ভ্যাটিকান বলেছে যে যাঁরা ইহুথানসিয়া পছন্দ করেন তারা ধর্মীয় বিধি গ্রহণ করতে পারেন না

ইউরোপ জুড়ে বেশ কয়েকটি দেশ ইহুথানশিয়ায় প্রবেশের প্রসারণের দিকে অগ্রসর হওয়ার সাথে সাথে, ভ্যাটিকান একটি নতুন নথি প্রকাশ করেছে যা চিকিত্সায় সাহায্য প্রাপ্ত মৃত্যুর বিষয়ে তার শিক্ষাকে পুনরায় নিশ্চিত করে জোর দিয়েছিল যে এটি সমাজের জন্য 'বিষাক্ত' এবং জোর দেওয়া হয়েছে যাঁরা এটি চয়ন করেন তারা যদি তাদের সিদ্ধান্তটি বাতিল না করেন তবে তারা ধর্মীয় অ্যাক্সেসগুলিতে অ্যাক্সেস করতে পারবেন না।

"ভ্যাটিকান তার দ্বারা প্রকাশিত একটি নতুন নথিতে বলেছে," যেমন আমরা অন্য ব্যক্তিকে আমাদের দাস হিসাবে গড়ে তুলতে পারি না, যদিও তারা তা চাইলেও আমরা সরাসরি অন্যের জীবন নেওয়া বেছে নিতে পারি না, তারা অনুরোধ করলেও, "ভ্যাটিকান তার দ্বারা প্রকাশিত নতুন নথিতে বলেছিল বিশ্বাসের মতবাদের জন্য জামাত।

22 সেপ্টেম্বর, "সমরিতানস বোনাস: জীবনের গুরুত্বপূর্ণ ও টার্মিনাল পর্যায়ে মানুষের যত্ন নেওয়ার" শিরোনামে এই ডকুমেন্টটি বিশ্বাসের মতবাদের জন্য ভ্যাটিকান মণ্ডলীর প্রিফেক্ট স্বাক্ষর করেছিলেন, কার্ডিনাল লুইস লাদারিয়া এবং তাঁর সেক্রেটারি, আর্চবিশপ গিয়াকোমো মোরান্দি।

ইচ্ছুক রোগীর জীবনকে অবসান করে ডকুমেন্টটি বলে, "মোটামুটি তাদের স্বায়ত্তশাসনকে স্বীকৃতি দেওয়া এবং শ্রদ্ধা করা" নয়, বরং "দুঃখ এবং রোগের প্রভাবে এখন তাদের উভয় স্বাধীনতাকে অস্বীকার করা, তাদের সম্পর্কের উভয়ই মানব সম্পর্কের কোনও সম্ভাবনা বাদ দিয়ে, তাদের অস্তিত্বের অর্থকে অন্তর্নিহিত করার। "

"অধিকন্তু, এটি মৃত্যুর মুহূর্তটি নির্ধারণের ক্ষেত্রে placeশ্বরের স্থান গ্রহণ করছে," তিনি আরও যোগ করেছেন, এই কারণেই "গর্ভপাত, ইহুথানসিয়া এবং স্বেচ্ছাসেবী আত্ম-ধ্বংস (...) মানব সমাজকে বিষ" এবং " যারা ক্ষতস্থানে আক্রান্ত তাদের চেয়ে যারা তাদের অনুশীলন করে তাদের ক্ষতি করে তারা।

ডিসেম্বর 2019 সালে, ভ্যাটিকানের জ্যেষ্ঠ বিষয় সম্পর্কে উর্ধ্বতন কর্মকর্তা, ইতালীয় আর্চবিশপ ভিনসেঞ্জো পাগলিয়া যখন আলোড়ন সৃষ্টি করেছিলেন যখন তিনি বলেছিলেন যে তিনি সহায়তায় আত্মহত্যা করতে গিয়ে মারা যাচ্ছেন তার হাত ধরে রাখবেন।

নতুন ভ্যাটিকান পাঠ্যটিতে জোর দেওয়া হয়েছে যে যারা আধ্যাত্মিক ভিত্তিতে ইহুথানসিয়া বেছে নিয়েছেন তাদের সহায়তা করা উচিত "যে কোনও ইশারা এড়ানো উচিত, যেমন ইচ্ছেথানিয়া সম্পাদন না হওয়া পর্যন্ত থাকা, যা এই ক্রিয়াটির অনুমোদনের জন্য ব্যাখ্যা করা যেতে পারে"।

"এই জাতীয় উপস্থিতি এই আইনটিতে জটিলতার ইঙ্গিত দিতে পারে," তিনি আরও যোগ করে বলেন, এটি বিশেষত প্রযোজ্য, তবে সীমাবদ্ধ নয়, "স্বাস্থ্য ব্যবস্থায় যে ধর্মনিরপেক্ষতা চর্চা করা হয় সেখানে, যেহেতু তারা কোনও পদ্ধতিতে আচরণের মাধ্যমে কলঙ্ক সৃষ্টি করতে পারে না। যা তাদের মানব জীবনের শেষদিকে সহযোগী করে তোলে। "

কোনও ব্যক্তির স্বীকারোক্তির শুনানির বিষয়ে, ভ্যাটিকান জোর দিয়েছিল যে অব্যাহতি দেওয়ার জন্য, একজন স্বীকারকারীর অবশ্যই গ্যারান্টি থাকতে হবে যে ব্যক্তির অবজ্ঞা গ্রহণের জন্য "সত্য সংশ্লেষ" থাকতে হবে, এতে গঠিত "মনের ব্যথা এবং পাপের প্রতি ঘৃণা, ভবিষ্যতের জন্য পাপ না করার লক্ষ্য নিয়ে" "

"যখন ইচ্ছেমাতনের কথা আসে তখন" আমরা এমন ব্যক্তির মুখোমুখি হই যিনি তার ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি যাই হোক না কেন মারাত্মক অনৈতিক আচরণের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিয়েছেন এবং স্বেচ্ছায় এই সিদ্ধান্তে অবিচলিত রয়েছেন, "ভ্যাটিকান জোর দিয়ে বলেছেন যে, এই ক্ষেত্রে, ব্যক্তির অবস্থা "এটি ভ্যাটিক্যমের সাথে মুক্তি, অভিষেক ও তপস্যা এর ত্যাগের সংবর্ধনার জন্য সঠিক স্বভাবের প্রকাশ্য অনুপস্থিতিতে জড়িত"।

ভ্যাটিকান বলেছিল, "এইরকম তপস্যা করা ব্যক্তি তখনই এই ধর্মাবলম্বীদের গ্রহণ করতে পারে যখন মন্ত্রী দৃ concrete় পদক্ষেপ নেওয়ার ব্যাপারে তার ইচ্ছা প্রকাশ করে যা বোঝায় যে তিনি এই বিষয়ে তাঁর সিদ্ধান্ত পরিবর্তন করেছেন," ভ্যাটিকান বলেছেন।

তবে ভ্যাটিকান জোর দিয়েছিলেন যে এই মামলায় খালাস "স্থগিত করা" কোনও রায় বোঝায় না, যেহেতু এই ক্ষেত্রে ব্যক্তির ব্যক্তিগত দায়বদ্ধতা তার অসুস্থতার তীব্রতার উপর নির্ভর করে "হ্রাস বা অস্তিত্বহীন" হতে পারে।

একজন পুরোহিত, তারা বলেছিলেন, অজ্ঞান হয়ে যাওয়া ব্যক্তিকে এই ধর্মীয় অনুষ্ঠান সরবরাহ করতে পারে তবে শর্ত থাকে যে "রোগীর দ্বারা আগাম একটি সংকেত দেওয়া হয়েছে, সে অনুশোচনা করতে পারে।"

"এখানে চার্চের অবস্থানটি অসুস্থদের অগ্রহণযোগ্যতা বোঝায় না," ভ্যাটিকান জোর দিয়ে বলেছিলেন যে তাঁর সাথে আসা লোকদের অবশ্যই "ধর্মীয় অনুকরণের প্রকৃতির গভীর ব্যাখ্যা দেওয়ার সাথে শোনার এবং সাহায্য করার আগ্রহ থাকতে হবে, শেষ মুহুর্ত পর্যন্ত সংস্কৃতি ইচ্ছা এবং চয়ন করার সুযোগ দিতে।

ভ্যাটিকান চিঠিটি প্রকাশিত হয়েছে কারণ ইউরোপ জুড়ে অসংখ্য দেশ ইহুথানশিয়ায় অ্যাক্সেস প্রসারিত এবং আত্মহত্যায় সহায়তা করার বিষয়টি বিবেচনা করছে।

শনিবার পোপ ফ্রান্সিস স্প্যানিশ বিশপস সম্মেলনের নেতাদের সাথে বৈঠক করেছেন স্পেনীয় সিনেটে উপস্থাপিত ইহুদিশিয়াকে বৈধ করার নতুন বিল সম্পর্কে উদ্বেগ প্রকাশ করার জন্য।

বিলটি পাস হলে, স্পেন চতুর্থ ইউরোপীয় দেশ হয়ে উঠবে বেলজিয়াম, নেদারল্যান্ডস এবং লাক্সেমবার্গের পরে চিকিত্সক-সহায়তায় আত্মহত্যা বৈধ করার জন্য। ইতালিতে, পোপ ফ্রান্সিসের বাড়ির উঠোনে, ইউথানাসিয়াকে এখনও আইনীকরণ করা হয়নি, তবে দেশটির সুপ্রিম কোর্ট গত বছর রায় দিয়েছে যে "অসহনীয় শারীরিক ও মানসিক কষ্ট" এর ক্ষেত্রে এটি অবৈধ মনে করা উচিত নয়।

ভ্যাটিকান জোর দিয়েছিল যে প্রতিটি স্বাস্থ্যকর্মীকে কেবল তার নিজস্ব প্রযুক্তিগত দায়িত্ব পালন করার জন্য নয়, প্রতিটি রোগীকে "তার নিজের অস্তিত্বের গভীর সচেতনতা" বিকাশে সহায়তা করার জন্য আহ্বান করা হয়েছে, এমনকি এমন ক্ষেত্রেও যেখানে নিরাময় অসম্ভব বা অসম্ভব।

"প্রতিটি ব্যক্তি যিনি অসুস্থ (চিকিত্সক, নার্স, আত্মীয়, স্বেচ্ছাসেবক, প্যারিশ পুরোহিত) এর যত্ন নেন তাদের মৌলিক এবং অবিচ্ছেদ্য ভাল যা মানুষের ব্যক্তি তা শেখার নৈতিক দায়িত্ব রয়েছে", পাঠ্যটিতে বলা হয়েছে। "প্রাকৃতিক মৃত্যু অবধি মানুষের জীবনকে আলিঙ্গন, সুরক্ষা ও প্রচারের মাধ্যমে অন্যের প্রতি তাদের শ্রদ্ধা ও শ্রদ্ধার সর্বোচ্চ মান মেনে চলা উচিত" "

চিকিত্সাটি নথিটিকে আন্ডারলাইন করে কখনই শেষ হয় না, এমনকি যদি চিকিত্সাটি আর ন্যায়সঙ্গত হয় না।

এই ভিত্তিতে, দস্তাবেজ ইহুতানেশিয়াকে দৃ "় "না" জারি করে এবং আত্মহত্যাকে সহায়তা করে।

"যে রোগীর ইহুদিয়ার কথা জিজ্ঞাসা করেন তার জীবনের অবসান ঘটানোর অর্থ মোটেও তার স্বায়ত্তশাসনকে স্বীকৃতি দেওয়া এবং শ্রদ্ধা করা নয়, বরং তার স্বাধীনতা উভয়েরই মূল্যকে অস্বীকার করা, এখন দুঃখ-কষ্ট ও অসুস্থতার প্রভাবে এবং তার জীবনকে একটি জীবন হিসাবে বিবেচনা করা উচিত মানুষের সম্পর্কের আর কোনও সম্ভাবনা বাদ দিয়ে তাদের অস্তিত্বের অর্থকে অন্তর্নিহিত করা বা theশতাত্ত্বিক জীবনে বৃদ্ধি "।

"এটি মৃত্যুর মুহূর্তটি নির্ধারণের ক্ষেত্রে placeশ্বরের স্থান গ্রহণে কাজ করে," নথিটি বলে।

ইউথনাসিয়া "মানবজীবনের বিরুদ্ধে অপরাধের সমতুল্য কারণ এই আইনটিতে একজন সরাসরি অন্য নিরীহ মানুষের মৃত্যুর কারণ হিসাবে বেছে নেয় ... ইউথানাসিয়া, যে কোনও পরিস্থিতিতে বা পরিস্থিতিতে একটি অভ্যন্তরীণ মন্দ কাজ" , এই শিক্ষাকে "সংজ্ঞাবহ" বলে অভিহিত করছেন। "

মণ্ডলীটি "সহচর" এর গুরুত্বকেও আন্ডারলাইজ করে, অসুস্থ ও মারা যাওয়ার জন্য ব্যক্তিগত যাজক হিসাবে বিবেচিত।

"প্রতিটি অসুস্থ ব্যক্তিকে কেবল শোনার দরকার নেই, তবে বুঝতে হবে যে তাদের কথোপকথক শারীরিক ব্যথার দৃষ্টিকোণ দ্বারা একাকী, অবহেলিত ও যন্ত্রণা বোধ করার অর্থ কী 'জানে', "সমাজ যখন তাদের জীবনযাত্রার মানের সাথে তাদের মূল্যকে সমান করে এবং তাদেরকে অন্যের বোঝা মনে করে, তখন এই দুর্ভোগের সাথে যুক্ত হন" "

"যদিও অপরিহার্য এবং অমূল্য, তবুও নিজের মধ্যে উপশম যত্ন ততক্ষণ পর্যাপ্ত নয় যতক্ষণ না কেউ বেডসাইডে 'থাকছেন' তাদের অনন্য এবং অপরিবর্তনীয় মূল্যটির সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য ... নিবিড় পরিচর্যা ইউনিটে বা যত্ন কেন্দ্রগুলিতে দীর্ঘস্থায়ী রোগগুলির মধ্যে একজন একজন সরকারী হিসাবে বা অসুস্থ ব্যক্তির সাথে "থাকে" এমন ব্যক্তি হিসাবে উপস্থিত হতে পারে।

নথিতে সাধারণভাবে সমাজে মানব জীবনের প্রতি শ্রদ্ধা হ্রাস করার বিষয়েও সতর্ক করা হয়েছে।

“এই মতামত অনুসারে, এমন একটি জীবন যাঁর গুণমান খারাপ বলে মনে হয় তা চালিয়ে যাওয়ার যোগ্য নয়। সুতরাং মানবজীবন আর নিজের মধ্যে মূল্য হিসাবে স্বীকৃতি পায় না, ”তিনি বলেছিলেন। নথিতে ইউথানাসিয়ার পক্ষে ক্রমবর্ধমান প্রেসের পিছনে ব্যক্তিত্ববাদের ছড়িয়ে দেওয়ার পাশাপাশি মমত্ববোধের মিথ্যা অনুভূতির নিন্দা করেছে।

দস্তাবেজটিতে বলা হয়েছে, জীবনটি তার দক্ষতা এবং উপযোগের ভিত্তিতে ক্রমশ মূল্যবান হয়ে উঠেছে, যারা এই মানদণ্ডটি পূরণ করেন না তাদের "ফেলে দেওয়া জীবন" বা "অযোগ্য জীবন" হিসাবে বিবেচনা করা যায়।

খাঁটি মূল্যবোধের ক্ষতির এই পরিস্থিতিতে সংহতি ও মানবিক ও খ্রিস্টান ভ্রাতৃত্বের অপরিহার্য বাধ্যবাধকতাগুলিও ব্যর্থ হয়। বাস্তবে, কোনও সমাজ যদি বর্জ্যের সংস্কৃতির বিরুদ্ধে অ্যান্টিবডিগুলি বিকাশ করে তবে "বেসামরিক" মর্যাদার অধিকারী; যদি এটি মানব জীবনের অদম্য মূল্যকে স্বীকৃতি দেয়; যদি সংহতি আসলে অনুশীলন এবং সহাবস্থানের ভিত্তি হিসাবে সুরক্ষিত হয়, ”তিনি বলেছিলেন