প্রাথমিক গির্জা উল্কি সম্পর্কে কী বলেছিল?

জেরুজালেমের প্রাচীন তীর্থযাত্রীদের উল্কিগুলির বিষয়ে আমাদের সাম্প্রতিক টুকরো প্রো-এবং ট্যাটু বিরোধী শিবির উভয় থেকেই অনেক মন্তব্য তৈরি করেছে।

এরপরে অফিস আলোচনায়, উল্কি আঁকা সম্পর্কে চার্চ historতিহাসিকভাবে যা বলেছিল তাতে আমরা আগ্রহী হয়ে উঠি।

কোনও বাইবেল বা অফিসিয়াল প্রেসক্রিপশন নেই যা ক্যাথলিকদের উল্কি গ্রহণ থেকে নিষিদ্ধ করেছে (পোপ হাদ্রিয়ান প্রথম নিষেধাজ্ঞার কিছু মিথ্যা সংবাদের বিপরীতে, যা প্রমাণিত হতে পারে না), যা আজকের দিনে ক্যাথলিকদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য ছিল, তবে অনেক প্রাথমিক ধর্মতত্ত্ববিদ এবং বিশপরা মন্তব্য করেছিলেন উভয় শব্দ বা আইন অনুশীলন।

খ্রিস্টানদের মধ্যে উলকি ব্যবহারের বিরুদ্ধে সবচেয়ে সাধারণ উক্তিটি লেবীয় পুস্তকের একটি আয়াতে ইহুদিদের "মৃতদেহের জন্য মৃতদেহ কাটতে বা আপনার উপর উলকি চিহ্ন লাগানো" নিষিদ্ধ করেছে। (লেভো। 19:28)। তবে, ক্যাথলিক চার্চ সর্বদা ওল্ড টেস্টামেন্টের নৈতিক আইন এবং মোজাইক আইনের মধ্যে পার্থক্য করে আসছে। নৈতিক আইন - উদাহরণস্বরূপ, দশ আজ্ঞা - আজ খ্রিস্টানদের কাছে আবশ্যক, যদিও মোসাইক আইন, যা ইহুদি আচার-অনুষ্ঠানের সাথে মূলত আলোচনা করে, খ্রিস্টের ক্রুশে বিদ্ধারের নতুন চুক্তি দ্বারা বিলীন হয়ে গেছে।

উল্কি নিষেধাজ্ঞাকে মোজাইক আইনে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, এবং তাই চার্চ আজ এটি ক্যাথলিকদের জন্য বাধ্যতামূলক বলে মনে করে না। (এছাড়াও একটি গুরুত্বপূর্ণ noteতিহাসিক নোট: কিছু উত্স অনুসারে, খ্রিস্টের সময়কালে ইহুদি বিশ্বাসীদের মাঝেও এই নিষেধাজ্ঞাকে উপেক্ষা করা হয়েছিল, কিছু শোকপ্রকাশকারীরা মৃত্যুর পরে তাদের প্রিয়জনের নামটি আঁকিয়েছিলেন।)

আরও আকর্ষণীয় হ'ল রোমান এবং গ্রীক সংস্কৃতিগুলির মধ্যে দাস এবং বন্দীদের চিহ্নিত করার জন্য "কলঙ্ক" বা একটি উল্কি দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছে যে কোন দাসের অন্তর্ভুক্ত ছিল বা একজন বন্দীর দ্বারা করা অপরাধগুলি। সেন্ট পল এমনকি গ্যালাতীয়দের কাছে লেখা তাঁর চিঠিতে এই বাস্তবতার কথাও উল্লেখ করেছেন: “এখন থেকে কেউ আমাকে সমস্যা না দেয়; কারণ আমি আমার শরীরে যীশুর চিহ্নগুলি বহন করেছি। যদিও বাইবেলের পণ্ডিতেরা দাবি করেছেন যে সেন্ট পলের বক্তব্য এখানে রূপক হিসাবে রয়েছে, তবুও বিষয়টি এখনও রয়ে গেছে যে নিজেকে একটি "কলঙ্কিত" - সাধারণত উলকি হিসাবে বোঝা - দিয়ে নিজেকে ট্যাগ করা উপমা তৈরির জন্য একটি সাধারণ অভ্যাস ছিল।

তদুপরি, এমন কিছু প্রমাণ রয়েছে যে কনস্ট্যান্টাইনের শাসনের আগে কিছু অঞ্চলে খ্রিস্টানরা নিজেরাই উল্কি দিয়ে খ্রিস্টান হিসাবে চিহ্নিত করে খ্রিস্টান হওয়ার "অপরাধ" সম্পর্কে ধারণা করতে শুরু করেছিল।

গাজার ষষ্ঠ শতাব্দীর পণ্ডিত এবং বক্তৃতাবিদ প্রোকোপিয়াস এবং সপ্তম শতাব্দীর বাইজেন্টাইন historতিহাসিক থিওফিল্যাক্ট সিমোকাট্টাসহ প্রাথমিক ইতিহাসবিদরা স্থানীয় খ্রিস্টানদের গল্প লিপিবদ্ধ করেছিলেন যারা স্বেচ্ছায় পবিত্র ভূমি এবং আনাতোলিয়ায় ক্রসের সাথে নিজেকে আঁকিয়েছিলেন।

অন্যদের মধ্যেও প্রমাণ রয়েছে, প্রাথমিক খ্রিস্টানদের পশ্চিমা গীর্জার ছোট ছোট সম্প্রদায় যারা খ্রিস্টের ক্ষত থেকে ট্যাটু বা চিহ্ন হিসাবে নিজেকে চিহ্নিত করে।

অষ্টম শতাব্দীতে, উল্কি সংস্কৃতি এমন একটি বিষয় ছিল যা খ্রিস্টান বিশ্বজুড়ে অনেকগুলি dioceise এ উত্থাপিত হয়েছিল, প্রথম তীর্থযাত্রীদের উলকি থেকে শুরু করে পবিত্র ভূমি পর্যন্ত নতুন খ্রিস্টান জনগোষ্ঠীর মধ্যে পূর্ববর্তী পৌত্তলিক উলকি পোশাক ব্যবহারের প্রশ্ন পর্যন্ত। নর্থম্বেরল্যান্ডের land 787 কাউন্সিলে - ইংল্যান্ডের লে-আঞ্চলিক নেতাদের এবং নাগরিকদের একটি সভা - খ্রিস্টান ভাষ্যকাররা ধর্মীয় এবং ধর্মনিরপেক্ষ উল্কিগুলির মধ্যে পার্থক্যযুক্ত। কাউন্সিলের নথিতে তারা লিখেছেন:

“যখন কোনও ব্যক্তি Godশ্বরের প্রেমের জন্য উলকি আঁকেন, তখন তিনি অত্যন্ত প্রশংসা পান। কিন্তু যারা পৌত্তলিকদের উপায়ে কুসংস্কারজনক কারণে ট্যাটু করা জমা দিয়েছিলেন তারা সেখান থেকে কোনও উপকার পাবেন না। "

সেই সময়ে, ব্রিটিশদের মধ্যে প্রাক খ্রিস্টীয় পৌত্তলিক উলকি প্রথা এখনও বিদ্যমান ছিল। উলতুগ্রহের পরে বেশ কয়েক শতাব্দী ধরে ইংরাজী ক্যাথলিক সংস্কৃতিতে উল্কি গ্রহণযোগ্যতা থেকে যায়, এই কিংবদন্তিটি দিয়ে যে ইংরেজী রাজা দ্বিতীয় হ্যারল্ড তাঁর ট্যাটু দ্বারা মৃত্যুর পরে চিহ্নিত হয়েছিলেন।

পরবর্তীকালে, কিছু পুরোহিত - বিশেষত পবিত্র ভূমির ফ্রান্সিসকানদের পুরোহিত - উল্কি সুইটিকে তীর্থযাত্রার traditionতিহ্য হিসাবে গ্রহণ করতে শুরু করেছিলেন এবং পবিত্র ভূমিতে ইউরোপীয় দর্শকদের মধ্যে স্যুভেনির উল্কিগুলি নেওয়া শুরু করেছিল। প্রাচীন কাল এবং অন্যান্য প্রাচীন যুগের অন্যান্য যাজকরা নিজেরাই উলকি আঁকতেন

তবে, প্রথম চার্চের সমস্ত বিশপ এবং ধর্মতত্ত্ববিদরা ট্যাটু-সমর্থক ছিলেন না। সেন্ট বাসিল গ্রেট প্রসিদ্ধভাবে চতুর্থ শতাব্দীতে প্রচার করেছিলেন:

“কোন লোক তার চুল বাড়তে বা পৌত্তলিকদের মতো উলকি দেওয়া হতে দেবে না, শয়তানের সেই প্রেরিতরা যারা দুষ্টু ও জঘন্য চিন্তায় লিপ্ত হয়ে নিজেকে তুচ্ছ করে তোলে। যারা কাঁটা এবং সূঁচ দিয়ে নিজেকে চিহ্নিত করে যাতে তাদের রক্ত ​​পৃথিবীতে প্রবাহিত হয় তাদের সাথে শত্রুতা করবেন না। "

কিছু ধরণের ট্যাটু এমনকি খ্রিস্টান শাসকরা অবৈধ ঘোষণা করেছেন। ৩১316-এ, নতুন খ্রিস্টান শাসক সম্রাট কনস্ট্যান্টাইন কোনও ব্যক্তির মুখে অপরাধমূলক উলকি ব্যবহার নিষিদ্ধ করেছিলেন, মন্তব্য করেছিলেন যে "যেহেতু তার সাজাের শাস্তি তার হাত এবং তার বাছুর উভয়ই প্রকাশ করা যেতে পারে এবং একরকমভাবে তাঁর মুখটি, যা divineশী সৌন্দর্যের আদলে মডেল করা হয়েছে, এটি অসম্মানিত হতে পারে না। "

এই বিষয়ে প্রায় 2000 বছরের খ্রিস্টীয় আলোচনার সাথে, উল্কি বিষয়ে চার্চের কোনও সরকারী শিক্ষা নেই। কিন্তু এ জাতীয় একটি সমৃদ্ধ ইতিহাস থেকে আঁকতে, খ্রিস্টানরা কালি দেওয়ার আগে চিন্তা করার মতো হাজার বছর ধরে ধর্মতত্ত্ববিদদের বুদ্ধি শোনার সুযোগ পেয়েছে।