে তা থেকে মুক্তি এবং ফলস্বরূপ তবে কখনই অনুমানযোগ্য রূপান্তর নয়। প্রকৃতপক্ষে, তিনি নায়কের ভঙ্গিটি ধরে নিতে ভুক্তভোগীর অবস্থান ছেড়ে দিয়ে নিরাময় করেন: "জ্বর তাকে ছেড়ে যায় এবং সে তাদের সেবা করতে শুরু করে"। প্রকৃতপক্ষে, পরিষেবা হ'ল একধরণের নায়ক, যা সত্যই খ্রিস্টধর্মের নায়কের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রূপ।

যাইহোক, এটি অনিবার্য যে অসুস্থদের নিরাময়ের জন্য অনুরোধের ফলে এগুলির সমস্তই আরও বেশি খ্যাতি লাভ করবে। তবে, যিশু নিজেকে এই চরিত্রে বন্দী হতে দেন না। তিনি সুসমাচার ঘোষণা করতে সবার উপরে এসেছিলেন:

«আসুন আশেপাশের গ্রামগুলিতে অন্য কোথাও যাই, যাতে আমি সেখানেও প্রচার করতে পারি; এই জন্য আসলে আমি এসেছি! »।

এমনকি চার্চ তার সমস্ত সহায়তা দেওয়ার সময়, সুসমাচার প্রচার করার জন্য এবং একমাত্র দাতব্য ভূমিকায় কারাবন্দী না হওয়ার জন্য সর্বোপরি আহ্বান জানানো হয়।