রজনীশ আন্দোলন কী ছিল?

১৯ 70০-এর দশকে, ভগবান শ্রী রজনীশ (ওশো নামেও পরিচিত) নামে এক ভারতীয় রহস্যবাদী তাঁর ধর্মীয় গোষ্ঠীটি ভারত এবং আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রে আশ্রমে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই গোষ্ঠীটি রজনীশ আন্দোলন হিসাবে পরিচিতি লাভ করেছিল এবং এটি ছিল বহু রাজনৈতিক বিতর্কের কেন্দ্রবিন্দুতে। রজনীশ এবং আইন প্রয়োগকারী সংস্থাগুলির মধ্যে দ্বন্দ্ব তীব্রতর হয়েছিল, শেষ পর্যন্ত বায়োটেরিরিয়াল আক্রমণ ও অসংখ্য গ্রেপ্তারের পরিণতি ঘটে।

ভগবান শ্রী রজনীশ

১৯১৩ সালে ভারতে চন্দ্র মোহন জৈনে জন্মগ্রহণ করেন, রজনীশ দর্শনের বিষয়ে পড়াশোনা করেন এবং তাঁর প্রাপ্তবয়স্ক জীবনের প্রথম অংশটি তাঁর জন্মভূমিতে ভ্রমণ করে, রহস্যবাদ এবং প্রাচ্য আধ্যাত্মিকতার বিষয়ে কথা বলেছিলেন। তিনি জবলপুর বিশ্ববিদ্যালয়ে দর্শনের অধ্যাপক হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং ১৯ 1931০-এর দশকে তিনি মহাত্মা গান্ধীর ব্যাপক সমালোচনার জন্য কিছুটা বিতর্কিত হয়ে পড়েছিলেন। এটি রাষ্ট্র-অনুমোদিত বিবাহের ধারণারও পরিপন্থী ছিল, যেটাকে তিনি নারীদের জন্য নিপীড়ক মনে করেছিলেন; পরিবর্তে, তিনি নিখরচায় ভালবাসার পক্ষে ছিলেন। অবশেষে তিনি ধনী বিনিয়োগকারীদের একাধিক ধ্যান পশ্চাদপসরণ করার জন্য অর্থায়ন করতে পেলেন এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হিসাবে তাঁর পদ ত্যাগ করলেন।

তিনি অনুগামীদের দীক্ষা দিতে শুরু করেছিলেন, যাকে তিনি নব্য-সন্ন্যাসিন বলেছেন। এই শব্দটি হিন্দু তাত্ত্বিক দর্শনের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল, যেখানে অনুশীলনকারীরা পরবর্তী আশ্রমে বা আধ্যাত্মিক জীবনের আরোহণের জন্য তাদের পার্থিব জিনিসপত্র ও সম্পত্তি ত্যাগ করেছিলেন। শিষ্যরা গন রঙের পোশাক পরে তাদের নাম পরিবর্তন করেছিলেন। জৈন আনুষ্ঠানিকভাবে তাঁর নাম পরিবর্তন করেছিলেন চন্দ্র জৈন থেকে ভগবান শ্রী রজনীশ।

১৯ 70০ এর দশকের গোড়ার দিকে, রজনীশ ভারতে প্রায় ৪,০০০ সন্ন্যাসিনের উদ্যোগ নিয়েছিলেন। তিনি পুনে, বা পুনা শহরে একটি আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং বিশ্বজুড়ে তাঁর অনুসরণগুলি প্রসারিত করতে শুরু করেছিলেন।

বিশ্বাস এবং অনুশীলন


১৯ XNUMX০ এর দশকের গোড়ার দিকে, রজনীশ তার সন্ন্যাসিন এবং অনুসারীদের জন্য মূল নীতিগুলির রূপরেখার একটি ইশতেহার লিখেছিলেন, যারা নিজেকে রজনী হিসাবে অভিহিত করেছিলেন। আনন্দময় নিশ্চিতকরণের নীতির ভিত্তিতে, রজনীশ বিশ্বাস করেছিলেন যে প্রত্যেক ব্যক্তি আধ্যাত্মিক আলোকিত করার জন্য তাদের নিজস্ব পথ খুঁজে পেতে পারে। তাঁর পরিকল্পনা ছিল বিশ্বজুড়ে উদ্দেশ্যমূলক সম্প্রদায়গুলি গঠন করা যেখানে লোকেরা ধ্যানের অনুশীলন করতে পারে এবং আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি অর্জন করতে পারে। তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে একটি সাধারণ, যাজক এবং আধ্যাত্মিক জীবনযাত্রা অবশেষে বিশ্বের শহরগুলি এবং বড় বড় শহরগুলির ধর্মনিরপেক্ষ মানসিকতাকে প্রতিস্থাপন করবে।

বিবাহ প্রতিষ্ঠানটি অস্বীকার করার কারণে, রজনীশ তাঁর অনুগামীদের বিবাহ অনুষ্ঠান ছেড়ে দিতে এবং নিখরচায় ভালবাসার নীতি অনুসারে একসাথে থাকতে উত্সাহিত করেছিলেন। এটি প্রজননকে নিরুৎসাহিত করেছিল এবং পৌরসভায় শিশুদের জন্ম থেকে বাঁচাতে গর্ভনিরোধ ও গর্ভপাতের ব্যবহারকে সমর্থন করে।

১৯ the০-এর দশকে, রজনীশ আন্দোলন অসংখ্য ব্যবসায়ের মাধ্যমে এক অভূতপূর্ব পরিমাণ সম্পদ সংগ্রহ করেছিল। ব্যবসায়িক নীতিমালা যথাযথভাবে রেখে একটি সংস্থা হিসাবে পরিচালিত, রজনীশের বিশ্বজুড়ে বড় এবং ছোট উভয়ই সংখ্যক সংস্থার মালিকানা ছিল। কিছু কিছু ছিল আধ্যাত্মিক প্রকৃতির, যেমন যোগা এবং ধ্যান কেন্দ্র। অন্যরা বেশি ধর্মনিরপেক্ষ ছিল, যেমন শিল্প পরিষ্কার সংস্থাগুলি।

ওরেগনে বসতি স্থাপন করুন

1981 সালে, রজনীশ এবং তার অনুসারীরা অরেগনের অ্যান্টেলোপে একটি চিত্তাকর্ষক কমপ্লেক্স কিনেছিলেন। তিনি এবং তাঁর ২ হাজারেরও বেশি শিষ্য 2.000৩,০০০ একর জমির মালিকানাধীন স্থানে বসতি স্থাপন করেছেন এবং আয় অর্জন অব্যাহত রেখেছেন। শেল কর্পোরেশনগুলি অর্থ বদলের জন্য তৈরি করা হয়েছিল, তবে তিনটি প্রধান শাখা রজনী ফাউন্ডেশন ইন্টারন্যাশনাল (আরএফআই); রজনীশ বিনিয়োগ কর্পোরেশন (আরআইসি) এবং রজনী নিও-সন্ন্যাসিন ইন্টারন্যাশনাল কম्यून (আরএনএসআইসি)। এগুলি সবাই রজনী সার্ভিসেস ইন্টারন্যাশনাল লিমিটেড নামে একটি ছাতা প্রতিষ্ঠানের অধীনে পরিচালিত হয়েছিল

ওরেগন সম্পত্তি, যাকে রজনীশ রজনীশপুরম নামে অভিহিত করেছিল, এই আন্দোলন এবং এর বাণিজ্যিক কার্যক্রমের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল। দলটি বিভিন্ন বিনিয়োগ এবং হোল্ডিংয়ের মাধ্যমে প্রতি বছর এই মিলিয়ন মিলিয়ন ডলার ব্যতীত রজনীশেরও রোলস রয়িসের প্রতি আগ্রহ ছিল। অনুমান করা হয় যে তাঁর প্রায় একশো মেশিন ছিল। প্রতিবেদন অনুসারে, তিনি রোলস রইস দ্বারা উপস্থাপিত সম্পদের প্রতীকতা পছন্দ করেছিলেন।

ওহাইও স্টেট বিশ্ববিদ্যালয়ের তুলনামূলক পড়াশোনার অধ্যাপক হিউ আরবানের বই জোর্বা বুদ্ধের বই অনুসারে, রজনীশ বলেছেন:

“[অন্যান্য ধর্মাবলম্বীদের] দারিদ্র্যের প্রশংসা করার জন্য, দারিদ্রতা বিশ্বে টিকে আছে। তারা সম্পদের নিন্দা করে না। সম্পদ একটি নিখুঁত মাধ্যম যা লোককে যে কোনও উপায়ে উন্নতি করতে পারে ... মানুষ দু: খিত, হিংসা করে এবং মনে করে যে রোলস রয়েস আধ্যাত্মিকতার সাথে খাপ খায় না। আমি দেখতে পাচ্ছি না যে এখানে একটি বৈপরীত্য আছে ... আসলে, গরুগুলিতে ভরপুর একটি গাড়িতে বসে ধ্যান করা খুব কঠিন; একটি রোলস রইস আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির জন্য সেরা। "

দ্বন্দ্ব এবং বিতর্ক

১৯৮৪ সালে, ওরেগনের ডালস শহরে রজনীশ এবং তার প্রতিবেশীদের মধ্যে সংঘাত আরও তীব্র হয়েছিল, যার একটি আসন্ন নির্বাচন হয়েছিল। রজনীশ এবং তাঁর শিষ্যরা এক ঝাঁক প্রার্থীকে একত্রিত করেছিলেন এবং নির্বাচনের দিন নগরীর নির্বাচনী জনসংখ্যাকে অক্ষম করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

২৯ শে আগস্ট থেকে 29 অক্টোবর পর্যন্ত রজনীগুলি ইচ্ছাকৃতভাবে প্রায় এক ডজন স্থানীয় রেস্তোঁরাগুলিতে সালাদেনা দূষিত করতে সালমনেলা ফসল ব্যবহার করত। যদিও হামলায় কোনও মৃত্যুর ঘটনা ঘটেনি, তবুও সাত শতাধিক বাসিন্দা অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন। একটি ছেলে এবং একটি 10 বছর বয়সী ব্যক্তি সহ পঁচাত্তর জন লোক হাসপাতালে ভর্তি হয়েছিল।

স্থানীয় বাসিন্দারা সন্দেহ করেছিলেন যে এই হামলার পেছনে রজনীশের লোকজন রয়েছেন, এবং ভোটের পক্ষে উচ্চস্বরে কথা বলেছেন, কার্যকরভাবে কোনও রজনী প্রার্থীকে নির্বাচনে বিজয়ী হতে বাধা দিয়েছে।

একটি ফেডারেল তদন্তে জানা গেছে যে রজনীপুরম-এ বিষাক্ত ব্যাকটিরিয়া ও রাসায়নিক নিয়ে অনেক পরীক্ষা-নিরীক্ষা করা হয়েছে। আশ্রমে মা আনন্দ শীলা এবং মা আনন্দ পূজা নামে পরিচিত শীলা সিলভারম্যান এবং ডায়ান যোভন ওনাং এই হামলার মূল পরিকল্পনা ছিল।

আশ্রমের প্রায় সকল উত্তরদাতারা বলেছিলেন যে ভগবান রজনীশ শীলা ও পূজার কার্যক্রম সম্পর্কে জানতেন। ১৯৮৫ সালের অক্টোবরে রজনীশ ওরেগন ছেড়ে উত্তর ক্যারোলাইনা চলে যান যেখানে তাকে গ্রেপ্তার করা হয়। যদিও ডেলস-এ বায়োটেরিরিজম হামলার সাথে সম্পর্কিত অপরাধের বিরুদ্ধে তার বিরুদ্ধে কখনও অভিযোগ আনা হয়নি, তবুও তাকে অভিবাসন লঙ্ঘনের জন্য তিন ডজনের মতো দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছে। তিনি একটি আলফোর্ডের অনুরোধে প্রবেশ করেছিলেন এবং তাকে বহিষ্কার করা হয়েছিল।

রজনীশের গ্রেপ্তারের পরের দিন, রজতম্যান এবং ওনাংকে পশ্চিম জার্মানি থেকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং ১৯৮1986 সালের ফেব্রুয়ারিতে যুক্তরাষ্ট্রে প্রেরণ করা হয়েছিল। এই দুই মহিলা আলফোর্ডের ময়দানে প্রবেশ করেছিলেন এবং তাদের কারাভোগ করা হয়েছিল। দু'জনেই নয় মাস পরে ভাল আচরণের জন্য তাড়াতাড়ি মুক্তি পেয়েছিল।

রজনীশ আজ
রজনীশকে বহিষ্কারের পরে বিশটিরও বেশি দেশ অস্বীকার করেছে; শেষ পর্যন্ত তিনি পুনরায় ১৯৮1987 সালে ফিরে আসেন, সেখানে তিনি তাঁর ভারতীয় আশ্রমে পুনরুদ্ধার করেছিলেন। তাঁর স্বাস্থ্য খারাপ হতে শুরু করে, রজনীশ বলেছিলেন যে ওরেগনে বায়োটেরআর হামলার প্রতিশোধ নেওয়ার সময় কারাগারে থাকাকালীন আমেরিকান কর্তৃপক্ষ তাকে বিষাক্ত করেছিল। ভগবান শ্রী রজনীশ ১৯৯০ সালের জানুয়ারিতে তাঁর পুনে আশ্রমে হৃদযন্ত্রের কারণে মারা যান।

আজ, রজনীশ গোষ্ঠী একটি পুনে আশ্রম থেকে কাজ করে এবং প্রায়শই তাদের বিশ্বাস এবং নীতিগুলি সম্ভাব্য নতুন ধর্মান্তরের কাছে উপস্থাপন করার জন্য ইন্টারনেটে নির্ভর করে।

বানান ভেঙে: ২০০৯ সালে প্রকাশিত রজনীশি এবং লং জার্নি ব্যাক টু ফ্রিডম হিসাবে আমার জীবন রজনী আন্দোলনের অংশ হিসাবে লেখক ক্যাথরিন জেন স্টর্কের জীবনকে চিত্রিত করে। স্টর্ক লিখেছেন যে ওরেগন পৌরসভায় থাকার সময় তার বাচ্চাদের যৌন নির্যাতন করা হয়েছিল এবং রজনীশের ডাক্তারকে হত্যার চক্রান্তে তিনি জড়িত ছিলেন।

2018 সালের মার্চ মাসে, রজনীশ কাল্ট সম্পর্কিত ছয় অংশের ডকুমেন্টারি সিরিজের ওয়াইল্ড ওয়াইল্ড কান্ট্রি নেটফ্লিক্সে প্রিমিয়ার করেছিল, রজনী কাল্ট সম্পর্কে আরও ব্যাপক সচেতনতা এনেছে।

কী Takeaways
ভগবান শ্রী রজনীশ বিশ্বজুড়ে হাজার হাজার অনুগামী জমে আছে। তিনি পুনে, ভারত এবং আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের আশ্রমে বসতি স্থাপন করেছিলেন।
রজনীশের অনুসারীদের রজনীশ বলা হত। তারা পার্থিব জিনিসগুলি ছেড়ে দিয়েছিল, শুকনো রঙের পোশাক পরে তাদের নাম পরিবর্তন করেছিল।
রজনীশ আন্দোলন শেল সংস্থাগুলি এবং প্রায় শতাধিক রোলস রয়িস সহ কয়েক মিলিয়ন ডলার সম্পদ সংগ্রহ করেছে।
ওরেগনে দলটির নেতাদের দ্বারা করা বায়োটার সন্ত্রাসবাদী হামলার পরে রজনীশ এবং তার অনুসারীদের কিছুকে ফেডারেল অপরাধের অভিযোগ আনা হয়েছে।