আমাদের মিলনের রহস্য

Divineশিক মহিমা থেকে আমাদের প্রকৃতির নম্রতা ধরে নেওয়া হয়েছিল, শক্তি থেকে দুর্বলতা থেকে, যিনি অনন্ত, তাঁর মৃত্যু থেকে; এবং conditionণ পরিশোধের জন্য, যা আমাদের শর্তের ওজনে ছিল, উত্তেজনাপূর্ণ প্রকৃতিটি আমাদের অযোগ্য প্রকৃতির সাথে একত্রিত হয়েছিল। এই সমস্ত ঘটেছিল কারণ, যেমন আমাদের মুক্তির পক্ষে সুবিধাজনক ছিল, Godশ্বর ও মানুষের মধ্যে একমাত্র মধ্যস্থতাকারী, খ্রীষ্ট যীশু, একরকমভাবে মৃত্যুর হাত থেকে রেহাই প্রাপ্ত, অন্যের পক্ষে ছিল।
সত্য, অবিচ্ছেদ্য এবং নিখুঁত প্রকৃতি যেখানে Godশ্বরের জন্ম হয়েছিল, কিন্তু একই সাথে সত্য এবং নিখুঁত divineশ্বরিক প্রকৃতি যেখানে তিনি অবিচ্ছিন্ন রয়েছেন। তাঁর মধ্যে তাঁর সমস্ত inityশ্বরিকতা এবং আমাদের সমস্ত মানবতা রয়েছে।
আমাদের প্রকৃতির দ্বারা আমরা বলতে চাইছি যে শুরুর দিকেই byশ্বর তৈরি করেছিলেন এবং ধরে নিয়েছিলেন, শব্দের দ্বারা মুক্তি পেয়েছেন। পরিবর্তে সেই দুষ্টতাগুলির পরিত্রাতার কোনও চিহ্নই পাওয়া যায় নি যা প্রলোভনকারীরা পৃথিবীতে নিয়ে এসেছিল এবং সেগুলি প্রলোভিত মানুষ গ্রহণ করেছিল। তিনি অবশ্যই আমাদের দুর্বলতা নিতে চেয়েছিলেন, কিন্তু আমাদের দোষে অংশ নন।
সে দাসের অবস্থা ধরেছিল, তবে পাপের সংশ্লেষ ছাড়াই। তিনি মানবতাকে বশ করেছেন, কিন্তু divশ্বরত্বকে কম করেননি। তাঁর বিনাশ অদৃশ্য এবং মারাত্মক স্রষ্টা এবং সমস্ত কিছুর প্রভু দৃশ্যমান করে তুলেছিল। তবে তাঁর শক্তি এবং তাঁর আধিপত্য হারাতে চেয়ে বরং তিনি আমাদের দুর্দশার প্রতি করুণাময় হয়ে দাঁড়িয়েছিলেন। তিনি theশিক অবস্থাতেই মানুষের স্রষ্টা এবং দাস অবস্থায় মানুষ ছিলেন। এই এক এবং একমাত্র ত্রাণকর্তা ছিল।
Godশ্বরের পুত্র তাই পিতার গৌরব ছেড়ে না দিয়ে তাঁর স্বর্গীয় সিংহাসন থেকে নেমে এই পৃথিবীর বিভিন্ন সমস্যার মধ্যে প্রবেশ করেন He একটি নতুন শর্ত প্রবেশ করুন: বাস্তবে এটি নিজের মধ্যে অদৃশ্য হয়ে যায় যা আমাদের প্রকৃতিতে দৃশ্যমান হয়; অসীম, এটি নিজেকে সংক্ষিপ্ত করতে অনুমতি দেয়; সমস্ত সময়ের আগে বিদ্যমান, সময় বাঁচতে শুরু করে; মহাবিশ্বের কর্তা ও প্রভু তাঁর অসীম মহিমাকে আড়াল করেছেন, দাসের রূপ নেন; দুর্গম ও অমর, asশ্বর হিসাবে, তিনি একজন মানুষকে অযোগ্য ও মৃত্যুর বিধানের অধীনে পরিণত হতে তুচ্ছ হন না।
কারণ যে সত্য .শ্বর তিনি সত্যই মানুষ। এই unityক্যে কল্পিত কিছু নেই, কারণ মানব প্রকৃতির নম্রতা এবং divineশিক প্রকৃতির চূড়ান্ততা টিকে আছে।
Hisশ্বর তাঁর করুণার জন্য পরিবর্তন করেন না, সুতরাং মানুষ প্রাপ্ত মর্যাদার জন্য পরিবর্তিত হয় না। প্রতিটি প্রকৃতি একেবারে যথাযথ অন্যগুলির সাথে আলাপচারিতায় কাজ করে। শব্দ যা শব্দের সাথে অন্তর্ভুক্ত তা করে এবং মানবতা যা মানবতার অন্তর্গত তা করে। এই প্রকৃতিগুলির প্রথমটি এটি করে এমন অলৌকিক চিহ্নগুলির মধ্যে দিয়ে জ্বলজ্বল করে, অন্যটি এটি বহন করে out এবং, যেমন শব্দটি সেই গৌরব ত্যাগ করে না যা এটি পিতার সমান সমানভাবে ধারণ করে, তেমনি মানবতা প্রকৃতির সাথে প্রজাতির যথাযথ ত্যাগ করে না।
আমরা এটির পুনরাবৃত্তি করতে ক্লান্ত হইব না: এক এবং সত্যই Godশ্বরের পুত্র এবং সত্যই মানবপুত্র। এটি Godশ্বর, কারণ "শুরুতে বাক্য ছিল এবং বাক্য ছিল withশ্বরের সাথে এবং শব্দটি Godশ্বরের সাথে ছিল" (জেএন 1,1)। তিনি একজন মানুষ কারণ: "শব্দটি মাংসে পরিণত হয়েছিল এবং আমাদের মধ্যে বাস করতে এসেছিল" (জন 1,14:XNUMX)।