বিশ্বাস: আপনি কি এই ধর্মতাত্ত্বিক গুণাবলী বিস্তারিতভাবে জানেন?

বিশ্বাস তিনটি ধর্মতাত্ত্বিক গুণের মধ্যে প্রথম; অন্য দুটি হ'ল আশা ও সদকা (বা ভালবাসা)। মূল গুণাবলী থেকে পৃথক, যা যে কেউ অনুশীলন করতে পারে, ধর্মতাত্ত্বিক গুণাবলী Godশ্বরের অনুগ্রহের মাধ্যমে উপহার। অন্যান্য সকল গুণের মতো ধর্মতাত্ত্বিক গুণাবলী অভ্যাস; গুণের অনুশীলন তাদেরকে শক্তিশালী করে। যেহেতু তারা একটি অতিপ্রাকৃত প্রান্তকে লক্ষ্য করে, যদিও - অর্থাৎ তাদের "theirশ্বর তাদের তাত্ক্ষণিক এবং যথাযথ বস্তু" হিসাবে রয়েছে (1913 সালের ক্যাথলিক বিশ্বকোষের ভাষায়) - ধর্মতাত্ত্বিক গুণাবলী অবশ্যই অতিপ্রাকৃতভাবে আত্মাকে অন্তর্ভুক্ত করতে হবে।

সুতরাং বিশ্বাস এমন কিছু নয় যা আপনি কেবল অনুশীলন শুরু করতে পারেন, তবে আমাদের প্রকৃতির বাইরে। আমরা যথাযথ কর্মের মাধ্যমে বিশ্বাসের উপহারের জন্য নিজেকে খুলতে পারি - উদাহরণস্বরূপ, মূল গুণাবলী অনুশীলন এবং সঠিক কারণ অনুশীলন - তবে God'sশ্বরের কর্ম ছাড়া বিশ্বাস কখনই আমাদের আত্মায় থাকতে পারে না।

বিশ্বাসের ধর্মতাত্ত্বিক গুণ কী নয় What
লোকেরা যখন বিশ্বাস শব্দটি ব্যবহার করে তখন বেশিরভাগ সময় তারা ধর্মতাত্ত্বিক গুণাবলী ছাড়া অন্য কিছু বোঝায়। অক্সফোর্ড আমেরিকান ডিকশনারি প্রথমে "কারও বা কিছুতে সম্পূর্ণ বিশ্বাস বা বিশ্বাস" সংজ্ঞায়িত করে এবং "রাজনীতিবিদদের উপর আপনার বিশ্বাস" উদাহরণ হিসাবে দেয়। অনেক লোক সহজাতভাবে বুঝতে পারে যে রাজনীতিবিদদের উপর আস্থা রাখা Godশ্বরের প্রতি বিশ্বাসের থেকে সম্পূর্ণ পৃথক জিনিস।কিন্তু একই শব্দ ব্যবহার অবিশ্বাসীদের চোখে বিশ্বাসের ধর্মতাত্ত্বিক গুণকে বিশ্বাসযোগ্যতা ছাড়া আর কিছু করতে পারে না। যা তাদের মনে দৃ strong় এবং অযৌক্তিকভাবে সমর্থিত Thus সুতরাং বিশ্বাসের বিরোধিতা হয়, জনগণের বোধগম্যতার সাথে যুক্তিতে; দ্বিতীয়টি বলা হয়, প্রমাণের প্রয়োজন হয়, যখন প্রথমটির স্বতঃস্ফূর্তভাবে স্বীকৃতি স্বীকৃতি দেয় যার জন্য কোনও যুক্তিযুক্ত প্রমাণ নেই।

বিশ্বাস হ'ল বুদ্ধির পরিপূর্ণতা
খ্রিস্টান বোঝার ক্ষেত্রে, যদিও বিশ্বাস এবং যুক্তি বিরোধিতা করে না তবে পরিপূরক হয়। বিশ্বাস, ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়া পর্যবেক্ষণ করে, "গুণটি যার দ্বারা বুদ্ধি একটি অতিপ্রাকৃত আলো দ্বারা সিদ্ধ হয়", বুদ্ধিটিকে "অ্যাপোক্যালিসের অতিপ্রাকৃত সত্যগুলির প্রতি দৃ firm়ভাবে সম্মতি দেয়"। বিশ্বাস হ'ল সেন্ট পল ইব্রীয়দের চিঠিতে যেমন বলেছিলেন, "যে বিষয়গুলির জন্য প্রত্যাশা করা হয়েছিল, যা দেখা যায় না তার প্রমাণ" (ইব্রীয় ১১: ১)। অন্য কথায়, এটি এমন এক জ্ঞানের জ্ঞান যা আমাদের বুদ্ধির প্রাকৃতিক সীমা ছাড়িয়ে আমাদের divineশিক প্রকাশের সত্যগুলি উপলব্ধি করতে সহায়তা করে, সত্যগুলি আমরা প্রাকৃতিক কারণের সাহায্যে খাঁটিভাবে পৌঁছাতে পারি না।

পুরো সত্যটি Godশ্বরের সত্য
যদিও divineশিক ওহীর সত্যগুলি প্রাকৃতিক কারণের মাধ্যমে অনুমিত করা যায় না, তবে আধুনিক সম্রাজ্যবাদীরা প্রায়শই যুক্তির বিরুদ্ধে দাবি করেন না। সেন্ট অগাস্টিন যেমন বলেছিলেন, সমস্ত সত্যই God'sশ্বরের সত্য, তা যুক্তি পরিচালনার মাধ্যমে বা divineশিক প্রকাশের মাধ্যমে প্রকাশিত হোক। Faithমানের ধর্মতাত্ত্বিক গুণাবলী যার যার কাছে রয়েছে তা দেখতে দেয় যে যুক্তি এবং প্রত্যাদেশের সত্যগুলি একই উত্স থেকে কীভাবে প্রবাহিত হয়।

আমাদের ইন্দ্রিয়গুলি কী বুঝতে ব্যর্থ হয়
তবে এর অর্থ এই নয় যে বিশ্বাস আমাদের divineশিক প্রকাশের সত্যগুলি পুরোপুরি বুঝতে দেয় allows বিশ্বাসের ধর্মতাত্ত্বিক গুণাবলী দ্বারা আলোকিত হলেও বুদ্ধিটির সীমাবদ্ধতা রয়েছে: উদাহরণস্বরূপ, এই জীবনে ত্রিত্বের প্রকৃতি মানুষ কখনই পুরোপুরি বুঝতে পারে না যে, Godশ্বর কীভাবে এক এবং তিনটি হতে পারেন of যেমন ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়া ব্যাখ্যা করেছে, "বিশ্বাসের আলো তাই বোধগম্যতা আলোকিত করে, এমনকি সত্য এখনও অস্পষ্ট থাকলেও, কারণ এটি বুদ্ধি বোঝার বাইরে নয়; কিন্তু অতিপ্রাকৃত অনুগ্রহ ইচ্ছাশক্তিটিকে সরিয়ে দেয়, যার এখন একটি অতিপ্রাকৃত ভাল রয়েছে, বুদ্ধিটি যা বোঝে না তাতে সম্মতি দিতে চাপ দেয় p অথবা, ত্যান্টাম এরগো স্যাক্রামেন্টামের একটি জনপ্রিয় অনুবাদ হিসাবে বলা হয়েছে, "আমাদের জ্ঞানগুলি যা বুঝতে ব্যর্থ হয় / আমরা বিশ্বাসের সম্মতির মাধ্যমে বোঝার চেষ্টা করি।"

বিশ্বাস হারানো
যেহেতু বিশ্বাস Godশ্বরের দেওয়া একটি অতিপ্রাকৃত উপহার, এবং যেহেতু মানুষের স্বাধীন ইচ্ছা রয়েছে, তাই আমরা অবাধে বিশ্বাসকে প্রত্যাখ্যান করতে পারি। আমরা যখন আমাদের পাপের মাধ্যমে প্রকাশ্যে .শ্বরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করি তখন Godশ্বর বিশ্বাসের উপহার প্রত্যাহার করতে পারেন। অবশ্যই এটি অগত্যা হবে না; তবে যদি তিনি করেন তবে বিশ্বাসের ক্ষতি ধ্বংসাত্মক হতে পারে, কারণ এই ধর্মতাত্ত্বিক পুণ্যের সাহায্যে একসময় ধরা পড়া সত্যগুলি এখন বুদ্ধিবিহীন বুদ্ধির কাছে অকথ্য হয়ে উঠতে পারে। যেমন ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়া নোট করেছে, "এটি সম্ভবত ব্যাখ্যা করতে পারে যে, যারা বিশ্বাস থেকে ধর্মত্যাগ করার দুর্ভাগ্য হয়েছিল তারা কেন বিশ্বাসের ভিত্তিতে তাদের আক্রমণে সবচেয়ে বেশি সংক্রামক হয়," এমনকী যারা তাদের উপহার দিয়ে আশীর্বাদ লাভ করেন নি তার চেয়েও বেশি। বিশ্বাস প্রথম।