শিয়া ও সুন্নি মুসলমানদের মধ্যে মূল পার্থক্য

সুন্নি ও শিয়া মুসলমানরা ইসলামিক বিশ্বাস এবং faithমানের নিবন্ধগুলি ভাগ করে নেয় এবং এটি ইসলামের দুটি প্রধান উপগোষ্ঠী। তবে এগুলির মধ্যে পার্থক্য রয়েছে এবং এই বিচ্ছেদটির সূচনা আধ্যাত্মিক বৈষম্য থেকে নয়, রাজনৈতিক থেকে হয়েছিল। কয়েক শতাব্দী ধরে এই রাজনৈতিক পার্থক্যগুলি বিভিন্ন ধরণের অনুশীলন এবং অবস্থান তৈরি করেছে যা আধ্যাত্মিক তাত্পর্য নিয়েছে।

ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভ
ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভ Godশ্বরের প্রতি ধর্মীয় কর্তব্য, ব্যক্তিগত আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি, কম ভাগ্যবানদের জন্য যত্ন, আত্ম-শৃঙ্খলা এবং ত্যাগের কথা উল্লেখ করে। এগুলি যেমন মুসলিমদের জীবনের কাঠামো বা কাঠামো সরবরাহ করে, ঠিক যেমন বিল্ডিংয়ের জন্য স্তম্ভগুলি করে।

নেতৃত্বের বিষয়
শিয়া ও সুন্নিদের মধ্যে বিভাজনটি 632৩২ সালে নবী মুহাম্মদের মৃত্যুর সাথে সম্পর্কিত This এই ঘটনাটি এই প্রশ্ন উত্থাপন করেছিল যে কে মুসলিম জাতির নেতৃত্ব গ্রহণ করবে।

সুন্নিজম হ'ল ইসলামের বৃহত্তম ও গোঁড়া শাখা। আরবী ভাষায় সান শব্দটি এমন একটি শব্দ থেকে উদ্ভূত যার অর্থ "নবীজীর রীতিনীতি অনুসরণকারী" "

সুন্নী মুসলিমরা তাঁর মৃত্যুর সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনেক সাহাবীর সাথে একমত: যে কাজের যোগ্য ব্যক্তিদের মধ্যে থেকে নতুন নেতা নির্বাচন করা উচিত। উদাহরণস্বরূপ, হযরত মুহাম্মদ (সা।) - এর মৃত্যুর পরে তাঁর প্রিয় বন্ধু ও উপদেষ্টা আবু বকর ইসলামী জাতির প্রথম খলিফা (নবীর উত্তরসূরী বা সহকারী) হন।

অন্যদিকে, কিছু মুসলমান বিশ্বাস করেন যে নেতৃত্বটি বিশেষত তাঁর দ্বারা মনোনীত ব্যক্তিদের মধ্যে বা স্বয়ং Godশ্বর মনোনীত ইমামদের মধ্যে নবীর পরিবারের মধ্যে থাকা উচিত ছিল।

শিয়া মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে নবী মুহাম্মদের মৃত্যুর পরে নেতৃত্বের উচিত সরাসরি তার কাজিন এবং জামাতা আলি বিন আবু তালিবের কাছে যাওয়া উচিত ছিল। ইতিহাস জুড়ে, শিয়া মুসলমানরা নির্বাচিত মুসলিম নেতাদের কর্তৃত্বকে স্বীকৃতি দেয়নি, পরিবর্তে তারা বিশ্বাস করে যে ইমামগণ নবী মুহাম্মদ বা Godশ্বর নিজেই নামকরণ করেছিলেন তাদের নাম অনুসরণ করুন।

আরবি শিয়া শব্দের অর্থ গ্রুপ বা সমর্থকদের দল। সাধারণত পরিচিত শব্দটি ianতিহাসিক শিয়াট-আলি বা "আলি পার্টি" দ্বারা সংক্ষিপ্ত করা হয়। এই দলটি শিয়া বা আহলে বাইত বা "পরিবারের লোক" (রাসূলের) অনুসারী হিসাবেও পরিচিত।

সুন্নি এবং শিয়া শাখাগুলির মধ্যেও আপনি সাতটি নম্বর পেতে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, সৌদি আরবে সুন্নি ওয়াহাবিবাদ একটি প্রচলিত এবং পুরিটান গোষ্ঠী। তেমনি শিয়া ধর্মেও ড্রুজ লেবানন, সিরিয়া এবং ইস্রায়েলে বাসকারী একটি বরং সারগ্রাহী সম্প্রদায়।

সুন্নি ও শিয়া মুসলমানরা কোথায় থাকে?
সুন্নি মুসলমানরা বিশ্বব্যাপী 85% মুসলমানের প্রতিনিধিত্ব করে। সৌদি আরব, মিশর, ইয়েমেন, পাকিস্তান, ইন্দোনেশিয়া, তুরস্ক, আলজেরিয়া, মরোক্কো এবং তিউনিসিয়ার মতো দেশগুলি প্রধানত সুন্নি।

ইরান ও ইরাকে শিয়া মুসলমানদের উল্লেখযোগ্য জনসংখ্যার সন্ধান পাওয়া যায়। ইয়েমেন, বাহরাইন, সিরিয়া এবং লেবাননে শিয়া সংখ্যালঘুদের বৃহত জনগোষ্ঠীও পাওয়া যায়।

এটি বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলে যেখানে সুন্নি ও শিয়া জনগোষ্ঠীর ঘনিষ্ঠতা রয়েছে যে দ্বন্দ্ব দেখা দিতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, ইরাক এবং লেবাননে সহাবস্থান প্রায়শই কঠিন। ধর্মীয় পার্থক্য সংস্কৃতিতে এতটাই মূলে রয়েছে যে অসহিষ্ণুতা প্রায়শই সহিংসতার দিকে পরিচালিত করে।

ধর্মীয় অনুশীলনে পার্থক্য
রাজনৈতিক নেতৃত্বের প্রাথমিক দাবি থেকে বঞ্চিত, আধ্যাত্মিক জীবনের কিছু দিক এখন দু'টি মুসলিম দলের মধ্যে পার্থক্য করে। এর মধ্যে প্রার্থনা এবং বিবাহের অনুষ্ঠানের অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

এই অর্থে, অনেক লোক দুটি গ্রুপকে ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টগুলির সাথে তুলনা করে। মূলত, তারা কিছু সাধারণ বিশ্বাস ভাগ করে নেয় তবে বিভিন্ন উপায়ে অনুশীলন করে।

এটি মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে মতামত এবং অনুশীলনের এই পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও শিয়া ও সুন্নি মুসলমানরা ইসলামী বিশ্বাসের মূল নিবন্ধগুলি ভাগ করে নেয় এবং বিশ্বাসী অনেক ভাই তাদের বিবেচনা করে। প্রকৃতপক্ষে, বেশিরভাগ মুসলমান একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত বলে দাবি করে নিজেদের আলাদা করেন না, তবে কেবল নিজেকে "মুসলিম" বলা পছন্দ করেন।

ধর্মীয় নেতৃত্ব
শিয়া মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে ইমাম প্রকৃতির দ্বারা নির্দোষ এবং তাঁর কর্তৃত্ব ত্রুটিযুক্ত কারণ তিনি সরাসরি Godশ্বরের কাছ থেকে এসেছেন।তাই শিয়া মুসলিমরা প্রায়শই ইমামদের সাধু হিসাবে পূজা করে। তারা divineশিক সুপারিশের আশায় তাদের সমাধিসৌধ এবং মাজারে তীর্থযাত্রা করে।

এই সুস্পষ্ট সংজ্ঞায়িত ধর্মীয় শ্রেণিবিন্যাস সরকারী বিষয়েও ভূমিকা নিতে পারে। ইরান একটি উত্তম উদাহরণ যেখানে ইমাম, রাষ্ট্র নয়, সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব।

সুন্নি মুসলিমরা তর্ক করেন যে, আধ্যাত্মিক নেতাদের সুবিধাযুক্ত বংশধর শ্রেণীর জন্য ইসলামের কোনও ভিত্তি নেই এবং অবশ্যই সাধুদের শ্রদ্ধা বা সুপারিশের কোনও ভিত্তি নেই। তাদের যুক্তি যে সম্প্রদায়ের নেতৃত্ব একটি জন্মগত অধিকার নয়, বরং একটি বিশ্বাস যা অর্জিত হয় এবং এটি লোকেরা দিতে বা সরিয়ে নিতে পারে।

ধর্মীয় গ্রন্থ এবং অনুশীলন
সুন্নি ও শিয়া মুসলমানরা কুরআন তথা নবী (সা।) এর হাদীস (শব্দের) ও সুন্নাহ (রীতিনীতি) অনুসরণ করে। এগুলি ইসলামী inমানের মূল রীতি। তারা ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভকে মেনে চলে: শাহাদা, ছালাত, যাকাত, করাত এবং হজ্জ।

শিয়া মুসলমানরা হযরত মুহাম্মদ সাঃ এর কিছু সহযোগীর প্রতি বিদ্বেষ বোধ করে। সম্প্রদায়ের নেতৃত্বের বিষয়ে মতবিরোধের প্রাথমিক বছরগুলিতে এটি তাদের অবস্থান এবং কর্মের উপর ভিত্তি করে।

এর মধ্যে অনেক সাহাবী (আবু বকর, উমর ইবনে আল খাত্তাব, আয়িশা প্রমুখ) রাসূলের জীবন ও আধ্যাত্মিক অনুশীলন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। শিয়া মুসলিমরা এই traditionsতিহ্যগুলিকে প্রত্যাখ্যান করে এবং তাদের কোনও ধর্মীয় অনুশীলনকে এই ব্যক্তির সাক্ষ্যের ভিত্তিতে ভিত্তি করে না।

এটি স্বাভাবিকভাবেই দুই দলের মধ্যে ধর্মীয় অনুশীলনে কিছুটা পার্থক্য জড়িত। এই পার্থক্যগুলি ধর্মীয় জীবনের সমস্ত বিশদ দিককে প্রভাবিত করে: প্রার্থনা, রোজা, তীর্থযাত্রা এবং আরও অনেক কিছু।