বিশ্ব ধর্ম: মূসা কে ছিলেন?

অগণিত ধর্মীয় traditionsতিহ্যের অন্যতম সেরা ব্যক্তি, মোশি ইস্রায়েলীয় জাতিকে মিশরীয় দাসত্ব থেকে মুক্ত করার জন্য এবং প্রতিশ্রুত ইস্রায়েলের দেশটিতে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য তাঁর ভয় ও নিরাপত্তাহীনতা কাটিয়ে উঠলেন। তিনি একজন নবী ছিলেন, ইস্রায়েলীয় জাতির মধ্যস্থতাকারী যিনি পৌত্তলিক বিশ্ব থেকে একেশ্বরবাদী বিশ্ব এবং আরও অনেক কিছুতে লড়াই করেছিলেন।

নামের অর্থ
হিব্রু ভাষায়, মূসা আসলে মোশে (משה), যা ক্রিয়া "টান আউট" বা "টান আউট" ক্রিয়া থেকে উদ্ভূত এবং ফেরাউনের কন্যা দ্বারা যাত্রাপুস্তক 2: 5-6-এ যখন তিনি জল থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন তা বোঝায়।

প্রধান সাফল্য
মূসার প্রতি দায়বদ্ধ অসংখ্য গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ও অলৌকিক ঘটনা রয়েছে তবে কয়েকটি সর্বাধিকের মধ্যে রয়েছে:

মিশরের দাসত্ব থেকে ইস্রায়েলীয় জাতিকে সরিয়ে দিয়ে
মরুভূমির মধ্য দিয়ে এবং ইস্রায়েল দেশে ইস্রায়েলীয়দের গাইড করুন
পুরো তৌরাত লিখুন (আদিপুস্তক, যাত্রা, লেবিটিকাস, নম্বর এবং দ্বিতীয় বিবরণ)
Humanশ্বরের সাথে প্রত্যক্ষ এবং ব্যক্তিগত মিথস্ক্রিয়া করা সর্বশেষ মানব হতে

তাঁর জন্ম ও শৈশব
মূসার জন্ম ত্রয়োদশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে ইস্রায়েল জাতির বিরুদ্ধে মিশরীয় নিপীড়নের সময়ে আম্রামের লেবি উপজাতির জন্ম হয়েছিল এবং তাঁর বড় বোন, মরিয়ম এবং একটি বড় ভাই আহারন (হারুন) ছিলেন। এই সময়কালে, দ্বিতীয় রামেসিস ছিলেন মিশরের ফেরাউন এবং তিনি হুকুম দিয়েছিলেন যে ইহুদিদের মধ্যে জন্ম নেওয়া সমস্ত পুরুষ শিশুদের হত্যা করা উচিত।

তিন মাস ছেলেটিকে আড়াল করার চেষ্টা করার পরে, ছেলেকে বাঁচানোর প্রয়াসে, যোশেদ মোশিকে একটি ঝুড়িতে রেখে নীল নদে ফেলে দিয়েছিল। নীল নদের ধারে, ফেরাউনের কন্যা মোশিকে আবিষ্কার করেছিল এবং তাকে জলের থেকে টেনে নামিয়েছিল (মশিতিহু, যেখান থেকে তাঁর নাম উদ্ভূত বলে বিশ্বাস করা হয়) এবং তাকে তার বাবার প্রাসাদে উত্থাপন করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। তিনি ছেলেটির যত্ন নেওয়ার জন্য ইস্রায়েলীয় জাতির মধ্যে একটি ভেজা নার্স ভাড়া করেছিলেন এবং সেই ভেজা নার্স মোশির মা ইয়োকভেদ ছাড়া আর কেউ ছিলেন না।

মোশিকে ফেরাউনের বাড়ীতে আনা হয়েছিল এবং যে যৌবনে পৌঁছেছে তার মধ্যে তওরাত তার শৈশব সম্পর্কে খুব বেশি কিছু বলে না। প্রকৃতপক্ষে, যাত্রাপুস্তক 2: 10-12 মূসার জীবনের এক বিরাট অংশকে এড়িয়ে চলে যা আমাদের এমন ঘটনাগুলিতে নিয়ে যায় যা ইস্রায়েলের জাতির নেতা হিসাবে তাঁর ভবিষ্যতকে আঁকবে।

ছেলেটি বড় হয়ে উঠল এবং (যোভেদভেদ) তাকে ফেরাউনের মেয়ের কাছে নিয়ে গেল এবং তার ছেলের মতো হয়ে গেল। মোশি তাকে ডেকে বললেন, "কারণ আমি এটিকে জল থেকে টেনে এনেছি।" সেই দিনগুলিতে মোশি বড় হয়ে উঠলেন এবং তাঁর ভাইদের কাছ থেকে বের হয়ে তাদের বোঝা দেখলেন, এবং দেখলেন একজন মিশরীয় লোক তার ভাইদের একজন ইহুদী লোককে আঘাত করছে। তিনি এই দিকে এবং সেই পথে ঘুরে দেখলেন যে কোনও লোক নেই; সুতরাং তিনি মিশরীয়কে আঘাত করলেন এবং তাকে বালির মধ্যে লুকিয়ে রাখলেন।
সাবালকত্ব
এই মর্মান্তিক দুর্ঘটনাটি মোশিকে ফেরাউনের দৃষ্টিতে নামতে পরিচালিত করেছিল, যিনি একজন মিশরীয়কে হত্যার জন্য তাকে হত্যা করার চেষ্টা করেছিলেন। ফলস্বরূপ, মোশি সেই মরুভূমিতে পালিয়ে গেলেন যেখানে তিনি মিদিয়নীয়দের সাথে বসতি স্থাপন করেছিলেন এবং উপজাতির এক পরিবার, যিট্রোর (যিথ্রো) কন্যা সিপ্পোরাকে বিয়ে করেছিলেন। যিট্রোর পশুর যত্ন নেওয়ার সময়, মোশি হোরেব পর্বতের উপরে একটি জ্বলন্ত ঝোপ পেরিয়ে এসেছিলেন যা আগুনের শিখায় ছড়িয়ে থাকা সত্ত্বেও গ্রাস করা হয়নি।

এই সময়েই Godশ্বর প্রথমবারের জন্য মোশিকে সক্রিয়ভাবে জড়িত করেছিলেন এবং মোশিকে বলেছিলেন যে, তিনি ইস্রায়েলীয়দের মিশরে যে অত্যাচার ও দাসত্ব থেকে মুক্তি দিয়েছেন, তাকে বেছে নেওয়া হয়েছিল। মূসা বোধগম্য হয়ে পড়েছিলেন, উত্তর দিয়েছিলেন,

"আমি কে, যাকে ফরৌণের কাছে যাওয়া উচিত এবং ইস্রায়েল-সন্তানগণকে মিশর হইতে আনা উচিত?" (যাত্রা 3:11)।
Hisশ্বর তাঁর পরিকল্পনার রূপরেখার মাধ্যমে তাকে বিশ্বাস করার চেষ্টা করেছিলেন এবং জানিয়েছিলেন যে ফেরাউনের হৃদয় শক্ত হয়ে গিয়েছিল এবং কাজটি কঠিন হয়ে পড়েছিল, কিন্তু Godশ্বর ইস্রায়েলীয়দের মুক্ত করতে মহান অলৌকিক কাজ সম্পাদন করবেন। কিন্তু মূসা আবার বিখ্যাত জবাব দিলেন,

মোশি সদাপ্রভুকে বললেন, “হে প্রভু, দয়া করে! আমি কথায় কথায় কোন মানুষ নই, গতকাল থেকেও না গতকালের আগের দিন থেকে, না তুমি তোমার দাসের সাথে যে মুহূর্তের কথা বলেছিলে, কারণ আমি মুখের ভারী এবং ভাষার ভারী "(যাত্রাপুস্তক 4:10)।
অবশেষে, Mosesশ্বর মোশির নিরাপত্তাহীনতায় ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন এবং পরামর্শ দিয়েছিলেন যে মূসার বড় ভাই আহারন স্পিকার হতে পারেন এবং মোশি নেতৃত্ব দেবেন। দৃ tow় বিশ্বাসের সাথে মোশি তার শ্বশুর বাড়ীতে ফিরে এলেন, স্ত্রী ও সন্তানদের নিয়ে ইস্রায়েলীয়দের মুক্তি দিতে মিশরে গেলেন।

প্রস্থান
মিশরে ফিরে আসার পরে মূসা ও আহরন ফেরাউনকে বলেছিলেন যে Godশ্বর আদেশ করেছিলেন যে ফেরাউন ইস্রায়েলীয়দের দাসত্ব থেকে মুক্তি দিয়েছে, কিন্তু ফেরাউন তা প্রত্যাখ্যান করেছিল। নয়টি দুর্ঘটনা অলৌকিকভাবে মিশরে আনা হয়েছিল, কিন্তু ফেরাউন জাতির মুক্তির বিরুদ্ধে প্রতিরোধ অব্যাহত রেখেছিল। দশম প্লেগ ছিল ফেরাউনের পুত্রসহ মিশরের প্রথমজাতের মৃত্যু এবং অবশেষে ফেরাউন ইস্রায়েলীয়দের যেতে দিতে রাজি হয়েছিল।

এই দুর্দশা এবং মিশর থেকে ইস্রায়েলের ফলস্বরূপ যাত্রা প্রতি বছর ইহুদি নিস্তারপর্বের (পেসাচ) ইহুদি ছুটিতে স্মরণ করা হয় এবং আপনি ইহুদি নিস্তারপর্বের দুর্দশা এবং অলৌকিক ঘটনা সম্পর্কে আরও পড়তে পারেন।

ইস্রায়েলীয়রা দ্রুত মিশে গিয়ে মিশর ছেড়ে চলে গিয়েছিল, কিন্তু ফেরাউন মুক্তির বিষয়ে তার দৃষ্টিভঙ্গি বদলে দিয়ে আক্রমণাত্মকভাবে তাদের তাড়া করেছিল। ইস্রায়েলীয়রা যখন লোহিত সাগরে পৌঁছায় (লোহিত সাগরও বলা হয়), ইস্রায়েলীয়দের নিরাপদে অতিক্রম করতে পারার জন্য জলটি অলৌকিকভাবে বিভক্ত হয়েছিল। মিশরীয় সেনাবাহিনী পৃথক জলে প্রবেশ করার পরে, তারা এই প্রক্রিয়াটিতে মিশরীয় সেনাবাহিনীকে নিমজ্জিত করে, বন্ধ করে দেয়।

জোট
কয়েক সপ্তাহ ধরে প্রান্তরে ঘোরাঘুরি করার পরে, মোশির নেতৃত্বে ইস্রায়েলীয়রা সিনাই পর্বতে পৌঁছেছিল, যেখানে তারা শিবির স্থাপন করেছিল এবং তাওরাত গ্রহণ করেছিল। মোশি যখন পর্বতের শীর্ষে ছিলেন, সোনার বাছুরটির বিখ্যাত পাপ ঘটেছিল, যার ফলে মোশি মূল চুক্তির টেবিলগুলি ভেঙে দেয়। তিনি পর্বতের চূড়ায় ফিরে এসে আবার ফিরে আসেন, এখানেই মিশরীয় অত্যাচার থেকে মুক্তি পেয়ে এবং মোশির নেতৃত্বে পুরো জাতি এই চুক্তি স্বীকার করে।

ইস্রায়েলীয়রা এই চুক্তি গ্রহণ করার পরে, Godশ্বর সিদ্ধান্ত নিয়েছেন যে এটি বর্তমান প্রজন্ম নয় যা ইস্রায়েলে প্রবেশ করবে, বরং ভবিষ্যতের প্রজন্ম। ফলস্বরূপ যে ইস্রায়েলীয়রা 40 বছর ধরে মোশির সাথে বিচরণ করেছিল, কিছু অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভুল এবং ঘটনা থেকে শিখেছে।

তার মৃত্যু
দুর্ভাগ্যক্রমে, commandsশ্বর আদেশ করেছেন যে মূসা আসলে ইস্রায়েলে প্রবেশ করবেন না। এর কারণ হ'ল লোকেরা যখন মরুভূমিতে খাদ্য সরবরাহের কূপটি শুকিয়ে যাওয়ার পরে মূসা ও আহরনের বিরুদ্ধে উঠেছিল, তখন Godশ্বর মোশিকে নিম্নলিখিতভাবে আদেশ করেছিলেন:

“তুমি এবং তোমার ভাই অহরোন, লাঠির কাঠামো নিয়ে মণ্ডলীর লোকদের একত্র কর এবং তাদের সামনে শৈলটির সাথে কথা বল যাতে তা তার জল নির্গত করে। আপনি তাদেরকে শৈল থেকে জল আনবেন এবং জামাত এবং তাদের গবাদি পশুদের পান করতে দিন "(সংখ্যা 20: 8)।
জাতির উপর হতাশ হয়ে মোশি Godশ্বরের আজ্ঞা অনুসারে করেন নি, বরং লাঠির সাহায্যে শিলটিকে আঘাত করলেন। যেমন Godশ্বর মোশি এবং আহরোনকে বলেছিলেন,

"যেহেতু আপনি আমাকে ইস্রায়েলের লোকদের দৃষ্টিতে পবিত্র করার জন্য আমার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেন নি, তাই আমি এই সমাবেশকে পৃথিবীতে নিয়ে আসব না যে আমি তাদের দিয়েছি" (সংখ্যা ২০: १२)।
মোশির পক্ষে এটি বিস্ময়কর, যিনি এত বড় এবং জটিল কাজ করেছিলেন, কিন্তু Godশ্বরের আদেশ অনুসারে, ইস্রায়েলীয়রা প্রতিশ্রুতিপ্রাপ্ত দেশে প্রবেশের অল্প আগেই মোশি মারা গিয়েছিলেন।

তাওরাতে যে আবর্জনার আবর্জনা ছিল তার জন্য শব্দটি হ'ল মোশি তেভা (תיבה), যার আক্ষরিক অর্থ "বাক্স", এবং একই শব্দটি সিন্দুকটি বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছিল (תיבת נח) যেখানে নোহ বন্যার হাত থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য প্রবেশ করেছিলেন to । এই পৃথিবী পুরো তোরাতে মাত্র দুবার হাজির হয়!

এটি একটি আকর্ষণীয় সমান্তরাল যেহেতু মুসা এবং নোহ উভয়ই একটি সাধারণ বাক্স থেকে আসন্ন মৃত্যুকে রক্ষা করেছিল, যা নোহকে মানবতা এবং মূসার পুনর্নির্মাণের জন্য ইস্রায়েলীয়দের প্রতিশ্রুত ভূমিতে ফিরিয়ে আনতে দেয়। তেবা না থাকলে আজ কোন ইহুদি মানুষ থাকত না!