অসুস্থ ব্যক্তির অভিষেক: নিরাময়ের ধর্মপ্রথা, তবে এটি কী?

অসুস্থদের জন্য সংরক্ষিত সংস্কৃতিকে বলা হয় "চরম আনশন"। তবে কী অর্থে? ট্রেন্টের কাউন্সিলের ক্যাটাচিজম আমাদের এমন একটি ব্যাখ্যা প্রদান করে যার কিছুতেই বিরক্তিকর কিছু নেই: "এই অভিষেকটিকে" চরম "বলা হয় কারণ এটি শেষ অবধি পরিচালিত হয়েছিল, খ্রিস্টের দ্বারা তাঁর গির্জার উপর অর্পিত অন্যান্য অভিষেকের পরে" ধর্মীয় চিহ্ন হিসাবে। সুতরাং "চূড়ান্ত অস্থিরতা" এর অর্থ হ'ল যা সাধারণত বাপ্তিস্ম গ্রহণ, নিশ্চিতকরণ বা নিশ্চিতকরণ এবং সম্ভবত পুরোহিতের নিয়োগের পরে অভিষেকের পরে প্রাপ্ত হয়, যদি একজন পুরোহিত হন। অতএব এই পদটিতে করুণ কিছুই নয়: চূড়ান্ত আনশন মানে শেষ আনশন, তালিকার শেষ, সময় অনুসারে সর্বশেষ।

কিন্তু খ্রিস্টান জনগণ এই অর্থে ক্যাচিজমের ব্যাখ্যা বুঝতে পারেনি এবং একটি চূড়ান্ত অভিষেক হিসাবে "চূড়ান্ত আনশন" এর ভয়ানক অর্থের দিকে থামিয়েছিলেন যা থেকে কোনও উপায় নেই। অনেকের কাছে চূড়ান্ত নিষ্ঠা হ'ল জীবনের শেষভাগে অভিষেক করা, যারা মারা যাচ্ছেন তাদের ধর্মীয় সংস্কৃতি।

তবে খ্রিস্টান অর্থ এই নয় যে চার্চ সর্বদা এই বিসর্জন দিয়েছিল।

দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিল denতিহ্যের দিকে ফিরে আসার জন্য প্রাচীন সম্প্রদায় "অসুস্থদের অভিষেক" বা "অসুস্থদের অভিষেক" গ্রহণ করে এবং আমাদের এই ধর্মবিশ্বাসের আরও ন্যায়বিচারের দিকে পরিচালিত করার জন্য গাইড করে। আসুন সংক্ষেপে কয়েক শতাব্দী ধরে ফিরে আসুন, যেসব সময় এবং জায়গাগুলি প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিল।

গম, দ্রাক্ষালতা এবং জলপাই প্রাচীন, মূলত কৃষি অর্থনীতির স্তম্ভ ছিল। জীবনের রুটি, আনন্দ ও গানের জন্য ওয়াইন, স্বাদে তেল, আলো, medicineষধ, পারফিউম, অ্যাথলেটিকস, দেহের জাঁকজমক।

বৈদ্যুতিক আলো এবং রাসায়নিক ওষুধের আমাদের সভ্যতায় তেল এর পূর্বের প্রতিপত্তি থেকে শেষ হয়ে গেছে। যাইহোক, আমরা নিজেদেরকে খ্রিস্টান বলে অভিহিত করি, একটি নাম যার অর্থ: যারা তেল অভিষেক করেছিল। সুতরাং আমরা তাত্ক্ষণিকভাবে খ্রিস্টানদের জন্য অভিষেকের অনুষ্ঠানগুলির গুরুত্বটি দেখতে পাই: খ্রীষ্টের (অভিষিক্ত ব্যক্তি) তাঁর অংশীদারি সংক্ষিপ্তরূপে আমাদের অংশগ্রহণকে প্রকাশ করার একটি প্রশ্ন এটিই।

তেল, সেমিটিক সংস্কৃতিতে এর ব্যবহারগুলির ভিত্তিতে, আমাদের জন্য নিরাময়ের এবং আলোর লক্ষণগুলির aboveর্ধ্বে খ্রিস্টানদের জন্য থাকবে।

এর বৈশিষ্ট্য যা এটিকে অধরা, অনুপ্রবেশকারী এবং উদ্দীপক করে তোলে, এটি পবিত্র আত্মার প্রতীকও বজায় থাকবে।

ইস্রায়েলের লোকদের জন্য তেল মানুষের এবং জিনিসগুলিকে পবিত্র করার কাজ করত। আসুন আমরা কেবল একটি উদাহরণ মনে করি: রাজা দায়ূদের পবিত্রতা। "শমূয়েল তেলের শিঙা নিয়ে তার ভাইদের মধ্যে অভিষেকের মাধ্যমে এটি পবিত্র করলেন এবং প্রভুর আত্মা দায়ূদের উপরে সেই দিন থেকেই বিশ্রাম নিয়েছিলেন" (1am 16,13:XNUMX)।

অবশেষে, সমস্ত কিছুর শীর্ষে আমরা Jesusশ্বরের জগতকে গর্ভবতী করতে এবং এটিকে বাঁচাতে পবিত্র আত্মার দ্বারা সম্পূর্ণভাবে অনুপ্রবেশ করা লোকটিকে যীশু দেখতে পান (প্রেরিত 10,38:XNUMX)। যিশুর মাধ্যমে পবিত্র তেল খ্রিস্টানদের কাছে পবিত্র আত্মার বহুমুখী অনুগ্রহের সাথে যোগাযোগ করে।

অসুস্থকে অভিষেক করা বাপ্তিস্ম ও নিশ্চিতকরণের মতো কোনও পবিত্র অনুষ্ঠান নয়, বরং খ্রিস্টের দ্বারা তাঁর গীর্জার মাধ্যমে আধ্যাত্মিক ও শারীরিক নিরাময়ের অঙ্গভঙ্গি। প্রাচীন বিশ্বে তেল হল এমন ওষুধ যা সাধারণত ক্ষতের জন্য প্রয়োগ করা হত। সুতরাং, আপনি সুসমাচারের নীতিগর্ভ রূপক থেকে ভাল সামেরিটানকে স্মরণ করবেন যা তার জীবাণুমুক্ত করার জন্য মদ ডাকাতদের দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিল এবং তাদের যন্ত্রণা প্রশমিত করার জন্য তেল দিয়েছিল the প্রভু আবারও প্রতিদিনের এবং দৃ .় জীবনের একটি অঙ্গভঙ্গি নেন (তেলের medicষধি ব্যবহার) এটি অসুস্থরোগ নিরাময়ের জন্য এবং পাপ ক্ষমা করার জন্য একটি সুশৃঙ্খল অনুষ্ঠান হিসাবে গ্রহণ করেন। এই ধর্মচর্চায় নিরাময় এবং পাপের ক্ষমা যুক্ত হয়। এর অর্থ সম্ভবত এই যে পাপ এবং রোগ একে অপরের সাথে সম্পর্কিত, তাদের মধ্যে একটি সম্পর্ক আছে? শাস্ত্র মানব প্রজাতির পাপী অবস্থার সাথে যুক্ত হিসাবে আমাদের কাছে মৃত্যু উপস্থাপন করে। আদিপুস্তকের বইতে, manশ্বর মানুষকে বলেছিলেন: "আপনি বাগানের সমস্ত গাছ থেকে খেতে পারেন, তবে ভাল ও মন্দের জ্ঞানের গাছ থেকে আপনাকে খাওয়া উচিত নয়, কারণ আপনি যখন এটি খেয়েছিলেন, আপনি অবশ্যই মারা যাবেন" (জেনারেল 2,16) 17-5,12)। এর অর্থ এই যে মানুষ তার স্বভাবের দ্বারা অন্যান্য জীবের মতো জন্ম - বৃদ্ধি - মৃত্যুর চক্রের সাথে জড়িত ছিল, তার নিজের divineশিক কথায় তার বিশ্বস্ততার মধ্য দিয়ে এ থেকে পালিয়ে যাওয়ার সুযোগ পেত। সেন্ট পল স্পষ্ট: এই নরক দম্পতি, পাপ এবং মৃত্যু পুরুষদের জগতে একসাথে প্রবেশ করেছিল: "ঠিক যেমন একজন মানুষের পাপ পৃথিবীতে প্রবেশ করেছিল এবং পাপ মৃত্যুর সাথে, তেমনি মৃত্যু সকল মানুষের কাছে পৌঁছেছে, কারণ সকলেই পাপ করেছে "(রোম ৫:১২)।

এখন, অসুস্থতা মৃত্যুর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াটির কাছাকাছি বা খুব দূরে lude মৃত্যুর মতো অসুস্থতাও শয়তানের চক্রের অংশ। মৃত্যুর মতো অসুস্থতারও পাপের সাথে একাত্মতা রয়েছে has এর মাধ্যমে আমাদের অর্থ এই নয় যে একজন ব্যক্তি অসুস্থ হয়ে পড়ে কারণ তিনি ব্যক্তিগতভাবে Godশ্বরকে অসন্তুষ্ট করেছিলেন Jesusসা মসিহ নিজেই এই ধারণাটিকে সংশোধন করেছেন। আমরা যোহানের সুসমাচারে পড়েছি: "(যীশু) একজন লোক জন্ম থেকে অন্ধ দেখতে পেয়েছিলেন এবং তাঁর শিষ্যরা তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন:" রাব্বি, তিনি বা তাঁর পিতামাতারা পাপ করেছেন, তিনি কেন অন্ধ জন্মগ্রহণ করেছিলেন? " যিশু জবাব দিয়েছিলেন: "তিনি পাপ করেন নি বা তাঁর পিতামাতাকেও নয়, তবে inশ্বরের কাজগুলি তাঁর মধ্যে এইভাবেই প্রকাশ পেয়েছিল" (জেনারেল 9,1: 3-XNUMX)।

সুতরাং, আমরা পুনরায় বলছি: কেউ অসুস্থ হয় না কারণ তিনি ব্যক্তিগতভাবে Godশ্বরকে অসন্তুষ্ট করেছেন (অন্যথায় নিরীহ বাচ্চাদের রোগ এবং মৃত্যুর ব্যাখ্যা দেওয়া হবে না), তবে আমরা বলতে চাই যে মৃত্যুর মতো রোগটি কেবল মানুষের কাছে পৌঁছে যায় এবং প্রভাবিত করে কারণ মানবতা রয়েছে পাপ অবস্থা, পাপ একটি রাষ্ট্র হয়।

চারটি সুসমাচার আমাদের যীশুকে উপস্থাপন করে যিনি অসুস্থ ব্যক্তিদের জন্য নিরাময় করেন। একসাথে শব্দের ঘোষণার সাথে এটি এর ক্রিয়াকলাপ। অনেক অসুখী মানুষের মন্দ থেকে মুক্তি হ'ল সুসংবাদের এক অসাধারণ ঘোষণা। যীশু তাদের ভালবাসা এবং মমতা থেকে নিরাময়, কিন্তু সর্বোপরি, theশ্বরের রাজ্যের আগমন লক্ষণ প্রস্তাব।

দৃশ্যে Jesusসা মসিহের প্রবেশের সাথে সাথে শয়তান দেখতে পেল যে তার চেয়েও শক্তিশালী একজন উপস্থিত হয়ে এসেছেন (Lk 11,22:2,14)। তিনি এসেছিলেন "মৃত্যুর দ্বারা শক্তিহীনতা হ্রাস করার জন্য যার মৃত্যুর শক্তি রয়েছে, অর্থাৎ শয়তান" (হিব XNUMX:XNUMX)।

মৃত্যুর এবং পুনরুত্থানের আগেও, যিশু মৃত্যুর হাতের মুঠোয়াকে সহজ করেন, অসুস্থদের নিরাময় করেন: খোঁড়া ও পক্ষাঘাতগ্রস্থদের লাফিয়ে লাফিয়ে উঠলে পুনরুত্থানের আনন্দময় নৃত্য শুরু হয়।

সুসমাচার, তীব্রতার সাথে, ক্রিয়াটি পুনরুত্থানের জন্য পুনরুত্থানের জন্য ব্যবহার করে এমন নিরাময়কে বোঝায় যা খ্রিস্টের পুনরুত্থানের পূর্ববর্তী।

সুতরাং পাপ, অসুস্থতা এবং মৃত্যু সবই শয়তানের বস্তার আটা flour

সেন্ট পিটার, কর্নেলিয়াসের বাড়িতে তাঁর বক্তৃতায় এই হস্তক্ষেপের সত্যকে তুলে ধরেছিলেন: “Spiritশ্বর পবিত্র আত্মা ও শক্তি দিয়ে পবিত্র করেছিলেন Nazসা নাসরতীয় যিশু, যিনি শয়তানের শক্তির অধীনে ছিল তাদের সকলকে উপকার ও নিরাময় করেই চলেছিলেন, কারণ wasশ্বর ছিলেন তার সাথে ... তারপর তারা তাঁকে ক্রুশে ঝুলিয়ে হত্যা করেছিল, কিন্তু Godশ্বর তাকে তৃতীয় দিনে জীবিত করেছিলেন ... যে কেউ তাঁর উপর himমান এনেছে সে তার নামের দ্বারা পাপের ক্ষমা লাভ করে "(প্রেরিত 10,38-৩৩)।

তাঁর ক্রিয়াতে এবং তাঁর সর্বশক্তিমান মৃত্যুতে, খ্রিস্ট এই পৃথিবীর রাজপুত্রকে পৃথিবী থেকে ছুঁড়ে ফেলেছিলেন (জানুয়ারী 12,31:2,1)। এই দৃষ্টিকোণে আমরা খ্রীষ্ট এবং তাঁর শিষ্যদের সমস্ত অলৌকিক কাজগুলির সত্য ও গভীর অর্থ বুঝতে পারি এবং অসুস্থদের অভিষেকের ধর্মীয় অনুভূতিটি বুঝতে পারি যা খ্রিস্টের উপস্থিতি ব্যতীত অন্য কিছু নয় যিনি তাঁর ক্ষমা ও নিরাময়ের কাজ চালিয়ে যাচ্ছেন through তাঁর গির্জা। কাফেরনাহমের পক্ষাঘাতের নিরাময় একটি সাধারণ উদাহরণ যা এই সত্যকে তুলে ধরে। আমরা দ্বিতীয় অধ্যায়ে মার্কের সুসমাচারটি পড়ি (এমকে 12: XNUMX-XNUMX)।

এই অসুখী ব্যক্তির নিরাময় Godশ্বরের তিনটি আশ্চর্য বিষয়কে তুলে ধরে:

1 - পাপ এবং রোগের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রয়েছে। একজন অসুস্থ ব্যক্তিকে যীশুর কাছে আনা হয় এবং যীশু আরও গভীরভাবে নির্ণয় করেন: তিনি পাপী। এবং এটি মেডিক্যাল আর্টের শক্তি দিয়ে নয়, বরং সর্বশক্তিমান এই শব্দ দ্বারা এই মন্দ ও পাপের এই গিঁটকে এক করে দেয় যা এই লোকটির পাপের অবস্থাকে ধ্বংস করে দেয়। পাপের কারণে পৃথিবীতে অসুস্থতা প্রবেশ করেছিল: খ্রীষ্টের শক্তির দ্বারা অসুস্থতা ও পাপ একসাথে অদৃশ্য হয়ে যায়;

২ - পক্ষাঘাতগ্রস্থর নিরাময়ের প্রমাণ যীশু এই প্রমাণ দিয়েছিলেন যে তাঁর পাপ ক্ষমা করার ক্ষমতা রয়েছে, অর্থাৎ আধ্যাত্মিকভাবেও মানুষকে নিরাময় করার ক্ষমতা তাঁর রয়েছে: তিনিই সমগ্র মানুষকে জীবন দান করেন;

3 - এই অলৌকিক ঘটনাটি ভবিষ্যতের একটি দুর্দান্ত বাস্তবতাও ঘোষণা করে: ত্রাণকর্তা সমস্ত পুরুষকে সমস্ত শারীরিক এবং নৈতিক অসুস্থতা থেকে নিশ্চিত পুনরুদ্ধার এনে দেবেন।