পাঠক, অ্যাকোলেটাইটস সম্পর্কিত পোপের নতুন আইনে মহিলাদের মিশ্র প্রতিক্রিয়া রয়েছে

পোপ ফ্রান্সিসের নতুন আইনের ফলে তাদেরকে জনগণের বৃহত্তর ভূমিকা রাখতে দেয়ায় ক্যাথলিক বিশ্বের সমস্ত নারীর দৃষ্টিভঙ্গি বিভক্ত হয়ে গেছে, কেউ কেউ এটিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ হিসাবে সম্বোধন করেছেন এবং অন্যরা বলেছেন যে এটি স্থিতিশীলতার কোনও পরিবর্তন করে না।

মঙ্গলবার, ফ্রান্সিস ক্যানন আইনে একটি সংশোধনী জারি করে যা নারী ও মেয়েদের পাঠক এবং অ্যাকোলেটাইট হিসাবে স্থাপনের সম্ভাব্যতাকে আনুষ্ঠানিক করে দেয়।

যদিও দীর্ঘদিন ধরে পশ্চিমা দেশগুলিতে আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের মহিলাদের জন্য পাঠক হিসাবে এবং বেদিতে সেবা করার জন্য এটি প্রচলিত ছিল, তবে আনুষ্ঠানিক মন্ত্রকগুলি - যাজকত্বের প্রস্তুতি গ্রহণকারীদের জন্য একসময় "ছোট ছোট আদেশ" হিসাবে বিবেচিত হত - সংরক্ষণ করা হয়েছে পুরুষদের কাছে

বলা হয় মোটু প্রপ্রিও, বা পোপের কর্তৃত্বাধীন একটি আইনী আইন, ক্যানন আইনের ২৩০ ধারায় নতুন আইন সংশোধন করে, যা পূর্বে বলেছিল যে "বিশপদের সম্মেলনের ডিক্রি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বয়স এবং প্রয়োজনীয়তা সম্পন্ন লোকদের থাকতে পারে স্থায়ীভাবে নির্ধারিত লিটারজিকাল আচারের মাধ্যমে প্রভাষক এবং অ্যাকোলেটাইট মন্ত্রনালয়ে ভর্তি হতে হবে "।

এখনই সংশোধিত পাঠ্যটি শুরু হচ্ছে, "বয়স এবং যোগ্যতা সম্পন্ন লোকদের রাখুন", মন্ত্রীদের প্রবেশের একমাত্র শর্ত মন্ত্রিসভায় লিপ্ত হওয়ার পরিবর্তে বাপ্তিস্ম নেওয়া।

পাঠ্যে পোপ ফ্রান্সিস নিশ্চিত করেছেন যে এই পদক্ষেপটি ক্যাথলিক চার্চে নারীদের যে "মূল্যবান অবদান" প্রদান করে, তা চার্চের মিশনে বাপ্তিস্ম নেওয়া সকলের ভূমিকাকেই নির্দেশ করে এবং আরও স্বীকৃতি দেওয়ার চেষ্টার অংশ।

যাইহোক, নথিতে তিনি পুরোহিত ও ডায়িকোনেটের মতো "অর্পিত" মন্ত্রীদের মধ্যেও স্পষ্ট পার্থক্য তৈরি করেছেন এবং মন্ত্রীরা তাদের তথাকথিত "ব্যাপটিসমিল যাজকত্ব" এর জন্য যোগ্য সম্মানিত ব্যক্তির জন্য উন্মুক্ত, যা পবিত্র আদেশগুলির চেয়ে পৃথক।

ইতালীয় পত্রিকা লা নাজিওনে ১৩ ই জানুয়ারী প্রকাশিত একটি কলামে প্রবীণ ক্যাথলিক সাংবাদিক লুয়েস্তা স্কারাফিয়া উল্লেখ করেছেন যে পোপের আইনটিকে চার্চের অনেক মহিলা প্রশংসা করে স্বাগত জানিয়েছিলেন, তবে তাকে জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়েছিল, “এটি আসলেই মঞ্জুরি দেওয়ার অগ্রগতি কয়েক দশক ধরে সম্পাদিত মহিলাদের ফাংশনগুলিতে, এমনকি সেন্ট পিটারের জনতার সময়ও, কোনও স্বীকৃতি যে কোনও মহিলা সংস্থা কখনও জিজ্ঞাসা করেনি? "

নতুন আইনটি পুরোহিতের সাথে ডায়োনেটকে একত্রিত করে, উভয়কেই "অর্পিত মন্ত্রক" হিসাবে বর্ণনা করেছে, যা কেবল পুরুষদের জন্য উন্মুক্ত, স্কারাফিয়া বলেছিল যে ডায়াকনেটটি একমাত্র মন্ত্রিত্ব যা আন্তর্জাতিক উচ্চতর জেনারেল (ইউআইএসজি) অনুরোধ করেছে। 2016 সালে দর্শকদের সময় পোপ ফ্রান্সিসের কাছে।

দর্শকের পরে, পোপ মহিলা ডায়াগনেটের অধ্যয়নের জন্য একটি কমিশন গঠন করেছিলেন, তবে এই গ্রুপটি বিভক্ত ছিল এবং aকমত্যে পৌঁছাতে পারেনি।

২০২০ সালের এপ্রিলে ফ্রান্সেসকো বিষয়টি নিয়ে গবেষণা করার জন্য একটি নতুন কমিশন গঠন করেছিল, তবে স্কারাফিয়া তার কলামে উল্লেখ করেছেন যে এই নতুন কমিশনের সভা এখনও হয়নি এবং তাদের প্রথম সভাটি কখন অনুষ্ঠিত হবে তা অজানা।

বর্তমান করোনাভাইরাস মহামারী সম্পর্কে উদ্বেগ নির্বিশেষে, স্কারাফিয়া বলেছিলেন যে "কারও কারও কাছে দৃ a় আশঙ্কা রয়েছে যে এটি পূর্বের মতো শেষ হবে, এটি অচলাবস্থার সাথেও রয়েছে, এটি আরও সাম্প্রতিক নথির জন্য ধন্যবাদ"।

তারপরে তিনি সেই পাঠ্যের অংশটির দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন যা বলে যে পাঠকের মন্ত্রনালয় এবং অ্যাকোলেটকে "স্থিতিশীলতা, পাবলিক স্বীকৃতি এবং বিশপের কাছ থেকে একটি ম্যান্ডেট" প্রয়োজন, তিনি বলেছিলেন যে বিশপের ম্যান্ডেট "বংশের উপর শ্রেনীর নিয়ন্ত্রণ বৃদ্ধি করে"। "

"যদি এখন অবধি, কিছু বিশ্বস্ত লোকের কাছে ম্যাসেজের কাছে যোগাযোগ করা যেতে পারে যা পুরোহিত তাকে তাকে একটি পড়ার জন্য বলেছিলেন, তাকে সম্প্রদায়ের একটি সক্রিয় অংশ অনুভব করিয়েছিলেন, আজ থেকে বিশপদের স্বীকৃতি জরুরি", তিনি বলেছিলেন, এই পদক্ষেপটি "বিশ্বস্তদের জীবনকে ধর্মীয়করণ এবং মহিলাদের নির্বাচন এবং নিয়ন্ত্রণের বৃদ্ধির দিকে একটি শেষ পদক্ষেপ" সংজ্ঞায়িত করা।

স্কারাফিয়া বলেছিল যে দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিলের স্থায়ী ডায়াকোনেট পুনরুদ্ধার করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, বিবাহিত পুরুষদের পুরোহিতের পদ থেকে আলাদা করার জন্যই বিবাহিত পুরুষদের ডিকন নিয়োগের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

"মহিলা পুরোহিতের সন্ধানের একমাত্র আসল বিকল্প হ'ল" ডায়াকনেটে ভর্তি হওয়াই একমাত্র আসল বিকল্প, "তিনি বলেছিলেন, তাঁর মতে গীর্জার জীবনে নারীদের জড়িত হওয়া" এতটাই দৃ is় যে প্রতি পদক্ষেপে - সাধারণত দেরিতে এবং অসঙ্গতিপূর্ণ - এটি কয়েকটি কার্যক্রমে সীমাবদ্ধ এবং সর্বোপরি, স্তরক্রমের দ্বারা এটি কঠোর নিয়ন্ত্রণের প্রয়োজন।

ইউআইএসজি নিজেই 12 জানুয়ারীতে একটি বিবৃতি জারি করে পোপ ফ্রান্সিসকে পরিবর্তনের জন্য এবং ডায়োকনেটের পদবী নারীদের বন্ধ করে দেওয়া মন্ত্রীর পদবি উল্লেখ না করার জন্য ধন্যবাদ জানায়।

পাঠক এবং অ্যাকোলিটের মন্ত্রণালয়ে মহিলা ও পুরুষদের ভর্তি করার সিদ্ধান্তটি হ'ল "গির্জার স্বরূপ চিহ্নিত করার গতিশীলতার লক্ষণ এবং প্রতিক্রিয়া, পবিত্র আত্মার অন্তর্গত এমন একটি গতিশীলতা যা প্রকাশিত ও বাস্তবতার আনুগত্যে ক্রমাগত চার্চকে চ্যালেঞ্জ জানায়" , তারা বলেছিল.

বাপ্তিস্মের মুহুর্ত থেকে "আমরা, সমস্ত বাপ্তিস্ম গ্রহণকারী পুরুষ এবং মহিলা, খ্রিস্টের জীবন ও মিশনে অংশ নিয়ে এবং সম্প্রদায়ের সেবা করতে সক্ষম হয়েছি", তারা বলেছিলেন, এই মন্ত্রকগুলির মাধ্যমে চার্চের মিশনে অবদান রাখতে, "তিনি আমাদের সহায়তা করবেন বুঝতে হবে, পবিত্র পিতা তাঁর চিঠিতে যেমন বলেছেন, এই মিশনে "আমরা একে অপরের কাছে নিযুক্ত হই", নিয়মিত ও অ-নিরপেক্ষ মন্ত্রীরা, পুরুষ এবং মহিলা, একটি পারস্পরিক সম্পর্কের "।

"এটি কথোপকথনের সুসমাচার প্রচারকে শক্তিশালী করে", তারা উল্লেখ করে যে, বিশ্বের অনেক জায়গার মহিলারা, বিশেষত পবিত্র ব্যক্তিরা ইতিমধ্যে প্রচারের প্রয়োজনীয়তার প্রতি সাড়া দেওয়ার জন্য "বিশপদের নির্দেশিকা অনুসরণ করে" গুরুত্বপূর্ণ পশুর কাজগুলি পালন করেন।

"অতএব, তার সর্বজনীন চরিত্র সহ মোটু প্রপ্রিও হ'ল ওয়ার্ড এবং আলতার সেবা যত্ন করে এবং চালিয়ে যাওয়া এমন অনেক মহিলার পরিষেবা স্বীকৃতি প্রদানের ক্ষেত্রে চার্চের পথের একটি নিশ্চয়তা," তারা বলেছিল।

মেরি ম্যাকএলিজ, যেমন 1997 থেকে 2011 পর্যন্ত আয়ারল্যান্ডের রাষ্ট্রপতি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং এলজিবিটি ইস্যুতে ক্যাথলিক চার্চের অবস্থান এবং মহিলাদের যে ভূমিকা নিয়েছিলেন, তার খোলামেলা সমালোচনা করেছিলেন বলে অন্যরা কঠোর বক্তব্য রেখেছিলেন।

নতুন আইনটিকে "বিরক্তির বিপরীত মেরু" বলে অভিহিত করার পরে ম্যাকএলিজ একটি মন্তব্যে বলেছিলেন "এটি ন্যূনতম তবে এখনও স্বাগত কারণ এটি শেষ পর্যন্ত একটি স্বীকৃতি" যে পাঠক এবং অ্যাকোলেটাইটস দ্বারা মহিলাদের পাঠানো থেকে বারণ করা ভুল ছিল? 'শুরু করুন।

তিনি বলেন, "এই দুটি ভূমিকা কেবলমাত্র এবং কেবলমাত্র হোলি সি-র অন্তরে অন্তর্নিহিত কৃপণতার কারণে খ্যাতিমান ব্যক্তিদের জন্য উন্মুক্ত করা হয়েছিল," তিনি মহিলাদের জোর পূর্ববর্তী নিষেধাজ্ঞাকে "অস্বীকারযোগ্য, অন্যায় এবং হাস্যকর" বলে জোর দিয়েছিলেন।

ম্যাকএলিস পোপ ফ্রান্সিসের বারবার জোরের উপর জোর দিয়েছিলেন যে মহিলাদের পুরোহিত নিযুক্তির দরজা দৃly়ভাবে বন্ধ করা উচিত এবং "নারীদের অর্পণ করা উচিত" এই বিশ্বাস ব্যক্ত করে তিনি বলেছিলেন যে এর বিরুদ্ধে ধর্মতাত্ত্বিক যুক্তিগুলি "খাঁটি কোডডোলজি"। ।

তিনি আরও বলেন, "আমি এটি নিয়ে আলোচনা করতেও বিরক্ত করব না," তিনি আরও বলেন, "যত তাড়াতাড়ি বা পরে এটি পৃথক হয়ে পড়বে, তার নিজের মৃত ওজনের নিচে পড়ে যাবে।"

তবে ক্যাথলিক উইমেন স্পিক (সিডাব্লুএস) এর মতো অন্যান্য গোষ্ঠীগুলি মাঝের মাঠটি গ্রহণ করবে বলে মনে হচ্ছে।

নতুন আইন নারীদের ডায়াগনেট এবং পুরোহিতের পদ থেকে নিষিদ্ধ করার বিষয়ে অসন্তুষ্টি প্রকাশ করার সময় সিডাব্লুএসের প্রতিষ্ঠাতা টিনা বিটিও নথির উন্মুক্ত ভাষার প্রশংসা করে বলেছিলেন যে অগ্রগতির সম্ভাবনা রয়েছে।

দলিলটি প্রকাশের পরে বিটিয়ি এক বিবৃতিতে বিটি বলেছেন যে তিনি নথির পক্ষে ছিলেন কারণ নারীরা ১৯৯০ এর দশকের গোড়া থেকে প্রভাষক ও অ্যাকোলিট মন্ত্রনালয়ে দায়িত্ব পালন করছেন, "তাদের করার ক্ষমতা তাদের অনুমতিের উপর নির্ভর করে তাদের স্থানীয় পুরোহিত এবং বিশপ "।

তিনি বলেন, "প্যারিশ এবং সম্প্রদায়গুলিতে যেখানে ক্যাথলিক শ্রেণিবিন্যাস নারীদের বর্ধিত অংশগ্রহণের বিরোধিতা করে, তাদেরকে এই ধর্মবিরোধী ভূমিকার অ্যাক্সেস থেকে বঞ্চিত করা হয়েছে," তিনি বলেছিলেন, ক্যানন আইনে পরিবর্তন নিশ্চিত করে যে "মহিলারা আর নেই যেমন ধর্মীয় কৌতুক সাপেক্ষে। "

বিটি বলেছেন যে তিনি আইনের পক্ষেও রয়েছেন কারণ পাঠ্যে পোপ ফ্রান্সিস "এমন একটি মতবাদী বিকাশ হিসাবে উল্লেখ করেছেন যা" মন্ত্রিত্বের মন্ত্রীর কাজ ও প্রচারের বিষয়ে সময়ের প্রয়োজনের প্রতি সাড়া দেয় "।

বিটি বলেছেন যে ভাষাটি তিনি ব্যবহার করছেন তা উল্লেখযোগ্য, তিনি জোর দিয়ে বলেছেন যে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে বেশ কয়েকটি মহিলা ভ্যাটিকানে কর্তৃত্ববাদী পদে নিযুক্ত হয়েছে, "এগুলি তাত্ত্বিক ও বৈধতাবাদী বিশ্বাসের জীবনকে নয়, প্রতিষ্ঠানের পরিচালনার বিষয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে।"

তিনি বলেন, "পবিত্র বিধি থেকে নারীদের অব্যাহতভাবে বাদ দেওয়া সত্ত্বেও, মহিলাদের বৈধর্মী ভূমিকার বিষয়ে মতবাদ গড়ে উঠতে পারে তা উল্লেখযোগ্য পদক্ষেপ গ্রহণ করা।"

বিটি আরও বলেছিলেন যে আইনটি কার্যকর করা হয়েছিল তা থেকে বোঝা যায় যে "যখন মহিলাদের অংশগ্রহণে একমাত্র বাধা তখন ক্যানন আইন সংশোধন করা একটি ছোট কাজ is"

ক্যানন আইন বিশপ এবং পুরোহিতদের কাছে অবস্থান রক্ষার কারণেই বর্তমানে মহিলাদের কার্ডিনালের ভূমিকা রাখতে নিষেধ করা হয়েছে উল্লেখ করে তিনি বলেছিলেন যে "কার্ডিনালগুলি গঠনের জন্য কোনও মতবাদের কোনও প্রয়োজন নেই" এবং যদি এই মত প্রকাশের ক্ষেত্রে কার্ডিনালগুলির প্রয়োজন হয় বিশপ বা পুরোহিতদের সরানোর জন্য, "মহিলারা কার্ডিনাল নিয়োগ করতে পারতেন এবং তাই পোপাল নির্বাচনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারতেন।"

"এই উত্তরোত্তর বিকাশ Godশ্বরের প্রতিচ্ছবিতে তৈরি মহিলাদের সম্পূর্ণ ধর্মীয় মর্যাদাকে নিশ্চিত করতে ব্যর্থ হতে পারে, তবে এটি নিষ্ঠার সাথে গ্রহণ করা যেতে পারে এবং সত্যই এটি একটি স্বাগত মতবাদমূলক বিকাশ হিসাবে প্রমাণিত হতে পারে," তিনি বলেছিলেন।