হিন্দু ধর্মে পুরাণ কি?

পুরাণগুলি প্রাচীন হিন্দু গ্রন্থ যা divineশিক গল্পের মাধ্যমে হিন্দু মণ্ডলীর বিভিন্ন দেবদেবীর প্রশংসা করে। পুরাণ নামে পরিচিত একাধিক ধর্মগ্রন্থগুলিকে 'ইতিহাসাস' বা গল্পগুলি - রামায়ণ এবং মহাভারত হিসাবে একই শ্রেণিতে শ্রেণিবদ্ধ করা যেতে পারে এবং বিশ্বাস করা হয় যে এই মহাকাব্যগুলির একই ধর্মীয় ব্যবস্থা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যা পৌরাণিক পর্যায়ের সেরা পণ্য ছিল - হিন্দু বিশ্বাসের বীর।

পুরাণগুলির উত্স
যদিও পুরাণগুলি মহাকাব্যগুলির কিছু বৈশিষ্টগুলি ভাগ করে, তবে তারা পরবর্তী সময়ের সাথে সম্পর্কিত এবং "পৌরাণিক কল্পকাহিনী এবং historicalতিহাসিক traditionsতিহ্যের আরও সংজ্ঞায়িত ও সংযুক্ত উপস্থাপনা" সরবরাহ করে। ১৮৪০ সালে কিছু পুরাণকে ইংরেজিতে অনুবাদ করেছিলেন হোরেস হেইম্যান উইলসন আরও বলেছিলেন যে "তারা পৃথক দেবদেবীদের যে মৌলিক গুরুত্ব দেয়, বিভিন্নভাবে ... তাদের উদ্দেশ্যে এবং উদ্ভাবনে বর্ণিত বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠানের আরও আধুনিক বর্ণনার অদ্ভুত বৈশিষ্ট্য উপস্থাপন করে। নতুন উপাখ্যানগুলির মধ্যে যা সেই দেবদেবীদের শক্তি এবং অনুগ্রহের চিত্র তুলে ধরে ... "

পুরাণগুলির 5 টি বৈশিষ্ট্য
স্বামী শিবানন্দের মতে, পুরাণগুলি "পঞ্চ লক্ষণ" বা তাদের পাঁচটি বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা যেতে পারে: ইতিহাস; বিশ্বতত্ত্ব, প্রায়শই দার্শনিক নীতির বিভিন্ন প্রতীকী চিত্র সহ; গৌণ সৃষ্টি; রাজাদের বংশধর; এবং "মন্বন্তর" বা মানু আধিপত্যের সময়কাল 71১ স্বর্গীয় যুগ বা ৩০306,72২ মিলিয়ন বছর অন্তর্ভুক্ত। সমস্ত পুরাণ "সুহ্রিত-সংহিতা" বা বন্ধুত্বপূর্ণ চুক্তিগুলির শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত, যা বেদের চেয়ে কর্তৃত্বের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক, যাকে "প্রভু-সংহিতা" বা প্রভাবশালী চুক্তি বলা হয়।

পুরাণের উদ্দেশ্য
পুরাণগুলিতে বেদের মর্ম আছে এবং বেদে অন্তর্ভুক্ত চিন্তাভাবনা ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য রচিত। এগুলি বিদ্বানদের জন্য নয়, সাধারণ মানুষের পক্ষে যারা বেদের উচ্চতর দর্শন খুব কমই বুঝতে পেরেছিলেন। পুরাণগুলির উদ্দেশ্য হ'ল জনগণের মনে বেদের শিক্ষাগুলি মুগ্ধ করা এবং তাদের মধ্যে Godশ্বরের প্রতি ভক্তি জাগ্রত করা, এর দৃ concrete় উদাহরণ, পৌরাণিক কাহিনী, কাহিনী, কিংবদন্তি, সাধু, রাজা এবং মহাপুরুষদের জীবন, রূপকথা এবং মহান historicalতিহাসিক ঘটনার ইতিহাস । প্রাচীন agesষিরা এই চিত্রগুলি ব্যবহার করেছিলেন বিশ্বাস ধর্মের চিরন্তন নীতিগুলি যা হিন্দু ধর্ম হিসাবে পরিচিতি লাভ করেছিল। পুরাণগুলি পুরোহিতদের মন্দিরে এবং পবিত্র নদীর তীরে ধর্মীয় বক্তৃতা দিতে সহায়তা করেছিল এবং লোকেরা এই গল্পগুলি শুনতে পছন্দ করেছিল। এই পাঠ্যগুলি কেবল সমস্ত ধরণের তথ্যই পূর্ণ নয়, তবে এটি পড়তে খুব আকর্ষণীয়। এই অর্থে,

রূপ এবং পুরাণের রচয়িতা
পুরাণগুলি মূলত একটি কথোপকথনের আকারে রচিত হয় যেখানে একজন বর্ণনাকারী অন্য গল্পের প্রশ্নের জবাবে একটি গল্পের সাথে সম্পর্কিত হয়। পুরাণের প্রধান বর্ণনাকারী হলেন ব্যাসার শিষ্য রোমহর্ষন, যার মূল কাজটি তিনি তাঁর গৃহশিক্ষকের কাছ থেকে যা শিখেছেন তা যোগাযোগ করা, যেমনটি তিনি অন্যান্য agesষিদের কাছ থেকে শুনেছিলেন। ব্যাস এখানে বিখ্যাত প্রবন্ধ বেদ ব্যাসের সাথে বিভ্রান্ত হওয়ার কথা নয়, তবে একটি জেনেরিক সংকলক শিরোনাম, যা বেশিরভাগ পুরাণে মহান .ষি পরশার পুত্র এবং বেদের শিক্ষক কৃষ্ণ দ্বৈপায়ণ is

প্রধান 18 পুরাণ
এখানে ১৮ টি মূল পুরাণ এবং সমান সংখ্যক পুরাণ বা উপ-পুরাণ এবং অনেক আঞ্চলিক 'স্থল' বা পুরাণ রয়েছে। ১৮ টি মূল গ্রন্থের মধ্যে ছয়টি হলেন সাত্ত্বিক পুরাণ যিনি বিষ্ণুর গৌরব করেছেন; ছয়জন রাজসিক এবং ব্রহ্মকে মহিমান্বিত করেন; এবং ছয়টি তামাসিক এবং শিবকে মহিমান্বিত করে। এগুলি নিম্নলিখিত পুরাণ তালিকায় সিরিজের শ্রেণিবদ্ধ করা হয়েছে:

বিষ্ণু পুরাণ
নারদিয়া পুরাণ
ভাগবত পুরাণ
গরুড় পুরাণ
পদ্ম পুরাণ
ব্রহ্ম পুরাণ
বারাহ পুরাণ
ব্রহ্মান্ড পুরাণ
ব্রহ্ম-বৈবর্ত পুরাণ
মার্কান্ডেয় পুরাণ
ভবিশ্য পুরাণ
বামন পুরাণ
মৎস্য পুরানা
কুর্মা পুরানা
লিঙ্গ পুরাণ
শিব পুরাণ
স্কন্দ পুরাণ
অগ্নি পুরাণ
সর্বাধিক জনপ্রিয় পুরাণ
বহু পুরাণের মধ্যে প্রথমটি হলেন শ্রীমাদ ভাগবত পুরাণ এবং বিষ্ণু পুরাণ। জনপ্রিয়তায় তারা একই ক্রমটি অনুসরণ করে। মার্কণ্ডেয় পুরাণের একটি অংশ চন্ডী বা দেবীমাহাত্ম্যর মতো সমস্ত হিন্দুদের কাছে সুপরিচিত। Ineশ্বরীয় মা হিসাবে ofশ্বরের সংস্কৃতি এর মূল বিষয়। হিন্দুদের দ্বারা পবিত্র দিনগুলিতে এবং নবরাত্রির (দুর্গা পূজা) দিনগুলিতে চান্দি বিস্তৃতভাবে পড়া হয়।

শিব পুরাণ এবং বিষ্ণু পুরাণ সম্পর্কে তথ্য
শিব পুরাণে, সম্ভবত, শিব বিষ্ণুর দ্বারা প্রশংসিত, যিনি কখনও কখনও কম আলোতে দেখানো হয়। বিষ্ণু পুরাণে স্পষ্টতই ঘটে: শিব সম্পর্কে বিষ্ণুর অত্যন্ত গৌরব হয়, যাকে প্রায়শই তুচ্ছ করা হয়। এই পুরাণগুলিতে প্রকাশিত বৈষম্য সত্ত্বেও, শিব এবং বিষ্ণু এক হিসাবে বিশ্বাস করা হয় এবং হিন্দু তাত্ত্বিকতার ট্রিনিটির অংশ। উইলসন যেমন উল্লেখ করেছেন: “শিব এবং বিষ্ণু, এক বা অন্য রূপে, কেবলমাত্র পুরাণে হিন্দুদের শ্রদ্ধার দাবী করে এমন একমাত্র বস্তু; তারা বেদের গার্হস্থ্য এবং মৌলিক আচার থেকে বিচ্যুত হয় এবং একটি সাম্প্রদায়িক উত্সাহ এবং এক্সক্লুসিভিটি দেখায় ... তারা সামগ্রিকভাবে হিন্দু বিশ্বাসের পক্ষে এখন আর কর্তৃত্বকারী নয়: এগুলি পৃথক এবং কখনও কখনও এর বিবাদী শাখার জন্য বিশেষ গাইড, পছন্দসই প্রচারের সুস্পষ্ট উদ্দেশ্যে সংকলিত, বা কিছু ক্ষেত্রে একমাত্র,

শ্রী স্বামী শিবানন্দের শিক্ষার উপর ভিত্তি করে