চার্চ মহামারীর সময় সৃজনশীলতার মন্ত্রিত্ব দেখায়

পাশাপাশি তবে একসাথে: চার্চ মহামারীর সময় সৃজনশীলতার মন্ত্রিত্ব দেখায়



পোর্টা অ্যাঞ্জেলিকা, ভ্যাটিকানের নিকটবর্তী একটি দরজা যা ১৮৮৮ সালে ভেঙে ফেলা হয়েছিল, এটি একটি প্লেগের প্রতিক্রিয়া জানানোর জন্য গাইডলাইন সহ ১di৮৮ সাল থেকে কার্ডিনাল গিরোলোমো গাস্টাল্ডির ম্যানুয়ালটিতে চিত্রিত হয়েছে। কার্ডিনালদের নির্দেশিকা 1888 সালের প্লেগ চলাকালীন তাঁর অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে তৈরি হয়েছিল, যখন পোপ আলেকজান্ডার সপ্তম তাকে রোমে ল্যাজারো পরিচালনা করার জন্য কমিশন দিয়েছিলেন, যেখানে লোকজন বিচ্ছিন্নতা, পৃথকীকরণ এবং পুনরুদ্ধারের জন্য পৃথক হয়েছিল। (ক্রেডিট: সিএনএস ফটো / সৌজন্য বিরল বইয়ের সংগ্রহ, লিলিয়ান গোল্ডম্যান আইন লাইব্রেরি, ইয়েল ল স্কুল।)

রোম - ক্যাথলিক চার্চের জনসাধারণের উপাসনার জন্য সংগ্রহ নিষিদ্ধকরণ এবং অন্যান্য বেদনাদায়ক বিধিনিষেধের অনুসরণকে স্বীকৃতি দেওয়া COVID-19 এর দীর্ঘকালীন বোঝার প্রতিফলন করে যে বিশ্বাস, সেবা এবং বিজ্ঞান একে অপরের সাথে বিরোধী নয়।

মহামারীটি মহামারীকালীন সময়ে করণীয় এবং না করার বিষয়ে বহু শতাব্দীর অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে - এবং বিরোধী হিসাবে দূরে থাকায় এই সময়ে জনসাধারণের স্বাস্থ্য ব্যবস্থাকে সবচেয়ে কার্যকর বলে বিবেচনা করার ক্ষেত্রে এটি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে অগ্রণী ছিল the সংক্রমণ।

পৃথকীকরণের জন্য জনস্বাস্থ্যের দিকনির্দেশগুলির একটি গুরুত্বপূর্ণ সিরিজটি কার্ডিনাল গিরোলোমো গাস্টালডি 1684 সালে প্রকাশ করেছিলেন।

রোমের সামাজিক ইতিহাসে বিশেষজ্ঞ কানাডার ইতিহাসবিদ এবং লেখক অ্যান্টনি মাজনলাহতি লিখেছিলেন, প্রায় এক হাজার পৃষ্ঠার ফোলিও "প্লেগের প্রতিক্রিয়ার মূল নির্দেশিকা" হয়ে উঠেছে।

"ম্যানুয়ালটির পরামর্শটি আজকের রোমে খুব পরিচিত বলে মনে হচ্ছে: দরজাগুলি রক্ষা করুন; পৃথকীকরণ রাখা; আপনার লোকদের উপর নজর রাখুন। এছাড়াও, কাছাকাছি জনপ্রিয় একত্রিতকরণ সাইটগুলি, শৈশব থেকে গীর্জা পর্যন্ত "তিনি ১৯ এপ্রিল ১৯৯ online এর একটি অনলাইন নিবন্ধে লিখেছিলেন," রোমে রোগ, বিশ্বাস এবং নিরাময়ের ইতিহাস। "

কার্ডিনালের যোগ্যতা ১1656৫XNUMX-এর প্লেগ চলাকালীন তার অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে ছিল, যখন পোপ আলেকজান্ডার সপ্তম তাকে রোমে লাজারোসের নেটওয়ার্ক পরিচালনার জন্য কমিশন দিয়েছিলেন, যেগুলি হাসপাতাল যেখানে লোকজন বিচ্ছিন্নতা, পৃথকীকরণ এবং পুনরুদ্ধারের জন্য পৃথক করা হয়েছিল।



প্লাগের আক্রান্তদের জন্য সি এবং এফ চিহ্নিত গণকবরগুলি স্লে পাওলোর ব্য্যাসিলিকার মানচিত্রে রোমের দেয়ালের বাইরে 1684 এর কার্ডিনাল গিরোলোমো গ্যাস্তল্ডির ম্যানুয়ালে একটি প্লেগের প্রতিক্রিয়া জানাতে নির্দেশিকাগুলি সহ দৃশ্যমান। কার্ডিনালদের নির্দেশিকা 1656 সালের প্লেগ চলাকালীন তাঁর অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে তৈরি হয়েছিল, যখন পোপ আলেকজান্ডার সপ্তম তাকে রোমে ল্যাজারো পরিচালনা করার জন্য কমিশন দিয়েছিলেন, যেখানে লোকজন বিচ্ছিন্নতা, পৃথকীকরণ এবং পুনরুদ্ধারের জন্য পৃথক হয়েছিল। (ক্রেডিট: সিএনএস ফটো / সৌজন্য বিরল বইয়ের সংগ্রহ, লিলিয়ান গোল্ডম্যান আইন লাইব্রেরি, ইয়েল ল স্কুল।)

কঠোর জোরপূর্বক কনটেন্টমেন্ট সিস্টেমটি হ'ল পোপের মণ্ডলীর জন্য স্বাস্থ্যের দ্বারা অনুমোদিত প্রোটোকলের মূল চাবিকাঠি, পোপ আরবান অষ্টমটি 1630 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যখনই কোনও মহামারী দেখা দিলে পদক্ষেপ নিতে।

পাপাল রাজ্যগুলিতে নিয়মগুলি কার্যকর করা এবং প্রয়োগ করা সহজ ছিল, যেহেতু গির্জা এবং রাষ্ট্রের ক্ষমতা এক ছিল, গির্জা এবং সরকারী প্রতিষ্ঠানের মধ্যে "পারস্পরিক সহযোগিতার সম্পর্ক" প্রায়শই অন্যত্র ছিল, যদিও এই দুটি ছিল অংশগুলি সবসময় সিঙ্ক্রোনাইজ হত না বা উত্তেজনা মুক্ত ছিল না, মার্কো রাপেটে অ্যারিগনি বলেছিলেন।

তবে মহামারী ও মহামারী চলাকালীন গির্জার নেতারা যে পরিস্থিতিতে যে-পরিস্থিতিতে দেখা পেয়েছিলেন, অনেকেই এখনও সৃজনশীলতা, সাহস এবং যত্ন নিয়ে পরিবেশন করার উপায় খুঁজে পেয়েছিলেন, নিজের এবং অন্যদের সুরক্ষার জন্য বিশ্বাসী অনুশীলনগুলি সাবধানতার সাথে অনুসরণ করেছিলেন। সংক্রামন থেকে, তিনি ক্যাথলিক নিউজ সার্ভিসকে বলেছিলেন।

গির্জার ইতিহাসে কীভাবে জনসাধারণের উপাসনা ও ধর্মীয় ব্যবস্থাপনার উপর বর্তমান বিধিনিষেধের বহু নজির রয়েছে এবং তা ধর্মের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রমূলক আক্রমণ হিসাবে বিবেচিত হবে না, তা তুলে ধরার জন্য, রাপেটে অ্যারিগনি ইটালিয়ান ভাষায় বেশ কয়েকটি বিস্তারিত historicalতিহাসিক বিবরণী ব্রেভিয়ারিয়াম.ইউ-তে প্রকাশ করেছেন। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে রোগের প্রকোপে চার্চের প্রতিক্রিয়া ডকুমেন্টিং।



1656 এর প্লেগ মহামারির সময় রোমের ট্রাস্টেভের জেলার মানচিত্রটি কার্ডিনাল গিরোলোমো গ্যাস্তাল্ডির 1684 ম্যানুয়ালটিতে দেখা গেছে যাতে একটি প্লেগের প্রতিক্রিয়া জানাতে গাইডলাইন রয়েছে। উপরের বাম দিকে ইহুদি ঘেটো। কার্ডিনালদের নির্দেশিকা 1656 সালের প্লেগ চলাকালীন তাঁর অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে তৈরি হয়েছিল, যখন পোপ আলেকজান্ডার সপ্তম তাকে রোমে ল্যাজারো পরিচালনা করার জন্য কমিশন দিয়েছিলেন, যেখানে লোকজন বিচ্ছিন্নতা, পৃথকীকরণ এবং পুনরুদ্ধারের জন্য পৃথক হয়েছিল। (ক্রেডিট: সিএনএস ফটো / সৌজন্য বিরল বইয়ের সংগ্রহ, লিলিয়ান গোল্ডম্যান আইন লাইব্রেরি, ইয়েল ল স্কুল।)

তিনি সিএনএসকে বলেছিলেন যে কীভাবে ডায়োসেসিয়ান বিশপরা বিশ্বস্তদের সমাবেশে সীমাবদ্ধতা এবং সামাজিক দূরত্ব, স্বাস্থ্যবিধি, জীবাণুমুক্তকরণ এবং বায়ুচলাচল বৃদ্ধির সাথে সাথে এই রোগের বিস্তার বন্ধ করতে কার্যকর কার্যকর হিসাবে বিবেচিত পদক্ষেপগুলি দ্রুত চালু করার চেষ্টা করেছিলেন।

তিনি চার মে মাসে ধর্মীয় অনুশাসন পরিচালনা এবং তার বিশ্বস্তদের প্রয়োজন মেটাতে নতুন উপায় খুঁজে বের করতে হয়েছিল, মে মাসের প্রথমদিকে প্রশ্নের জবাবে তিনি একটি ইমেল প্রতিক্রিয়ায় বলেছিলেন।

মিলানে, 1576-1577 এর প্লেগ চলাকালীন সান কার্লো বোররোমো ক্রসরোডে তৈরি করেছেন কুলিমে কলাম এবং বেদীগুলি রেখেছিলেন যাতে সীমাবদ্ধ বাসিন্দারা কলামের উপরে ক্রসটি উপাসনা করতে এবং তাদের উইন্ডো থেকে ইউক্যারিস্টিক উদযাপনে অংশ নিতে পারে।

দরবেশ ব্যক্তি এবং পরিবারগুলিকে প্রার্থনা করতে উত্সাহিত করেছিলেন এবং নিশ্চিত করেছিলেন যে চার্চের ঘণ্টা সাধারণ প্রার্থনার জন্য দিনের বেলায় সাত বার সংকেত দেওয়া হয়, একটি খোলা উইন্ডো থেকে বেশি জোরে জোরে তেলাওয়াত করা হয়।

তিনি কিছু পুরোহিতকে নির্দিষ্ট পাড়ায় যাওয়ার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন। যখন কোনও বাসিন্দা পুনর্মিলনের ধর্মপ্রচারের আকাঙ্ক্ষাকে ইঙ্গিত দেয়, তখন পুরোহিত স্বীকারোক্তি শোনার জন্য তার পোর্টেবল চামড়ার স্টলটি তপসীরের বন্ধ দরজার বাইরে রেখে দেন।

ইতিহাস জুড়ে, ইউক্যারিস্টকে পরিচালনা করার জন্য বিভিন্ন সরঞ্জামগুলি কিছু সময়ের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল, লম্বা টং বা ফ্ল্যাট চামচ এবং ফিস্টুলা বা খড়ের মতো নলসহ পবিত্র দূরত্বে ওয়াইন বা প্রশাসনের প্রশাসনের জন্য পথখরচ। ভিনেগার বা একটি মোমবাতি শিখা মন্ত্রীর পাত্র এবং আঙ্গুলগুলি জীবাণুমুক্ত করার জন্য ব্যবহৃত হত।

১1630৩০ সালে ফ্লোরেন্সে, রাপেটি অ্যারিগনি বলেছিলেন, আর্চবিশপ কোসিমো দে বার্দি পুরোহিতদের মোমযুক্ত পোশাক পরার নির্দেশ দিয়েছিলেন - এই বিশ্বাসে যে এটি সংক্রমণের বাধা হিসাবে কাজ করবে - তাদের সামনে একটি টুকরো টুকরো টুকরো ব্যবহার করুন যখন যোগাযোগ এবং অ্যাফিক্স দেওয়ার সময় স্বীকারোক্তাকারী এবং অনুগ্রহকারীদের মধ্যে স্বীকারোক্তিতে একটি চামড়া পর্দা।

তিনি আরও বলেছিলেন যে তাঁর পূর্বপুরুষদের একজন, ইতালির লুস্কার আর্চবিশপ জিউলিও অ্যারিগনি তার বিরুদ্ধে কঠোর নিয়ম কার্যকর করেছিলেন যা ১৮৪৪ সালে কলেরা আক্রান্ত হওয়ার সময় অতীতে কার্যকর প্রমাণিত হয়েছিল, পাশাপাশি অসুস্থদের সাথে দেখা করা, ভিক্ষা বিতরণ এবং যেখানেই সম্ভব আধ্যাত্মিক স্বাচ্ছন্দ্য প্রদান করে।

তিনি বলেন, সম্প্রদায়ের সবচেয়ে বড় ভুলগুলি হ'ল রোগগুলির তীব্রতা হ্রাস বা ভুলভাবে গণনা করা হয়েছিল যখন প্রথম ঘটনাগুলি দেখা দেয় এবং পরে কর্তৃপক্ষের নিষ্ক্রিয়তা বা দুর্বল প্রতিক্রিয়া ঘটে।

খুব শীঘ্রই এই নিষেধাজ্ঞাগুলি সহজ করার ক্ষেত্রেও অনেক বড় ঝুঁকি ছিল, তিনি বলেছিলেন, ১ 1630৩০ সালে যখন তিনি প্লেগের কবলে পড়েছিলেন তাসকানির গ্র্যান্ড ডুচির মতো।

সরকারী কর্মকর্তারা এত দিন যুক্তি দিয়েছিলেন যে "হালকা" পৃথকীকরণের পরিকল্পনাটি 1631 জানুয়ারী পর্যন্ত কার্যকর করা হয়নি - 1629 এর পতনের পরে অসুস্থতার প্রথম লক্ষণ দেখা যাওয়ার এক বছরেরও বেশি সময় পরে।

পরিকল্পনায়, শক্তিশালী ফ্লোরেনটাইন অর্থনীতির পতন রোধ করার জন্য অনেক লোককে পৃথকীকরণ, বিশেষত ব্যবসায়ী এবং অন্যান্য পেশাদারদের থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল, এবং হোস্টেল এবং ট্যাভারগুলি সহ অনেক বাণিজ্যিক প্রাঙ্গণকে তিন মাস পর আবার ব্যবসা শুরু করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। বন্ধ, তিনি বলেন।

"পরিকল্পনা" আরও দু'বছরের মহামারির দিকে পরিচালিত করেছিল বলে রাপেটে অ্যারিগনি বলেছিলেন।

আজ অবধি, ক্যাথলিক চার্চ এবং অন্যান্য ধর্মগুলি রোগ দ্বারা আক্রান্তদের যত্ন নিতে এবং মহামারী রোগের অবসান ঘটাতে সহায়ক ভূমিকা পালন করছে, ধর্ম, শান্তি ও বিশ্ব বার্কলে সেন্টারের গবেষক ক্যাথরিন মার্শাল বলেছিলেন জর্জিটাউন বিশ্ববিদ্যালয় বিষয়ক এবং বিশ্ববিশ্বের বিকাশ সম্পর্কিত সংলাপের নির্বাহী পরিচালক ড।

তাদের সম্প্রদায়ের দ্বারা বিশ্বাসী, ধর্মীয় নেতারা গুরুত্বপূর্ণ স্বাস্থ্য প্রোটোকল ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য, মিথ্যা তথ্য সংশোধন করার, আচরণগত ধরণের হওয়া এবং জনগণের আচরণকে প্রভাবিত করার জন্য সমালোচিত, তিনি 29 ই এপ্রিল ধর্মের ভূমিকা এবং সিভিডির মহামারী সম্পর্কে এক ওয়েবিনারের সময় বলেছিলেন 19, আন্তর্জাতিক অংশীদারিত্বের জন্য ধর্ম ও টেকসই বিকাশ দ্বারা স্পনসর।

"তাদের ভূমিকা মিথ্যাভাবে" বিজ্ঞানের বিরুদ্ধে বিশ্বাস "হিসাবে" ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে বিশ্বাস "হিসাবে উপস্থাপন করা যেতে পারে," তিনি বলেছিলেন। তবে ধর্মীয় নেতারা সরকার এবং স্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞদের সাথে অংশীদার হতে পারেন এবং ত্রাণ ও পুনর্গঠনের জন্য কার্যকর এবং সমন্বিত প্রচেষ্টা তৈরি করতে সহায়তা করতে পারেন।