যিশু কি শিখিয়েছিলেন যে পার্গেটরিটি আসল?

সমস্ত খ্রিস্টান সুসমাচার প্রচারকদের জন্য ম্যাগনা কার্টা হ'ল খ্রিস্টের মহান আদেশ: “সুতরাং যাও এবং সমস্ত জাতির শিষ্য কর make । । আমি আপনাকে যা আদেশ করেছি তা পালন করতে তাদের শিক্ষা দিন "(ম্যাথু 28: 19-20)। নোট করুন যে খ্রিস্টের আদেশ খ্রিস্টান প্রচারককে কেবল তা শেখানোর জন্য সীমাবদ্ধ করে যা খ্রীষ্ট প্রকাশ করেছেন এবং তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি নয়।

অনেক প্রোটেস্ট্যান্ট মনে করেন ক্যাথলিক চার্চ এই ক্ষেত্রে ব্যর্থ হয়। পার্গারেটরি এমন এক ক্যাথলিক গোড়ামি যা তারা ভাবেন না যে আমাদের প্রভুর কাছ থেকে এসেছে। এটি যুক্তিযুক্ত হয়েছে যে এটি আবিষ্কার করা অনেকগুলি আবিষ্কারের মধ্যে একটি যা ক্যাথলিক চার্চ তার সদস্যদের বিশ্বাস করতে বাধ্য করে।

এটা সত্য যে ক্যাথলিক চার্চের সমস্ত সদস্য শুদ্ধাচারিতার মতবাদে বিশ্বাসী। তবে এটি সত্য যে এটি উদ্ভাবিত হয় না।

এই বক্তব্যের প্রতিক্রিয়া হিসাবে, ক্যাথলিক ক্ষতিকারক 1 করিন্থীয় 3: 11-15-এ সেন্ট পলের ধ্রুপদী পাঠ্যের দিকে ফিরে যেতে পারেন যাতে তিনি ব্যাখ্যা করেছেন যে বিচারের দিন আগুনকে শুদ্ধ করার মাধ্যমে আত্মা কীভাবে ক্ষতিগ্রস্থ হয়, কিন্তু রক্ষা পায়।

তবে, আমি যে প্রশ্নটি বিবেচনা করতে চাই তা হ'ল: "Jesusসা মশীহ এমন জায়গা শিখিয়েছিলেন এমন কোনও প্রমাণ আছে কি?" যদি তা হয় তবে বিশুদ্ধিকর জন্য 1 করিন্থীয় 3: 11-15 এর চার্চের ব্যবহার আরও অনুপ্রেরণামূলক হবে।

বাইবেলে এমন দুটি প্যাসেজ রয়েছে যেখানে Jesusসা মসিহ শুদ্ধতার বাস্তবতা শিখিয়েছিলেন: ম্যাথু 5: 25-26 এবং ম্যাথু 12:32।

আগামী যুগে ক্ষমা

প্রথমে ম্যাথিউ 12:32 বিবেচনা করুন:

আর যে কেউ মানবপুত্রের বিরুদ্ধে কথা বলে তাকে ক্ষমা করা হবে; কিন্তু যে কেউ পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে কথা বলে তাকে ক্ষমা করা হবে না, এই যুগে বা আগামী যুগেও হবে না।

ক্ষমাহীন পাপ কী তা নিয়ে প্রশ্ন রেখে, যিশুর নিদর্শনকে লক্ষ্য করুন: এমন কিছু পাপ রয়েছে যা আসন্ন যুগে ক্ষমা করা যায়, বয়স যাই হোক না কেন। পোপ সেন্ট গ্রেগরি দ্য গ্রেট বলেছেন: "এই বাক্যটি থেকে আমরা বুঝতে পারি যে এই যুগে কিছু নির্দিষ্ট অপরাধ ক্ষমা করা যেতে পারে তবে আগত বয়সের আরও কিছু লোক" (ডায়াল ৪, ৩৯)।

আমি বলব যে "যুগ" (বা "দুনিয়া", যেমন ডুয়াই রিম অনুবাদ করেছেন) যিশু এই অনুচ্ছেদে উল্লেখ করেছেন পরবর্তী জীবনকাল the প্রথম, গ্রীক শব্দ "বয়স", আয়ন, মার্ক 10:30-এ মৃত্যুর পরে জীবনের প্রসঙ্গে ব্যবহৃত হয়েছে, যখন যিশু যারা "সাময়িক জীবন" ছেড়ে দেন তাদের জন্য "আগতযুগের" পুরষ্কার হিসাবে বলে থাকেন তার ভাল এটির অর্থ এই নয় যে যীশু শিখিয়েছিলেন যে শুদ্ধাচারী চিরন্তন, কারণ এটি শিখিয়েছে যে সেখানে উপস্থিত আত্মারা তাদের পাপকে ক্ষমা করে বেরিয়ে আসতে পারে, তবে তিনি নিশ্চিত করছেন যে পরকালীন জীবনে এই অবস্থা বিদ্যমান রয়েছে।

আয়নকে এই জীবনের একটি পৃথক সময়ের উল্লেখ করতে ব্যবহার করা যেতে পারে, যেমন ম্যাথিউ ২৮:২০ পদে যখন যিশু বলেছিলেন যে তিনি "বয়স" শেষ না হওয়া পর্যন্ত তাঁর প্রেরিতদের সাথে থাকবেন। তবে আমি মনে করি প্রসঙ্গটি পরামর্শ দেয় যে এটি পরকালের জন্য ব্যবহৃত হয়। মাত্র কয়েকটি আয়াত পরে (বনাম ৩)) যিশু "বিচারের দিন" সম্পর্কে কথা বলেছেন, যা ইব্রীয় ৯:২:28 অনুসারে মৃত্যুর পরে আসে।

তাহলে কি আমরা আছি? মৃত্যুর পরে আমাদের অস্তিত্বের একটি অবস্থা রয়েছে যার মধ্যে আত্মাকে পাপগুলি ক্ষমা করা হয়েছে, যা ওল্ড টেস্টামেন্টের traditionতিহ্যের আলোকে (গীতসংহিতা: 66: ১০-১২; যিশাইয়:: 10--12; ৪: ৪) এবং লেখাগুলি পল (১ করিন্থীয় 6: 6-7) এর অর্থ আত্মা শুদ্ধ বা শুদ্ধ হচ্ছে।

এই অবস্থা স্বর্গ হতে পারে না, যেহেতু স্বর্গে কোন পাপ নেই। এটি জাহান্নাম হতে পারে না, যেহেতু জাহান্নামের কোনও প্রাণই তার পাপ ক্ষমা করে বাঁচাতে পারে না। এটা কি? এটি শুদ্ধিকর।

আপনার পাওনা পরিশোধ করে

বাইবেল থেকে দ্বিতীয় প্যাসেজ যেখানে Jesusসা মসিহ পবিত্রতার বাস্তবতা শিখিয়েছেন তা হ'ল ম্যাথু 5: 25-26:

আপনি যখন তাকে অভিযুক্তের সাথে আদালতে যাবেন তখন আপনার অভিযোগকারীর সাথে দ্রুত বন্ধুত্ব করুন, এই ভয়ে যে আপনার অভিযোগকারী আপনাকে বিচারক ও বিচারককে প্রহরার হাতে তুলে দেবে এবং আপনাকে কারাগারে বন্দী করা হবে; সত্যিই, আমি আপনাকে বলছি, আপনি শেষ পয়সা না দেওয়া পর্যন্ত আপনি কখনই বাইরে যাবেন না।

যিশু এটি স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন যে অপরাধীকে অবশ্যই তার পাপের জন্য মূল্য দিতে হবে। তবে প্রশ্নটি হ'ল, "যিশু কি এই জীবনে বা পরবর্তী সময়ে কোনও ayণ পরিশোধের স্থানকে বোঝায়?" আমি পরের আলোচনা।

প্রথম সূত্রটি হ'ল গ্রীক শব্দ "কারাগারে", যা ফুলকে। সেন্ট পিটার 1 পিটার 3:19 এ গ্রীক শব্দটি ব্যবহার করেছেন যখন তিনি সেই কারাগারের বর্ণনা করেছেন যেখানে Testসা মসিহের আরোহণের আগে ওল্ড টেস্টামেন্টের খাঁটি প্রাণীরা এবং যিশু তাঁর আত্মা এবং দেহের বিচ্ছিন্নতার সময় মৃত্যুবরণ করেছিলেন one । যেহেতু ফুলাকে খ্রিস্টান traditionতিহ্যের পরবর্তীকালে একটি জায়গা বজায় রাখতে ব্যবহৃত হয়েছে, তাই মথি 5:25 এ ম্যাথিউ কীভাবে এটি ব্যবহার করছেন তা অবজ্ঞাত যুক্তিযুক্ত নয়, বিশেষত প্রসঙ্গে বিবেচনা করার সময়, যা আমাদের দ্বিতীয় প্রচ্ছদ।

বিবেচনাধীন উত্তীর্ণের আগে এবং পরে আয়াতগুলিতে পরকালীন জীবন এবং আমাদের শাশ্বত নাজাত সম্পর্কিত বিষয় সম্পর্কে যিশুর শিক্ষা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। উদাহরণ স্বরূপ:

যীশু বিটিটুডগুলিতে আমাদের চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসাবে স্বর্গরাজ্যের কথা বলেছেন (ম্যাথু ৫: ৩-১২)
যীশু শিখিয়েছেন যে আমাদের ন্যায়বিচার অবশ্যই ফরীশীদের বিচারের বাইরে যেতে হবে যদি আমরা স্বর্গে যেতে চাই (ম্যাথু ৫:২০)।
যীশু আপনার ভাইয়ের উপর রেগে যাওয়ার জন্য জাহান্নামে যাওয়ার কথা বলেছেন (মথি ৫:২২)
যিশু শিখিয়েছেন যে কোনও মহিলাকে তৃষ্ণা করা ব্যভিচারের জন্য দোষী হতে পারে (ম্যাথু ৫: ২ 5-২৮), তিনি অবশ্যই অনুতাপ না করলে কোনটি অবশ্যই নরকের প্রাপ্য হবে।
যিশু ধার্মিকতার জন্য স্বর্গের পুরষ্কার শিক্ষা দেন (মথি:: ১)
যিশুর পক্ষে মথি ৫:২৫ এর আগে এবং তার পরের জীবন পরবর্তী শিক্ষা দেওয়া আশ্চর্যজনক হবে তবে ম্যাথু ৫:২৫ কেবলমাত্র এই জীবনকেই বোঝায়। অতএব, আমি এই সিদ্ধান্তে যুক্তিযুক্ত হওয়া যুক্তিযুক্ত হতে পারি যে যীশু এই জীবনে পাপের জন্য ayণ পরিশোধের স্থানটিকে উল্লেখ করেন না, তবে পরবর্তীকালের একটিতে to

অস্থায়ী কারাগার

"তবে," আপনি বলছেন, "কারণ এটি মৃত্যুর পরে repণ পরিশোধের স্থান, এর অর্থ এই নয় যে এটি শুদ্ধিকর। এটা নরক হতে পারে, তাই না? "দুটি সূত্র রয়েছে যা প্রস্তাব দেয় যে এই" কারাগার "নরক নয়।

প্রথমত, 1 পিটার 3:19 এর "কারাগার" ছিল সাময়িকভাবে একটি আটক রাখার জায়গা। ম্যাথু যদি ম্যাথিউ 5:25 তে একইভাবে ফুলকে ব্যবহার করে থাকে, তবে এটি অনুসরণ করবে যে যীশু যে কারাগারটির কথা বলেছিলেন তাও একটি সাময়িকভাবে আটক রাখার জায়গা।

দ্বিতীয়ত, যীশু বলেছেন যে ব্যক্তি অবশ্যই শেষ "পয়সা" দিতে হবে। "পেনি" জন্য গ্রীক শব্দটি কোন্দ্রেন্টস, যা প্রথম শতাব্দীর খামার শ্রমিকের দৈনিক মজুরির দুই শতাংশেরও কম ছিল। এটি পরামর্শ দেয় যে অপরাধের জন্য debtণ পরিশোধযোগ্য, এবং তাই একটি অস্থায়ী শাস্তি।

সান গিরোলোমো একই সংযোগ তৈরি করে: “একটি পয়সা এক মুদ্রা যা একটি মুদ্রায় দুটি মাইট থাকে। তারপরে তিনি যা বলছেন তা হ'ল: "যতক্ষণ না আপনি ক্ষুদ্রতম পাপগুলির জন্য অর্থ প্রদান করেন আপনি ততক্ষণ চলবেন না" (টমাস অ্যাকুইনাস, গোল্ডেন চেইন: চারটি সুসমাচারের ভাষ্য: পিতৃগণের কাজ থেকে সংগৃহীত: সেন্ট ম্যাথু, জোর দেওয়া)।

ম্যাথু 18: 23-35 এ দুষ্ট চাকর দ্বারা পাওনা withণের সাথে বিপরীতে। এই দৃষ্টান্তের চাকরটি রাজার কাছে "দশ হাজার প্রতিভা" vণী ছিল (বনাম 24)। একটি প্রতিভা হ'ল বৃহত্তম আর্থিক ইউনিট, যার মূল্য 6.000 ডেনারি হয় i একটি অর্থ সাধারণত একটি দিনের মজুরি মূল্যবান।

সুতরাং একক প্রতিভা দৈনিক মজুরি প্রায় 16,4 বছর মূল্য। এই দৃষ্টান্তের চাকরটি যদি 10.000 ট্যালেন্টের পাওনা থাকে তবে তার প্রায় 60 মিলিয়ন ডোনারিই পাওনা ছিল যা প্রায় 165.000 বছরের দৈনিক বেতনের সমান হয়। অন্য কথায়, তিনি একটি debtণ তিনি পাওনা পারে পারে পাওনা।

আখ্যান অনুসারে, রাজা ভৃত্যের debtণ ক্ষমা করেছিলেন। কিন্তু যেহেতু himণী লোকদের প্রতি তিনি একই দয়া দেখাননি, তাই রাজা দুষ্ট চাকরকে জেলার হাতে তুলে দিয়েছিলেন "যতক্ষণ না সে তার সমস্ত paidণ পরিশোধ না করে" (মথি 18:34)। দাসত্বের overwhelণের অপ্রতিরোধ্য পরিমাণ দেওয়া, এই সিদ্ধান্তে যুক্তিযুক্ত হওয়া উচিত যে যীশু জাহান্নামের চিরন্তন শাস্তির কথা উল্লেখ করেছিলেন।

ম্যাথু 5: 26 এর "পয়সা" দশ হাজার প্রতিভার সম্পূর্ণ বিপরীতে। অতএব, এটি পরামর্শ দেওয়া যুক্তিসঙ্গত যে যিশু ম্যাথু 5 এর একটি অস্থায়ী কারাগারের কথা উল্লেখ করেছেন।

আসুন আমরা এখন পর্যন্ত কি আছে তা স্টক করা যাক। প্রথমত, যীশু প্রসঙ্গে চিরন্তন গুরুত্বের বিষয়গুলি নিয়ে কথা বলছেন। দ্বিতীয়ত, "কারাগার" শব্দটি ব্যবহার করুন যা খ্রিস্টান traditionতিহ্য অনুসারে ব্যবহৃত হয় পরকালীন জীবনে অস্তিত্বের একটি অবস্থা বোঝাতে যা স্বর্গ বা নরক নয়। এবং তৃতীয়ত, এই কারাগারটি একটি অস্থায়ী অস্তিত্বের রাজ্য যেখানে সন্তুষ্টি তার অপরাধের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।

তাহলে এই "কারাগার" কী? এটি স্বর্গ হতে পারে না, যেহেতু স্বর্গ থেকে বোঝা যায় যে অতীতের সমস্ত পাপ ক্ষমা করা হয়েছে এবং ক্ষতিপূরণ দেওয়া হয়েছে। এটি জাহান্নাম হতে পারে না, কারণ জাহান্নামের কারাগার চিরন্তন, কোনও উপায় নেই। দেখে মনে হচ্ছে একমাত্র ব্যাখ্যামূলক বিকল্পটি শুদ্ধিকর।

প্রথম খ্রিস্টান লেখক টার্টুলিয়ান একই জিনিস বিশ্বাস করেছিলেন:

[আমি] যেহেতু আমরা বুঝতে পারি যে "কারাগার" সুসমাচারে হেডিস হিসাবে ইঙ্গিত করেছে এবং পুনরুত্থানের পূর্বে অবশ্যই যে ক্ষুদ্রতম অপরাধকে অবশ্যই পুরস্কৃত করা উচিত তা নির্দেশ করার জন্য আমরা "সর্বাধিক মূল্য" ব্যাখ্যা করি, তাই কেউ বিশ্বাস করতে দ্বিধা করবেন না 'আত্মা হেডেসে পুনরুত্থানের পুরো প্রক্রিয়াটির প্রতি কুসংস্কার ছাড়াই একটি নির্দিষ্ট ক্ষতিপূরণমূলক শৃঙ্খলা ভোগ করে, যখন পুরষ্কার দেহের দ্বারা পরিচালিত হবে (এটস টু দ্য সোল, চ .৮৮)।

একটি ম্যাকাবের পরিবেশ

যীশু এই শিক্ষাগুলি যে ইহুদি ধর্মতাত্ত্বিক পরিবেশে দিয়েছিলেন সেই ইহুদীদের ধর্মতাত্ত্বিক পরিবেশ বিবেচনা করার সময় এই লেখাগুলির সংশোধনীয় পালা আরও প্ররোচিত হয়। 2 ম্যাক্কাবেস 12: 38-45 থেকে এটি স্পষ্ট যে ইহুদিরা মৃত্যুর পরেও অস্তিত্বের এমন একটি অবস্থায় বিশ্বাস করেছিল যা স্বর্গ বা নরক ছিল না, এমন একটি জায়গা যেখানে আত্মাকে পাপ ক্ষমা করা যেতে পারে।

আপনি 2 টি অনুপ্রাণিত ম্যাকাবিস গ্রহণ করুন বা না করুন, এটি এই ইহুদি বিশ্বাসকে aতিহাসিক আদেশ দেয় gives এবং এটি ছিল যে ইহুদিদের বিশ্বাস যে যিশুর জনসাধারণ আসন্ন যুগে পাপ ক্ষমা করার বিষয়ে তাঁর শিক্ষাগুলি নিয়ে আসবে এবং পরবর্তীকালে একটি কারাগার যেখানে একজন অপরাধী তার payণ পরিশোধ করবে।

Jesusসা মশীহ যদি এই লেখাগুলিতে বিশুদ্ধতার কথা উল্লেখ না করেন, তবে তাঁর ইহুদি শ্রোতাদের কিছুটা ব্যাখ্যা দেওয়ার দরকার পড়েছিল। প্রথমবারের মতো এই শিক্ষাগুলি শোনার পরে একজন ক্যাথলিক যেমন তাত্ক্ষণিকভাবে শুদ্ধের কথা ভাবতেন, ঠিক তেমনি যিশুর ইহুদি জনসাধারণ যে মৃত্যুর পরেও যিহূদার মাকাকাবেসের অভিজ্ঞতা লাভ করেছিল, তা অবিলম্বে সেই অস্তিত্বের অবস্থা সম্পর্কে ভাবা হত।

কিন্তু Jesusসা মসিহ কোন ধরণের ব্যাখ্যা দেননি। অতএব, এটি উপসংহারে যুক্তিযুক্ত যে মথি 12:32 এ আগত বয়স এবং ম্যাথু 5: 25-26 এর কারাগারে শুদ্ধিকরণকে বোঝায়।

উপসংহার

অনেক প্রোটেস্ট্যান্টরা যা মনে করেন তার বিপরীতে ক্যাথলিক চার্চ শুদ্ধিকরণের গোড়াপত্তন করে নি। এটি এমন একটি বিশ্বাস যা পবিত্র কিতাবে পাওয়া যায় আমাদের নিজস্ব পালনকর্তার কাছ থেকে আসে। সুতরাং, ক্যাথলিক চার্চ ভাল বিবেকে বলতে পারে যে তিনি প্রভু যে আদেশ দিয়েছেন তার সমস্তই শেখানোর মহান কমিশনের প্রতি বিশ্বস্ত ছিল।