Godশ্বর পিতার ভালবাসার রহস্য

এই "mysশ্বরের রহস্য" ঠিক কী, পিতার ইচ্ছায় প্রতিষ্ঠিত এই পরিকল্পনা, খ্রীষ্ট আমাদের কাছে প্রকাশিত একটি পরিকল্পনা? ইফিষীয়দের কাছে লেখা তাঁর চিঠিতে, সেন্ট পল তাঁর প্রেমের মহৎ পরিকল্পনাটি বর্ণনা করে পিতার প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে চান, এটি একটি পরিকল্পনা যা বর্তমান সময়ে ঘটেছিল, কিন্তু এর অতীতের দূরবর্তী উত্স রয়েছে: lessed ধন্য আমাদের প্রভু যীশুর Godশ্বর ও পিতা be খ্রীষ্ট। খ্রীষ্টের নামে তিনি আমাদের প্রত্যেক আধ্যাত্মিক আশীর্বাদে স্বর্গে দোয়া করেছিলেন। তাঁর জন্যই তিনি আমাদের এই পৃথিবী প্রতিষ্ঠার আগে নির্বাচিত করেছিলেন, যাতে আমরা তাঁর সন্তুষ্ট হতে পারি এবং তাঁর চোখে পবিত্র হতে পারি। তিনি তাঁর ইচ্ছার অনুমোদন অনুযায়ী যিশুখ্রিষ্টের গুণাবলীর জন্য তাঁকে গ্রহণ করার সন্তান হওয়ার প্রেমে আমাদের পূর্বনির্ধারিত করেছিলেন। অনুগ্রহের মহিমা উদযাপন করার জন্য, যার মধ্য দিয়ে তিনি আমাদের তাঁর প্রিয় পুত্রের হাতে দিয়েছেন, যার রক্ত ​​আমাদের পাপ মোচন ও ক্ষমা করে দিয়েছিল। তিনি আমাদের উপরে তাঁর অনুগ্রহ রেখেছিলেন, প্রজ্ঞা ও বিচক্ষণতার জন্য আমাদেরকে তাঁর ইচ্ছার রহস্য জানানোর জন্য, তিনি যে পরিকল্পনা করেছিলেন যে খ্রিস্টের সময়ে সমস্ত কিছুকে সুসংগতভাবে পূর্ণ করে তোলার পরিকল্পনা করেছিলেন, যা আকাশে রয়েছে এবং যারা পৃথিবীতে আছেন »

তাঁর কৃতজ্ঞতার গতিতে, সেন্ট পল উদ্ধার কাজের দুটি প্রয়োজনীয় দিকের উপর জোর দিয়েছিলেন: সমস্ত কিছুই পিতার কাছ থেকে আসে এবং খ্রিস্টের মধ্যে সমস্ত কিছু কেন্দ্রীভূত হয়। পিতা আদিতে এবং খ্রিস্টের কেন্দ্রস্থলে; তবে, যদি কেন্দ্রে থাকার কারণে, খ্রিস্ট নিজের মধ্যে সমস্ত কিছু একত্রিত করার জন্য নিয়ত হন তবে এটি ঘটেছিল কারণ মুক্তির পুরো পরিকল্পনাটি পিতৃতান্ত্রিক হৃদয় থেকে বেরিয়ে এসেছিল এবং এই পিতৃ অন্তরে সমস্ত কিছুর ব্যাখ্যা রয়েছে।

বিশ্বের পুরো ভাগ্য পিতার এই মৌলিক ইচ্ছা দ্বারা আদেশিত হয়েছিল: তিনি আমাদের যিশুখ্রিষ্টে সন্তান হিসাবে রাখতে চেয়েছিলেন। অনন্তকাল থেকেই তাঁর প্রেম পুত্রের প্রতি লক্ষ্য ছিল, সেই পুত্র যাকে সেন্ট পল এই জাতীয় পরামর্শমূলক নাম দিয়ে ডেকেছিলেন: "যিনি ভালবাসেন তিনি", বা বরং গ্রীক ক্রিয়াপদের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিতে: "তিনি যিনি নিখুঁতভাবে ভালবাসা হয়েছে »। এই ভালবাসার শক্তিটি আরও ভালভাবে বুঝতে, এটি স্মরণ করা দরকার যে চিরন্তন পিতা কেবল পিতা হিসাবে উপস্থিত আছেন, তাঁর পুরো ব্যক্তি পিতা হওয়ার সাথে জড়িত। একজন পিতা হওয়ার আগে একজন মানব বাবা ছিলেন একজন ব্যক্তি; মানুষ হিসাবে তাঁর গুণাবলী এবং তাঁর ব্যক্তিত্বকে সমৃদ্ধ করার জন্য তাঁর লেখকতা যুক্ত হয়েছে; অতএব পিতৃতান্ত্রিক হৃদয়ের অধিকারী হওয়ার আগে একজন মানুষের মানুষের হৃদয় থাকে এবং পরিণত বয়সে তিনি বাবা হতে শিখেন এবং নিজের মনোভাব অর্জন করেন। অন্যদিকে, divineশিক ত্রিত্বের মধ্যে পিতা প্রথম থেকেই পিতা এবং পুত্রের ব্যক্তির থেকে নিজেকে আলাদাভাবে আলাদা করেন কারণ তিনি পিতা। তিনি তাই পিতৃত্বের এক অসীম পূর্ণতায় পুরোপুরি পিতা; পৈতৃক ব্যতীত তাঁর আর কোনও ব্যক্তিত্ব নেই এবং তাঁর অন্তর পিতৃ হৃদয় হিসাবে কখনও উপস্থিত ছিল না। তাই নিজের সকলের সাথেই তিনি পুত্রের প্রতি তাকে ভালবাসার দিকে ফিরে যান, এমন একটি গতিবেগে যেখানে তাঁর পুরো ব্যক্তি গভীর প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। পিতা পুত্রের জন্য এক নজর নয়, পুত্রকে উপহার এবং তাঁর সাথে মিলিত হতে চান। এবং এই ভালবাসা, আসুন আমরা এটি স্মরণ করি, এবং এত দৃ strong় এবং এত অসাধারণ, উপহারের মধ্যে এতটা নিখুঁত, যে পুত্রের পারস্পরিক প্রেমের সাথে মিশে যাওয়া অনন্তকাল পবিত্র আত্মার ব্যক্তিকে গঠন করে। এখন, পুত্রের প্রতি তাঁর ভালবাসার মধ্যেই পিতা পুরুষদের প্রতি তাঁর ভালবাসার পরিচয় দিতে, ,োকাতে চেয়েছিলেন। তাঁর প্রথম ধারণাটি ছিল তাঁর প্রতি তাঁর একমাত্র পুত্র বাণী সম্পর্কে পিতৃত্বকে আমাদের কাছে বাড়িয়ে দেওয়া; এটি হ'ল তিনি চেয়েছিলেন যে, তাঁর পুত্রের জীবনযাপন করে, তাঁকে পরিয়ে দিন এবং তাঁর মধ্যে রূপান্তরিত হন, আমরাও তাঁর সন্তান হব।

তিনি, যিনি কেবল বাক্যর আগে পিতা ছিলেন, তিনিও আমাদের প্রতি মূলত পিতা হতে চেয়েছিলেন, যাতে আমাদের প্রতি তাঁর ভালবাসা অনন্ত প্রেমের সাথে এক হয়ে যায় যা তিনি পুত্রকে উত্সর্গ করেছিলেন। সুতরাং সেই ভালবাসার সমস্ত তীব্রতা এবং শক্তি পুরুষদের উপর .েলে দেওয়া হয়েছিল এবং আমরা তাঁর পিতৃতান্ত্রিক হৃদয়ের গতিবেগের উদ্দীপনা দ্বারা ঘিরে ছিলাম। আমরা তাত্ক্ষণিকভাবে অসীম সমৃদ্ধ ভালবাসার অবজেক্টে পরিণত হয়েছি, উদ্বেগ এবং উদারতায় পূর্ণ, শক্তি এবং কোমলতায় পূর্ণ। যে মুহুর্তে পিতা তাঁর এবং পুত্রের মধ্যে খ্রিস্টে এক হয়ে মানবতার চিত্রকে উত্থিত করেছিলেন, সেই মুহুর্ত থেকেই তিনি আমাদের চিরকাল তাঁর পৈতৃক হৃদয়ে আমাদের কাছে আবদ্ধ করে রেখেছিলেন এবং পুত্রের কাছ থেকে আর তাঁর দৃষ্টি আমাদের থেকে দূরে নিতে পারবেন না। তিনি আমাদের তাঁর চিন্তাভাবনা এবং অন্তরে আরও গভীরভাবে অনুপ্রবেশ করতে পারতেন না, কেবল তাঁর প্রিয় পুত্রের দ্বারা আমাদের দেখার চেয়ে তিনি তাঁর চোখে আমাদের আরও বেশি মূল্য দিতে পারেন নি।

প্রথম দিকের খ্রিস্টানরা বুঝতে পেরেছিল যে পিতা হিসাবে Godশ্বরের কাছে ফিরে আসতে পেরে এটি কত বড় সুযোগ ছিল; এবং তাদের চিৎকারের সাথে উত্সাহটি ছিল দুর্দান্ত: "আব্বা, বাবা! »। কিন্তু কীভাবে আমরা আর একটি উত্সাহ জাগাতে পারি না, পূর্ববর্তীটি, এটি divineশিক উত্সাহ! একজন প্রথম মানবিক পদে এবং পার্থিব চিত্রগুলির সাথে প্রকাশ করার সাহস পাচ্ছেন না যা প্রথম ক্রন্দন যা ত্রিত্ববাদী জীবনের nessশ্বর্যের সাথে যুক্ত করেছে, পিতার এই চিৎকারে divineশ্বরিক আনন্দের প্রবাহের সাথে: «আমার বাচ্চারা! আমার ছেলে আমার ছেলেমেয়েরা! »। প্রকৃতপক্ষে, পিতা সর্বপ্রথম আনন্দ করেছিলেন, যে নতুন পিতৃত্বে তিনি উদ্বুদ্ধ করতে চেয়েছিলেন তাতে আনন্দ করেছিলেন; এবং প্রথম খ্রিস্টানদের আনন্দই তাঁর স্বর্গীয় আনন্দের প্রতিধ্বনি ছিল, এটি একটি প্রতিধ্বনি যা প্রাণবন্ত হলেও আমাদের পিতা হওয়ার পিতার আদিম অভিপ্রায়টি কেবলমাত্র খুব দুর্বল প্রতিক্রিয়া ছিল।

খ্রিস্টের মধ্যে পুরুষদের চিন্তিত যে সম্পূর্ণ নতুন পৈতৃক দৃষ্টির মুখোমুখি, মানবতা একটি নির্বিচার গোটা গঠন করেনি, যেমন পিতার ভালবাসা সাধারণভাবে পুরুষদের কাছে সম্বোধন করা হয়েছিল। নিঃসন্দেহে সেই দৃষ্টিতে বিশ্বের সমস্ত ইতিহাস এবং পরিত্রাণের সমস্ত কাজকে আলিঙ্গন করা হয়েছিল, তবে এটি প্রতিটি মানুষের উপরও থামে। সেন্ট পল আমাদের জানান যে সেই আদিম দৃষ্টিতে পিতা "আমাদেরকে বেছে নিয়েছিলেন"। তাঁর ভালবাসা আমাদের প্রত্যেককে ব্যক্তিগতভাবে লক্ষ্য করে; তিনি একটি নির্দিষ্ট উপায়ে প্রতিটি ব্যক্তিকে স্বতন্ত্রভাবে একটি পুত্র হিসাবে গড়ে তোলেন। পছন্দটি এখানে নির্দেশ করে না যে পিতা অন্যকে বাদ দেওয়ার জন্য কিছু গ্রহণ করেছিলেন, কারণ এই পছন্দটি সমস্ত মানুষকেই উদ্বিগ্ন করেছিল, তবে এর অর্থ হ'ল পিতা প্রত্যেককে তার নিজস্ব বৈশিষ্ট্য হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং প্রত্যেকের প্রতি একটি বিশেষ ভালবাসা ছিলেন, তিনি অন্যদের প্রতি যে ভালবাসাকে সম্বোধন করেছিলেন তার থেকে আলাদা ct । সেই মুহুর্ত থেকে, তাঁর পিতৃতান্ত্রিক হৃদয় প্রত্যেককে উদ্বেগের পূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণী দিয়েছিল, যা তিনি তৈরি করতে চেয়েছিলেন বিভিন্ন ব্যক্তিত্বের সাথে খাপ খায়। প্রত্যেকেই তাঁর দ্বারা এমনভাবে বেছে নেওয়া হয়েছিল যেন তিনিই একমাত্র প্রেমের একই প্রবণতা সহকারে, যেন তাঁর চারপাশে বহু সঙ্গী ছিল না। এবং প্রতিবার পছন্দ অগাধ প্রেমের গভীরতা থেকে এগিয়ে যায়।

অবশ্যই, এই পছন্দটি সম্পূর্ণ নিখরচায় ছিল এবং প্রত্যেককে তার ভবিষ্যতের যোগ্যতার ভিত্তিতে সম্বোধন করা হয়নি, তবে পিতার খাঁটি উদারতার কারণে। পিতা কারও কাছে nothingণী; তিনিই সমস্ত কিছুর রচয়িতা, যিনি তাঁর চোখের সামনে স্থির অস্তিত্বহীন মানবতার উত্থান ঘটিয়েছিলেন। সেন্ট পল জোর দিয়েছিলেন যে পিতা তাঁর নিজের ইচ্ছামত নিজস্ব অনুমোদন অনুযায়ী তাঁর মহাপরাক্রম পরিকল্পনা তৈরি করেছেন। তিনি কেবল নিজের মধ্যে অনুপ্রেরণা নিয়েছিলেন এবং তাঁর সিদ্ধান্ত কেবল তাঁরই উপর নির্ভর করে। অতএব, আরও চিত্তাকর্ষক হ'ল আমাদের তাঁর সন্তান হিসাবে গড়ে তোলার তাঁর সিদ্ধান্ত, নিজেকে অবিচ্ছেদ্য পিতৃতান্ত্রিক ভালবাসার সাথে নিজেকে দৃ b়ভাবে আবদ্ধ করে রাখে। যখন আমরা কোনও সার্বভৌমের অনুমোদনের কথা বলি, তখন এটি এমন একটি স্বাধীনতা বোঝায় যা এমনকি অন্যদের নিজের ক্ষতি না করেই ক্ষতিপূরণ করতে পারে এমন কল্পনাগুলিতে লিপ্ত হতে পারে। তাঁর সম্পূর্ণ সার্বভৌমত্বে পিতা তাঁর শক্তিটিকে রসিকতা হিসাবে ব্যবহার করেননি; তার অবাধ উদ্দেশ্যতে, তিনি তাঁর পৈতৃক হৃদয়কে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করেছিলেন। তাঁর অনুমোদনের ফলে তিনি তাঁর সৃষ্টিকর্তাকে সন্তানের অবস্থান দান করে সন্তুষ্ট হয়ে সর্বমহল করেছেন; যেমন তিনি সর্বশক্তিমানকে কেবল তাঁর প্রেমে স্থান দিতে চেয়েছিলেন।

তিনিই ছিলেন যিনি নিজেকে "সম্পূর্ণ খ্রীষ্টে" বেছে নিতে চেয়েছিলেন, আমাদের পরিপূর্ণভাবে ভালবাসার কারণ দিয়েছেন gave স্বতন্ত্র মানব ব্যক্তির বিবেচনায় নেওয়া একটি বাছাইয়ের কেবল সেই মূল্যই হবে যে পিতা, এটি তৈরি করে প্রতিটি মানুষকে একজন ব্যক্তি হিসাবে তার মর্যাদার সত্যতার জন্য স্বীকৃতি জানাতে পারে। কিন্তু খ্রিস্টকে প্রতিবার বিবেচনা করে এমন একটি পছন্দ অসীম উচ্চতর মান অর্জন করে। পিতা প্রত্যেককেই বেছে নেন যেমন তিনি খ্রীষ্টকে বেছে নেবেন, তাঁর একমাত্র পুত্র; এবং এটা ভাবতে অবাক লাগে যে আমাদের দিকে তাকিয়ে তিনি প্রথমে আমাদের মধ্যে তাঁর পুত্রকে দেখেন এবং আমাদের অস্তিত্বের ডাক দেওয়ার আগে তিনি শুরু থেকেই আমাদের দিকে তাকাচ্ছেন এবং তিনি আমাদের দিকে তাকাবেন না। আমরা পিতৃতান্ত্রিক দৃষ্টিনন্দন দ্বারা নির্বাচিত হওয়ার জন্য প্রতিটি মুহুর্তে আমাদের নির্বাচিত হয়েছে এবং অবিরত থাকি যা স্বেচ্ছায় খ্রীষ্টের সাথে আমাদের যুক্ত করে।

এই কারণেই সেই প্রাথমিক এবং সুনির্দিষ্ট পছন্দটি সুবিধাগুলির সংমিশ্রণে অনুবাদ করে, সেই প্রসারিত ঘটনা যা সেন্ট পলকে চিরকাল সমৃদ্ধ অভিব্যক্তি দিয়ে প্রকাশ করতে চায় বলে মনে হয়। পিতা আমাদের প্রতি তাঁর অনুগ্রহ অনুগ্রহ করেছিলেন এবং আমাদের তাঁর hesশ্বর্য দিয়ে পূর্ণ করেছিলেন, কারণ খ্রীষ্ট, যিনি এখন তিনি আমাদের নিয়ে ভাবছিলেন, তিনি সমস্ত উদারতাকে ন্যায়সঙ্গত করলেন। সেই এক পুত্রের সন্তান হওয়ার জন্য আমরা তাঁর divineশী জীবনের মহানুভবতা ভাগ করে নেওয়া দরকার ছিল। পিতা আমাদের তাঁর পুত্রের মধ্যে দেখতে এবং তাঁর মধ্যে আমাদের বেছে নিতে চেয়েছিলেন, সেই পুত্রকে তিনি যা দিয়েছিলেন তা আমাদেরও দেওয়া হয়েছিল therefore তাই তাঁর উদারতা লাভ করতে পারে নি। সীমা। আমাদের প্রতি সম্বোধিত প্রথম নজরে, পিতা অতএব আমাদের একটি অতিমানবীয় জাঁকজমক সহকারে সমর্পণ করতে চেয়েছিলেন, একটি আলোকিত ভাগ্য প্রস্তুত করতে চেয়েছিলেন, নিবিড়ভাবে তাঁর divineশিক সুখের সাথে আমাদের সংযুক্ত করে, তখন থেকেই প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যে সমস্ত আশ্চর্য যে অনুগ্রহ আমাদের আত্মায় এবং সমস্ত আনন্দগুলিতে তৈরি করেছিল। যে অমর জীবনের গৌরব আমাদের এনে দেবে। এই চমকপ্রদ সম্পদ, যার মধ্যে তিনি আমাদের পোশাক পরতে চেয়েছিলেন, আমরা প্রথমে তাঁর চোখে হাজির হয়েছিল: বাচ্চাদের সম্পদ, যা একজন পিতা হিসাবে তাঁর সম্পদের প্রতিচ্ছবি এবং যোগাযোগ, এবং অন্যদিকে, এটি একটি কমে গিয়েছিল একাকী, যা অন্যান্য সমস্ত সুবিধা ছাড়িয়ে গেছে এবং সংক্ষিপ্তসার করেছে: পিতার অধিকারী হওয়ার সম্পদ, যিনি "আমাদের পিতা" হয়ে গেছেন যে আমরা সবচেয়ে বড় উপহার পেয়েছি এবং পেতে পারি: তাঁর সমস্ত প্রেমে পিতার একমাত্র ব্যক্তি। তাঁর পৈতৃক হৃদয় কখনই আমাদের থেকে দূরে সরিয়ে নেওয়া হবে না: এটিই আমাদের প্রথম এবং সর্বোচ্চ অধিকার।