হৃদয়ের প্রার্থনা: এটা কি এবং কিভাবে প্রার্থনা

হৃদয়ের প্রার্থনা - এটি কী এবং কীভাবে প্রার্থনা করা যায়

প্রভু যীশু খ্রীষ্টের Sonশ্বরের পুত্র, আমার প্রতি পাপী বা পাপী দয়া করুন

খ্রিস্টধর্মের ইতিহাসে এটি পাওয়া যায় যে, অনেক traditionsতিহ্যের মধ্যে, আধ্যাত্মিক জীবনের জন্য দেহের গুরুত্ব এবং শারীরিক অবস্থানের বিষয়ে একটি শিক্ষা ছিল। মহান সাধুগণ এ সম্পর্কে কথা বলেছেন, যেমন ডোমিনিক, অবিলার টেরেসা, লয়োলার ইগনেতিয়াস ... তদুপরি, চতুর্থ শতাব্দী থেকে আমরা মিশরের সন্ন্যাসীদের মধ্যে এই বিষয়ে পরামর্শের মুখোমুখি হয়েছি। পরে, অর্থোডক্স হৃদয়ের ছন্দ এবং শ্বাসের দিকে মনোযোগ দেওয়ার বিষয়ে শিক্ষার প্রস্তাব করেছিলেন। এটি "অন্তরের প্রার্থনা" (বা "যিশুর প্রার্থনা", যা তাকে সম্বোধন করা হয়েছে) সম্পর্কে সর্বোপরি উল্লিখিত হয়েছে।

এই Godতিহ্যটি Godশ্বরের কাছে আরও সহজলভ্য হওয়ার জন্য হৃদয়ের ছন্দ, শ্বাস গ্রহণ, নিজের উপস্থিতি বিবেচনা করে।এটি অত্যন্ত প্রাচীন traditionতিহ্য যা মিশরীয় মরুভূমির পিতৃপুরুষদের ভক্তদের শিক্ষাকে আঁকায়, যারা একত্রে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে gaveশ্বরের কাছে দিয়েছিলেন। অভীষ্ট বা সম্প্রদায়ের জীবন বিশেষ মনোযোগ দিয়ে প্রার্থনা, তপস্যা এবং আবেগের উপরে কর্তৃত্ব করে। তাদেরকে শহীদদের উত্তরসূরী হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, ধর্মীয় নিপীড়নের সময় বিশ্বাসের মহান সাক্ষী, যা খ্রিস্টান যখন রোম সাম্রাজ্যে রাষ্ট্রীয় ধর্ম হয়ে ওঠে তখন বন্ধ হয়ে যায়। তাদের অভিজ্ঞতা থেকে শুরু করে, তারা প্রার্থনার মধ্যে যা ছিল তা বোঝার জন্য জোর দিয়ে আধ্যাত্মিক সঙ্গী কাজে নিযুক্ত হয়েছিল। পরবর্তীকালে, অর্থোডক্স traditionতিহ্য একটি প্রার্থনা বাড়িয়ে তোলে যাতে ইঞ্জিলগুলি থেকে নেওয়া কিছু শব্দ শ্বাস এবং হৃদস্পন্দনের সাথে মিলিত হয়। এই কথাগুলি অন্ধ বার্তিমিয়াস উচ্চারণ করেছিলেন: "দায়ূদের পুত্র যিশু আমার প্রতি দয়া করুন!" (এমকে 10,47:18,13) এবং কর আদায়কারী থেকে যারা এইভাবে প্রার্থনা করে: "প্রভু, আমার উপর দয়া করুন, একজন পাপী" (এলকে XNUMX:XNUMX)।

পশ্চিমা চার্চগুলি দ্বারা সম্প্রতি এই Chতিহ্যটি পুনরায় আবিষ্কার করা হয়েছে, যদিও এটি পশ্চিম ও প্রাচ্যের খ্রিস্টানদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টির আগে একটি যুগের। সুতরাং এটি অন্বেষণ এবং উপভোগ করা একটি সাধারণ heritageতিহ্য, যা আমাদের আগ্রহী এতে এটি দেখায় যে কীভাবে আমরা খৃস্টান আধ্যাত্মিক পথে শরীর, হৃদয় এবং মনকে সংযুক্ত করতে পারি। সুদূর পূর্বের traditionsতিহ্য থেকে কিছু শিক্ষার সাথে একত্রিত হতে পারে।

রাশিয়ান তীর্থযাত্রীর সন্ধান

একজন রাশিয়ান তীর্থযাত্রীর গল্প আমাদের হৃদয়ের প্রার্থনার কাছে যেতে দেয়। এই কাজের মাধ্যমে পশ্চিমারা হিক্সিকাসম পুনরায় আবিষ্কার করেছে। রাশিয়ায় একটি প্রাচীন traditionতিহ্য ছিল যার অনুসারে নির্দিষ্ট কিছু মানুষ, দাবিদার আধ্যাত্মিক পথের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে গ্রামে গ্রামে ভিক্ষুক হয়ে পা রেখে দিতেন এবং মঠগুলিতে তাদের স্বাগত জানানো হয়েছিল, তীর্থযাত্রী হিসাবে তারা মঠ থেকে মঠে গিয়ে উত্তর খুঁজতে লাগলেন। তাদের আধ্যাত্মিক প্রশ্ন। এই ধরণের বিচরণ পশ্চাদপসরণ, যা তপস্যা এবং বঞ্চনা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, বেশ কয়েক বছর স্থায়ী হতে পারে।

রাশিয়ান তীর্থযাত্রী একজন ব্যক্তি যিনি 1870 শতকে বাস করেছিলেন। তাঁর গল্পগুলি XNUMX সালের দিকে প্রকাশিত হয়েছিল। লেখক স্পষ্টভাবে সনাক্ত করা যায়নি। তিনি ছিলেন এমন এক ব্যক্তি যাঁর স্বাস্থ্য সমস্যা ছিল: এট্রোফাইড বাহু এবং Godশ্বরের সাথে সাক্ষাত করার আকাঙ্ক্ষায় তিনি আক্রান্ত হয়েছিলেন He তিনি এক মন্দির থেকে অন্য মন্দিরে গিয়েছিলেন। একদিন, তিনি একটি গির্জার সেন্ট পলের চিঠি থেকে কিছু শব্দ শুনেছিলেন। তারপরে একটি তীর্থযাত্রা শুরু হয় যার গল্পটি তিনি লিখেছিলেন। তিনি দেখতে কেমন দেখাচ্ছে তা এখানে:

“Ofশ্বরের কৃপায় আমি একজন খ্রিস্টান, আমার ক্রিয়ার দ্বারা মহাপাপী, শর্তে গৃহহীন তীর্থযাত্রী এবং নম্রতম ধর্মাবলম্বী যিনি স্থানে স্থানে ঘুরে বেড়ান। আমার সমস্ত জিনিস আমার কাঁধে একটি প্যান প্যাকের বস্তা এবং আমার শার্টের নীচে পবিত্র বাইবেল নিয়ে গঠিত। আর কিছু না. ত্রিত্বের দিনটির চব্বিশতম সপ্তাহে আমি প্রার্থনা করার সময় লিটার্জির সময় গির্জার ভিতরে প্রবেশ করি; তারা সেন্ট পল থিষলোনীয়দের চিঠির পেরিকোপটি পড়ছিলেন, যেখানে বলা হয়েছে: "অবিরাম প্রার্থনা করুন" (১ থিষল ৫:১))। এই ম্যাক্সিমটি আমার মনে স্থির হয়েছিল এবং আমি প্রতিফলিত হতে শুরু করেছি: যখন অনাহার অর্জনের জন্য প্রত্যেক ব্যক্তির অন্যান্য বিষয়ে জড়িত হওয়া অনিবার্য এবং প্রয়োজনীয় হয়, তখন কীভাবে অবিরাম প্রার্থনা করা যায়? আমি বাইবেলের দিকে মুখ ফিরিয়েছি এবং আমি যা শুনেছি তা নিজের চোখ দিয়েই পড়েছি এবং তা হ'ল একজনকে অবশ্যই "আত্মার সমস্ত প্রকার প্রার্থনা ও প্রার্থনা সহকারে প্রার্থনা করতে হবে" (এফ :1:১৮), "ক্রোধ ছাড়াই স্বর্গে হাত তুলে প্রার্থনা করুন" এবং বিতর্ক ছাড়াই 5,17 (6,18 টিএম 1)। আমি ভেবেছিলাম এবং ভেবেছিলাম, তবে কী সিদ্ধান্ত নেব তা আমি জানতাম না। "কি করো?" "আমার কাছে এটি ব্যাখ্যা করতে পারে এমন কাউকে কোথায় পাওয়া যাবে? আমি গীর্জাগুলিতে যাব যেখানে বিখ্যাত প্রচারকরা কথা বলবেন, সম্ভবত আমি দৃ conv়প্রত্যয়ী কিছু শুনতে পাব » এবং আমি গিয়েছিলাম। আমি প্রার্থনা সম্পর্কে অনেক দুর্দান্ত খুতবা শুনেছি। তবে তারা সকলেই সাধারণভাবে প্রার্থনার বিষয়ে শিক্ষা ছিল: প্রার্থনা কী, প্রার্থনা করা কীভাবে প্রয়োজনীয়, এর ফলগুলি কী; তবে কেউই কীভাবে প্রার্থনায় অগ্রগতি করবেন তা বলেনি। আত্মা এবং অবিরাম প্রার্থনায় প্রার্থনা করার সত্যই ছিল; তবে কীভাবে সেখানে যাবেন তা নির্দেশিত হয়নি (পৃষ্ঠা 2,8-25)।

পিলগ্রিম তাই হতাশ, কারণ তিনি ক্রমাগত প্রার্থনার জন্য এই আবেদন শুনেছিলেন, তিনি উপদেশ শুনেছিলেন, কিন্তু কোনও উত্তর পান নি received আমাদের অবশ্যই বুঝতে হবে যে এটি আমাদের গীর্জার মধ্যে এখনও একটি বর্তমান সমস্যা। আমরা শুনেছি যে আমাদের প্রার্থনা করা দরকার, আমাদের প্রার্থনা শিখতে আমন্ত্রণ করা হয়েছে, তবে শেষ পর্যন্ত, লোকেরা মনে করে যে আপনি এমন কোনও জায়গা নেই যেখানে আপনি প্রার্থনা শুরু করতে পারেন, বিশেষত অবিরাম প্রার্থনা করার জন্য এবং নিজের শরীরকে বিবেচনায় নিয়ে যাওয়ার জন্য। তারপরে, পিলগ্রিম গির্জা এবং মঠগুলির আশেপাশে যেতে শুরু করে। এবং তিনি একজন স্পিকার থেকে এসেছেন - একটি আধ্যাত্মিক সঙ্গী সন্ন্যাসী - যিনি তাকে দয়া সহকারে গ্রহণ করেন, তাকে তাঁর বাড়িতে আমন্ত্রণ জানান এবং তাঁকে পিতৃবৃন্দের একটি বই সরবরাহ করেন যা তাকে প্রার্থনা কী তা স্পষ্টভাবে বুঝতে এবং Godশ্বরের সাহায্যে এটি শিখতে দেবে : ফিলোকালিয়া, যার অর্থ গ্রীক ভাষায় সৌন্দর্য। তিনি যিশুর প্রার্থনা বলা হয় ব্যাখ্যা।

এখানে তারেক তাকে যা বলেছে তা হল: যিশুর অভ্যন্তরীণ ও চিরস্থায়ী প্রার্থনাটি নিবিড়ভাবে প্রার্থনা করা, কোনও বাধা ছাড়াই, ঠোঁট, মন এবং হৃদয় দিয়ে যীশু খ্রিস্টের divineশিক নাম, তার ধ্রুবক উপস্থিতির কল্পনা করে এবং তার ক্ষমা প্রার্থনা করে , প্রতিটি পেশায়, প্রতিটি জায়গায় সর্বদা এমনকি ঘুমেও। এই শব্দগুলিতে এটি প্রকাশ করা হয়েছে: "প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, আমার প্রতি দয়া করুন!"। যারা এই প্রার্থনায় অভ্যস্ত হন তারা এ থেকে প্রচুর সান্ত্বনা পান এবং সর্বদা এই প্রার্থনাটি তেলাওয়াত করার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেন, যাতে তারা এটি ছাড়া আর আর করতে না পারে এবং এটি স্বয়ং তাঁর মধ্যে স্বতঃস্ফুর্তভাবে প্রবাহিত হয়। এখন আপনি কি বুঝতে পারছেন অবিরাম প্রার্থনা কি?

এবং পিলগ্রিম পুরো আনন্দে চিৎকার করে বলে: "sakeশ্বরের দোহাই, আমাকে সেখানে কীভাবে যেতে হবে তা শিখিয়ে দিন!"।

স্টেরেক অব্যাহত:
"আমরা এই বইটি পড়ার মাধ্যমে প্রার্থনা শিখব, যাকে বলে ফিলোকালিয়া।" এই বইটি গোঁড়া আধ্যাত্মিকতার .তিহ্যবাহী পাঠগুলি সংগ্রহ করে।

স্টিয়ার্ক নিউ সিওলজিয়ান সেন্ট সিমিয়নের কাছ থেকে একটি প্যাসেজ বেছে নিয়েছেন:

চুপ করে বসে থাকুন; মাথা নিচু কর, চোখ বন্ধ কর; আরও ধীরে ধীরে শ্বাস নিন, হৃদয়ের ভিতরে কল্পনা দিয়ে দেখুন, মনকে, অর্থাৎ চিন্তাটি মাথা থেকে হৃদয়ে নিয়ে আসুন। শ্বাস নেওয়ার সময় বলুন: "Lordশ্বরের পুত্র যিশু খ্রিস্ট, আপনি একজন পাপীর প্রতি দয়া করুন", আপনার ঠোঁটের সাথে নীচে বা কেবল নিজের মন দিয়ে। আপনার চিন্তাভাবনা দূরে সরিয়ে, শান্ত ও ধৈর্যশীল হওয়ার চেষ্টা করুন এবং এই অনুশীলনটি প্রায়শই পুনরাবৃত্তি করুন।

এই সন্ন্যাসীর সাথে দেখা হওয়ার পরে, রাশিয়ান তীর্থযাত্রী অন্য লেখককে পড়েন এবং মঠ থেকে মঠের দিকে যেতে থাকেন, এক প্রার্থনা স্থান থেকে অন্য স্থানে গিয়ে, পথে সমস্ত ধরণের মুখোমুখি হন এবং অবিরাম প্রার্থনা করার ইচ্ছা আরও গভীর করেন। তিনি কতবার প্রার্থনাটি উচ্চারণ করেন তা গণনা করে। অর্থোডক্সের মধ্যে জপমালাটির মুকুটটি নট (পঞ্চাশ বা একশ নট) দিয়ে তৈরি। এটি জপমালাটির সমতুল্য, তবে এখানে আমাদের পিতা এবং আভে মারিয়া বড় এবং ছোট শস্য দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করেন না, কম বা বেশি ব্যবধানযুক্ত। গিঁটগুলি একই আকারের পরিবর্তে এবং একের পর এক সাজানো থাকে, প্রভুর নামটি পুনরাবৃত্তি করার একমাত্র উদ্দেশ্য নিয়ে, ধীরে ধীরে অর্জিত হয় এমন একটি অনুশীলন।
আমাদের রাশিয়ান তীর্থযাত্রা নিখুঁত প্রার্থনাটি কীভাবে আবিষ্কার করেছিলেন তা খুব সাধারণ পুনরাবৃত্তি থেকে শুরু করে, শ্বাসকষ্ট এবং হৃদয় ছন্দকে বিবেচনা করে, মনের বাইরে বেরোনোর ​​চেষ্টা করে, গভীর হৃদয়ে প্রবেশ করার চেষ্টা করে, নিজের অন্তরকে শান্ত করার জন্য এবং এভাবেই থাকে স্থায়ী প্রার্থনায়।

এই তীর্থগ্রাহী গল্পটিতে তিনটি শিক্ষা রয়েছে যা আমাদের গবেষণাকে ফিড করে।

প্রথম পুনরাবৃত্তির উপর জোর দেয়। আমাদের হিন্দু মন্ত্রগুলির সন্ধানের দরকার নেই, খ্রিস্টান traditionতিহ্যে যীশুর নামের পুনরাবৃত্তি রয়েছে have অনেক ধর্মীয় traditionsতিহ্যে divineশী বা পবিত্র সম্পর্কিত কোনও নাম বা শব্দের পুনরাবৃত্তি হ'ল একাগ্রতার জায়গা এবং ব্যক্তির জন্য শান্ত এবং অদৃশ্যদের সাথে সম্পর্ক। একইভাবে, ইহুদিরা শেমাকে দিনে কয়েকবার পুনরাবৃত্তি করে ("শোনো, হে ইস্রায়েল ...", তারিখ, ,,৪ দিয়ে শুরু হওয়া বিশ্বাসের ঘোষণা)। পুনরাবৃত্তিটি খ্রিস্টান জপমালা দ্বারা গ্রহণ করা হয়েছিল (যা সান ডোমেনিকো থেকে আসে, দ্বাদশ শতাব্দীতে)। পুনরাবৃত্তি এই ধারণাটি খ্রিস্টান traditionsতিহ্যগুলিতেও শাস্ত্রীয়।

দ্বিতীয় শিক্ষায় দেহের উপস্থিতি সম্পর্কে আলোকপাত করা হয়, যা অন্যান্য খ্রিস্টান traditionsতিহ্যের সাথে যুক্ত। ষোড়শ শতাব্দীতে, জেসুইট আধ্যাত্মিকতার সূত্র ধরে লায়োলার সেন্ট ইগনেতিয়াস হৃদয়ের ছন্দে প্রার্থনা বা শ্বাস-প্রশ্বাসের ইঙ্গিত দিয়েছিলেন, তাই দেহের প্রতি মনোযোগের গুরুত্ব (আধ্যাত্মিক অনুশীলন দেখুন দেখুন) , 258-260)। প্রার্থনার এই পদ্ধতিতে, তারা একটি বৌদ্ধিক প্রতিবিম্বের প্রতি, একটি মানসিক পদ্ধতির দিকে, আরও স্নেহময় ছন্দে প্রবেশ করার জন্য নিজেকে আলাদা করে রাখে, কারণ পুনরাবৃত্তি কেবল বাহ্যিক নয়, কণ্ঠস্বরও নয়।

তৃতীয় শিক্ষাটি সেই শক্তিকে বোঝায় যা প্রার্থনায় প্রকাশিত হয়। শক্তির এই ধারণাটি - যা আজ প্রায়শই মুখোমুখি হয় - প্রায়শই অস্পষ্ট, পলিসেমিক (এটি বলতে গেলে এর আলাদা অর্থ রয়েছে)। যেহেতু এই theতিহ্যটিতে রাশিয়ান পিলগ্রিমটি খোদাই করা আছে, এটি একটি আধ্যাত্মিক শক্তির কথা বলে যা whichশ্বরের নামেই পাওয়া যায় যা উচ্চারণ করা হয়। পবিত্র উচ্চারণের ওএম এর উচ্চারণের মতো এই শক্তিটি কম্পনশক্তির শক্তির বিভাগে আসে না, যা পদার্থগত। আমরা জানি যে প্রথম মন্ত্র, হিন্দু ধর্মের মূল মন্ত্র হ'ল রহস্যময় বর্ণনামূলক ওএম। এটি প্রাথমিক শব্দের সাথে শ্বাস-প্রশ্বাসের জোরে মানুষের গভীরতা থেকে আসে। আমাদের ক্ষেত্রে, এটি নিরক্ষিত শক্তি, theশিক শক্তি নিজেই, যা ব্যক্তিতে আসে এবং যখন সে Godশ্বরের নাম উচ্চারণ করে তখনই তা ছড়িয়ে পড়ে Phil ফিলোকালিয়ার শিক্ষার ফলে আমাদের পুনরাবৃত্তি, শ্বাস এবং ত্বকের অভিজ্ঞতার সাথে পুনরায় সংযোগ করার অনুমতি দেয় and শরীর, শক্তি, কিন্তু খৃস্টান traditionতিহ্য হিসাবে ধরে নেওয়া হয়েছে যাতে এটি কোনও মহাজাগতিক নয় বরং একটি আধ্যাত্মিক শক্তি।

আসুন আমরা হৃদয়ের প্রার্থনার traditionতিহ্যের সংক্রমণে ফিরে আসি, যিশুর নামে অবিরাম প্রার্থনা করি যা হৃদয়ের গভীরতায় অবস্থিত। এটি বাইজেন্টাইন মধ্যযুগের গ্রীক ফাদারদের উচ্চতর traditionsতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত: গ্রেগরিও প্যালামেস, নিউ থিওলজিয়ান সাইমন, ম্যাক্সিমাস দ্য কনফেসার, ডায়াদোকো ডি ফোটাইস; এবং প্রথম শতাব্দীর মরুভূমির পিতা: ম্যাকারিও এবং ইভাগ্রিও। কেউ কেউ এটিকে প্রেরিতদের সাথে লিঙ্ক করে ... (ফিলোকালিয়ায়)। এই প্রার্থনা সর্বোপরি মিশরের সীমান্তের সিনাই মঠগুলিতে বিকশিত হয়েছিল, ষষ্ঠ শতাব্দী থেকে শুরু হয়েছিল, পরে 1782 ম শতাব্দীতে অ্যাথোস পর্বতে। এখনও শত শত ভিক্ষু বিশ্ব থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্নভাবে বাস করে, সর্বদা হৃদয়ের এই প্রার্থনায় নিমগ্ন। কিছু মঠগুলিতে এটি মৌমাছি হামের মতো বচসা অব্যাহত রেখেছে, অন্যদের মধ্যে এটি নিঃশব্দে অভ্যন্তরীণভাবে বলা হয়। চতুর্দশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে রাশিয়ায় হৃদয় প্রার্থনা প্রবর্তিত হয়েছিল। রাশিয়ান সন্ন্যাসবাদের প্রতিষ্ঠাতা রাদোনেজের মহান মরমী সেন্ট সেরগিয়াস এটি জানতেন। অন্যান্য সন্ন্যাসীরা পরে আঠারো শতকে এটি পরিচিত করে তোলে, পরে এটি মঠগুলির বাইরে ধীরে ধীরে ছড়িয়ে পড়ে, ১ XNUMX৮২ সালে ফিলোকালিয়া প্রকাশের জন্য ধন্যবাদ। অবশেষে, উনিশ শতকের শেষের দিক থেকে রাশিয়ান পিলগ্রিমের গল্পগুলির বিস্তার এটি জনপ্রিয় করেছে।

হৃদয়ের প্রার্থনা আমাদের ক্রমবর্ধমান খ্রিস্টান দৃষ্টিকোণে আমরা যে পরিমাপে আমরা শুরু করা অভিজ্ঞতাকে উপযোগী করতে পারি সেই ব্যবস্থায় অগ্রগতি করতে দেবে। আমরা এ পর্যন্ত যা শিখেছি তাতে আমরা সর্বোপরি প্রার্থনা ও পুনরাবৃত্তির সংবেদনশীল এবং শারীরিক দিকটির উপর জোর দিয়েছি; এখন, আসুন অন্য পদক্ষেপ নেওয়া যাক। এই জাতীয় পদ্ধতি পুনরুদ্ধারের এই উপায়টি বিচার বা অন্যান্য ধর্মীয় traditionsতিহ্যের (যেমন তন্ত্র, যোগা ...) উপেক্ষাকে বোঝায় না। গত শতাব্দীতে পশ্চিমা গীর্জাগুলিতে এমন একটি দিক যা উপেক্ষা করার চেষ্টা করা হয়েছিল সে সম্পর্কে খ্রিস্টান traditionতিহ্যকে কেন্দ্রীভূত করার জন্য আমাদের এখানে সুযোগ রয়েছে। অর্থোডক্স এই অনুশীলনের আরও নিকটবর্তী ছিল, যদিও সাম্প্রতিক পশ্চিমা ক্যাথলিক traditionতিহ্যটি খ্রিস্ট ধর্মের যুক্তিবাদী এবং প্রাতিষ্ঠানিক পদ্ধতির পরিবর্তে বিবর্তিত হয়েছে। অর্থোডক্স নন্দনতত্ব, যা অনুভূত হয়, সৌন্দর্যে এবং আধ্যাত্মিক মাত্রার নিকটে, মানবতা ও বিশ্বজগতের পবিত্র আত্মার কাজের প্রতি মনোযোগ বোধের নিকটে থেকে গিয়েছিলেন। আমরা দেখেছি যে হেক্সিকাসম শব্দের অর্থ নিঃশব্দ, তবে এটি নিঃসঙ্গতা, স্মরণকেও বোঝায়।

নামের শক্তি

অর্থোডক্সের রহস্যবাদে কেন বলা হয় যে হৃদয়ের প্রার্থনা গোঁড়ামির কেন্দ্রে? যাইহোক, যিশুর নামে অবিরাম প্রার্থনা ইহুদি traditionতিহ্যের সাথে যুক্ত, যার জন্য Godশ্বরের নাম পবিত্র, যেহেতু এই নামে একটি শক্তি, একটি বিশেষ শক্তি রয়েছে। এই traditionতিহ্য অনুসারে JhW এর নাম উচ্চারণ করা নিষিদ্ধ। ইহুদিরা যখন নামটির কথা বলে, তখন তারা বলে: নাম বা তেত্রগ্রাম্যাটন, চারটি বর্ণ। জেরুজালেমের মন্দিরের অস্তিত্ব ছিল এমন সময়ে, বছরে একবার ব্যতীত তারা কখনও এটি উচ্চারণ করেছিল না। কেবল মহাযাজকেরই সাধুগণের সাধুতে JhW এর নাম উচ্চারণ করার অধিকার ছিল। বাইবেলে যখনই আমরা নামের কথা বলি, আমরা Godশ্বরের কথা বলি itself নিজের নামেই Godশ্বরের অসাধারণ উপস্থিতি রয়েছে।

ইঞ্জিলের পরে খ্রিস্টান traditionতিহ্যের প্রথম বই প্রেরিতদের ক্রিয়াকলাপে নামের গুরুত্বটি পাওয়া যায়: "যে কেউ প্রভুর নামে প্রার্থনা করবে সে রক্ষা পাবে" (প্রেরিত ২:২১)। নামটি সেই ব্যক্তি, যীশুর নাম সংরক্ষণ করে, নিরাময় করে, অশুচি আত্মাকে তাড়িয়ে দেয়, হৃদয়কে পবিত্র করে। অর্থোডক্সের পুরোহিত এই সম্পর্কে যা বলেছেন তা এখানে: «সর্বদা আপনার অন্তরে যীশুর মধুর নামটি রাখুন; এই প্রিয় নামটির অবিরাম আহ্বান, তাঁর প্রতি অকার্যকর ভালবাসায় হৃদয় ফুলে উঠেছে »»

এই প্রার্থনা সর্বদা প্রার্থনা করার উত্সাহের ভিত্তিতে এবং আমরা রাশিয়ান তীর্থযাত্রীর কথা স্মরণ করেছি। তাঁর সমস্ত কথা নিউ টেস্টামেন্ট থেকে এসেছে। এটি সেই পাপীর কান্না, যিনি গ্রীক ভাষায় প্রভুকে সাহায্য প্রার্থনা করেন: "কিরি, এলিসন"। এই সূত্রটি ক্যাথলিক উপাসনায়ও ব্যবহৃত হয়। এবং আজও এটি গ্রীক অর্থোডক্স অফিসগুলিতে কয়েকবার পাঠ করা হয়। "কিরি, এলিসন" এর পুনরাবৃত্তি অতএব পূর্বাঞ্চলীয় উপাসনায় গুরুত্বপূর্ণ।

হৃদয়ের প্রার্থনায় যেতে, আমরা পুরো সূত্রটি পাঠ করতে বাধ্য নই: "প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, আমার প্রতি দয়া করুন (পাপী)"; আমরা অন্য একটি শব্দ চয়ন করতে পারি যা আমাদের প্ররোচিত করে। যাইহোক, আমরা যখন এই প্রার্থনার অর্থ গভীরভাবে প্রবেশ করতে চাই, তখন যীশুর নামের উপস্থিতিটির গুরুত্ব বোঝার প্রয়োজন। খ্রিস্টান traditionতিহ্যে যিশুর নাম (যাকে হিব্রুতে যিহোশুয়া বলা হয়) এর অর্থ: "Godশ্বর রক্ষা করেন"। খ্রীষ্টকে আমাদের জীবনে উপস্থিত করার একটি উপায়। আমরা এটি সম্পর্কে কথা বলতে ফিরে আসতে হবে। এই মুহুর্তের জন্য, এটি সম্ভব যে অন্য একটি অভিব্যক্তি আমাদের আরও ভাল মানায়। গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি হ'ল এই ভাবটি নিয়মিত পুনরাবৃত্তি করার অভ্যাসে প্রবেশ করা, কারও কাছে প্রকাশিত কোমলতার চিহ্ন হিসাবে। যখন আমরা একটি আধ্যাত্মিক পথে চলে যাই এবং আমরা স্বীকার করি যে এটি Godশ্বরের সাথে সম্পর্কের একটি পথ, আমরা particularশ্বরের উদ্দেশ্যে আমরা যে বিশেষ নামগুলি সম্বোধন করি সেই নামগুলি আবিষ্কার করি, নামগুলি যা আমরা একটি বিশেষ উপায়ে ভালবাসি। এগুলি কখনও কখনও স্নেহপূর্ণ নাম, কোমলতায় পূর্ণ, যা তার সাথে সম্পর্কযুক্ত অনুসারে বলা যেতে পারে। কারও কারও কাছে হ'ল প্রভু, পিতা; অন্যদের জন্য, এটি পাপা বা প্রিয়তমা ... এই প্রার্থনায় একটি শব্দই যথেষ্ট হতে পারে; মূল জিনিসটি প্রায়শই পরিবর্তন করা নয়, এটি নিয়মিত পুনরাবৃত্তি করুন এবং এটি তাদের পক্ষে যারা এই শব্দটি উচ্চারণ করেন যা এটিকে তাদের অন্তরে এবং Godশ্বরের অন্তরে অন্তর্ভুক্ত করে।

আমাদের মধ্যে কেউ কেউ "করুণা" এবং "পাপী" শব্দের মুখোমুখি হতে নারাজ হতে পারে। করুণা শব্দটি বিরক্ত করে কারণ এটি প্রায়শই বেদনাদায়ক বা অবমাননাকর অর্থ গ্রহণ করে। তবে যদি আমরা এটিকে দয়া এবং করুণার প্রথম অর্থ হিসাবে বিবেচনা করি, তবে প্রার্থনারও অর্থ হতে পারে: "প্রভু, আমাকে কোমলতার সাথে দেখুন"। পাপী শব্দটি আমাদের দারিদ্র্যের স্বীকৃতি জানায়। পাপ একটি তালিকা কেন্দ্রিক দোষ এই অর্থে নেই। পাপ বরং এমন একটি রাষ্ট্র যেখানে আমরা বুঝতে পারি যে আমরা কতটা ভালোবাসার জন্য সংগ্রাম করি এবং আমাদের নিজের মতো করে নিজেকে ভালবাসি। পাপ মানে "টার্গেট ব্যর্থ করা" ... কে চিনতে পারে না যে সে তার লক্ষ্য থেকে বেশি বার টার্গেট ব্যর্থ করে? যিশুর দিকে ফিরে, আমরা তাকে গভীর হৃদয়ের স্তরে, প্রেমে বেঁচে থাকার জন্য আমাদের যে অসুবিধা রয়েছে তার জন্য সমবেদনা জানাতে বলি to অভ্যন্তরীণ উত্সটি মুক্ত করার জন্য এটি অনুরোধ রইল।

যীশু নামের নামের এই শ্বাসটি কীভাবে সম্পন্ন হয়? রাশিয়ান তীর্থযাত্রী যেমন আমাদের বলে, অনুরূপটি নট দিয়ে জপমালা ব্যবহার করে বহুবার পুনরাবৃত্তি হয়েছিল। জপমালাটিতে পঞ্চাশ বা একশবার পাঠ করার বিষয়টি আমাদের জানতে পারে যে আমরা কোথায় আছি তবে এটি অবশ্যই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় নয়। তারেক যখন রাশিয়ান তীর্থযাত্রীর দিকে ইঙ্গিত করলেন যে কীভাবে তাঁর এগিয়ে যাওয়া উচিত, তিনি তাকে বললেন: "আপনি প্রথমে এক হাজার বার এবং তারপরে দুই হাজার বার দিয়ে শুরু করুন ..."। জপমালা সহ, প্রতিবার যিশুর নাম বলা হয়, একটি গিঁট স্লাইড হয়। গিঁটে এই পুনরাবৃত্তি চিন্তাকে সংশোধন করতে দেয়, যা করা হচ্ছে তা মনে করে এবং এভাবে প্রার্থনা প্রক্রিয়া সম্পর্কে সচেতন থাকতে সহায়তা করে।

পবিত্র আত্মা শ্বাস

জপমালা পরে, শ্বাস প্রশ্বাসের কাজ আমাদের সেরা রেফারেন্স সাইন দেয়। এই শব্দগুলি অনুপ্রেরণার ছন্দে, তারপরে শ্বাস-প্রশ্বাসের পুনরাবৃত্তি হয় যাতে এগুলি ক্রমান্বয়ে আমাদের হৃদয়ে প্রবেশ করতে পারে, যেমন আমরা ব্যবহারিক অনুশীলনগুলিতে দেখব। এই ক্ষেত্রে, নোডগুলি প্রয়োজনীয় নয়। যাইহোক, এমনকি এর মধ্যেও, আমরা পরাস্ত করার চেষ্টা করি না। দৃশ্যমান ফলাফল পাওয়ার লক্ষ্যে প্রার্থনার পথে এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে আমরা বিশ্বের আত্মা অনুসরণ করি এবং আধ্যাত্মিক জীবন থেকে দূরে সরে যাই। গভীরতম আধ্যাত্মিক traditionsতিহ্যগুলিতে, তারা যিহূদী, হিন্দু, বৌদ্ধ বা খ্রিস্টান হউক, ফলাফলের দিক থেকে একটি স্বাধীনতা আছে, কারণ ফলটি ইতিমধ্যে পথে রয়েছে। আমাদের এটি ইতিমধ্যে অভিজ্ঞতা ছিল। আমরা কি "আমি এসেছি" বলার সাহস করব? তবে, সন্দেহ ছাড়াই, আমরা ইতিমধ্যে ভাল ফলাফল কাটাচ্ছি re উদ্দেশ্য হ'ল এক বৃহত্তর অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা, Godশ্বরের সাথে চির গভীরতর আলাপচারিতায় পৌঁছানো This এটিকে অনিচ্ছাকৃতভাবে দেওয়া হয়, প্রগতিশীলভাবে। পথে চলার একমাত্র সত্য, আমরা যা বাস করি তাতে মনোযোগী হওয়ার বিষয়টি ইতিমধ্যে অন্তর্নিহিত স্বাধীনতায় বর্তমানের অবিচ্ছিন্ন উপস্থিতির লক্ষণ। বাকি, আমাদের এটি গবেষণা করার দরকার নেই: এটি অতিরিক্ত দেওয়া হয়।

প্রাচীন সন্ন্যাসীরা বলেছেন: সর্বোপরি কারও অত্যুক্তি করা উচিত নয়, পুরোপুরি বিব্রত হওয়া অবধি নামটির পুনরাবৃত্তি করার চেষ্টা করবেন না; উদ্দেশ্য একটি ট্রান্ট মধ্যে যেতে না। অন্যান্য ধর্মীয় traditionsতিহ্য রয়েছে যেগুলি শ্বাস প্রশ্বাসের ত্বরণ সহ শব্দের ছন্দ সহ সেখানে আসার পদ্ধতিগুলির প্রস্তাব দেয়। ড্রামকে পিটিয়ে বা ট্রাঙ্কের আবর্তনশীল গতিবিধির মাধ্যমে নির্দিষ্ট সুফি ব্রাদারহুডের সাহায্যে আপনি নিজেকে সহায়তা করতে পারেন। এটি হাইপারভেনটিলেশনের দিকে পরিচালিত করে, তাই মস্তিষ্কের হাইপার-অক্সিজেনেশন যা চেতনা রাষ্ট্রের একটি পরিবর্তন নির্ধারণ করে। যে ব্যক্তি এই প্রশান্তিতে অংশ নেয় সে যেন তার শ্বাস প্রশ্বাসের ত্বরণের প্রভাব দ্বারা টেনে নিয়ে যায়। অনেকে একসাথে দুলছেন এই প্রক্রিয়াটি ত্বরান্বিত করে। খ্রিস্টান traditionতিহ্যে, যা অনুসন্ধান করা হয়েছে তা হ'ল অভ্যন্তরীণ শান্তি, কোনও নির্দিষ্ট প্রকাশ ছাড়াই। চার্চগুলি সবসময়ই রহস্যময় অভিজ্ঞতা সম্পর্কে সতর্ক ছিল। সাধারনত, এক্সট্যাসির ক্ষেত্রে, ব্যক্তিটি প্রায় সরে যায় না, তবে সামান্য বাহ্যিক গতিবিধিও হতে পারে। কোনও আন্দোলন বা উত্তেজনা চাওয়া হয় না, শ্বাস প্রশ্বাস কেবল প্রার্থনার জন্য সমর্থন এবং আধ্যাত্মিক প্রতীক হিসাবে কাজ করে।

নামটি শ্বাসের সাথে কেন সংযুক্ত করবেন? যেমনটি আমরা দেখেছি, জুডো-খ্রিস্টান traditionতিহ্যে Godশ্বর হ'ল মানুষের দম। মানুষ যখন শ্বাস নেয় তখন সে এমন জীবন লাভ করে যা তাকে অন্য একজন দিয়েছিল। কবুতরের বংশধরদের বংশের চিত্র - পবিত্র আত্মার প্রতীক - বাপ্তিস্মের মুহুর্তে যিশুর উপরে সিষ্টেরিয়ান traditionতিহ্যে তাঁর ছেলের কাছে পিতার চুম্বন হিসাবে বিবেচিত হয়। শ্বাস নিতে, হ্যাঁ এটি পিতার নিঃশ্বাস গ্রহণ করে। যদি সেই মুহুর্তে, এই নিঃশ্বাসে, পুত্রের নাম উচ্চারণ করা হয় তবে পিতা, পুত্র এবং আত্মা উপস্থিত আছেন। যোহনের সুসমাচারে আমরা পড়েছি: "যদি কেউ আমাকে ভালবাসে তবে সে আমার বাক্য পালন করবে এবং আমার পিতা তাকে ভালবাসেন এবং আমরা তাঁর কাছে এসে তাঁর সাথে তাঁর বাড়ী তৈরি করব" (জেন 14,23: 1,4)। যিশুর নামের ছন্দে শ্বাস নেওয়া অনুপ্রেরণার একটি বিশেষ ধারণা দেয়। "শ্বাস প্রার্থনা জন্য সমর্থন এবং প্রতীক হিসাবে কাজ করে। "যিশুর নাম একটি আতর যা pouredালা হয়" (সিএফ। ক্যান্টিকো দে ক্যান্টিকী, 20,22)। যীশুর নিঃশ্বাস আধ্যাত্মিক, নিরাময় করে, ভূতদের বের করে দেয়, পবিত্র আত্মাকে যোগাযোগ করে (জানুয়ারী 7,34:8,12)। পবিত্র আত্মা হলেন Divশিক শ্বাস (স্পিরিটাস, স্পাইরে), ত্রিত্ববাদী রহস্যের মধ্যে ভালবাসার একটি শ্বাস। যীশুর শ্বাস-প্রশ্বাস, তাঁর হৃদয়ের প্রহারের মতো, এই ভালবাসার রহস্য এবং সেইসাথে জীবের দীর্ঘশ্বাসের সাথে যুক্ত হতে হয়েছিল (এমকে 8,26,৩৩ এবং ৮,১২) এবং "আকাঙ্ক্ষাগুলি" যা প্রতিটি মানুষের হৃদয় নিজের মধ্যে বহন করে ries । আত্মা নিজেই যিনি আমাদের জন্য অবর্ণনীয় শোক প্রকাশের জন্য প্রার্থনা করেন "(রোম XNUMX:XNUMX)" (সের জে)।

এটি অভিনয়কে ছন্দ দেওয়ার হৃদস্পন্দনের উপর ভিত্তি করেও হতে পারে। এটি হৃদয়ের প্রার্থনার সবচেয়ে প্রাচীন traditionতিহ্য, তবে আমরা বুঝতে পারি যে আমাদের জীবনে, জীবনের বাস্তবায়িত ছড়াগুলির সাথে কৃষক বা সন্ন্যাসী তার কোষে যে হৃদয়ের ছড়া ছিল তা আর আমাদের নেই। এছাড়াও, এই অঙ্গে অতিরিক্ত মাত্রায় ফোকাস না করার জন্য যত্ন নিতে হবে। আমরা প্রায়শই চাপের মধ্যে থাকি তাই হৃদস্পন্দনের ছন্দে প্রার্থনা করা ভাল নয়। হৃদয়ের ছন্দ সম্পর্কিত কিছু কৌশল বিপজ্জনক হতে পারে। শ্বাস প্রশ্বাসের গভীর traditionতিহ্য ধরে রাখা আরও ভাল, একটি জৈবিক ছন্দ যেমন হৃদয়ের চেয়ে মৌলিক এবং এটি শ্বাস প্রশ্বাসের সাথে দেওয়া এবং স্বাগত জানানো জীবনের সাথে একটি কথোপকথনের রহস্যময় অর্থও রয়েছে। প্রেরিতের ক্রিয়াকলাপে সেন্ট পল বলেছেন: "তাঁর মধ্যে আমরা বেঁচে থাকি, চলি এবং থাকি" (এসি ১.17,28.২৮) এই traditionতিহ্য অনুসারে আমরা প্রতিটি তাত্ক্ষণিক সময়েই তৈরি হয়েছি, আমাদের নবায়ন হয়; এই জীবনটি তাঁর কাছ থেকে আসে এবং এটির স্বাগত জানার এক উপায় হল সচেতনভাবে শ্বাস নেওয়া।

গ্রেগরি সিনায়েতা বলেছিলেন: "পবিত্র আত্মার শ্বাস নেওয়ার পরিবর্তে আমরা অশুভ আত্মার শ্বাসে ভরে যাই" (এটি খারাপ অভ্যাস, "আবেগ", যা আমাদের প্রতিদিনের জীবনকে জটিল করে তোলে)। শ্বাস নেওয়ার ক্ষেত্রে মনকে স্থির করে (যেমনটি আমরা এখনও করেছি) এটি শান্ত হয়ে যায় এবং আমরা একটি শারীরিক, মানসিক এবং নৈতিক শিথিলতা অনুভব করি। নামটির উচ্চারণে "আত্মা প্রশ্বাস", আমরা বাকী হৃদয়টি খুঁজে পেতে পারি এবং এটি হিক্সিকাসমের পদ্ধতির সাথে মিলে যায়। বাটোসের হেসিচিয়াস লিখেছেন: Jesus Jesusসা মসিহের নামের প্রার্থনা যখন মিষ্টি এবং আনন্দের পূর্ণ ইচ্ছা সহকারে হৃদয়কে আনন্দ ও নির্মলতায় পূর্ণ করে তোলে। তারপরে আমরা অনুভূতির মিষ্টিতে ভরে উঠব এবং এই আশীর্বাদিত উচ্ছ্বাসকে মন্ত্রমুগ্ধরূপে অভিজ্ঞতা করব, কারণ আমরা হৃদয়ের মনোজগতে মধুর আনন্দ এবং আনন্দ নিয়ে যাব যা এতে আত্মাকে পূর্ণ করে »

আমরা বাইরের বিশ্বের আন্দোলন, ছড়িয়ে পড়া, বৈচিত্র্য, উন্মত্ত জাতিকে শান্ত করে থাকি কারণ আমরা সকলেই প্রায়শই ক্লান্তিকরভাবে চাপে পড়েছি। যখন আমরা পৌঁছে যাই, এই অনুশীলনের জন্য ধন্যবাদ, নিজের কাছে আরও বৃহত্তর উপস্থিতির জন্য, গভীরতার সাথে, আমরা নীরবতায় নিজের সম্পর্কে ভাল লাগতে শুরু করি। একটি নির্দিষ্ট সময়ের পরে, আমরা আবিষ্কার করি যে আমরা একজন অন্যের সাথে আছি, কারণ ভালবাসার জন্য লোকেরা বাস করতে হয় এবং নিজেকে ভালবাসতে দেওয়া হ'ল নিজেকে বাস করতে দেওয়া। রূপান্তর সম্পর্কে আমি যা বলেছিলাম তা আমরা খুঁজে পাই: হৃদয়, মন এবং দেহ তাদের মূল unityক্য খুঁজে পায়। আমরা রূপান্তরকালের আন্দোলনে, আমাদের সত্তার রূপান্তরকরণে জড়িয়ে পড়েছি। এটি গোঁড়ামির কাছে প্রিয় একটি বিষয়। আমাদের হৃদয়, আমাদের মন এবং আমাদের দেহ শান্ত এবং Godশ্বরের মধ্যে তাদের একতা খুঁজে পায়।

ব্যবহারিক পরামর্শ - সঠিক দূরত্ব সন্ধান করা

আমাদের প্রথম নিরাময়, যখন আমরা "যিশুর প্রার্থনা" শিখি, তখন মনের নীরবতা অর্জন করা, কোনও চিন্তাভাবনা এড়ানো এবং হৃদয়ের গভীরতায় নিজেকে স্থির করা। এ কারণেই শ্বাস প্রশ্বাসের কাজটি বেশ সহায়ক।

যেমনটি আমরা জানি, এই শব্দগুলি ব্যবহার করে: "আমি নিজেকে ছেড়ে যাই, আমি নিজেকে দিয়ে যাই, আমি নিজেকে ত্যাগ করি, আমি নিজেকে গ্রহণ করি" উদাহরণস্বরূপ, আমাদের উদ্দেশ্যটি শূন্যতায় পৌঁছে না। এটি একটি অভ্যন্তরীন স্থান খালি করার বিষয় যেখানে আমরা পরিদর্শন ও বসতি স্থাপনের অভিজ্ঞতা নিতে পারি। এই প্রক্রিয়াটির কোনও magন্দ্রজালিক কিছুই নেই, এটি নিজের মধ্যে একটি আধ্যাত্মিক উপস্থিতির জন্য হৃদয়ের উদ্বোধন। এটি কোনও যান্ত্রিক অনুশীলন বা সাইকোসোমেটিক কৌশল নয়; আমরা এই শব্দগুলি হৃদয়ের প্রার্থনার সাথে প্রতিস্থাপন করতে পারি। শ্বাসের ছন্দে, কেউ অনুপ্রেরণায় বলতে পারেন: "প্রভু যীশু খ্রীষ্ট", এবং শ্বাসকষ্ট: "আমার প্রতি দয়া করুন"। এই মুহুর্তে, আমি আত্মার অভিষেক হিসাবে নিজেকে দিয়েছি যে শ্বাস, কোমলতা, করুণা স্বাগত জানাই।

আমরা একটি নীরব জায়গা চয়ন করি, আমরা শান্ত হয়ে যাই, আমরা প্রার্থনা করতে শেখাতে আত্মাকে অনুরোধ করি। আমরা আমাদের নিকটে বা আমাদের মধ্যে প্রভুকে কল্পনা করতে পারি, এই দৃ confident় বিশ্বাসের সাথে যে তাঁর শান্তিতে আমাদের পূর্ণ করা ছাড়া তাঁর আর কোনও ইচ্ছা নেই। শুরুতে, আমরা নিজেকে একটি উচ্চারণের মধ্যে সীমাবদ্ধ করতে পারি, নামের মধ্যে: আব্বা (পিতা), যিশু, এফাথ (উন্মুক্ত, নিজের দিকে ফিরে), মারানা-থা (আসুন, প্রভু), আমি এখানে আছি, প্রভু ইত্যাদি আমাদের সূত্রটি খুব বেশিবার পরিবর্তন করা উচিত নয়, যা সংক্ষিপ্ত হতে হবে। জিওভান্নি ক্লাইম্যাকো পরামর্শ দিয়েছিলেন: "আপনার প্রার্থনা যে কোনও গুণকে উপেক্ষা করে: কর আদায়কারী এবং বেigমান পুত্রের জন্য forgivenessশ্বরের ক্ষমা পাওয়ার জন্য একটি শব্দই যথেষ্ট ছিল prayer প্রার্থনায় olদ্ধত্য প্রায়শই চিত্রগুলি এবং বিভ্রান্তিতে পূর্ণ হয়, যখন প্রায়শই একটি শব্দ থাকে (মনোলজি) ) স্মরণশক্তি প্রচার করে "।

আসুন নিঃশব্দে এটি আমাদের শ্বাসের ছন্দের উপরে নেওয়া যাক। আমরা এটি দাঁড়িয়ে, বসে বা শুয়ে থাকা, যতটা সম্ভব আমাদের শ্বাসকে ধরে রাখি, যাতে খুব দ্রুত গতিতে শ্বাস না নেয় তার পুনরাবৃত্তি করি। আমরা যদি কিছু সময়ের জন্য অ্যানিয়াতে থাকি তবে আমাদের শ্বাস প্রশ্বাস কমে যায়। এটি আরও দূরবর্তী হয়ে যায়, তবে আমরা ডায়াফ্রামের মাধ্যমে শ্বাস-প্রশ্বাসের মাধ্যমে অক্সিজেনেটেড হই। শ্বাস তারপর এমন প্রশস্ততা পৌঁছে যে একজনকে প্রায়শই কম শ্বাস নিতে হয়। তদ্ব্যতীত, থিওফেনিস দ্য রিকলুস লিখেছেন: prayers নামাজের সংখ্যা পড়ার বিষয়ে চিন্তা করবেন না। কেবলমাত্র সেই প্রার্থনাটি আপনার হৃদয় থেকে ছড়িয়ে পড়বে, জীবন্ত জলের উত্সের মতো জ্বলছে। পরিমাণ থেকে ধারণাটি আপনার মন থেকে সম্পূর্ণ সরিয়ে দিন » আবার প্রত্যেককে তাদের উপযুক্ত অনুসারে সূত্রটি খুঁজে বের করতে হবে: ব্যবহারের জন্য শব্দ, শ্বাসের ছন্দ, অভিনয়ের সময়কাল। শুরুতে অভিনয়টি মৌখিকভাবে করা হবে; অল্প অল্প করেই, আমাদের আর এটি ঠোঁট দিয়ে উচ্চারণ করার বা কোনও জপমালা ব্যবহার করার প্রয়োজন হবে না (কোনও জপমালা জরিমানা হতে পারে, যদি আপনার উলের নট দিয়ে তৈরি না করে থাকে)। একটি স্বয়ংক্রিয়তা শ্বাসের গতিবিধি নিয়ন্ত্রণ করবে; প্রার্থনাটি সহজ করে তুলবে এবং এটিকে প্রশমিত করার জন্য আমাদের সচেতনত্বে পৌঁছে যাবে। নীরবতা আমাদের ভিতর থেকে ছড়িয়ে দেবে।

নামের এই শ্বাসে, আমাদের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশিত হয় এবং গভীর হয়; ধীরে ধীরে আমরা হ্যাশিয়ার শান্তিতে প্রবেশ করি। মনকে অন্তরে রাখার মাধ্যমে - এবং আমরা শারীরিকভাবে একটি বিন্দু সনাক্ত করতে পারি, যদি এটি আমাদের, আমাদের বুকে বা আমাদের হারাতে (জেন traditionতিহ্য দেখুন) সহায়তা করে - তবে আমরা প্রভু যিশুকে অনবরত প্রার্থনা করি; আমাদের বিভ্রান্ত করতে পারে এমন কোনও কিছুকে দূরে সরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করছি। এই শেখার জন্য সময় লাগে এবং আপনার দ্রুত ফলাফলের সন্ধান করতে হবে না। তাই যা দেওয়া হয়েছে তা গ্রহণ করে অত্যন্ত সরলতা এবং দুর্দান্ত দারিদ্রতায় থাকার চেষ্টা করা হচ্ছে। যতবার বিঘ্ন ফিরে আসে, আসুন আমরা আবার শ্বাস এবং বাক্যে মনোনিবেশ করি।

আপনি যখন এই অভ্যাসটি গ্রহণ করবেন, আপনি যখন হাঁটবেন, যখন আপনি বসবেন তখন আপনি শ্বাস ফেলা শুরু করতে পারেন। যদি ধীরে ধীরে Godশ্বরের এই নামটি আপনি যে নামই দেন না কেন এটির ছন্দের সাথে যুক্ত হয়, আপনি অনুভব করবেন যে আপনার ব্যক্তির শান্তি এবং unityক্য বৃদ্ধি পাবে। যখন কেউ আপনাকে উস্কান দেয়, আপনি যদি ক্রোধ বা আগ্রাসনের অনুভূতি অনুভব করেন, আপনি যদি নিজেকে অনুভব করেন যে আপনি আর নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করছেন না বা যদি আপনার বিশ্বাসের বিরুদ্ধে কাজ করে এমন প্রলোভন দেখায় তবে নামটি শ্বাস ফেলা শুরু করুন। যখন আপনি একটি অভ্যন্তরীণ প্রবণতা অনুভব করেন যা ভালবাসা এবং শান্তির বিরোধিতা করে, আপনার শ্বাসের মধ্য দিয়ে, নিজের কাছে নিজের উপস্থিতির মাধ্যমে, নামটির পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে নিজেকে আপনার গভীরতায় খুঁজে পাওয়ার এই প্রচেষ্টা আপনাকে সচেতন এবং হৃদয়ের প্রতি মনোযোগী করে তোলে। এটি আপনাকে শান্ত হতে, আপনার প্রতিক্রিয়াটি বিলম্ব করতে এবং কোনও ইভেন্ট, নিজেকে, অন্য কারও ক্ষেত্রে সঠিক দূরত্ব খুঁজে পেতে আপনাকে সময় দিতে পারে। এটি নেতিবাচক অনুভূতিগুলি প্রশমিত করার একটি খুব কংক্রিট পদ্ধতি হতে পারে যা কখনও কখনও আপনার অভ্যন্তরীণ প্রশান্তির জন্য একটি বিষ হয়ে থাকে এবং অন্যের সাথে গভীর সম্পর্ক রোধ করে।

যিশুর প্রার্থনা

যিশুর প্রার্থনাটিকে হৃদয়ের প্রার্থনা বলা হয় কারণ বাইবেলের traditionতিহ্যে হৃদয়ের স্তরে মানুষের এবং তাঁর আধ্যাত্মিকতার কেন্দ্রবিন্দু। হৃদয় কেবল স্পর্শকাতরতা নয়। এই শব্দটি আমাদের গভীর পরিচয় বোঝায়। হূদয়ও জ্ঞানের জায়গা। বেশিরভাগ আধ্যাত্মিক রীতিতে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান এবং প্রতীককে উপস্থাপন করে; কখনও কখনও এটি গুহার থিম বা পদ্ম ফুলের সাথে বা মন্দিরের অভ্যন্তরের কোষের সাথে সংযুক্ত থাকে। এই ক্ষেত্রে, গোঁড়া traditionতিহ্য বাইবেল এবং সেমেটিক উত্স বিশেষত কাছাকাছি। "হৃদয় হ'ল সমস্ত দেহের জীবের প্রভু এবং রাজা," ম্যাকারিয়াস বলেছেন এবং "যখন অনুগ্রহ হৃদয়ের চারণভূমি ধরে রাখে, তখন এটি সমস্ত অঙ্গ এবং সমস্ত চিন্তার উপরে রাজত্ব করে; কারণ বুদ্ধি আছে, আত্মার চিন্তাভাবনা আছে, সেখান থেকে এটি ভাল awa এই traditionতিহ্যে হৃদয়টি "মানুষের কেন্দ্রস্থলে, বুদ্ধি এবং ইচ্ছাশক্তির অনুষদের মূল, বিন্দুটি থেকে আসে এবং যার দিকে সমস্ত আধ্যাত্মিক জীবন রূপান্তরিত করে। এটি হ'ল উত্স, অন্ধকার এবং গভীর, যা থেকে সমস্ত মানুষের মানসিক এবং আধ্যাত্মিক জীবন প্রবাহিত হয় এবং যার মাধ্যমে তিনি ঘনিষ্ঠ হন এবং জীবনের উত্সের সাথে যোগাযোগ করেন with প্রার্থনা করার সময় মাথা থেকে হৃদয়ে যেতে প্রয়োজনীয় এটির অর্থ এই নয় যে মাথা এবং হৃদয় বিরোধী। হৃদয়ে, সমান ইচ্ছা, সিদ্ধান্ত, কর্মের পছন্দ রয়েছে। বর্তমান ভাষায়, যখন কেউ বলে যে কোনও ব্যক্তি বড় মনের অধিকারী একজন পুরুষ বা মহিলা, তখন এটি সংবেদনশীল মাত্রা বোঝায়; তবে যখন "সিংহের হৃদয় ধারণ" করার বিষয়টি আসে এটি সাহস এবং সংকল্পকে বোঝায়।

যিশুর প্রার্থনা, এর শ্বাসকষ্ট এবং আধ্যাত্মিক দিক সহ, "মাথাটি হৃদয়ে নেমে যায়" করার উদ্দেশ্য রয়েছে: এটি হৃদয়ের বুদ্ধি বাড়ে। The মস্তিষ্ক থেকে হৃদয়ে নেমে যাওয়া ভাল - থিওফেনস দ্য রিকলুস বলেছেন -। এই মুহুর্তে Godশ্বর সম্পর্কে আপনার মধ্যে কেবল মস্তিষ্কের প্রতিচ্ছবি রয়েছে তবে Godশ্বর নিজেই বাইরে রয়েছেন » বলা হয়ে থাকে যে Godশ্বরের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করার পরিণতি ব্যক্তির এক প্রকার বিচ্ছিন্নতা, অভ্যন্তরীণ সম্প্রীতির ক্ষতি। ব্যক্তিকে তার সমস্ত মাত্রার সাথে ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য, হৃদয়ের প্রার্থনা প্রক্রিয়াটি মাথা এবং হৃদয়কে সংযোগ স্থাপন করে, কারণ "গ্রীষ্মে স্নোফ্লেক্স বা মিডজেজের ঝাঁকের মতো চিন্তাভাবনাগুলি ঘুরে বেড়ায়"। সুতরাং আমরা মানব এবং আধ্যাত্মিক বাস্তবতার আরও গভীর উপলব্ধি অর্জন করতে পারি।

খ্রিস্টান আলোকিতকরণ

যেহেতু যিশুর নাম উচ্চারণ করে আমাদের মধ্যে তাঁর নিঃশ্বাস প্রকাশিত হয়, হৃদয়ের প্রার্থনার সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব আলোকসজ্জা, যা শারীরিকভাবে অনুভূত হয় না, যদিও এটি দেহে প্রভাব ফেলতে পারে। হৃদয় আধ্যাত্মিক উষ্ণতা, শান্তি, হালকা জানতে পারবেন, তাই অর্থোডক্সের পূজাতে ভালভাবে প্রকাশ করেছেন। পূর্ব গীর্জাগুলি আইকন দ্বারা সজ্জিত, প্রতিটি তার নিজস্ব আলোক দিয়ে এটি প্রতিফলিত করে, যা একটি রহস্যময় উপস্থিতির চিহ্ন। পশ্চিমা রহস্যবাদী theশ্বরতত্ত্ব অন্ধকার রাতের অভিজ্ঞতার সাথে (ক্রস অব সেন্ট ক্রসের মতো কার্মেলাইট traditionsতিহ্যগুলির সাথে) আলোকসজ্জার ক্ষেত্রে অন্য বিষয়গুলির মধ্যেও জোর দিয়েছিল, পূর্বদিকে রূপান্তরটির আলোকে জোর দেওয়া হয়েছে। অর্থোডক্সের সাধুরা কলুষিত হওয়ার চেয়ে আরও রূপান্তরিত হয়েছে (ক্যাথলিক traditionতিহ্যে কিছু কিছু অ্যাসিসির ফ্রান্সিসের মতো সাধুরা তাদের দেহে ক্রুশবিদ্ধের ক্ষতের চিহ্ন পেয়েছিলেন, এভাবে ক্রুশে দেওয়া খ্রিস্টের দুর্দশায় যোগ দিয়েছিলেন)। তাবোরিক আলোর কথা আছে, কারণ তাবোর পর্বতে যীশু রূপান্তরিত হয়েছিল। আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি প্রগতিশীল রূপান্তর একটি পথ। এটি Godশ্বরের খুব আলো যা মানুষের মুখের প্রতিফলন শেষ করে। এ কারণেই আমাদেরকে যীশুর উদাহরণ অনুসরণ করে Godশ্বরের কোমলতার আইকন হিসাবে পরিচিত হতে বলা হয় the আমরা আমাদের গোপন উত্সটি যে পরিমাণে খুঁজে পাই, তার মধ্যেই আস্তে আস্তে অভ্যন্তরীণ আলো আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। সংবেদনশীল অংশীদারিত্বের একটি অনুগ্রহ রয়েছে যা প্রাচ্যের ধর্মীয়দের দৃষ্টিতে এবং মুখকে দুর্দান্ত মধুরতা দেয়।

এটি পবিত্র আত্মা যিনি ব্যক্তির একতা উপলব্ধি করেন। আধ্যাত্মিক জীবনের চূড়ান্ত লক্ষ্য হ'ল অর্থোডক্স accordingতিহ্য অনুসারে মানুষের বিবর্তন, অর্থাৎ isশ্বরের সাথে বিরতিতে আহত হওয়া সাদৃশ্যকে পুনরুদ্ধার করে এমন একটি অভ্যন্তরীণ রূপান্তর। মানুষ তাঁর শক্তি দিয়ে নয়, Godশ্বরের নিকটবর্তী হয়, কিন্তু পবিত্র আত্মার উপস্থিতির জন্য যারা অন্তরের প্রার্থনার পক্ষে। ধ্যানের কৌশলগুলির মধ্যে একটি বড় পার্থক্য রয়েছে, যার মধ্যে একটি ব্যক্তি ব্যক্তিগত প্রচেষ্টা এবং খ্রিস্টান প্রার্থনার একটি পদ্ধতির মাধ্যমে একটি নির্দিষ্ট চেতনা অর্জনের চেষ্টা করে। প্রথম ক্ষেত্রে, নিজের উপর কাজ - যা অবশ্যই প্রতিটি আধ্যাত্মিক যাত্রার জন্য প্রয়োজনীয় - কেবলমাত্র নিজেরাই বাহ্যিক মানবিক সহায়তায় সম্পন্ন করেন, উদাহরণস্বরূপ একজন শিক্ষকের। দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, এমনকি যদি আমরা কিছু কৌশল দ্বারা অনুপ্রাণিত হই, তবুও পদ্ধতিটি উন্মুক্ততার চেতনায় বাস করে এবং রূপান্তরকারী উপস্থিতিতে স্বাগত। ধীরে ধীরে, হৃদয়ের প্রার্থনা অনুশীলনের জন্য ধন্যবাদ, মানুষ গভীর unityক্যের সন্ধান করে। এই unityক্য যতই মূলের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত হয় ততই তিনি communশ্বরের সাথে মেলামেশার মধ্যে প্রবেশ করতে পারেন: এটি ইতিমধ্যে পুনরুত্থানের ঘোষণা! যাইহোক, কেউ নিজেকে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়। এই প্রক্রিয়াটিতে স্বয়ংক্রিয় বা তাত্ক্ষণিকভাবে কিছুই নেই। ধৈর্য ধরাই যথেষ্ট নয়, শুদ্ধ হওয়া গ্রহণ করাও সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ, তা হ'ল আমাদের মধ্যে যে অস্পষ্টতা এবং বিচ্যুতিগুলি তা অনুগ্রহের গ্রহণযোগ্যতা রোধ করে recognize হৃদয়ের প্রার্থনা নম্রতা এবং অনুতাপের মনোভাবকে উত্সাহ দেয় যা এর সত্যতাটিকে শর্ত দেয়; এর সাথে রয়েছে বিচক্ষণতা এবং অভ্যন্তরীণ নজরদারির আকাঙ্ক্ষা। Godশ্বরের সৌন্দর্য এবং প্রেমের মুখোমুখি হয়ে মানুষ তার পাপ সম্পর্কে সচেতন হয় এবং তাকে ধর্মান্তরের পথে চলার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়।

এই traditionতিহ্য divineশিক শক্তি সম্পর্কে কি বলে? দেহটি এখনই পুনরুত্থানের আলোকসজ্জার প্রভাবগুলি অনুভব করতে পারে। অর্থোডক্সের মধ্যে শক্তি সম্পর্কে সর্বদা চলমান বিতর্ক থাকে। এগুলি কি সৃষ্টি বা নিরাময়ে না? এগুলি কি মানুষের উপর aশ্বরের প্রত্যক্ষ ক্রিয়াকলাপের প্রভাব? দেবীকরণ কী প্রকৃতির? কোন উপায়ে ,শ্বর তাঁর অস্তিত্বের অতিক্রমকারী এবং অ্যাক্সেসযোগ্য, তাঁর অনুগ্রহগুলি মানুষের সাথে তাঁর কর্মের সাথে "তাকে ডিফয়েড করার" বিন্দুতে পৌঁছে দিতে পারেন? শক্তির প্রশ্নে আমাদের সমসাময়িকদের আগ্রহ আমাদের এই প্রশ্নের উপর সংক্ষেপে চিন্তা করতে বাধ্য করে। গ্রেগরিও প্যালামেস খ্রিস্টান এবং Godশ্বরের মধ্যে কিছুতে "অংশীদার" হওয়ার কথা বলেছেন। এটি হ'ল "শ্বরিক "শক্তি", যা সূর্যের রশ্মির সাথে তুলনাযোগ্য যা আলো এবং তাপ নিয়ে আসে, সূর্যের সংমিশ্রণ ছাড়াই, এবং আমরা তবুও আমরা কল: সূর্য। এই divineশী শক্তিগুলিই আমাদের প্রতিচ্ছবি ও তুলনায় পুনরায় তৈরি করার জন্য অন্তরে কাজ করে। এর দ্বারা, Godশ্বর নিজেকে তাঁর নিকট সঞ্চারিত হওয়া ছাড়াই মানুষের হাতে দেন। এই চিত্রের মাধ্যমে আমরা দেখতে পাই যে, শ্বাসকষ্ট ও নামের পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে আমরা কীভাবে divineশিক শক্তিকে স্বাগত জানাতে পারি এবং আমাদের মধ্যে ক্রমবর্ধমানভাবে একটি গভীর রূপান্তরিত হওয়ার সুযোগ দিতে পারি।

যে নামটি নিরাময় করে

নাম উচ্চারণের কথা বলতে গিয়ে নিজেকে এমন মনোভাবের মধ্যে না রাখাই গুরুত্বপূর্ণ যেটি যাদুবিদ্যার আওতায় আসবে। আমাদের শ্বরের প্রতি বিশ্বাসের দৃষ্টিভঙ্গি যিনি তাঁর লোকেদের রাখাল এবং তিনি তাঁর কোনও ভেড়া হারাতে চান না। Godশ্বরকে তাঁর নামে ডাকার অর্থ তাঁর উপস্থিতি এবং তাঁর ভালবাসার শক্তি উন্মুক্ত। নামটি সরিয়ে দেওয়ার ক্ষমতায় বিশ্বাস করার অর্থ এই বিশ্বাস করা যে thsশ্বর আমাদের গভীরতায় উপস্থিত আছেন এবং কেবল আমাদের প্রয়োজন অনুগ্রহের সাথে আমাদের পূরণ করার জন্য আমাদের কাছ থেকে একটি চিহ্নের জন্য অপেক্ষা করছেন। আমরা অবশ্যই ভুলে যাব না যে অনুগ্রহ সর্বদা দেওয়া হয়। আমাদের কাছ থেকে সমস্যাটি আসে যে আমরা এর জন্য জিজ্ঞাসা করি না, আমরা তা গ্রহণ করি না, বা এটি আমাদের জীবনে বা অন্যের মধ্যে যখন কাজ করে তখন আমরা তা সনাক্ত করতে অক্ষম। নাম তেলাওয়াত তাই এমন একটি ভালবাসার প্রতি বিশ্বাসের একটি কাজ যা কখনও নিজেকে দেয় না, এমন একটি আগুন যা কখনও বলে না: "যথেষ্ট!"!

এখন সম্ভবত আমরা আরও ভালভাবে বুঝতে পারি যে, আমরা দেহ এবং শ্বাস নিয়ে যে কাজ শুরু করেছি, তার পাশাপাশি, যারা চান তাদের পক্ষে নামটির পুনরাবৃত্তির মাত্রাটি প্রবর্তন করা সম্ভব। এইভাবে, অল্প অল্প করেই, আত্মা আমাদের শ্বাসের সাথে যোগ দেয়। কংক্রিটের ভাষায়, কম বা বেশি দীর্ঘ শেখার পরে, যখন আমাদের একটি মুহুর্ত শান্ত হয়, যখন আমরা রাস্তায় হাঁটছি বা যখন আমরা সাবওয়েতে থাকি, যদি আমরা গভীর শ্বাস-প্রশ্বাসে প্রবেশ করি, স্বতঃস্ফূর্তভাবে, যিশুর নাম আমাদের দেখতে পারে এবং আমাদের কে স্মরণ করিয়ে দিতে পারে, প্রিয় সন্তানেরা পিতার।

বর্তমানে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে হৃদয়ের প্রার্থনা অবচেতনকে অনুরোধ করতে পারে এবং এটিতে একরকম মুক্তির প্রয়োগ করতে পারে। আসলে, অন্ধকার, কঠিন এবং যন্ত্রণাদায়ক বাস্তবতা রয়েছে। এই ধন্য নামটি অবচেতন অবস্থায় ছড়িয়ে পড়ে, তখন এটি অন্য নামগুলি ছড়িয়ে দেয়, যা সম্ভবত আমাদের জন্য ধ্বংসকারী। এটিতে স্বয়ংক্রিয় কিছুই নেই এবং অগত্যা কোনও সাইকোঅ্যানালিটিক বা সাইকোথেরাপিউটিক পদ্ধতি প্রতিস্থাপন করবে না; কিন্তু খ্রিস্টান বিশ্বাসে, আত্মার কাজের এই দৃষ্টিভঙ্গি অবতারের অংশ: খ্রিস্টান ধর্মে আত্মা এবং দেহ অবিচ্ছেদ্য are Nameশ্বরের সাথে আমাদের মিলনের জন্য ধন্যবাদ, যা সম্পর্ক, তাঁর নাম উচ্চারণ করা আমাদেরকে অস্পষ্টতা থেকে মুক্ত করতে পারে। আমরা সামগুলিতে পড়েছি যে কোনও দরিদ্র লোক যখন চিৎকার করে, Godশ্বর সর্বদা জবাব দেয় (PS 31,23; 72,12)। এবং ক্যান্টিকেল অফ ক্যান্টিকেলের প্রিয়জন বলেছেন: "আমি ঘুমিয়ে ছিলাম, তবে আমার হৃদয় জাগ্রত ছিল" (সিটি 5,2)। এখানে আমরা মায়ের ঘুমের চিত্রটি ভাবতে পারি, তবে সে জানে যে তার শিশুটি খুব ভাল নয়: তিনি কিছুটা শোকের পরে জেগে উঠবেন। এটি একই ধরণের একটি উপস্থিতি যা প্রেম জীবন, পিতামাতার জীবন, ফিলিয়েট এর গুরুত্বপূর্ণ মুহুর্তগুলিতে অভিজ্ঞ হতে পারে। যদি প্রেমকে বাস করতে হয় তবে একই কথা Godশ্বর আমাদের সাথে যে সম্পর্ক রেখেছিলেন তাও বলা যেতে পারে। এটি আবিষ্কার এবং এটি অনুভব করা জিজ্ঞাসা করার অনুগ্রহ।

যখন আমরা একটি গুরুত্বপূর্ণ সভা প্রস্তুত করি, আমরা এটি সম্পর্কে চিন্তা করি, আমরা এর জন্য নিজেকে প্রস্তুত করি, তবে আমরা নিশ্চিত করতে পারি না যে এটি একটি সফল সভা হবে। এটি পুরোপুরি আমাদের উপর নির্ভর করে না, তবে অন্যটির উপরও নির্ভর করে। Withশ্বরের সাথে সংঘর্ষে, আমাদের উপর যা নির্ভর করে তা হ'ল আমাদের হৃদয় প্রস্তুত করা। এমনকি যদি আমরা দিন বা সময় উভয়ই জানি না, আমাদের বিশ্বাস আমাদের আশ্বাস দেয় যে অন্যটি আসবে। এ লক্ষ্যে এটি প্রয়োজনীয় যে আমরা ইতিমধ্যে বিশ্বাসের একটি পদ্ধতির মধ্যে নিজেকে স্থাপন করি, যদিও এটি প্রথম পদক্ষেপগুলিতে বিশ্বাস। আমাদের কিছু অনুভব না করেও বাস্তবে এমন কেউ আছেন যে আমাদের কাছে আসবেন বলে আশা করার মতো সাহস আছে! এটি একটি অবিচ্ছিন্ন উপস্থিতি, যেমন আমরা প্রতি মুহুর্তে শ্বাস নিই এবং আমাদের হৃদয় কোনও প্রকার বিরতি ছাড়াই ধাক্কা দেয়। আমাদের হৃদয় এবং আমাদের শ্বাস আমাদের জন্য অতীব গুরুত্বপূর্ণ, তাই এই উপস্থিতি আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণ থেকে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। প্রগতিশীলভাবে, সমস্ত কিছুই জীবন, Godশ্বরের জীবন হয়ে ওঠে course অবশ্যই, আমরা এটি স্থায়ীভাবে অনুভব করি না, তবে নির্দিষ্ট মুহুর্তগুলিতে আমরা অনুমান করতে পারি Those এই মুহূর্তগুলি আমাদের উত্সাহ দেয়, যখন আমাদের প্রার্থনায় সময় নষ্ট করার ছাপ থাকে, যা নিঃসন্দেহে আমাদের সাথে প্রায়শই ঘটে ...

অপ্রত্যাশিত অপেক্ষা করুন

আমরা আমাদের এবং অন্যদের মধ্যে যা সুন্দর আবিষ্কার করেছি তার সামনে আমাদের বিস্ময়ের স্মৃতি থেকে আমরা আমাদের নিজের সম্পর্কের অভিজ্ঞতা থেকে আঁকতে পারি। আমাদের অভিজ্ঞতা আমাদের পথে সৌন্দর্যকে স্বীকৃতি দেওয়ার দক্ষতার গুরুত্ব প্রকাশ করে। কারও কারও পক্ষে এটি প্রকৃতি হবে, অন্যের জন্য বন্ধুত্ব হবে; সংক্ষেপে বলতে গেলে, আমাদের প্রতিদিনের রুটিন থেকে আমাদের বিকাশ ঘটায় এবং আমাদের নিষেধাজ্ঞার বাইরে নিয়ে যায় এমন সবকিছু। অপ্রত্যাশিত অপেক্ষা করুন এবং এখনও অবাক করতে সক্ষম হোন! "আমি অপ্রত্যাশিতের অপেক্ষায় রয়েছি," বৃত্তির সন্ধানে এক যুবক একটি আশ্রমে দেখা হয়েছিল, একদিন আমাকে বলেছিল: তারপরে আমি তাকে অবাক করে দেব told এটি একটি যাত্রা যা সময় নেয়। আমাদের মনে রাখবেন যে আমরা বলেছিলাম যে উত্তরটি ইতিমধ্যে পথেই উপস্থিত রয়েছে। আমরা নিজেকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে প্রলুব্ধ হই: কখন আসব এবং কখন উত্তর পাব? গুরুত্বপূর্ণ জিনিস হ'ল পথে চলতে হবে, আমরা যে কূপগুলি পূরণ করি সেগুলি পান করা, এমনকি এটি জেনেও অনেক সময় লাগবে তা জেনেও। দিগন্তটি সরে যায় যখন আপনি পর্বতের কাছে যান, তবে সেখানে যাত্রার আনন্দ রয়েছে যা প্রচেষ্টার শুকনো বরাবর রয়েছে, আরোহণের অংশীদারদের ঘনিষ্ঠতা রয়েছে। আমরা একা নই, আমরা ইতিমধ্যে সেই প্রত্যাদেশের দিকে ঝুঁকছি যা শীর্ষ সম্মেলনে আমাদের অপেক্ষা করছে। আমরা যখন এ বিষয়ে সচেতন হই, তখন আমরা ফলাফল না চাইতেই পরম ও pilgrimsশ্বরের তীর্থযাত্রী হয়ে যাই।

তাত্ক্ষণিক কার্যকারিতার লক্ষ্যে আমাদের পশ্চিমা দেশগুলির পক্ষে লক্ষ্য করা খুব কঠিন। বিখ্যাত হিন্দু গ্রন্থ ভগবদ্গীতায় কৃষ্ণ বলেছেন যে আমাদের প্রচেষ্টার ফল কামনা না করেই কাজ করতে হবে। বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীরা যুক্ত করেছেন যে জ্ঞান অর্জনের জন্য নিজের ইচ্ছা থেকে নিজেকে মুক্ত করা উচিত যা মায়া হয়। অনেক পরে, পশ্চিমে, ষোড়শ শতাব্দীতে, লোয়েলার সেন্ট ইগনেতিয়াস "উদাসীনতার" প্রতি জোর দিয়েছিলেন, যা একটি গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তের বিষয়ে ন্যায়বিচারের অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা বজায় রাখার মধ্যে রয়েছে, যতক্ষণ না বিচক্ষণতা সঠিক পছন্দটিকে নিশ্চিত করে। যাইহোক, আমরা দেখেছি, খ্রিস্টান ধর্মে আধ্যাত্মিক যাত্রার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ বাস্তবতা রয়ে গেছে। এটি আবেগকে এক করে দেয় যা আমাদের পরিপূর্ণতার দিক থেকে নিজের থেকে বেরিয়ে আসে এবং এই সমস্ত দারিদ্র্যে। প্রকৃতপক্ষে, আকাঙ্ক্ষা আত্মায় একটি শূন্যতা তৈরি করে, কারণ আমরা কেবল যা আমাদের কাছে এখনও নেই তা কেবল ইচ্ছা করতে পারি, এবং এটি আশার গতি দেয়।

এটি আমাদের "সঠিক" ভাবতে সহায়তা করে, কারণ আমাদের চিন্তাভাবনা হ'ল হৃদয়ের চিন্তাভাবনা, এবং কেবল খাঁটি বুদ্ধিদীপ্ত অনুশীলন নয়। হৃদয়-আলোকিত চিন্তার ধার্মিকতা এবং আমাদের হৃদয়ের রাজ্যগুলি আমাদের সম্পর্কের ধার্মিকতার কিছু বলে। যখন আমরা "প্রফুল্লতার গতি" বলি তখন আমরা খুব শীঘ্রই এগনাতিয়ান traditionতিহ্যে এটি দেখতে পাব। লোয়েলার সেন্ট ইগনেতিয়াসের এই অভিব্যক্তি হৃৎপিণ্ডের অবস্থা সম্পর্কে কথা বলার আরেকটি উপায়, যা আমাদেরকে বলে যে আমরা কীভাবে Godশ্বরের সাথে এবং অন্যদের সাথে আমাদের সম্পর্ক বেঁচে আছি। আমরা পাশ্চাত্যরা বুদ্ধি, যৌক্তিকতার স্তরে সর্বোপরি বাস করি এবং কখনও কখনও আমরা হৃদয়কে সংবেদনশীলতার দিকেও কমিয়ে আনি। এরপরে আমরা এটিকে নিরপেক্ষ করতে এবং এড়িয়ে যাওয়ার জন্য উভয়কেই প্রলুব্ধ করি। আমাদের মধ্যে কারও জন্য, যা পরিমাপ করা হয় না তা বিদ্যমান নেই, তবে এটি দৈনন্দিন অভিজ্ঞতার সাথে বৈপরীত্য, কারণ সম্পর্কের গুণাগুণটি পরিমাপ করা হয় না।

মানুষের বিভক্তির মধ্যে, বিভ্রান্তির কারণে ছড়িয়ে ছড়িয়ে পড়া শ্বাসের ছন্দে নামটির আবৃত্তি আমাদের মাথা, দেহ এবং হৃদয়ের একতা খুঁজে পেতে সহায়তা করে। এই অবিরাম প্রার্থনা আমাদের জন্য সত্যিকার অর্থে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠতে পারে, এই অর্থে যে এটি আমাদের গুরুত্বপূর্ণ তালকে অনুসরণ করে। আমাদের জীবনকে প্রশ্নবিদ্ধ করা, হুমকি দেওয়া মুহুর্তগুলিতে আমরা সবচেয়ে তীব্র অভিজ্ঞতার সাথে বাঁচি সেই অর্থেও গুরুত্বপূর্ণ। তারপরে, আমরা প্রভুকে তাঁর নামের সাথে ডাকতে পারি, তাকে উপস্থিত করতে পারি এবং অল্প অল্প করে হৃদয়ের আলোকসজ্জার আন্দোলনে প্রবেশ করতে পারি। আমরা এর জন্য দুর্দান্ত রহস্য হতে বাধ্য নই। আমাদের জীবনের নির্দিষ্ট মুহুর্তগুলিতে, আমরা আবিষ্কার করতে পারি যে আমাদের একেবারে অবর্ণনীয় উপায়ে প্রেম করা হয়, যা আমাদের আনন্দ দিয়ে দেয়। এটি আমাদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর কী এবং প্রিয়জনের অস্তিত্বের একটি নিশ্চিতকরণ; এটি কেবল কয়েক সেকেন্ড স্থায়ী হতে পারে এবং তা সত্ত্বেও আমাদের পথে মাইলফলক হিসাবে পরিণত হয়। এই তীব্র আনন্দের কোনও সুনির্দিষ্ট কারণ না থাকলে, সেন্ট ইগনেতিয়াস এটিকে "কারণ ছাড়াই সান্ত্বনা" বলে অভিহিত করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, যখন এটি কোনও আনন্দ নয় যখন সুসংবাদ থেকে, প্রচার থেকে, কোনও সন্তুষ্টি থেকে আসে। এটি হঠাৎ আমাদের বিস্তৃত করে তোলে এবং এটি theশ্বরের কাছ থেকে আসে।

বিচক্ষণতা ও ধৈর্য সহকারে প্রার্থনা করুন

হৃদয়ের প্রার্থনাটি নিজের উপর ফিরে আসার ঝুঁকি এবং ফলাফলগুলি সম্পর্কে মায়াজাল হওয়ার কারণে আলোচনার এবং সন্দেহের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। একটি সূত্রের অবিচ্ছিন্ন পুনরাবৃত্তি একটি আসল ভার্চির কারণ হতে পারে।

শ্বাস নেওয়ার ক্ষেত্রে বা হার্টের ছন্দ সম্পর্কে অতিরঞ্জিত ঘনত্ব কিছু ভঙ্গুর লোকদের মধ্যে হতাশার কারণ হতে পারে। দোসরদের আকাঙ্ক্ষার সাথে দু'আকে বিভ্রান্ত করার ঝুঁকিও রয়েছে। কোনও স্বয়ংক্রিয়তা বা নির্দিষ্ট জৈবিক আন্দোলনের সাথে যোগাযোগ করার জন্য জোর করে বলার বিষয় নয়। অতএব, মূলত, এই প্রার্থনাটি কেবল মৌখিকভাবে শেখানো হত এবং সেই ব্যক্তির পরে আধ্যাত্মিক পিতা ছিলেন।

আমাদের দিনে, এই প্রার্থনাটি জনসাধারণের ক্ষেত্রে রয়েছে; অনেকগুলি বই রয়েছে যা এটি সম্পর্কে কথা বলে এবং এমন লোকেরা যারা এটি অনুশীলন করে, কোনও নির্দিষ্ট অনুষঙ্গ ছাড়াই। আরও কিছু কারণে জোর করে কিছু না করা। জ্ঞানার্জনের অনুভূতি জাগ্রত করা ছাড়া আর কিছুই এই পদ্ধতির বিপরীতে হতে পারে না, আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতাকে বিভ্রান্ত করে তোলে যা ফিলোকালিয়া চেতনা রাষ্ট্রের একটি সংশোধন নিয়ে কথা বলে। নিজের জন্য কোন যোগ্যতা বা সাইকোটেকনিকস থাকা উচিত নয়।

এই প্রার্থনা করার পদ্ধতি সবার জন্য উপযুক্ত নয়। এটির শুরুতে পুনরাবৃত্তি এবং প্রায় একটি যান্ত্রিক অনুশীলন প্রয়োজন, যা কিছু লোককে নিরুৎসাহিত করে। এছাড়াও, ক্লান্তির একটি ঘটনা ঘটে, কারণ অগ্রগতি ধীর এবং কখনও কখনও, আপনি নিজেকে একটি বাস্তব প্রাচীরের সামনে আবিষ্কার করতে পারেন যা প্রচেষ্টাটিকে পঙ্গু করে দেয়। আপনাকে নিজেকে পরাজিত হিসাবে ঘোষণা করতে হবে না, তবে এই ক্ষেত্রেও এটি নিজের সাথে ধৈর্যধারণের বিষয়। আমাদের অবশ্যই সূত্রটি প্রায়শই পরিবর্তন করা উচিত নয়। আমি মনে করি যে আধ্যাত্মিক অগ্রগতি কেবল কোনও পদ্ধতির অনুশীলনের মাধ্যমে অর্জন করা যায় না, তা যাই হোক না কেন, তবে দৈনন্দিন জীবনে বিচক্ষণতা ও সজাগতার মনোভাবকে বোঝায়।

সূত্র: নভেনা.ইটি