খ্রিস্টানদের জন্য ভূত কী?

আমি জানি বেশিরভাগ খ্রিস্টান প্রেতের গল্পগুলি প্রাকৃতিক ঘটনা বা রাক্ষসী ক্রিয়াকলাপের জন্য দায়ী। তবে এগুলি কি কেবল দুটি বিকল্প?

চার্চ কখনই এই প্রশ্নটি সুনির্দিষ্টভাবে সমাধান করতে পারে নি - বাস্তবে, তার কিছু মহান ধর্মতত্ত্ববিদ একে অপরের সাথে একমত নন। তবে চার্চ মৃত সাধুদের অসংখ্য প্রযোজনার পাশাপাশি তারা যে বার্তা নিয়ে এসেছে তা নিশ্চিত করেছে। এটি আমাদের কিছু করতে দেয়।

ভূতটি জার্মান জিস্ট সম্পর্কিত একটি প্রাচীন ইংরেজী শব্দ থেকে এসেছে, যার অর্থ "স্পিরিট", এবং খ্রিস্টানরা অবশ্যই প্রফুল্লতায় বিশ্বাস করে: Godশ্বর, ফেরেশতা এবং মৃত মানুষের আত্মা সকলেই যোগ্য। অনেকে বলে থাকেন যে মৃতদের আত্মারা জীবিতদের মধ্যে ঘোরাফেরা করা উচিত নয়, কারণ মৃত্যুর পরে অবাস্তব আত্মা পুনরুত্থানের পূর্ব পর্যন্ত বস্তুগত দেহ থেকে পৃথক হয় (প্রকাশিত বাকী 20: 5, 12-13)। কিন্তু মানব আত্মা পৃথিবীতে উপস্থিত হয় তা বিশ্বাস করার কোনও ভাল কারণ আছে?

পবিত্র ধর্মগ্রন্থে আমরা জীবিতদের কাছে উপস্থিত হওয়ার মানুষের আত্মার বিষয়ে পড়ি। উদাহরণস্বরূপ, এন্ডোরের ডাইনী নবী শমূয়েলের ভূতকে ডেকেছে (1 শম 28: 3-25)। ঘটনাটি দেখে ডাইনী হতবাক হয়ে পড়েছিল তা প্রমাণ করে যে প্রফুল্লতা বৃদ্ধির তার আগের দাবিগুলি সম্ভবত মিথ্যা ছিল, তবে শাস্ত্র তাদের যোগ্যতা ছাড়াই সত্য ঘটনা হিসাবে উপস্থাপন করেছে। আমাদের আরও বলা হয়েছে যে জুডাস ম্যাকাবিয়াস ওনিয়ার ভুতের সাথে দর্শনে মহাযাজকের সাথে দেখা করেছিলেন (২ ম্যাক 2: 15-11)।

ম্যাথিউয়ের সুসমাচারে শিষ্যরা মোশি এবং এলিয়কে (যিনি এখনও উত্থিত হননি) রূপান্তরের পর্বতে যীশুর সাথে দেখেছিলেন (ম্যাট 17: 1-9)। এর আগে, শিষ্যরা ভেবেছিলেন যে Jesusসা মসিহ নিজেই একটি ভূত (ম্যাথু ১৪:২,), ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে অন্তত তাদের ভূতের সম্পর্কে ধারণা ছিল। তাঁর পুনরুত্থানের পরে উপস্থিত হওয়া, ভূতের ধারণা সম্পর্কে সংশোধন করার পরিবর্তে, যিশু কেবল বলেছিলেন যে তিনি এক নন (লূক 14: 26-24)।

সুতরাং শাস্ত্রগুলি আমাদের সেই আত্মার স্পষ্ট উদাহরণ সরবরাহ করে যা পৃথিবীতে নিজেকে অবিস্মরণীয়ভাবে প্রকাশ করে এবং রেকর্ড করে না যে যীশু যখন সুযোগ পেয়েছিলেন তখন ধারণাটি কমিয়ে দিয়েছিলেন। সুতরাং সমস্যাটি সম্ভবত সম্ভাবনার নয় বলেই মনে হয়েছে।

কিছু চার্চ ফাদাররা ভূতের অস্তিত্বকে প্রত্যাখ্যান করেছিল, এবং কেউ কেউ শমূয়েলের দুর্ঘটনাটিকে পৈশাচিক কার্যকলাপ বলে ব্যাখ্যা করেছিল। সেন্ট অগাস্টিন বেশিরভাগ ভুতের গল্পকে অ্যাঞ্জেলিক দর্শনের জন্য দায়ী করেছিলেন, তবে মনে হয় তাঁর উদ্বেগ রূপক সম্ভাবনার চেয়ে পৌত্তলিক বিশ্বাসের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে বেশি মনোনিবেশ করেছেন। প্রকৃতপক্ষে, তিনি casesশ্বরকে কিছু ক্ষেত্রে দেখার আত্মাকে ফিরিয়ে আনার অনুমতি দিয়েছিলেন এবং স্বীকার করেছিলেন যে "যদি আমরা বলি যে এই বিষয়গুলি মিথ্যা, তবে আমরা উদাসীনভাবে কিছু বিশ্বস্তের লেখার বিরুদ্ধে এবং যারা এই বিষয়গুলি বলে যে তাদের ইন্দ্রিয়ের বিরুদ্ধে হবে বলে মনে হবে এটা তাদের ক্ষেত্রে ঘটেছিল। "

সেন্ট থমাস অ্যাকুইনাস ভূতের প্রশ্নে অগস্টিনের সাথে একমত নন, সুমার তৃতীয় অংশের পরিপূরকটিতে এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে "মৃতের আত্মারা তাদের ঘর ত্যাগ করেনা" এটি অবাস্তব। ভূতের সম্ভাবনা অস্বীকার করার জন্য অগস্টিন "প্রকৃতির সাধারণ পদ্ধতি অনুসারে" কথা বলছিলেন বলে দাবি করে অ্যাকুইনাস বলেছেন যে

divineশিক প্রভিডিশনের স্বভাব অনুসারে পৃথক আত্মারা কখনও কখনও তাদের বাড়ি ত্যাগ করে পুরুষদের কাছে উপস্থিত হয়। । । এটি বিশ্বাসযোগ্য যে এটি কখনও কখনও হতাহতের ক্ষেত্রেও ঘটতে পারে এবং মানুষের শিক্ষা এবং ভয় দেখানোর জন্য এটি জীবিতদের কাছে উপস্থিত হওয়ার অনুমতি রয়েছে।

অধিকন্তু, তিনি বলেছিলেন, আত্মারা "জীবিতদের কাছে যখন তারা চায় তারা আশ্চর্যরূপে উপস্থিত হতে সক্ষম হয়।"

অ্যাকুইনাস কেবল ভূতের সম্ভাবনায় বিশ্বাসই করেনি, মনে হয় তিনি নিজেই তাদের মুখোমুখি হয়েছিলেন। রেকর্ড করা দুটি অনুষ্ঠানে, মৃত আত্মারা অ্যাঞ্জেলিক ডাক্তারের সাথে দেখা করেছিলেন: ভাই রোমানো (টমাস এখনও বুঝতে পারেন নি যে মারা গিয়েছিলেন!), এবং অ্যাকিনোর মৃত বোন।

কিন্তু যদি আত্মারা ইচ্ছামত উপস্থিত হতে পারে তবে কেন তারা সারাক্ষণ তা করে না? এটি সম্ভাবনার বিরুদ্ধে অগাস্টিনের যুক্তির অংশ ছিল। অ্যাকুইনাস জবাব দেয়: “যদিও মৃতেরা জীবিতদের কাছে তাদের ইচ্ছামত হাজির হতে পারে। । । তারা সম্পূর্ণরূপে divineশিক ইচ্ছার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, যাতে তারা divineশী স্বভাবের সাথে আনন্দিত বলে মনে করে যা কিছু তারা দেখতে পায় তা ছাড়া আর কিছুই করতে পারে না, বা তাদের শাস্তি দেখে তারা এতটাই অভিভূত হয় যে তাদের অসুখী হওয়ার জন্য তাদের বেদনা অন্যদের কাছে উপস্থিত হওয়ার আকাঙ্ক্ষাকে ছাড়িয়ে যায় "।

মৃত আত্মার দর্শন করার সম্ভাবনা অবশ্যই প্রতিটি আধ্যাত্মিক লড়াইয়ের ব্যাখ্যা দেয় না। যদিও শাস্ত্রের মধ্যে রাক্ষসী ক্রিয়াকলাপ জীবিত, শারীরিক (এমনকি প্রাণী) জীবের মধ্য দিয়ে মধ্যস্থত হয় তবে শাস্ত্র বা ditionতিহ্যের এমন কিছুই নেই যা তাদের এই ধরণের ক্রিয়াকলাপের মধ্যে সীমাবদ্ধ করে। দেবদূতরা শারীরিক বস্তু এবং লোকদের সাথে উপস্থিত হয়েছে এবং তাদের সাথে মিথস্ক্রিয়া করেছে এবং ভূতরা হ'ল স্বর্গদূত। ক্যাথলিকরা যারা নিয়মিতভাবে প্যারানর্মালদের সাথে আচরণ করে তারা বলে যে হিংসাত্মক বা অশুভ উপদ্রব প্রকৃতিতে রাক্ষসী হতে পারে।

সুতরাং ভূত-জাতীয় সমস্ত প্রকাশগুলি দৈত্যিক উত্সরূপে অনুমান করাও যদি ভুল এবং বাইবেল হয় তবে এগুলির কোনওটিই নয় বলে ধরে নেওয়াও বুদ্ধিমানের কাজ নয়!

এই বলে যে, যদি কোনও ভূতকে কেবল শক্তির দ্বারা বা একটি বিশেষ divineশ্বরিক উদ্দেশ্য অনুসারে কোনও মৃত মানুষের পৃথিবীতে উপস্থিত হওয়ার আত্মা হিসাবে বোঝা যায়, তবে আমরা কেবল ভ্রষ্টতা বা ভূতগুলির মতো ভূতের গল্পগুলি মুছতে পারি না।

অতএব, আমাদের অবশ্যই খুব দ্রুত বিচার না করার বিষয়ে সতর্ক থাকতে হবে। এই ধরনের অভিজ্ঞতা Godশ্বরের কাছ থেকে আসতে পারে, সমস্ত প্রকারের বা বিদেহী আত্মাদের স্বর্গদূত - এবং তাদের প্রতি আমাদের প্রতিক্রিয়াগুলি খুব আলাদা হওয়া উচিত। একমাত্র আল্লাহই উপাসনা করেন; ভাল ফেরেশতাদের শ্রদ্ধা দেওয়া উচিত (রেভ 22: 8-9) এবং দূরে খারাপ ফেরেশতারা। বিদেহী আত্মাদের ক্ষেত্রে: যদিও চার্চ সাধুদের সাথে যথাযথ উপাসনা এবং প্রার্থনার বিষয়টি স্বীকার করে, তবুও ধর্মগ্রন্থের সাথে এটি ভবিষ্যদ্বাণী বা নেক্রোমেন্সি নিষিদ্ধ করে - নিষিদ্ধ জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে মৃত বা অন্যান্য অভ্যাসকে তলব করে (উদাহরণস্বরূপ, ১৮: 18 দেখুন 11:19; 31: 20, 6; সিসিসি 27)।

যদি আপনি কোনও ভূত দেখেন তবে সর্বোত্তম কাজটি সম্ভবত মৃত আত্মাদের - পর্দার ওপারের আমাদের খ্রিস্টান ভাইরা - যা আমরা দেখতে পাই না pray প্রার্থনা করুন do