ক্রস স্টেশনগুলি দ্বারা আমাদের কাঁপানো উচিত

ক্রুশের পথটি একজন খ্রিস্টানের হৃদয়ের অনিবার্য উপায়। প্রকৃতপক্ষে, নামটি নিবেদিত ভক্তি ছাড়া চার্চের কল্পনা করা প্রায় অসম্ভব। এটি অন্যান্য নামের সাথেও যায়: "ক্রসের স্টেশনগুলি", "ভায়া ক্রুসিস", "ভায়া ডলোরোসা", বা কেবল "স্টেশনগুলি"। যীশু খ্রিস্টের দুর্ভোগ ও মৃত্যুর চৌদ্দ দৃশ্যে সংক্ষিপ্ত ধ্যান করে কয়েক শতাব্দী ধরে এই অনুশীলনটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। খ্রিস্টানরা কেন এই নিষ্ঠার প্রতি এত দৃ strongly়ভাবে আকৃষ্ট হয়? কারণ যিশু আমাদের হতে চেয়েছিলেন। "তারপরে তিনি সকলকে বলেছিলেন: 'যদি কেউ আমার পিছনে আসে তবে নিজেকে অস্বীকার করুন এবং প্রতিদিন তাঁর ক্রুশ গ্রহণ করুন এবং আমাকে অনুসরণ করুন'" (লূক ৯:২৩)। যিশু যখন "যদি" বা "কম" শব্দটি উচ্চারণ করেন, খ্রিস্টানরা মনোযোগ সহকারে শোনেন। কারণ তখন আমাদের প্রভু আমাদের শিষ্যত্বের শর্তগুলি প্রতিষ্ঠা করছেন: স্বর্গের পূর্বশর্ত।

ক্রুশিসের মাধ্যমে চার্চের জীবনে ধীরে ধীরে বিকাশ ঘটে। রোমান বিশ্বে ক্রসটি ছিল একটি "বাধা" (গালাতীয় ৫:১১)। ক্রুশবিদ্ধকরণ মৃত্যুদন্ডের একটি চরম অপমানজনক রূপ: একজন ব্যক্তিকে নগ্ন করে ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং জনসাধারণের জায়গায় স্থগিত করা হয়েছিল; তিনি পাথর ও আবর্জনায় আক্রান্ত হন এবং পথচারীরা তাঁর যন্ত্রণা উপহাস করার সাথে সাথে ধীরে ধীরে দম বন্ধ করতে চলে যায়।

খ্রিস্টধর্মের প্রথম তিন শতাব্দীর সময় ক্রুশবিদ্ধকরণ এখনও একটি সাধারণ ঘটনা ছিল, সুতরাং সেন্ট পলের মতো বিশ্বাসীদের পক্ষে ক্রসের "গর্বিত" করা (গাল 6:14) সহজ ছিল না। যে লোকেরা ক্রুশে দেওয়া অপরাধীদের দেখেছিল তাদের পক্ষে ক্রসকে ভালবাসা সহজ জিনিস হতে পারে না।

তবুও তারা এটি পছন্দ করেছিল। ক্রুশের প্রতি অনুপ্রেরণা খ্রিস্টীয় প্রথম দিকের লেখাগুলি ছড়িয়ে দেয়। এবং প্রথম তীর্থযাত্রার প্রতিবেদনগুলি দেখায় যে খ্রিস্টানরা প্রচুর অসুবিধা সহ্য করেছে - ফ্রান্স এবং স্পেন থেকে জেরুজালেমে হাজার হাজার মাইল ভ্রমণ করে - যাতে তারা যীশুর দুর্ভোগের পথে চলতে পারে: ভায় ক্রুশিস।

পবিত্র সপ্তাহের জন্য জেরুজালেমের পূজা অনুষ্ঠান যিশুর অনুরাগের অনুষ্ঠানের স্মরণে করে পবিত্র পবিত্র বৃহস্পতিবার, বিশপ গথসমানের বাগান থেকে কালভেরিতে শোভাযাত্রার নেতৃত্ব দেন।

৩১৩ খ্রিস্টাব্দে খ্রিস্টধর্মকে বৈধতা দেওয়ার পরে, তীর্থযাত্রীরা নিয়মিত জেরুজালেমে ভিড় করেছিলেন। ভায়া ক্রুসিস হজযাত্রী ও পর্যটকদের জন্য অন্যতম একটি মানক রুট হয়ে ওঠে। এটি সংকীর্ণ রাস্তায়, পিলাতের প্রিটোরিয়ামের স্থান থেকে কালভেরীর শীর্ষ অবধি সমাধিস্থল পর্যন্ত জখম হয়েছিল যেখানে যীশুকে নির্বাসন দেওয়া হয়েছিল।

কীভাবে তারা এই ইভেন্টগুলির সাইটগুলি জানত? একটি প্রাচীন গল্প দাবি করেছে যে ভার্জিন মেরি তার সারা জীবনের জন্য প্রতিদিন এই জায়গাগুলি ঘুরে দেখেন। অবশ্যই, প্রেরিতগণ এবং প্রথম প্রজন্ম যিশুর আবেগের স্মৃতি লালন করে তাদেরকে এগিয়ে চলবে।

সম্ভবত, এই পথটি ফিলিস্তিনি খ্রিস্টানদের মৌখিক ইতিহাস এবং উত্সর্গীকৃত সম্রাট হেলেনার উচ্চাভিলাষী প্রত্নতাত্ত্বিক খনন থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। যিরূশালেমের মহিলাদের সাথে যিশুর কথোপকথনের মতো (যেমন লন্ডন ২৩: ২–-৩৩) - বাইবেলে বর্ণিত নয় এমন কিছু দৃশ্য .তিহ্যগতভাবে বাইবেলের দৃশ্যের সাথে যুক্ত বিভিন্ন স্থানে হজযাত্রী ও গাইডরা যেভাবে থামিয়েছিল Along এই মাঝে মাঝে বিরতিগুলি লাতিন ভাষায় স্টেশন হিসাবে পরিচিত ছিল। অষ্টম শতাব্দীর মধ্যে, তারা জেরুজালেম তীর্থযাত্রার একটি মান অংশ ছিল।

এই ধরনের তীর্থযাত্রা ক্রুসেডারদের বয়স অবধি জনপ্রিয়তায় বৃদ্ধি পেয়েছিল। ধীরে ধীরে স্টেশনগুলি আরও উন্নত হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, ইতিহাস অনেকগুলি বিভিন্ন সিরিজ রেকর্ড করে, যা সংখ্যা, বিষয়বস্তু এবং ফর্মের মধ্যে পরিবর্তিত হয়।

1342 সালে, চার্চটি পবিত্র স্থানগুলির যত্ন ফ্রান্সিসকান আদেশের উপর অর্পণ করেছিল এবং এই ফ্রিয়াররাই ভায় ক্রুশিসের প্রার্থনা উত্সাহিত করে প্রচার করেছিল। এই সময়ে, পোপরা যিরূশালেমের স্টেশনগুলিতে ভক্তিভরে প্রার্থনা করেছিল এমন কাউকে প্ররোচিত করতে শুরু করেছিল। এমনকি এই সময়ে, ফ্রান্সিসকানরা মারিয়ান স্তবক ছড়িয়ে দিতে শুরু করেছিল যা শেষ পর্যন্ত নিষ্ঠার সাথে আরও নিবিড়ভাবে জড়িত: লাতিন স্ট্যাব্যাট ম্যাটার এই শব্দগুলি থেকে ইংরেজিতে পরিচিত হয়েছিল:

ক্রুশে, তাঁর স্টেশনটি রেখে, তিনি তাঁর শোকার মাকে কান্না থামিয়ে দিয়েছিলেন, শেষ পর্যন্ত যীশুর কাছে এসেছিলেন।

পাঠ্যটি ফ্রান্সিসকান, জ্যাকোপোন দা টোডি, যিনি 1306 সালে মারা গিয়েছিলেন তার জন্য দায়ী died

ইউরোপীয় তীর্থযাত্রীরা জেরুজালেম সফর দেখে এতটাই মুগ্ধ হয়েছিল যে তারা তাদের সাথে বাড়ি ফেরার পথে যাত্রা করেছিল। পনেরো শতকের দিকে তারা তাদের জন্মভূমির গীর্জা এবং মঠগুলিতে স্টেশনগুলির প্রতীকী প্রতিলিপি তৈরি করতে শুরু করে। জেরুজালেমে আটটি স্টেশন মানসম্পন্ন ছিল তবে এগুলি ইউরোপের পঁয়ত্রিশটি পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল।

অনুশীলন ব্যাপক জনপ্রিয় হয়েছিল। এখন প্রত্যেকে - ছোট বাচ্চা, দরিদ্র, অসুস্থ - জেরুজালেমে ভায় ক্রুশিসে আধ্যাত্মিক তীর্থযাত্রায় যেতে পারত। স্পষ্টরূপে, তারা তাদের ক্রস নিতে পারে - যেমন যীশু আদেশ করেছিলেন - এবং শেষ পর্যন্ত তাঁকে অনুসরণ করতে পারে।

সতেরো এবং আঠারো শতকে, চৌদ্দ-এ প্রতিষ্ঠিত ক্রস স্টেশনগুলি বর্তমানে গির্জার ভবনে প্রায় আদর্শ সরঞ্জাম হিসাবে বিবেচিত হত। কিছু বিস্তৃত ছিল: নাট্যজীবন আকারের মানুষের মাপের কাঠের ভাস্কর্য। অন্যরা ছিল সহজ রোমান সংখ্যাসমূহ - আমি দ্বাদশ মাধ্যমে - বিরতিতে গির্জার প্রাচীরে খোদাই করা। পোপরা জেরুজালেমের তীর্থযাত্রীদের জন্য বিশ্বজুড়ে খ্রিস্টানদের জন্য স্বাভাবিকভাবে প্রবৃদ্ধি বাড়িয়ে দেয়, যদি তারা নির্ধারিত উপায়ে নিজস্ব গীর্জার স্টেশনে প্রার্থনা করে।

স্টেশনগুলি ফ্রান্সিসকান আদেশের সাথে জড়িত ছিল এবং চার্চ আইন প্রায়শই কোনও ফরাসিকান পুরোহিত দ্বারা স্টেশনগুলি ইনস্টল করা (বা কমপক্ষে আশীর্বাদযোগ্য) প্রয়োজন ছিল।

"যদি কেউ আমার পরে আসে তবে সে যেন নিজেকে অস্বীকার করে এবং প্রতিদিন তার ক্রস তুলে নিয়ে আমাকে অনুসরণ করে।" যীশু "সকলকে", সমস্ত খ্রিস্টানকে এটি বলেছিলেন। চার্চের প্রথম দিনগুলিতে, তাঁর আদেশের গুরুতর বিষয়টি জানা সম্ভবত সহজ ছিল। ক্রস এখনও প্রতীক ছিল না। এটি বেশিরভাগ ঘন ঘন শহরের প্রান্তে ঘটেছিল এমন এক বিভীষিকাটি। নির্যাতনের জন্য একটি নির্দিষ্ট প্রতিভাধর ব্যক্তিরা ধারণ করেছিলেন, তারা কল্পনা করতে পারে এটি সবচেয়ে খারাপ মৃত্যু।

খ্রিস্টান যখন সাম্রাজ্যের সরকারী ধর্ম হয়ে ওঠে, তখন ক্রুশবিদ্ধকরণ নিষিদ্ধ করা হয়। সময়ের সাথে সাথে, সর্বাধিক বুনিয়াদি খ্রিস্টীয় নিষ্ঠা, যীশুকে ক্রুশের প্রতি নিষ্ঠা, কল্পনা করার জন্য প্রয়োজনীয় কাজ শুরু করে।

আজ, আমাদের প্রয়োজন আরও বেশি। কারণ আমরা সাধারণ মৃত্যুকেও জীবাণুমুক্ত করেছি: এটি হাসপাতালে বন্ধ করে দেওয়া, ওষুধের দ্বারা তার যন্ত্রণাকে শান্ত করে দেওয়া। লজ্জা, মেজাজ এবং দুর্গন্ধ - জনসাধারণের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর হওয়ার জায়গাগুলি - বোধগম্য হয়ে পড়েছে। এটি আমাদের প্রতিদিনের পাপের জন্য ব্যয়, তবু এটি জাতীয় debtণের মতো সমষ্টি, যা আমাদের থেকে এত দূরে যে আমরা এটিতে কাজ করতে পারি না।

যদি আমরা ভায় ক্রুসিসের কাছে প্রার্থনা করি তবে আমরা উত্তেজনায় সাহায্য করতে পারি না। যে স্টেশনগুলি আমরা পৌঁছেছি তার মধ্য দিয়ে, আমাদের হৃদয় ও মনের মধ্যে, আমাদের বুদ্ধি, ইচ্ছা এবং কল্পনাতে, আমাদের পূর্বপুরুষদের দ্বারা পর্যবেক্ষণ করা দৃশ্য। আমরা দেখতে পেলাম যে এক যুবক সিরামিকের টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো করে। প্রতিটি কাঁচা এবং উদ্ভাসিত নার্ভ সহ তাঁর রক্তস্রাব কাঁধে একটি রুক্ষ কাঠের মরীচি পাওয়া যায় যা কোনও ব্যক্তির মৃত ওজন ধরে রাখতে যথেষ্ট ভারী। তিনি একটি উপহাসের ভিড়ে ওজনের নিচে আটকে আছেন। বিভ্রান্তিকর, এটি নুড়ি এবং হোঁচট দিয়ে বুনে, এখন তার কাঁধে কাঠ দিয়ে পিষ্ট। তার পতন তাকে বিশ্রাম দেয় না, যখন জনতা তাকে লাথি মারে, তার কাঁচা জখমকে পদদলিত করে, মুখে থুথু দেয় fun তা আবার বারবার পড়বে। অবশেষে যখন তিনি তার গন্তব্যে পৌঁছান, তার অত্যাচারীরা তার নখ দিয়ে তার হাতে স্নায়ুগুলিকে খোঁচা দিয়ে মরীচিটি ফিক্স করে, এবং তারপরে এটি উপরে তুলে, প্রায়শই প্রায়শই মাটির দিকে লম্ব লম্বা করে রাখা হয় am তার দুর্বল ধড় সামনের দিকে ঝুঁকে, ডায়াফ্রাম সংকোচিত করে, শ্বাস প্রশ্বাসকে অসম্ভব করে তোলে। তার শ্বাসকষ্ট ধরতে, তাকে পেরেকটি তার পায়ে ঠেকাতে হবে বা নখগুলি টানতে হবে যা তার বাহুগুলিকে বিদ্ধ করে। প্রতিটি শ্বাস তার ব্যথার এক প্রান্তের জন্য ব্যয় করবে, যতক্ষণ না সে শক, দম বন্ধ হয়ে যাওয়া বা রক্তক্ষয় থেকে রক্ষা পায়।

এটি খ্রিস্ট ধর্মের কঠিন অংশ: ক্রুশের প্রতি ভক্তি ছাড়া আমাদের বিশ্বাসের অস্তিত্ব থাকতে পারে না। আমাদের পূর্বপুরুষরা সত্য ক্রসের চিহ্নগুলি স্পর্শ করতে চেয়েছিল। আমাদের বিচ্ছিন্ন ভাইরাও পুরানো রাগযুক্ত ক্রসটি দেখতে পছন্দ করে।

এটি সবই অসহ্য বলে মনে হচ্ছে। কিন্তু খ্রিস্ট তা সহ্য করেছিলেন এবং জোর দিয়েছিলেন যে আমাদেরও অবশ্যই তা করা উচিত। আমরা ক্রুশের মাধ্যমে ছাড়া স্বর্গে উত্থাপিত হতে পারে না। Ditionতিহ্য আমাদের জন্য পথ সুগম করেছে।