আজকের ধ্যান: খ্রিস্ট সর্বদা তাঁর চার্চে উপস্থিত থাকেন

খ্রিস্ট সর্বদা তাঁর চার্চে উপস্থিত থাকেন এবং বিশেষত লিটার্জিকাল ক্রিয়ায়। তিনি মন্ত্রীর ব্যক্তির পক্ষে উভয়েই গণ-ত্যাগের উপস্থানে উপস্থিত রয়েছেন, "যিনি একবার নিজেকে ক্রুশে দিতেন, তিনি এখনও পুরোহিতদের মন্ত্রিত্বের জন্য নিজেকে উপস্থাপন করেন", অনেক, এবং সর্বোচ্চ ডিগ্রিতে ইউক্যারিস্টিকের অধীনে প্রজাতি তিনি ধর্মপ্রাণে তাঁর পুণ্যের সাথে উপস্থিত হন, যাতে কেউ বাপ্তিস্ম দিলে খ্রীষ্টই বাপ্তিস্ম দেন। তিনি তাঁর কথায় উপস্থিত আছেন, যেহেতু গির্জার পবিত্র ধর্মগ্রন্থ পড়ার সময় তিনিই কথা বলেন। অবশেষে, তিনি উপস্থিত আছেন যখন গীর্জা প্রার্থনা করে এবং গীতসংহিতা গায়, তিনি যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন: "যেখানে দু'জন তিনজন আমার নামে একত্রিত হন, আমি সেখানে তাদের মধ্যে আছি" (এমটি 18:20)।
এই মহান কাজের মধ্যে, যা দিয়ে toশ্বরের এবং নিখুঁত গৌরব দেওয়া হয় খ্রীষ্ট সর্বদা নিজেকে চার্চ, তাঁর প্রিয় নববধূ, যিনি তাঁর প্রভু হিসাবে তাঁর কাছে প্রার্থনা করেন এবং তাঁর মাধ্যমে উপাসনা করেন himself
সুতরাং, লিটর্জি যথাযথভাবে যীশু খ্রীষ্টের যাজকত্বের অনুশীলন হিসাবে বিবেচিত হয়; এর মধ্যে বোধগম্য লক্ষণগুলির মাধ্যমে, মানুষের পবিত্রতা বোঝানো হয় এবং তাদের জন্য একভাবে যথাযথ, উপলব্ধি করা যায় এবং জনসাধারণ এবং অবিচ্ছেদ্য উপাসনাটি যিশুখ্রিষ্টের রহস্যময়ী দেহ দ্বারা প্রয়োগ করা হয়, যা প্রধান এবং তাঁর সদস্যদের দ্বারা হয় ।
সুতরাং খ্রিস্টের পুরোহিত এবং তাঁর দেহের কাজ যা গির্জার কাজ হিসাবে প্রতিটি লিটারজিকাল উদযাপন হ'ল পবিত্র কর্ম সমানতা এবং একই উপাধিতে এবং একই ডিগ্রীতে চার্চের কোনও ক্রিয়াকলাপই এর কার্যকারিতাটির সমান নয় ।
আমরা পার্থিব লিটার্জিতে অংশ নিয়েছি, পূর্বাভাস দিয়েছি, পবিত্র জেরুজালেমে পবিত্র স্বর্গীয় শহরটিতে উদযাপিত হয়, যার দিকে আমরা তীর্থযাত্রী হয়েছি এবং যেখানে খ্রিস্ট মন্দিরের মন্ত্রী এবং সত্যের মন্ত্রীরূপে theশ্বরের ডানদিকে বসে আছেন। আবাস একসাথে স্বর্গীয় সংগীতের লোকদের সাথে আমরা প্রভুর গৌরবগীত গাইছি; সাধুগণকে শ্রদ্ধার সাথে স্মরণ করে আমরা তাদের অবস্থা কিছুটা হলেও ভাগ করে নেব এবং উদ্ধারকর্তারূপে আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের সামনে প্রত্যাশা করব, যতক্ষণ না তিনি উপস্থিত হন, আমাদের জীবন এবং আমরা তাঁর সাথে গৌরবে উপস্থিত হই।
প্রেরিত traditionতিহ্য অনুসারে, যা খ্রিস্টের পুনরুত্থানের একই দিন থেকেই উদ্ভূত হয়েছিল, চার্চ প্রতি আট দিন পর পরের রহস্য উদযাপন করে, যথাযথভাবে "প্রভুর দিন" বা "রবিবার" বলা হয়। প্রকৃতপক্ষে, এই দিনে বিশ্বস্তদের অবশ্যই Godশ্বরের বাক্য শোনার জন্য এবং ইউচারিস্টে অংশ নেওয়ার জন্য সমাবেশে জড়ো হতে হবে, এবং এইভাবে প্রভু যীশুর আবেগ, পুনরুত্থান এবং গৌরবকে স্মরণ করতে এবং Godশ্বরকে ধন্যবাদ জানাতে হবে যারা "জীবিত প্রত্যাশায় তাদের পুনরুত্থিত "মৃতদের মধ্য থেকে যিশুখ্রিস্টের পুনরুত্থানের বিষয়ে" (1 পেন্ট 1: 3)। রবিবার তাই আদিম উত্সব যা বিশ্বস্তদের pশ্বরভক্তির জন্য প্রস্তাবিত এবং প্ররোচিত করতে হবে, যাতে এটি আনন্দ ও কাজ থেকে বিশ্রামের দিনও হয়। অন্যান্য উদযাপনগুলি এর আগে স্থাপন করা উচিত নয়, যতক্ষণ না সেগুলি সবচেয়ে বেশি গুরুত্ব পায়, কারণ রবিবারটি পুরো লিটরিজিকাল বছরের ভিত্তি এবং নিউক্লিয়াস।