মেরির প্রতি ভক্তি: ইউক্যারিস্টে ভার্জিনের গুরুত্ব
ইউক্যারিস্ট এবং স্বতন্ত্র ধর্মীয় সংস্থাগুলির মধ্যকার সম্পর্ক এবং পবিত্র রহস্যের জাঁকজমকপূর্ণ অর্থ থেকে খ্রিস্টান অস্তিত্বের রূপটি পুরোপুরি আবির্ভূত হয়, যাকে প্রতিটি তাত্ক্ষণিক মধ্যে আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি হিসাবে ডাকা হয়, যা itselfশ্বরের কাছে নিজেকে সন্তুষ্ট করে।
এবং যদি সত্য হয় যে আমরা সকলেই এখনও আমাদের প্রত্যাশার পূর্ণাঙ্গতার দিকে এগিয়ে যাচ্ছি, এর অর্থ এই নয় যে আমরা alreadyশ্বর যা দিয়েছেন তা ভার্জিন মেরি, Godশ্বরের জননী এবং আমাদের মায়ের মধ্যে নিখুঁত পরিপূর্ণতা খুঁজে পেয়েছে যে আমরা ইতিমধ্যে কৃতজ্ঞতার সাথে চিনতে পারি: দেহ ও আত্মায় স্বর্গের কাছে তাঁর অনুভূতি আমাদের কাছে নিশ্চিত আশার লক্ষণ, যেমনটি আমাদের ইঙ্গিত করে, সময়ের সাথে সাথে তীর্থযাত্রীরা, যে এচক্রোটোলজিকাল লক্ষ্য যে ইউক্যারিস্টের ধর্মনিষ্ঠা আমাদেরকে এখনই অপেক্ষায় রয়েছে।
মেরি সর্বাধিক পবিত্রতে আমরা সেই সংজ্ঞাময় পদ্ধতিও দেখতে পাই যার দ্বারা Godশ্বর পৌঁছে যান এবং তাঁর সংরক্ষণের উদ্যোগে মানব জীবকে জড়িত।
ঘোষণা থেকে পেন্টিকোস্ট পর্যন্ত, নাসরতথের মেরি ব্যক্তি হিসাবে উপস্থিত হয়
যার স্বাধীনতা totallyশ্বরের ইচ্ছা সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধ।
তাঁর নিষ্কলুষ ধারণাটি divineশিক শব্দটির নিঃশর্ত শর্তে সঠিকভাবে প্রকাশিত হয়েছিল।
আনুগত্যকারী বিশ্বাস হ'ল সেই রূপটি যা তার জীবনের প্রতিটি মুহুর্তে কর্মের মুখোমুখি হয়
ofশ্বরের
ভার্জিনের কথা শুনে তিনি theশিক ইচ্ছার সাথে সম্পূর্ণ সাদৃশ্যে বাস করেন; heartশ্বরের কাছ থেকে আসা শব্দগুলি এবং মোজাইক হিসাবে সেগুলি রচনা করে তাঁর হৃদয়ে রাখুন, তিনি সেগুলি আরও গভীরভাবে বুঝতে শিখেন (লূক ২,১৯-৫১)।
মরিয়ম সেই মহান বিশ্বাসী যিনি নিজেকে পূর্ণ বিশ্বাসের সাথে Godশ্বরের হাতে রাখেন এবং নিজেকে তাঁর ইচ্ছাতে ত্যাগ করেন।
এই রহস্যটি ততক্ষণ তীব্রতর হয় যতক্ষণ না এটি যীশুর মুক্তকারী মিশনে সম্পূর্ণ জড়িত থাকে।
ভ্যাটিকান দ্বিতীয় যেমন বলেছিলেন, "আশীর্বাদপূর্ণ ভার্জিন বিশ্বাসের তীর্থযাত্রায় অগ্রসর হয়েছিল এবং বিশ্বস্ততার সাথে পুত্রের সাথে তাঁর মিলনকে ক্রুশে রক্ষা করেছিল, যেখানে divineশ্বরিক পরিকল্পনা ব্যতীত তিনি দাঁড়িয়ে ছিলেন (যোহন ১৯:১৫) তার সাথে গভীরভাবে কষ্ট ভোগ করছেন কেবলমাত্র জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর আত্মত্যাগের জন্য মাতৃত্বের আত্মার সাথে মেলামেশা করে, তার দ্বারা উত্পাদিত শিকারের নির্জনে প্রেমের সাথে সম্মতি দিয়েছিলেন; এবং অবশেষে, একই যীশু ক্রুশে মারা যাবার পরে এই কথাগুলি সহ শিষ্যকে মা হিসাবে দেওয়া হয়েছিল: মহিলা, দেখুন আপনার ছেলে ”
ঘোষনা থেকে ক্রুশে, মেরি হলেন সেই শব্দ যিনি তার মধ্যে মাংস তৈরির প্রতি স্বাগত জানালেন এবং মৃত্যুর নীরবতায় নিরব হয়ে এসেছিলেন।
অবশেষে, তিনিই তাঁর বাহুতে তাঁর দেহ গ্রহণ করেন, এখন তিনি প্রাণহীন, যিনি তাঁর "শেষ অবধি" সত্যই তাকে ভালবাসতেন (জন 13,1)।
এই কারণে, যতবার আমরা ইউক্যারিস্টিক লিটারজিতে খ্রিস্টের দেহ ও রক্তের কাছে পৌঁছে যাই, আমরা তাঁর দিকেও ফিরে যাই, যিনি পুরোপুরি মেনে চলেন এবং পুরো গীর্জার জন্য খ্রিস্টের আত্মত্যাগকে মেনে নিয়েছেন।
সিনড ফাদাররা ঠিকই বলেছিলেন যে "মেরি মুক্তিদাতার ত্যাগে চার্চের অংশগ্রহণের উদ্বোধন করেন"।
তিনি সেই নিষ্কলুষ ধারণা যিনি নিঃশর্তভাবে ofশ্বরের দান গ্রহণ করেন এবং এইভাবে মোক্ষের কাজে যুক্ত হন।
নাসেরেথের মেরি, নবজাতক চার্চের আইকন, যিশু নিজেকে ইউক্যারিস্টে যে উপহার দেন তা স্বাগত জানাতে আমাদের প্রত্যেককে কীভাবে ডাকা হয় তার মডেল।
ম্যারি, বিশ্বস্ত ভার্জিন
(ট্রিনিটির সেন্ট এলিজাবেথ)
হে বিশ্বস্ত ভার্জিন, আপনি দিনরাত রয়েছেন
গভীর নিঃশব্দে, অকার্যকর শান্তিতে,
একটি divineশিক প্রার্থনা যা কখনও থামে না,
পুরো আত্মা অনন্ত জাঁকজমক দিয়ে প্লাবিত।
স্ফটিকের মতো আপনার হৃদয় ineশিক প্রতিবিম্বিত করে,
যে অতিথি এতে বাস করেন, সেই সৌন্দর্যটি সেট হয় না।
হে মরিয়ম, আপনি স্বর্গকে আকর্ষণ করেন এবং দেখুন পিতা আপনাকে তাঁর বাক্য দিয়েছেন
তোমার মা হওয়ার জন্য,
এবং ভালবাসার আত্মা আপনাকে এর ছায়ায় coversেকে দেয়।
তিনটি আপনার কাছে আসে; এটি সমস্ত আকাশ যা আপনাকে খোলে এবং নীচে নামিয়ে দেয়।
ভার্জিন মা, তোমার মধ্যে অবতারিত এই youশ্বরের রহস্য আমি উপাসনা করি।
কথার জননী, প্রভুর অবতারের পরে আমাকে আপনার রহস্য বলুন,
পৃথিবীতে যেমন আপনি সমস্ত উপাসনা মধ্যে সমাধিস্থ।
অকার্যকর শান্তিতে, একটি রহস্যময় নীরবতায়,
আপনি অবিচ্ছেদ্য অনুপ্রবেশ করেছেন,
তোমাদের মধ্যে Godশ্বরের উপহার carrying
আমাকে সর্বদা divineশিক আলিঙ্গনে রাখুন।
যে আমি আমার মধ্যে বহন
প্রেমের এই Godশ্বরের ছাপ।