এফ লুইজি মারিয়া এপিকোকো লিখেছেন গসপেলটিতে: এমকে k, ১-১৩

যদি এক মুহুর্তের জন্য আমরা সুসমাচারকে নৈতিকতাবাদী উপায়ে না পড়তে সফল হই, তবে সম্ভবত আমরা আজকের গল্পে লুকানো একটি বিশাল পাঠকে অন্তর্ভুক্ত করতে সক্ষম হব: “তখন জেরুশালেমের ফরীশী ও ব্যবস্থার শিক্ষকরা তাঁর চারপাশে জড়ো হয়েছিল। তাঁর শিষ্যদের মধ্যে কয়েকজন অশুচি, অর্থাৎ হাত না ধুয়ে খাবার (…) খেয়েছিল বলে দেখে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনার শিষ্যরা কেন পূর্ববর্তীদের theতিহ্য অনুসারে আচরণ করেন না, কিন্তু অশুচি হাতে খাবার গ্রহণ করেন?" "।

এইভাবে করার পদ্ধতিটি পড়ে অবিলম্বে যিশুর পক্ষে থাকা অনিবার্য, তবে শাস্ত্রবিদ ও ফরীশীদের প্রতি ক্ষতিকারক প্রতিষেধকতা শুরু করার আগে আমাদের বুঝতে হবে যে যিশু যা তাদের নিন্দা করেন তা শাস্ত্রী ও ফরীশী নয়, বরং লোভের প্রলোভন রয়েছে শুধুমাত্র একটি ধর্মীয় প্রকৃতির বিশ্বাসের দিকে দৃষ্টিভঙ্গি। আমি যখন "বিশুদ্ধ ধর্মীয় পদ্ধতির" কথা বলি তখন আমি সমস্ত পুরুষের মধ্যে এক ধরণের সাধারণ বৈশিষ্ট্যের কথা উল্লেখ করছি, যার মধ্যে মনস্তাত্ত্বিক উপাদানগুলি ধর্মীয় এবং পবিত্র ভাষাগুলির মাধ্যমে প্রতীকীভাবে প্রকাশ করা হয়, অবিকল ধর্মীয়। বিশ্বাস ধর্মের সাথে ঠিক মিলছে না। বিশ্বাস ধর্ম ও ধর্মীয়তার চেয়েও বড় is

যেহেতু এটি নিখুঁত ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি যেমন পরিচালনা করে, তেমনি আমাদের মধ্যে যে মনস্তাত্ত্বিক দ্বন্দ্ব রয়েছে তা পরিচালনা করার পক্ষে কাজ করে না, তবে এটি এমন aশ্বরের সাথে একটি সিদ্ধান্তকৃত মুখোমুখি হয় যা কেবল একজন নৈতিক বা মতবাদ নয় is এই লিখিত লেখক এবং ফরীশীরা যে স্পষ্ট অস্বস্তি করে তা অপরিচ্ছন্নতার সাথে ময়লার সাথে এবং তাদের সম্পর্ক থেকে উদ্ভূত হয়। তাদের জন্য এটি পবিত্র হয়ে ওঠে যা একটি নোংরা হাতের সাথে করা উচিত তবে তারা মনে করেন যে এই ধরণের অনুশীলনের মাধ্যমে কোনও ব্যক্তি তার হৃদয়ে জমে থাকা সমস্ত বর্জ্যকে তারা অনুভব করতে পারে। আসলে, রূপান্তর করার চেয়ে আপনার হাত ধোয়া আরও সহজ। যিশু তাদের ঠিক এটি বলতে চান: এটি বিশ্বাসের অভিজ্ঞতা লাভ করার উপায়, যা গুরুত্বপূর্ণ, তা যদি ধর্মীয়তার প্রয়োজন হয় না। এটি কেবল পবিত্র হিসাবে ছদ্মবেশের একধরণের। লেখক: ডন লুইজি মারিয়া এপিকোকো