"আপনার নাম পবিত্র হোক" প্রার্থনা করার অর্থ কী

প্রভুর প্রার্থনার শুরুটি সঠিকভাবে বুঝতে আমাদের প্রার্থনার উপায় পরিবর্তন করে।

"আপনার নাম পবিত্র হতে দিন" প্রার্থনা করুন
যিশু যখন তাঁর প্রথম অনুগামীদের প্রার্থনা করতে শিখিয়েছিলেন, তখন তিনি তাদেরকে (কিং জেমস ভার্সনের ভাষায়) প্রার্থনা করতে বলেছিলেন, "আপনার নাম দ্বারা পবিত্র।"

চে কোসা?

লর্ডসের প্রার্থনায় এটি প্রথম অনুরোধ, কিন্তু আমরা যখন এই শব্দগুলি প্রার্থনা করি তখন আমরা আসলে কী বলছি? এটি ভুল বোঝা যেমন সহজ তেমনি একটি বাক্য, কারণ বাইবেলের বিভিন্ন অনুবাদ এবং সংস্করণগুলি এটিকে আলাদাভাবে প্রকাশ করে:

"আপনার নামের পবিত্রতা সমর্থন করুন।" (সাধারণ ইংরেজি বাইবেল)

"তোমার নাম পবিত্র রাখা হোক।" (Wordশ্বরের বাক্য অনুবাদ)

"তোমার নাম সম্মানিত হোক।" (জেবি ফিলিপস অনুবাদ)

"তোমার নাম সর্বদা পবিত্র হোক।" (নতুন শতাব্দী সংস্করণ)

এটা সম্ভব যে যীশু কেদুশাত হাশেম প্রতিধ্বনি করছিলেন, একটি প্রাচীন প্রার্থনা যা শতাব্দী পেরিয়ে অমিদের তৃতীয় আশীর্বাদ হিসাবে পর্যবেক্ষণ করা ইহুদিদের দ্বারা নিয়মিত পাঠ করা হত। সন্ধ্যায় নামাজের শুরুতে ইহুদীরা বলবে, “আপনি পবিত্র এবং আপনার নাম পবিত্র এবং আপনার সাধুগণ প্রতিদিন আপনার প্রশংসা করেন। ধন্য তুমি, আদোনাই, whoশ্বর যিনি পবিত্র। ”

সেক্ষেত্রে, যীশু কেদুশাত হাশেমের বিবৃতিটি আর্জি হিসাবে করেছিলেন। তিনি "আপনি পবিত্র এবং আপনার নাম পবিত্র" হিসাবে পরিবর্তিত হয়ে "আপনার নাম পবিত্র থাকুক" to

লেখক ফিলিপ কেলার এর মতে:

আমরা আধুনিক ভাষায় যা বলতে চাই তা হ'ল এইরকম: “আপনি যিনি, তার জন্য আপনি সম্মানিত, শ্রদ্ধা ও শ্রদ্ধাশীল হন। আপনার খ্যাতি, আপনার নাম, ব্যক্তি এবং চরিত্রটি অনুচ্চারিত, ছোঁয়াচে, অস্পৃশ্য হোক। আপনার রেকর্ডটিকে ডিবেজ বা बदनाम করার জন্য কিছুই করা যায় না।

সুতরাং, "আপনার নাম পবিত্র হোক" বলে আমরা যদি আন্তরিক হয়ে থাকি তবে আমরা reputationশ্বরের খ্যাতি রক্ষা করতে এবং "হ্যাশেম," নামের নিষ্ঠিতা ও পবিত্রতা রক্ষা করতে সম্মত হই। God'sশ্বরের নামকে "পবিত্র করা" এর অর্থ, কমপক্ষে তিনটি জিনিস:

1) ভরসা
একবার, God'sশ্বরের লোকেরা যখন মিশরে দাসত্ব থেকে মুক্তি পাওয়ার পরে সিনাই মরুভূমিতে বিচরণ করছিল, তখন তারা পানির অভাব নিয়ে অভিযোগ করেছিল। এরপরে Mosesশ্বর মোশিকে এমন এক ঝিলে মুখের কথা বলতে বললেন যেখানে তারা শিবির স্থাপন করেছিল এবং এই প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল যে পাথর থেকে জল প্রবাহিত হবে। পাথরের সাথে কথা বলার পরিবর্তে, মোশি তার কর্মীদের সাথে এটি আঘাত করেছিলেন, যা মিশরে অসংখ্য অলৌকিক ঘটনার ভূমিকা পালন করেছিল।

পরে Mosesশ্বর মূসা ও হারুনকে বলেছিলেন, "যেহেতু তুমি আমাকে বিশ্বাস করনি, ইস্রায়েলের লোকদের কাছে আমাকে পবিত্র হিসাবে ধরে রাখতে হয়েছিল, তাই আমি এই দেশকে যে দেশ দিয়েছিলে সেখানে তুমি এই সমাবেশকে আনতে পারবে না" (সংখ্যা 20: 12, ESV) । Godশ্বরের প্রতি বিশ্বাস রাখা - তাঁকে বিশ্বাস করা এবং তাঁর কথাটি গ্রহণ করা - তাঁর নামকে "পবিত্র করা" এবং তার খ্যাতি রক্ষা করে।

2) মান্য
যখন hisশ্বর তাঁর সম্প্রদায়কে তাঁর আজ্ঞাগুলি দিয়েছিলেন, তখন তিনি তাদের বলেছিলেন: “তাহলে তোমরা আমার আজ্ঞা পালন করবে এবং তা পালন করবে: আমিই প্রভু। আর তোমরা আমার পবিত্র নামটিকে অবজ্ঞা করবে না, যাতে আমি ইস্রায়েলের লোকদের মধ্যে পবিত্র হতে পারি ”(লেবীয় পুস্তক ২২: ৩১-৩২, ইএসভি)। অন্য কথায়, submissionশ্বরের প্রতি আনুগত্য ও আনুগত্যের একটি জীবনধারা তাঁর নামকে "পবিত্র করে তোলে", বৈধবাদী পিউরিটানিজম নয়, বরং waysশ্বর এবং তাঁর উপায়গুলির জন্য মনোরম এবং প্রতিদিনের অনুসন্ধান।

3) জয়
জেরুজালেমে তাঁর লোকদের সাথে returnশ্বরের উপস্থিতির প্রতীক - চুক্তির সিন্দুকটি ফিরিয়ে দেওয়ার দায়ূদের দ্বিতীয় প্রচেষ্টা যখন সফল হয়েছিল, তখন তিনি আনন্দে এতটাই অভিভূত হয়েছিলেন যে তিনি তাঁর রাজকীয় পোশাকগুলি ফেলে দিয়েছিলেন এবং পবিত্র মিছিলে বিসর্জন দিয়ে নাচেন d । তার স্ত্রী মিখাল অবশ্য তার স্বামীকে ধমক দিয়েছিল কারণ তিনি বলেছিলেন, "তিনি তাঁর আধিকারিকদের মহিলা কর্মচারীদের কাছে নিজেকে বোকা হিসাবে প্রকাশ করেছিলেন!" দায়ূদ জবাব দিলেন, “আমি প্রভুকে সম্মান জানাতে নাচছিলাম, যিনি আমাকে তাঁর লোক ইস্রায়েলের প্রধান করার জন্য আপনার পিতা এবং তাঁর পরিবারের পরিবর্তে আমাকে বেছে নিয়েছিলেন। এবং আমি প্রভুর সম্মান জানাতে নাচতে থাকব "(২ শমূয়েল:: ২০-২২, জিএনটি)। আনন্দ - উপাসনায়, পরীক্ষায়, দৈনন্দিন জীবনের বিবরণে - Godশ্বরকে সম্মান করে।

"আপনার নাম পবিত্র হোক" হ'ল অনুরোধ এবং আমার এক বন্ধুর অনুরূপ মনোভাব, যিনি প্রতিদিন সকালে "আপনারা কে মনে রাখবেন" এই উপদেশ দিয়ে তার বাচ্চাদের স্কুলে পাঠাতেন, এবং এই নামটি পুনরাবৃত্তি করে জানিয়েছিলেন যে তারা তিনি আশা করেছিলেন যে তারা এই নামে সম্মান বয়ে আনবে, লজ্জা নয়। আমরা যখন প্রার্থনা করি তখন এটিই আমরা বলি: "আপনার নাম পবিত্র হোক"