আপনার জীবনে নৈতিক পছন্দ করতে এগিয়ে যাওয়ার উপায়

তাহলে নৈতিক পছন্দ কী? সম্ভবত এটি একটি অত্যধিক দার্শনিক প্রশ্ন, তবে এটি খুব বাস্তব এবং ব্যবহারিক প্রভাবের সাথে গুরুত্বপূর্ণ। নৈতিক পছন্দের প্রাথমিক গুণাবলী বোঝার দ্বারা, আমরা আমাদের জীবনে সঠিক পছন্দগুলি করার সম্ভাবনা বেশি।

ক্যাটেকিজম শিক্ষা দেয় যে মানবিক কাজের নৈতিকতার তিনটি মূল উত্স রয়েছে। আমরা এই তিনটি উত্স সাবধানে পরীক্ষা করব কারণ এখানে চার্চ কী শিক্ষা দেয় তা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ।

মানবিক কাজের নৈতিকতা রয়েছে:
- নির্বাচিত বস্তু;
- দর্শন বা অভিপ্রায় শেষ;
কর্মের পরিস্থিতি।
বস্তু, উদ্দেশ্য এবং পরিস্থিতি মানুষের ক্রিয়াকলাপের নৈতিকতার "উত্স" বা গঠনমূলক উপাদানকে গঠন করে। (# 1750)
ভাষায় হারিয়ে যাবেন না। আমরা একটি নৈতিক কাজের প্রতিটি উপাদান পৃথক করি যাতে আমরা আপনার ক্রিয়া এবং প্রশ্নে নৈতিকতা আরও স্পষ্টভাবে বুঝতে পারি। আমরা নির্দিষ্ট নৈতিক সমস্যাগুলির দিকে ফিরলে এটি বইয়ের পরে বিশেষত কার্যকর হবে।

নির্বাচিত অবজেক্ট: "নির্বাচিত অবজেক্ট" নির্দিষ্ট "জিনিস" বোঝায় যা আমরা বেছে নিই। আমরা কিছু আইটেম চয়ন করি সবসময় ভুল। আমরা এই ক্রিয়াগুলিকে "অভ্যন্তরীণভাবে মন্দ" বলি। উদাহরণস্বরূপ, হত্যাকাণ্ড (একটি নির্দোষ জীবনকে উদ্দেশ্যমূলকভাবে গ্রহণ) সর্বদা ভুল। অন্যান্য উদাহরণগুলি নিন্দা ও ব্যভিচারের মতো জিনিসও হতে পারে। অভ্যন্তরীণভাবে দুষ্ট বস্তুযুক্ত কোনও কাজের নৈতিক সমর্থনযোগ্যতা নেই।

তেমনি কিছু কর্ম তাদের স্বভাবের দ্বারা সর্বদা নৈতিকভাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হতে পারে considered উদাহরণস্বরূপ, এমন একটি কাজ যার উদ্দেশ্য রহমত বা ক্ষমা হয় সর্বদা ভাল হবে।

তবে সমস্ত মানবিক ক্রিয়া অবশ্যই নৈতিক কর্ম নয় are উদাহরণস্বরূপ, বল নিক্ষেপ করা নৈতিকভাবে নিরপেক্ষ হয় যদি না পরিস্থিতি (আমরা নীচে দেখব) এমন না হয় যে বলটি উইন্ডোটি ভেঙে দেওয়ার অভিপ্রায় দিয়ে প্রতিবেশীর উইন্ডোতে নিক্ষেপ করা হচ্ছে। তবে একটি বল নিক্ষেপ করার কাজটি খুব ভাল বা খারাপ নয়, এজন্য আমাদের অবশ্যই উদ্দেশ্য এবং পরিস্থিতি বিবেচনা করতে হবে।

অতএব, বিবেচনা করা ও তার উপরে আমল করার জন্য সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি হ'ল কিছু উপাদান নিজের মধ্যে এবং সেগুলি স্বতঃসিদ্ধভাবে দুষ্ট এবং কখনও তৈরি করা উচিত নয়। কিছু বিশ্বাস, আশা এবং দাতব্য কাজের মতো অভ্যন্তরীণভাবে ভাল। এবং কিছু ক্রিয়া, আসলে বেশিরভাগ ক্রিয়াগুলি নৈতিকভাবে নিরপেক্ষ।

উদ্দেশ্য: কোনও ক্রিয়াকে অনুপ্রাণিত করে এমন অভিপ্রায় ক্রিয়াটির নৈতিকতা বা মন্দতা নির্ধারণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। একটি খারাপ উদ্দেশ্য খারাপ কাজের মধ্যে একটি ভাল কাজ হিসাবে দেখা যায় যা পরিবর্তন করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, কল্পনা করুন যে কেউ বাচ্চার বাড়িতে অর্থ প্রদান করছেন। এটি একটি ভাল কাজ বলে মনে হবে। কিন্তু যদি এই দানটি কেবল একজন রাজনীতিবিদ দ্বারা জনসাধারণের সমর্থন ও প্রশংসা অর্জনের জন্য দেওয়া হত, তবে আপাতদৃষ্টিতে ভাল কাজটি একটি নৈতিক পরীক্ষার পরে একটি অহংকারমূলক, বিশৃঙ্খলাবদ্ধ ও পাপী কাজে রূপান্তরিত হবে।

তদ্ব্যতীত, কাজ করে এমন ব্যক্তির ভাল উদ্দেশ্যের ভিত্তিতে একটি অভ্যন্তরীণ দুষ্ট বস্তু কখনই কোনও ভালতে রূপান্তরিত হতে পারে না। উদাহরণস্বরূপ, সরাসরি মিথ্যা বলা একটি খারাপ বিষয় বেছে নেওয়া হয়। কোনও খারাপ বিষয় বেছে নিয়ে কোনও ভাল পরিণতি কখনই অর্জন করা যায় না। সুতরাং মিথ্যা বলা এমনকি আপাতদৃষ্টিতে ভাল উদ্দেশ্য নিয়ে করা হলেও এখনও পাপী। "শেষ মানে ন্যায্যতা প্রতিপাদন করা হয় না."

পরিস্থিতি: নৈতিক কাজকে ঘিরে পরিস্থিতিও গুরুত্বপূর্ণ। পরিস্থিতি নিজেরাই ভাল বা খারাপ কাজ করতে পারে না তবে তারা যারা কাজ করে তাদের নৈতিক দায়িত্বকে প্রভাবিত করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, যদি কেউ মিথ্যা বলে থাকে তবে এটি একটি ভুল ক্রিয়া। তবে, যদি তারা অত্যন্ত ভয় পেয়ে থাকে এবং তাদের জীবন বাঁচাতে মিথ্যা বলে, সম্ভবত তারা বিনা কারণে মিথ্যা কথা বলার মিথ্যাচারের জন্য নৈতিকভাবে দায়বদ্ধ হবে না। চরম ভয় এবং অনুরূপ পরিস্থিতিতে মিথ্যা বলা ভাল বা এমনকি নিরপেক্ষও করে না। পরিস্থিতি কখনই এই আইনের উদ্দেশ্যটিকে পরিবর্তন করে না। তবে পরিস্থিতি কোনও কাজের দায়দায়িত্বকে প্রভাবিত করতে পারে can

তবে, পরিস্থিতি কেবল অপরাধবোধকে হ্রাস করে না। এগুলি কোনও ক্রিয়াকলাপের নৈতিক মঙ্গলকে অবদান রাখতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, সত্য বলা গ্রহণ করুন। বলুন যে কেউ ভয় পেয়েছে তবুও অত্যন্ত ভয় পেয়েছে, তবুও সত্যকে একটি পুণ্যবান ও সাহসী উপায়ে বলেছে tells সত্যের সেই কাজটি জটিল পরিস্থিতিতে স্পষ্টভাবে আরও পুণ্যময় হয়ে ওঠে।

আশা করি নৈতিকতার তিনটি উত্সের এই সংক্ষিপ্ত প্রতিচ্ছবি নৈতিক সিদ্ধান্ত গ্রহণকে আরও ভালভাবে বুঝতে সহায়তা করবে। এটি এখনও যদি কিছুটা বিভ্রান্ত দেখায় তবে চিন্তা করবেন না। আপাতত, মূল নীতিগুলি উপলব্ধি করার চেষ্টা করুন।