তন্ত্রের দশটি সেরা মন্দির

তন্ত্রের দশটি সেরা মন্দির

স্টিভ অ্যালেন
তন্ত্র পথের অনুসারীরা নির্দিষ্ট কিছু হিন্দু মন্দিরের সাথে আরও বেশি তাত্পর্যপূর্ণ attach এগুলি কেবল তন্ত্রীর জন্যই নয়, "ভক্তি" traditionতিহ্যের লোকদের জন্যও গুরুত্বপূর্ণ। এর মধ্যে কয়েকটি মন্দিরে "বলি" বা পশুর আনুষ্ঠানিক কুরবানী আজও করা হয়, অন্যদিকে উজ্জয়ানের মহাকাল মন্দিরের মতো মৃতদের ছাই "আরতি" রীতিতে ব্যবহৃত হয়; এবং তান্ত্রিক যৌন মিলন খাজুরাহো মন্দিরে প্রাচীন প্রেমমূলক ভাস্কর্যগুলি থেকে অনুপ্রেরণা পেয়েছিল। এখানে শীর্ষ দশ তান্ত্রিক মন্দির রয়েছে, যার মধ্যে কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ "শক্তিপীঠ" বা দেবদেবীর কাছে অর্পিত উপাসনালয়, শিবের মহিলা অর্ধেক। এই তালিকাটি মাস্টার তান্ত্রিক শ্রী অঘরিনাথ জিৎ এর অবদান নিয়ে তৈরি করা হয়েছিল।

কামাখ্যা মন্দির, আসাম

কামাখ্যা ভারতের শক্তিশালী এবং বিস্তৃত তান্ত্রিক সম্প্রদায়ের কেন্দ্রবিন্দুতে। এটি আসামের উত্তর-পূর্ব রাজ্যে নীলাচল পাহাড়ের শীর্ষে অবস্থিত। এটি দেবী দুর্গার 108 টি শক্তি পীঠের একটি। জনশ্রুতি আছে যে কামাখ্যার জন্ম হয়েছিল যখন ভগবান শিব তাঁর স্ত্রী সতীর মৃতদেহ নিয়ে গিয়েছিলেন এবং তাঁর "যোনি" (মহিলা যৌনাঙ্গে) মন্দিরের যেখানে এখন দাঁড়িয়ে আছে সেখানে পড়ে গেলেন। মন্দিরটি একটি বসন্ত সহ একটি প্রাকৃতিক গুহা। পৃথিবীর অন্ত্রের সিঁড়ির ফ্লাইটের সাথে একটি অন্ধকার এবং রহস্যময় ঘর রয়েছে। এখানে, সিল্কের শাড়ি দিয়ে coveredাকা এবং ফুল দিয়ে coveredাকা, "মাত্রে যোনি" রাখা হয়েছে। কামাখ্যায়, তান্ত্রিক হিন্দু ধর্মাবলম্বীরা বহু শতাব্দী ধরে তান্ত্রিক পুরোহিতদের দ্বারা প্রজ্বলিত হয়ে আসছে।

কালীঘাট, পশ্চিমবঙ্গ

কলিকাতার (কলকাতা) কালীঘাট তান্ত্রিকদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ তীর্থস্থান। কথিত আছে যে সতীর দেহটি টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো হয়ে গেলে তার একটি আঙুল এই স্থানে পড়ে। কালী দেবীর আগে এখানে অনেক ছাগল বলি দেওয়া হয় এবং অগণিত স্নাইপাররা এই কালী মন্দিরে তাদের স্ব-শৃঙ্খলা ব্রত করার আগে।

পশ্চিমবঙ্গের বাঁকুড়া জেলায় অবস্থিত বিষ্ণুপুর আরেকটি জায়গা যেখানে তারা তান্ত্রিক থেকে তাদের শক্তি আঁকেন। মনসা দেবীর উপাসনা করার উদ্দেশ্যে তারা প্রতিবছর আগস্টে অনুষ্ঠিত একটি বার্ষিক সাপ পূজা উত্সবে বিষ্ণুপুরে ভ্রমণ করেন। বিষ্ণুপুর একটি প্রাচীন এবং সুপরিচিত সংস্কৃতি ও হস্তশিল্প কেন্দ্র।

বায়তলা দেউলা বা বৈতাল মন্দির, ভুবনেশ্বর, ওড়িশা

ভুবনেশ্বরে, অষ্টম শতাব্দীর বায়তলা দেউলা (বৈতাল) মন্দির একটি শক্তিশালী তান্ত্রিক কেন্দ্র হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছে। মন্দিরের অভ্যন্তরে রয়েছে শক্তিশালী চামুন্ডা (কালী), যিনি তাঁর পায়ে একটি মৃতদেহ দিয়ে একটি খুলির নেকলেস পরেছিলেন। তান্ত্রিকরা মন্দিরের ম্লান আলোকিত অভ্যন্তরটিকে এই জায়গা থেকে উদ্ভূত শক্তির প্রাচীন স্রোতগুলি শোষণের জন্য একটি আদর্শ স্থান হিসাবে আবিষ্কার করে।

একলিং, রাজস্থান

কালো মার্বেলে খোদাই করা ভগবান শিবের একটি অস্বাভাবিক চার দিকের চিত্র রাজস্থানের উদয়পুরের নিকটে একলিংজির শিব মন্দিরে দেখা যায়। 734৩৩ বা তারও বেশি সময় ধরে, মন্দির কমপ্লেক্সটি প্রায় সারা বছরই তান্ত্রিক উপাসকদের এক অবিরাম প্রবাহকে আকর্ষণ করে।

বালাজি, রাজস্থান

তান্ত্রিক আচারের অন্যতম আকর্ষণীয় এবং জনপ্রিয় কেন্দ্র হ'ল জয়পুর-আগ্রা মহাসড়কের পাশে ভারতপুরের নিকটে বালাজি। এটি রাজস্থানের দাউসা জেলার মেহানদিপুর বালাজি মন্দির। পলাশবাদটি বালাজির জীবনযাত্রা, এবং সারা পৃথিবীর লোকেরা যারা "আত্মার দ্বারা পরিচালিত" হয়েছে তারা বালাজির কাছে প্রচুর সংখ্যায় ঝাঁকিয়ে পড়েছে। এখানে প্রচলিত প্রচলিত কিছু অনুষ্ঠান পালন করতে স্টিলের স্নায়ুর প্রয়োজন requires প্রায়শই মাইল এবং চিৎকার শুনতে পাওয়া যায় চারপাশে কয়েক মাইল। কখনও কখনও, "রোগীদের" কাটাতে হবে কয়েক দিনের জন্য অবিরাম stay বালাজি মন্দির পরিদর্শন করা একটি বিশৃঙ্খলা অনুভব করে।

খাজুরাহো, মধ্য প্রদেশ

মধ্য ভারতের প্রদেশ রাজ্যের খাজুরাহো সুন্দর মন্দির এবং প্রেমমূলক ভাস্কর্যটির জন্য বিশ্বব্যাপী পরিচিত is তবে তান্ত্রিক কেন্দ্র হিসাবে তাঁর খ্যাতি সম্পর্কে খুব কম লোকই জানেন। আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানের প্রতিনিধিত্ব করে মন্দিরের পরামর্শমূলক সেটিংসের সাথে শারীরিক আকাঙ্ক্ষার তুষ্টির শক্তিশালী উপস্থাপনা, যা পার্থিব আকাঙ্ক্ষাকে অতিক্রম করার এবং আধ্যাত্মিক উচ্চতা অর্জনের উপায় এবং অবশেষে নির্জন (আলোকসজ্জা) বোঝাতে বিশ্বাসী। খাজুরাহো মন্দিরগুলি সারা বছরই বহু লোক দর্শন করে।

কালের ভৈরন মন্দির, মধ্য প্রদেশ

উজ্জয়েনের কালের ভৈরন মন্দিরে ভৈরনের অন্ধকারযুক্ত প্রতিমা রয়েছে, যা তান্ত্রিক পদ্ধতি অনুসরণ করার জন্য পরিচিত। এই প্রাচীন মন্দিরে পৌঁছতে শান্তিপূর্ণ পল্লী পেরিয়ে প্রায় এক ঘণ্টার গাড়ি চালিয়ে যায়। তান্ত্রিক, রহস্যবাদী, সাপ আকর্ষক এবং যারা "সিদ্ধি" বা জ্ঞানার্জনের সন্ধান করছেন তারা প্রায়শই অনুসন্ধানের প্রাথমিক পর্যায়ে ভৈরনের প্রতি আকৃষ্ট হন। আনুষ্ঠানিকতাগুলি পরিবর্তিত হওয়ার সাথে সাথে কাঁচা দেশীয় মদের একটি উত্সাহ ভৈরনের সম্প্রদায়ের একটি অদৃশ্য উপাদান। দেবদেবীর কাছে যথাযথ অনুষ্ঠান ও একাকীত্বের সাথে লিকার দেওয়া হয়।

মহাকলেশ্বর মন্দির, মধ্য প্রদেশ

তিগি উজ্জয়েনের আরও একটি বিখ্যাত কেন্দ্র মহাকলেশ্বর মন্দির। সিঁড়ির একটি ফ্লাইট গর্ভগৃহতে শিব লিঙ্গামের মন্দিরের দিকে নিয়ে যায়। দিনের বেলা এখানে বেশ কয়েকটি চিত্তাকর্ষক অনুষ্ঠান হয়। তবে তান্ত্রিকদের জন্য এটি দিনের প্রথম অনুষ্ঠান যা বিশেষ আগ্রহী। তাদের মনোযোগ "ভাস্ম আরতি" বা বিশ্বের একমাত্র ধরণের একমাত্র ছাইয়ের আচারের দিকে নিবদ্ধ থাকে। কথিত আছে যে শিব লিঙ্গামটি প্রতিদিন সকালে যে ছাই দিয়ে "ধুয়ে ফেলা হয়" অবশ্যই তার আগের দিন অবশ্যই একটি শ্মশানের লাশ হওয়া উচিত। যদি উজ্জয়ানে শ্মশান না ঘটে থাকে তবে ছাই অবশ্যই নিকটস্থ শ্মশান থেকে সব মূল্যে নেওয়া উচিত। তবে, মন্দিরের কর্মকর্তারা বলছেন যে একসময় ছাইটি "টাটকা" লাশের অন্তর্গত হওয়ার প্রচলন ছিল, তবে অনুশীলনটি দীর্ঘদিন ধরে বন্ধ ছিল। এটি বিশ্বাস করা হয় যে এই আচারটি প্রত্যক্ষ করার পক্ষে যথেষ্ট সৌভাগ্যবানরা কখনই অকাল মারা যায় না।

মহাকলেশ্বর মন্দিরের শীর্ষ তলটি সারা বছর ধরে জনসাধারণের জন্য বন্ধ থাকে। তবে, বছরে একবার - নাগ পঞ্চমী দিবস - এর দুটি তর্কের সাপের ছবি (যা তন্ত্রিক শক্তির উত্স হওয়া উচিত) সহ শীর্ষ তলটি জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত করা হয়েছিল, যারা গোরক্ষনাথ কি Dিবরীর "দর্শন" নিতে এসেছিলেন, আক্ষরিক অর্থ "গোরক্ষনাথের আশ্চর্য"।

হিমাচল প্রদেশের জ্বলামুখি মন্দির

এই স্থানটি চার্লাতানদের জন্য বিশেষ তাত্পর্যপূর্ণ এবং বছরের পর বছর হাজার হাজার বিশ্বাসী এবং সংশয়ীদের আকর্ষণ করে। গোরক্ষনাথের তীব্র চেহারার অনুসারীদের দ্বারা রক্ষিত এবং যত্ন নেওয়া - যাকে অলৌকিক শক্তি দ্বারা আশীর্বাদ করা হয় - এই জায়গাটি প্রায় তিন ফুট পরিধি হিসাবে একটি ছোট বৃত্ত ছাড়া আর কিছু নয়। সিঁড়ির একটি সংক্ষিপ্ত ফ্লাইটটি গুহার মতো বেড়ার দিকে নিয়ে যায়। এই গুহার ভিতরে প্রাকৃতিক ভূগর্ভস্থ উত্স দ্বারা খাওয়ানো স্ফটিক স্বচ্ছ জলের দুটি ছোট পুল রয়েছে। হলুদ-কমলা শিখার তিনটি জেট অবিচ্ছিন্নভাবে জ্বলজ্বল করে, ক্রমাগত, সুইমিং পুলের দিক থেকে, জলের পৃষ্ঠের কয়েক সেন্টিমিটার উপরে, যা ফুটন্ত মনে হয়, সুখে বুদবুদ। যাইহোক, আপনি অবাক হয়ে দেখবেন যে দৃশ্যত ফুটন্ত জল আসলে সতেজ হয়। লোকেরা যেমন গোরক্ষনাথের আশ্চর্য বিষয়টিকে উন্মোচনের চেষ্টা করে, তান্ত্রিক তাদের আত্ম-উপলব্ধির সন্ধানে গুহায় কেন্দ্রীভূত শক্তিগুলিতে টোকা দিতে থাকে।

বৈজনাথ, হিমাচল প্রদেশ

বহু তান্ত্রিক জওয়ালামুখী থেকে বৈজনাথ পর্যন্ত যাতায়াত করেন, প্রবল ধৌলধরদের পাদদেশে অবস্থিত। ভিতরে, বৈদ্যনাথের "লিঙ্গাম" (ভগবান শিব) দীর্ঘদিন ধরে এই প্রাচীন মন্দিরে যে বিশাল সংখ্যক তীর্থযাত্রী ঘুরে বেড়ান তাদের জন্য পূজার প্রতীক হয়ে আসছে। মন্দিরের পুরোহিতেরা মন্দিরের মতো বংশধরদের দাবি করেন। তন্ত্রিক এবং যোগীরা বৈজ্ঞনাথ গিয়ে চিকিত্সকদের প্রভু শিবের অধিকারী কিছু নিরাময় শক্তি সন্ধান করার জন্য স্বীকার করেছেন। ঘটনাচক্রে, বৈজনাথ জলের উল্লেখযোগ্য হজম বৈশিষ্ট্য রয়েছে বলে মনে করা হয় এবং বলা হয় যে সাম্প্রতিক অতীতকাল পর্যন্ত হিমাচল প্রদেশের কাংরা উপত্যকায় শাসকরা কেবল বৈজনাথ থেকে প্রাপ্ত জলই পান করতেন।