ইহুদি ধর্মের লাল সুতো
আপনি যদি কখনও ইস্রায়েলে গেছেন বা কোনও সেলিব্রিটি কাব্বালাহ প্রেমিককে খুঁজে পেয়েছেন, সম্ভবত আপনি লাল তার বা কখনও জনপ্রিয় কাবালাহ ব্রেসলেট দেখেছেন। স্ট্রোলার থেকে ঝোলা বা কব্জির চারপাশে বাঁধা, দুল দিয়ে সাজানো বা সহজ সরল, লাল দড়িটির উত্স এবং রহস্যজনক অর্থের অনেকগুলি পয়েন্ট রয়েছে।
রঙ
লাল রঙের অর্থ (অ্যাডম) জীবন এবং প্রাণশক্তি সম্পর্কিত, কেবল কারণ এগুলি রক্তের রঙ। রক্তের জন্য হিব্রু শব্দটি বাঁধ, যা মানুষ, আদম এবং পৃথিবীর শব্দ হিসাবে একই মূল থেকে উদ্ভূত, যা আদমাহ। সুতরাং রক্ত এবং জীবন একত্রে জড়িত।
রঙ লাল (অ্যাডম) এবং শনি নামে বর্ণের ছায়ার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। তওরাতের সময় ব্যবহৃত ক্রিমসন টিঙ্কচারটি একটি পর্বত কৃমি দ্বারা উত্পাদিত হয়েছিল যা ইস্রায়েলের মতো পূর্ব ভূমধ্যসাগরীয় গাছগুলিতে সংক্রামিত হয়েছিল (তোসেফটা মেনাচোট 9: 16)। তাওরাতে এই পোকাটিকে তোলাআত শনি বা "ক্রিমসন কৃমি" বলা হয়।
রাশি অনুশোচনার অগণিত উদাহরণ এবং তাওরাতের লাল রঙের সাথে "ক্রিমসোন কৃমি" যুক্ত করেছেন, যা অনুতাপে জড়িত থাকার মধ্য দিয়ে একটি উচ্চতর বিমানে পৃথিবী জুড়ে ক্রমযুক্ত কিছু বিনয়ের উত্থান দেখিয়েছিল।
তাওরাত
শনি নামক লাল বর্ণের ছায়ার মাঝে তোরাতে বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
সাধারণভাবে রঙের ব্যবহারের কয়েকটি উদাহরণ:
তিনি যখন জন্মগ্রহণ করেছিলেন তখন এষৌর বর্ণমালা (আদিপুস্তক 25:25)
জ্যাকবুর মসুরের দই (আদিপুস্তক 25:30)
ইহুদার চোখ (আদিপুস্তক 49:12)
লাল গরু / গরু (সংখ্যা 19: 2)
মাতালদের চোখ (হিতোপদেশ 23:29)
ওয়াইন (হিতোপদেশ 23:31)
রক্ত (২ কিং 2:3)
একটি ঘোড়া (জাকারিয়া 1: 8)
রক্তপাত (জাকারিয়া 6: 2)
রঙিন থ্রেড বা থ্রেডের প্রসঙ্গে রঙিন শনি ব্যবহারের কয়েকটি উদাহরণ:
জন্মের সময় জেরাহের কব্জিতে বাঁধা একটি সুতো, তার জন্মসূত্রটি নিশ্চিত করে (আদিপুস্তক 38: 28-30)
রাহাবের জানালা দিয়ে কর্ডটি হতাশ, যা তাকে এবং তার পরিবারকে বিজয়ী ইস্রায়েলের মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা করে (জোশুয়া ২:১৮, :2:२:18)
ধনী এবং সুবিধাপ্রাপ্তদের দ্বারা পরিধান করা কাপড় (২ শমূয়েল ১:২৪ এবং হিতোপদেশ ৩১:২১) এবং মন্দিরের মহাযাজক (২ বংশাবলি ২:,, ১৪ এবং :2:১৪)
মিশকানের টিস্যুতে এবং পরবর্তীকালে জেরুজালেমের মন্দিরে ব্যবহৃত হয় (যাত্রাপুস্তি 25: 4, 26: 1, 31, 36 এবং 28: 5, 6, 8, 15)
পরিষ্কার করার আচারে ব্যবহৃত হয় (লেবীয় পুস্তক 14: 4, 6, 51 এবং সংখ্যা 19: 6)
তালমুদ
তালমুদের মতে, লাল দড়িটি মরুভূমিতে ইওম কিপপুরের বলির ছাগলের আচারে ব্যবহৃত হত। এই অনুষ্ঠান চলাকালীন মহাযাজক বলির ছাগলের উপরে হাত রেখে ইস্রায়েলের পাপ স্বীকার করে প্রায়শ্চিত্ত চেয়েছিলেন। এরপরে তিনি বলির ছাগলের শিংয়ের মাঝে একটি লাল দড়ি এবং দ্বিতীয় ছাগলের ঘাড়ে আরেকটি টুকরো বেঁধে এটি নির্দেশ করতে যে কোথায় এটি জবাই করা হয়েছিল।
এরপরে দ্বিতীয় ছাগলটিকে পাপ কোরবানি হিসাবে হত্যা করা হয়েছিল এবং মুর্তির সামনে বলির ছাগল প্রেরণ করা হয়েছিল। সেখানে উপস্থিত হয়ে বলির ছাগলের জন্য দায়বদ্ধ ব্যক্তি বলির ছাগলের লাল সুতোর সাথে একটি শিলা বেঁধে প্রাণীটিকে একটি ঝিলে ফেলে দেন (যোমা ৪: ২,:: ৮)
আচার অনুসারে, যদি ইস্রায়েলীয়দের পাপ ক্ষমা করা হয়, তবে বধির ছাগল মরুভূমিতে পৌঁছার পরে সুতোটি সাদা হয়ে যাবে। যিরূশালেমে মন্দিরটি নির্মিত হয়েছিল, যখন এই মন্দিরটি মন্দিরের দরজার সাথে বেঁধে রাখা লাল পশুর টুকরো দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, যা whiteশ্বর ইস্রায়েলের পাপের প্রায়শ্চিত্তকে স্বীকার করে নিলে সাদা হয়ে যেত।
কীভাবে এবং কেন
লাল দড়ি পরা হওয়ার বিভিন্ন কারণ রয়েছে এবং এগুলির উত্স সুরক্ষা এবং অনুশোচনা সম্পর্কিত বিভিন্ন ক্ষেত্রে তওরাতের উপর্যুক্ত ঘটনাগুলির সাথে প্রমাণিত।
সুতরাং, ইহুদি ও অ-ইহুদি বিশ্বে যে কারণগুলি রয়েছে (নীচে অন্যান্য সংস্কৃতিগুলি দেখুন) সেগুলি মানুষ, প্রাণী এবং সম্পত্তিকে রোগের বিরুদ্ধে রক্ষা করাই হোক না কেন, দুষ্ট চোখ (আইনের হারা) বা অন্যদের সুরক্ষার চারদিকে ঘুরতে থাকে নেতিবাচক শক্তি বা ঘটনা।
ক্রিমসন থ্রেড পরেন এমন লোকদের জন্য এখানে কিছু ক্লাসিকগুলি "কীভাবে" এবং "কেন" রয়েছে:
বাম কব্জিতে একটি লাল দড়ি বেঁধে রাখার দুর্ভাগ্য এড়ানো যায় (আয়িন হারা বা অশুভ চোখ)।
একটি লাল স্ট্রিং রাখুন যতক্ষণ না এটি পরেন এবং প্রাকৃতিকভাবে পড়ে এবং আপনার পরে সেই ব্যক্তির সাথে দেখা করবেন যাকে আপনার বিবাহ করা উচিত।
আপনি যদি গর্ভবতী হন বা গর্ভবতী হওয়ার চেষ্টা করছেন তবে দুষ্ট চোখের নজর কাটাতে আপনার কব্জি বা কোমরের চারদিকে একটি লাল দড়ি পরুন।
আপনি যদি ইস্রায়েল বা আরও নির্দিষ্টভাবে বেথেলহেমের রাহেলের সমাধি ঘুরে দেখেন, যারা লাল স্ট্রিং বিক্রি করেন তাদের অনেকেই রাহেলের কবরের চারদিকে সুতোর মোড়ক জড়িত বলে দাবি করেছেন। এই অভিযুক্ত আইনটির উদ্দেশ্য হ'ল পরিধানকারীকে রাহেলের বৈশিষ্ট্য সহকারে করুণা এবং উদারতা প্রদান করা।
লাল দড়ি উপর রাব্বি
ডিব্রেকাইনার রাভ, বা বিয়ার মোশে ৮:8 তার শৈশব সম্পর্কে লিখেছেন, যেখানে তিনি অনুশীলনের জন্য কোনও লিখিত উত্স খুঁজে না পেয়েও ধার্মিক লোকদের লাল তারে পরা দেখে মনে করেছিলেন। শেষ পর্যন্ত, এটি ইঙ্গিত দেয় যে দুষ্ট চোখকে দূরে রাখা মিনহাগ ইয়েস্রোয়েল তোরাহ ইওরেহ দেহ 36 এর সাথে সম্মত।
শওবত 7 এর তোসেফ্টায় কোনও কিছুর উপরে লাল দড়ি বেঁধে দেওয়ার বা লাল রঙের কোনও কিছুকে দড়ি বেঁধে দেওয়ার অনুশীলন নিয়ে আলোচনা রয়েছে। তোসেফতার এই নির্দিষ্ট অধ্যায়টি আসলে নিষিদ্ধ অভ্যাসগুলির সাথে সম্পর্কিত কারণ আপনি দারচিই ইমোরি বা ইমোরিতির অনুশীলনগুলি বিবেচনা করেন। আরও সাধারণভাবে, তোসেফতা মূর্তিপূজাচর্চা নিয়ে আলোচনা করছে।
শেষ অবধি, তোসেফ্টা সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে একটি লাল দড়ি বেঁধে রাখা নিষিদ্ধ পৌত্তলিক অনুশীলন এবং রাদক যশায়াহু 41 অনুসারে মামলা অনুসরণ করে। রাব্বি মূসা বেন মাইমন, যিনি রামবাম বা মাইমোনাইডস হিসাবে বেশি পরিচিত, মোরে নেভুচিম ৩:৩ that-তে বলেছেন যে এটি পরেনদের দুর্ভাগ্যের কারণ হয়ে দাঁড়ায়।
অন্যান্য সংস্কৃতি
দুর্ভাগ্য এবং অশুভ আত্মাকে মুক্ত করতে লাল দড়ি বেঁধে দেওয়ার অনুশীলন চীন এবং রোমানিয়া থেকে গ্রীস এবং ডোমিনিকান প্রজাতন্ত্রের সংস্কৃতিগুলিতে পাওয়া যায়।
অন্যান্য সংস্কৃতি এবং ধর্মগুলিতে লাল সুতোর ভূমিকার কয়েকটি উদাহরণ:
একটি চীনা কিংবদন্তি বলেছেন যে কোনও শিশু যখন জন্মগ্রহণ করে তখন অদৃশ্য লাল সুতো সেই সন্তানের আত্মাকে তার জীবনের সমস্ত ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ করে।
ইংরাজী, আইরিশ এবং ওয়েলশ লোককাহিনীগুলিতে, লাল থ্রেডের একটি ইতিহাস রয়েছে 1040 খ্রিস্টাব্দে, যেখানে এটি বিভিন্ন রোগের চিকিত্সার জন্য শরীরের বিভিন্ন অংশে আবদ্ধ ছিল। গলায় বেঁধে রাখা একটি লাল সুতো পের্টসিস এবং উন্মাদনা নিরাময় করবে "যখন চাঁদ ডুবেছে"। ইংল্যান্ডে, বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, খবরে বলা হয়েছিল যে গলায় একটি লাল কর্ড শিশুর দাঁত কাটা ব্যথা নিরাময় করবে।
উনিশ শতকের শেষের দিকে কানসাসে এবং বিশ শতকের গোড়ার দিকে ইলিনয়-এ জানা গিয়েছিল যে ঘাড়ে বেঁধে রাখা একটি লাল সুতো নাকের নখকে সারিয়ে তুলবে।
রোমানিয়ায় সার্বস ভেবেছিলেন যে একজন গর্ভবতী মহিলার উচিত ছিল তার মাঝের আঙুলের চারপাশে একটি লাল সুতো পরানো এবং গ্রীসে একজন গর্ভবতী মহিলার হাতের চারপাশে একটি লাল ফিতা পরা উচিত।
ইটালিতে, পাইপগুলিতে 80 এর দশকের আগে লাল ফিতাগুলি উপস্থিত হয়েছিল, চশমার ক্ষেত্রে, কফি প্রস্তুতকারকদের হাতল এমনকি জ্যাকেট বা জ্যাকেটে সেলাই করা।