আমাদের কি ভবিষ্যদ্বাণীতে বিশ্বাস রাখতে হবে? Godশ্বর কি ইতিমধ্যে আমাদের ভবিষ্যত তৈরি করেছেন?
ভবিষ্যদ্বাণী কি?
ক্যাথলিক চার্চ পূর্বনির্ধারিত বিষয় সম্পর্কে একাধিক মতামতের অনুমতি দেয় তবে এর মধ্যে কিছু বিষয় রয়েছে যা এটি দাঁড়িয়ে আছে
নিউ টেস্টামেন্ট শিখিয়ে দেয় যে পূর্বনির্দেশটি আসল। সেন্ট পল বলেছেন: “যাঁরা [Godশ্বর] ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে তিনিও তাঁর পুত্রের প্রতিমূর্তির প্রতি নিজেকে সাজাতে বলেছিলেন, যাতে তিনি অনেক ভাইয়ের মধ্যে প্রথমজাত হতে পারেন among তিনি যাদেরকে পূর্বনির্ধারিত করেছিলেন তাদেরও তিনি ডেকেছিলেন; এমনকি যাদের তিনি ডেকেছিলেন তারাও তাকে ধার্মিক প্রতিপন্ন করেছিল; এমনকি যাদের তিনি ধার্মিক প্রতিপন্ন করেছিলেন তিনি মহিমান্বিত করেছেন ”(রোম। ৮: ২৯-৩০)।
ধর্মগ্রন্থগুলি thoseশ্বর "নির্বাচিত" (গ্রীক, একেলোক্টোস, "নির্বাচিত") যাদেরকেও নির্দেশ করে এবং ধর্মতত্ত্ববিদরা প্রায়শই এই শব্দটিকে পূর্বনির্ধারার সাথে যুক্ত করেন, Godশ্বর পরিত্রাণের জন্য পূর্বনির্ধারিত হিসাবে নির্বাচিতদের বোঝেন।
বাইবেল যেহেতু পূর্বনির্ধারার উল্লেখ করেছে, তাই সমস্ত খ্রিস্টান দল এই ধারণায় বিশ্বাসী। প্রশ্নটি হল, কীভাবে পূর্বাভাস কাজ করে এবং এই বিষয়ে যথেষ্ট বিতর্ক রয়েছে।
খ্রিস্টের সময়ে, কিছু ইহুদি - যেমন এসেনিস - ভেবেছিল যে সমস্ত কিছু happenশ্বরের হবার জন্যই হয়েছিল, যাতে লোকেরা স্বাধীন ইচ্ছা না করে। অন্য ইহুদীরা যেমন সদ্দূকীরা পূর্বনির্দেশকে অস্বীকার করেছিল এবং সমস্ত কিছুকে স্বাধীন ইচ্ছার জন্য দায়ী করেছিল। পরিশেষে, কিছু ইহুদি, যেমন ফরীশীরা বিশ্বাস করেছিল যে পূর্বনির্ধারিত এবং অবাধ উভয়ই একটি ভূমিকা পালন করবে। খ্রিস্টানদের কাছে পৌল সদ্দূকীদের দৃষ্টিভঙ্গি বাদ দেন। তবে অন্য দুটি মতামত সমর্থককে খুঁজে পেয়েছে।
ক্যালভিনিস্টরা এসেনির সবচেয়ে নিকটে অবস্থান নেয় এবং পূর্বাভাসের উপর জোর জোর দেয়। ক্যালভিনিজমের মতে, saveশ্বর কিছু লোককে সক্রিয়ভাবে বাঁচানোর জন্য বেছে নিয়েছিলেন এবং তাদেরকে এমন অনুগ্রহ দান করেন যা অনিবার্যভাবে তাদের নাজাতের দিকে পরিচালিত করে। Godশ্বর যাদের পছন্দ করেন না তারা এই অনুগ্রহ পান না, তাই তাদের অবশ্যই অনিষ্ট করা হয় are
ক্যালভিনিস্ট চিন্তায় God'sশ্বরের পছন্দকে "নিঃশর্ত" বলা হয় যার অর্থ এটি কোনও ব্যক্তির কোনও কিছুর উপর ভিত্তি করে নয়। নিঃশর্ত নির্বাচনের বিশ্বাসটিও লুথারানস বিভিন্ন যোগ্যতার সাথে traditionতিহ্যগতভাবে ভাগ করেছেন।
সমস্ত ক্যালভিনিস্টরা "স্বাধীন ইচ্ছার" কথা বলেন না, তবে অনেকেই করেন। যখন তারা এই শব্দটি ব্যবহার করে, এটি সেই বিষয়টি বোঝায় যে ব্যক্তিরা তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে কিছু করতে বাধ্য হয় না। তারা যা চায় তা বেছে নিতে পারে। যাইহোক, তাদের আকাঙ্ক্ষা Godশ্বরের দ্বারা নির্ধারিত হয় যিনি তাদের সংরক্ষণ বা অনুগ্রহ প্রদান করেন বা অস্বীকার করেন, সুতরাং Godশ্বরই শেষ পর্যন্ত নির্ধারণ করেন যে কোনও ব্যক্তি পরিত্রাণ বা নিন্দা চয়ন করবেন কিনা।
এই মতামতকে লুথার দ্বারাও সমর্থন করা হয়েছিল, যিনি একজন মানুষের ইচ্ছাটিকে এমন একটি প্রাণীর সাথে তুলনা করেছিলেন যার গন্তব্য তার নাইট দ্বারা নির্ধারিত হয়, যিনি হয় Godশ্বর বা শয়তান:
মানব ইচ্ছাকে প্যাক পশুর মতো দুজনের মাঝে স্থাপন করা হয়েছে। যদি himশ্বর তাকে চড়ান, তিনি চান এবং Godশ্বর যেখানে চান সেখানে যান। । । শয়তান যদি তাকে চড়ায় তবে সে চায় এবং শয়তান যেখানে চায় সেখানে যায়; তিনি উভয় রাইডারের মধ্যে দৌড়ে যেতে বা তার খোঁজ করতে বেছে নিতে পারেন না, তবে চালকরা নিজেরাই এটি দখল এবং নিয়ন্ত্রণের পক্ষে লড়াই করে। (ইচ্ছার দাসত্বের উপর 25)
এই দৃষ্টিভঙ্গির সমর্থকরা কখনও কখনও তাদের বিরুদ্ধে যারা অসম্মতি জানায় তারা কীভাবে কাজকর্মের মাধ্যমে শিক্ষা প্রদান করবেন, বা কমপক্ষে বোঝাবেন, যেহেতু এটি কোনও ব্যক্তির সিদ্ধান্ত - God'sশ্বরের নয় - এটি নির্ধারণ করে যে সে রক্ষা পাবে কিনা। তবে এটি "কাজগুলি" সম্পর্কে অত্যধিক বিস্তৃত বোঝার উপর ভিত্তি করে যা শাস্ত্রের এই শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে তার সাথে মেলে না। Salvationশ্বর নিজেই একজন ব্যক্তিকে তাঁর পরিত্রাণের প্রস্তাব গ্রহণ করার জন্য যে স্বাধীনতা দিয়েছিলেন তা ব্যবহার করা মোশির ব্যবস্থার দায়বদ্ধতার অনুভূতিতে সম্পাদিত কোনও কাজ নয় বা "শ্বরের সামনে তার স্থান অর্জনকারী একটি "ভাল কাজ" হবে না তিনি কেবল তাঁর উপহার গ্রহণ করবেন। ক্যালভিনিজমের সমালোচকরা Godশ্বরকে কৌতুকপূর্ণ ও নিষ্ঠুর হিসাবে চিত্রিত করার ক্ষেত্রে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি প্রায়শই অভিযোগ করেন।
তারা যুক্তি দিয়েছিলেন যে নিঃশর্ত নির্বাচনের মতবাদটি ইঙ্গিত দেয় যে Godশ্বর যথেচ্ছভাবে অন্যকে বাঁচান এবং অভিশাপ দেন। তারা এও যুক্তি দিয়েছিল যে ক্যালভিনবাদী মুক্ত সম্পর্কে বোঝার অর্থ তার অর্থটি ছিনিয়ে নেবে, যেহেতু ব্যক্তিরা নাজাত এবং দোষের মধ্যে বেছে নিতে আসলে স্বাধীন নয়। তারা তাদের আকাঙ্ক্ষার দাস, যা byশ্বরের দ্বারা নির্ধারিত হয়।
অন্যান্য খ্রিস্টানরা কেবল স্বাধীনভাবে বাইরের জবরদস্তি থেকে মুক্তি নয়, অভ্যন্তরীণ প্রয়োজনীয়তা থেকেও মুক্ত হিসাবে বিবেচিত হবে। অর্থাৎ, humansশ্বর মানুষকে এমন বাছাই করার স্বাধীনতা দিয়েছেন যা তাদের ইচ্ছা দ্বারা দৃ determined়ভাবে নির্ধারিত হয় না। তারপরে তারা তার পরিত্রাণের প্রস্তাব গ্রহণ করবে কিনা তা চয়ন করতে পারে।
সর্বজ্ঞানী হওয়ার কারণে Godশ্বর আগে থেকেই জানেন যে তারা তাঁর অনুগ্রহের সাথে অবাধে সহযোগিতা করতে বেছে নেবে এবং এই আগাম জ্ঞানের ভিত্তিতে তাদেরকে পরিত্রাণের জন্য পূর্বনির্ধারিত করবে। নন-ক্যালভিনেবাদীরা প্রায়শই যুক্তি দেয় যে পল যখন এই কথাটি উল্লেখ করছেন তখন তিনি বলেছিলেন: "[]শ্বর] যাদের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন তারাও পূর্বনির্ধারিত হয়েছেন।"
ক্যাথলিক চার্চ পূর্বনির্ধারিত বিষয় সম্পর্কে একাধিক মতামতকে অনুমতি দেয়, তবে এর মধ্যে কয়েকটি বিষয় রয়েছে যে এটি দৃ is়: “Godশ্বর ভবিষ্যদ্বাণী করেন যে কেউ জাহান্নামে যাবে না; এর জন্য, স্বেচ্ছায় Godশ্বরের কাছ থেকে দূরে সরে যাওয়া (একটি মরণ পাপ) এবং তাঁর প্রতি শেষ অবধি অবিচল থাকা দরকার "(সিসিসি 1037)। তিনি শর্তহীন নির্বাচনের ধারণাটিকেও প্রত্যাখ্যান করেছেন, উল্লেখ করে বলেছেন যে Godশ্বর যখন "পূর্বনির্ধারার" তার চিরন্তন পরিকল্পনাটি প্রতিষ্ঠা করেন, তখন তিনি এতে প্রতিটি ব্যক্তির মুক্তির প্রতিক্রিয়া তাঁর অনুগ্রহের সাথে অন্তর্ভুক্ত করেন "(সিসিসি 600)।