জন এবং সিনোপটিক গসপেলগুলির মধ্যে দ্বন্দ্ব

যদি আপনি তিল স্ট্রিটের দিকে তাকিয়ে বেড়ে ওঠেন, যেমন আমি করেছি, আপনি সম্ভবত গানের অনেকগুলি পুনরাবৃত্তিগুলির মধ্যে একটি দেখেছেন যা বলছে: "এই বিষয়গুলির মধ্যে একটির মতো অন্যটি নয়; এগুলির মধ্যে একটিরও সহজলভ্য নয় "" ধারণাটি 4 বা 5 টি ভিন্ন ভিন্ন বস্তুর সাথে তুলনা করা হবে, তারপরে এমন একটি চয়ন করুন যা বাকী থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা।

অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, এটি এমন একটি গেম যা আপনি নতুন টেস্টামেন্টের চারটি ইঞ্জিলের সাথে খেলতে পারেন।

কয়েক শতাব্দী ধরে বাইবেল পন্ডিত এবং সাধারণ পাঠকরা নিউ টেস্টামেন্টের চারটি ইঞ্জিলগুলিতে একটি দুর্দান্ত বিভাজন লক্ষ্য করেছেন। বিশেষত, যোহনের সুসমাচার ম্যাথু, মার্ক এবং লূকের সুসমাচার থেকে অনেক দিক থেকে পৃথক। এই বিভাগটি এত দৃ strong় এবং স্পষ্ট যে ম্যাথিউ, মার্ক এবং লূকের তাদের বিশেষ নাম রয়েছে: সিনপিক গসপেলস।

মিল
আসুন আমরা কিছু পরিষ্কার করে দেখি: আমি এটিকে দেখতে চাই না যে জনসমাজের গসপেলগুলি অন্যান্য সুসমাচারের চেয়ে নিকৃষ্ট, বা এটি কোনও নিউ টেস্টামেন্টের বইয়ের সাথে বিরোধী ic মোটেও এমন হয় না। প্রকৃতপক্ষে, একটি সাধারণ স্তরে, যোহানের সুসমাচার ম্যাথু, মার্ক এবং লূকের সুসমাচারগুলির সাথে অনেক মিল।

উদাহরণস্বরূপ, যোহানের সুসমাচারটি সিনপিক গসপেলগুলির সাথে সমান, কারণ সুসমাচারের চারটি বইতে যিশু খ্রিস্টের গল্প বলা হয়েছে। প্রতিটি ইঞ্জিল সেই গল্পটি বিবরণী লেন্সের মাধ্যমে প্রকাশ করে (গল্পের মাধ্যমে, অন্য কথায়) এবং সিনোপটিক গসপেল এবং জন উভয়েই যীশুর জীবনের মূল বিষয়গুলি অন্তর্ভুক্ত করে: তাঁর জন্ম, তাঁর প্রকাশ্য মন্ত্রণালয়, ক্রুশে তাঁর মৃত্যু এবং কবর থেকে তাঁর পুনরুত্থান।

আরও গভীরতর দিকে গিয়ে, এটি আরও স্পষ্ট যে জন এবং সিনোপটিক গসপেলস উভয়ই একই ধরণের আন্দোলন প্রকাশ করেছেন যখন তারা যীশুর পাবলিক মিনিস্ট্রি এবং তাঁর ক্রুশবিদ্ধকরণ এবং পুনরুত্থানের দিকে পরিচালিত প্রধান ঘটনাগুলির গল্প বলে। জন এবং সিনোপটিক গসপেল উভয়ই জন ব্যাপটিস্ট এবং যীশু (মার্ক 1: 4-8; জন 1: 19-36) এর মধ্যে সংযোগ তুলে ধরেছেন। উভয়ই গালীলে যিশুর দীর্ঘ প্রকাশ্য মন্ত্রিত্বকে আন্ডারলাইন করে (মার্ক 1: 14-15; যোহন 4: 3) এবং দু'জনই জেরুজালেমে কাটিয়েছিলেন যিশুর শেষ সপ্তাহে ঘনিষ্ঠভাবে তাকান (মথি 21: 1-11; জন 12) : 12-15)।

একইভাবে, সিনোপটিক গসপেলস এবং জন যিশুর পাবলিক পরিচর্যার সময় ঘটেছিল একই একই ঘটনাগুলির অনেকগুলি উল্লেখ করেছে Ex জলের উপর দিয়ে হাঁটা (মার্ক 5.000: 6-34; জন 44: 6-1) এবং প্যাশন সপ্তাহের মধ্যে রেকর্ড করা অনেকগুলি ইভেন্ট (উদাঃ লূক 15: 6-45; জন 54: 6-16)।

আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যিশুর গল্পের বর্ণনামূলক থিমগুলি চারটি সুসমাচারে সুসংগত রয়েছে। সুসমাচারগুলির প্রত্যেকটিই ফরীশী এবং অন্যান্য আইন-শিক্ষক সহ তৎকালীন ধর্মীয় নেতাদের সাথে নিয়মিত বিরোধে যিশুকে লিপিবদ্ধ করে। তেমনিভাবে, ইঞ্জিলগুলির প্রত্যেকটি স্বর্গরাজ্যে যিশুর ডানদিকে বসে থাকতে ইচ্ছুক পুরুষদের কাছে ইচ্ছুক কিন্তু পাগল হতে যিশুর শিষ্যদের ধীর এবং মাঝে মাঝে শ্রমসাধ্য ভ্রমণকে লিপিবদ্ধ করে - এবং পরবর্তীতে আনন্দ এবং সন্দেহের সাথে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল এমন পুরুষদের কাছে। মৃতদের মধ্য থেকে যিশুর পুনরুত্থান পর্যন্ত। পরিশেষে, ইঞ্জিলগুলির প্রত্যেকটিতে সমস্ত লোকের অনুশোচনা করার আহ্বান, একটি নতুন চুক্তির বাস্তবতা, যীশুর divineশী প্রকৃতি, Godশ্বরের রাজ্যের উচ্চমানের প্রকৃতি ইত্যাদির বিষয়ে Jesusসা মশীহের মৌলিক শিক্ষার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছে।

অন্য কথায়, এটি মনে রাখা জরুরী যে কোনও জায়গাতেই এবং যোহনের সুসমাচারগুলি সিনোপটিক ইঞ্জিলগুলির বিবরণ বা ধর্মতাত্ত্বিক বার্তাকে যথেষ্ট উপায়ে বিরোধিতা করে না। যিশুর গল্পের মূল উপাদান এবং তাঁর শিক্ষা মন্ত্রকের মূল বিষয়গুলি চারটি সুসমাচারের মধ্যে একই রয়েছে।

পার্থক্য
এই বলে, যোহনের সুসমাচার এবং ম্যাথিউ, মার্ক এবং লুকের মধ্যে অনেকগুলি স্পষ্টাত্মক পার্থক্য রয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, যিশুর জীবন ও পরিচর্যার বিভিন্ন ঘটনার প্রবাহকে উদ্বেগের মধ্যে অন্যতম প্রধান পার্থক্য রয়েছে।

শৈলীতে কিছু ভিন্নতা এবং পার্থক্য ব্যতীত সিনোপটিক গসপেলগুলি সাধারণত যিশুর জীবন ও পরিচর্যার সময় একই ঘটনাগুলি কভার করে। তারা গালীল, জেরুজালেমের সমস্ত অঞ্চল এবং বিভিন্ন স্থানে যীশুর প্রকাশ্য মন্ত্রণালয়ের সময়কালে ব্যাপক মনোযোগ দেয় They সহ - একই একই অলৌকিক চিহ্ন, বক্তৃতা, গুরুত্বপূর্ণ ঘোষণা এবং সংঘর্ষের অনেকগুলি অন্তর্ভুক্ত। সত্য, সিনোপটিক গসপেলগুলির বিভিন্ন লেখক তাদের অনন্য পছন্দ ও উদ্দেশ্যগুলির কারণে প্রায়শই বিভিন্ন ইভেন্টগুলিতে এই ইভেন্টগুলি সংগঠিত করেছেন; তবে এটি বলা যেতে পারে যে ম্যাথিউ, মার্ক এবং লুকের বইগুলি একই বৃহত্তর স্ক্রিপ্টটি অনুসরণ করে।

জন গসপেল সেই লিপিটি অনুসরণ করে না। বরং এটি বর্ণনা করা ইভেন্টগুলির বিচারে এটি তার ড্রামের তালকে মার্চ করে। বিশেষত, জন সুসমাচারকে চারটি প্রধান ইউনিট বা উপ-বইগুলিতে বিভক্ত করা যেতে পারে:

একটি ভূমিকা বা অগ্রগতি (1: 1-18)।
চিহ্নসমূহের বই, যা ইহুদিদের উপকারের জন্য যীশুর ম্যাসাফিক "চিহ্ন" বা অলৌকিক কাজগুলিকে কেন্দ্র করে (1: 19–12: 50)।
পিতা তাঁর ক্রুশবিদ্ধকরণ, দাফন এবং পুনরুত্থানের অনুসরণের সাথে যীশুর উত্থানের প্রত্যাশা করে যা বইয়ের উত্সর্গ (13: 1–20: 31)।
একটি প্রবন্ধ যা পিটার এবং জন (21) এর ভবিষ্যতের মন্ত্রিত্বগুলি ব্যাখ্যা করে।
শেষ পরিণতিটি হ'ল সিনোপটিক গসপেলগুলি বর্ণিত ইভেন্টগুলির বিবেচনায় তাদের সামগ্রীর একটি বৃহত শতাংশ ভাগ করে নেওয়ার সময়, জন সুসমাচারে নিজের জন্য এক বিশাল শতাংশ অনন্য উপাদান রয়েছে। আসলে, জন সুসমাচারে লিখিত প্রায় 90 শতাংশ উপাদান কেবলমাত্র জন সুসমাচারে পাওয়া যায়। অন্যান্য ইঞ্জিলগুলিতে এটি লিপিবদ্ধ নেই।

ব্যাখ্যা
সুতরাং আমরা কীভাবে জ্যান্সের সুসমাচার ম্যাথিউ, মার্ক এবং লূকের মতো ঘটনাগুলি কভার করে না তা ব্যাখ্যা করতে পারি? এর অর্থ কি এই যে জন Jesusসা মশীহের জীবনে আলাদা কিছু মনে করেছিল - বা এমনকি মথি, মার্ক এবং লূক যিশু যা বলেছিলেন এবং করেছিলেন সে সম্পর্কে ভুল ছিল?

একেবারেই না. সরল সত্যটি হ'ল জন তাঁর গসপেলটি ম্যাথিউ, মার্ক এবং লূক লিখেছেন তার প্রায় 20 বছর পরে। এই কারণে, জন ইতিমধ্যে সিনোপটিক ইঞ্জিলগুলিতে আচ্ছাদিত ভূমির একটি বড় অংশ স্কিম এবং এড়িয়ে যাওয়া বেছে নিয়েছিল। তিনি কিছু শূন্যস্থান পূরণ করতে এবং নতুন সামগ্রী সরবরাহ করতে চেয়েছিলেন। তিনি যিশুর ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার আগে প্যাশন সপ্তাহকে ঘিরে বিভিন্ন ঘটনার বিবরণ দিতেও অনেক সময় ব্যয় করেছিলেন - যা এখন আমরা বুঝতে পেরেছি যে, একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ সপ্তাহ ছিল।

ইভেন্টগুলির প্রবাহ ছাড়াও, জন এর স্টাইল সিনোপটিক ইঞ্জিলগুলির চেয়ে যথেষ্ট আলাদা। ম্যাথিউ, মার্ক এবং লূকের সুসমাচারগুলি তাদের পদ্ধতির মধ্যে মূলত বর্ণনামূলক। তারা ভৌগলিক সেটিংস, প্রচুর পরিমাণে অক্ষর এবং সংলাপের বিস্তার উপস্থাপন করে। সংক্ষিপ্ত বিবরণগুলি এও লিপিবদ্ধ করে যে যিশু মূলত নীতিগর্ভ রূপক উপাখ্যান এবং ঘোষণার সংক্ষিপ্ত প্রচারের মাধ্যমে শিখিয়েছিলেন।

জন এর গসপেল যদিও অনেক বেশি বিস্তৃত এবং অন্তর্নিজ্ঞাত। পাঠ্যটি দীর্ঘ বক্তৃতায় পূর্ণ, মূলত যীশুর মুখ থেকেই। এমন অনেক কম ঘটনা রয়েছে যা "চক্রান্তের সাথে চলন্ত" হিসাবে যোগ্য হতে পারে এবং আরও অনেক ধর্মতাত্ত্বিক অন্বেষণ রয়েছে।

উদাহরণস্বরূপ, যিশুর জন্ম পাঠকদের সাইনোপটিক গসপেল এবং জন এর মধ্যে শৈলীগত পার্থক্যগুলি পর্যবেক্ষণ করার দুর্দান্ত সুযোগ দেয়। ম্যাথু এবং লূক যীশুর জন্মের কাহিনী এমনভাবে বর্ণনা করেছেন যা ছাঁটাইয়ের মাধ্যমে পুনরুত্পাদন করা যেতে পারে - চরিত্র, পোশাক, সেট এবং আরও কিছু দিয়ে পূর্ণ (দেখুন ম্যাথিউ 1: 18–2: 12; লূক 2: 1- 21) তারা নির্দিষ্ট ঘটনাগুলি কালানুক্রমিকভাবে বর্ণনা করে।

জন সুসমাচারের কোনও অক্ষর নেই। পরিবর্তে, জন যিশুকে divineশিক বাক্য হিসাবে একটি ধর্মতাত্ত্বিক ঘোষণার প্রস্তাব দেয়। এমন আলো যা আমাদের বিশ্বের অন্ধকারে জ্বলজ্বল করে যদিও অনেকে এটিকে স্বীকার করতে অস্বীকার করেন (জন 1: 1-14) জন এর শব্দ শক্তিশালী এবং কাব্য। লেখার স্টাইল সম্পূর্ণ আলাদা।

শেষ অবধি, জন গসপেল অবশেষে সিনোপটিক গসপেলগুলির একই কাহিনীটি জানালে, দুটি পদ্ধতির মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য রয়েছে। তাহলে ঠিকআছে. জন তাঁর গসপেলটি যীশুর গল্পে নতুন কিছু যুক্ত করার জন্য উদ্দেশ্য করেছিল, এই কারণেই তাঁর সমাপ্ত পণ্যটি ইতিমধ্যে উপলব্ধ থেকে আলাদাভাবে আলাদা ably