বিশ্ব ধর্ম: হিন্দু ধর্মে ধর্মীয় উপবাস

হিন্দুধর্মে উপবাস আধ্যাত্মিক লাভের জন্য শরীরের শারীরিক চাহিদাকে অস্বীকার করার ইঙ্গিত দেয়। শাস্ত্র অনুসারে, উপবাস দেহ এবং আত্মার মধ্যে একটি সুসংগত সম্পর্ক স্থাপন করে পরমের সাথে সামঞ্জস্য সৃষ্টি করতে সহায়তা করে। এটি একজন মানুষের সুস্থতার জন্য অপরিহার্য বলে মনে করা হয় কারণ এটি তার শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক উভয় চাহিদা পূরণ করে।

হিন্দুরা বিশ্বাস করে যে একজনের দৈনন্দিন জীবনে নিরলসভাবে আধ্যাত্মিকতার পথ অনুসরণ করা সহজ নয়। আমরা অনেক বিবেচনার দ্বারা বিক্ষুব্ধ এবং জাগতিক প্রবৃত্তি আমাদের আধ্যাত্মিক অর্জনে মনোযোগ দিতে দেয় না। তাই একজন উপাসককে মনকে কেন্দ্রীভূত করার জন্য নিজের উপর বিধিনিষেধ আরোপ করার চেষ্টা করতে হবে। সংযমের এক রূপ হল রোজা।

আত্মশাসন
যাইহোক, উপবাস শুধুমাত্র ইবাদতের একটি অংশ নয়, আত্ম-শৃঙ্খলার জন্য একটি দুর্দান্ত হাতিয়ারও বটে। এটি মন এবং শরীরের একটি প্রশিক্ষণ যা সমস্ত অসুবিধার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ এবং কঠোর হওয়া, অসুবিধায় অধ্যবসায় করা এবং হাল ছেড়ে না দেওয়া। হিন্দু দর্শন অনুসারে, খাদ্য মানে ইন্দ্রিয়ের তৃপ্তি এবং ইন্দ্রিয়কে ক্ষুধার্ত করা মানে তাদের চিন্তার দিকে উন্নীত করা। লুকমান ঋষি একবার বলেছিলেন: “পেট পূর্ণ হলে বুদ্ধি ঘুমাতে শুরু করে। প্রজ্ঞা নীরব হয়ে যায় এবং শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ন্যায়ের কাজ থেকে বিরত থাকে”।

বিভিন্ন ধরনের রোজা
হিন্দুরা মাসের নির্দিষ্ট দিনে উপবাস করে যেমন পূর্ণিমা (পূর্ণিমা) এবং একাদশী (পাক্ষিকের একাদশ দিন)।
সপ্তাহের কিছু দিন উপবাসের জন্যও চিহ্নিত করা হয়, ব্যক্তিগত পছন্দ এবং আপনার প্রিয় দেবতা ও দেবীর উপর নির্ভর করে। শনিবার মানুষ সেই দিনের দেবতা শনি বা শনিকে তুষ্ট করতে উপবাস করে। মঙ্গলবার কয়েকটি উপবাস, বানরের দেবতা হনুমানের জন্য শুভ দিন। শুক্রবার, দেবী সন্তোষী মাতার ভক্তরা সাইট্রিক কিছু গ্রহণ করা থেকে বিরত থাকেন।
উৎসবে উপবাস রাখা সাধারণ ব্যাপার। সারা ভারত থেকে হিন্দুরা দ্রুত নবরাত্রি, শিবরাত্রি এবং কারওয়া চৌথের মতো উৎসব পালন করে। নবরাত্রি এমন একটি উৎসব যেখানে লোকেরা নয় দিন উপবাস করে। পশ্চিমবঙ্গের হিন্দুরা দুর্গা পূজা উৎসবের অষ্টমী দিনে উপবাস করে।
রোজা মানে ধর্মীয় কারণেই হোক বা সুস্বাস্থ্যের কারণেই হোক না কেন শুধুমাত্র কিছু জিনিস খাওয়া থেকে বিরত থাকা। উদাহরণস্বরূপ, কিছু লোক নির্দিষ্ট দিনে লবণ খাওয়া থেকে বিরত থাকে। অতিরিক্ত লবণ এবং সোডিয়াম উচ্চ রক্তচাপ বা রক্তচাপ বৃদ্ধির কারণ হিসেবে পরিচিত।

আরেকটি সাধারণ ধরনের উপবাস হল শুধুমাত্র ফল খাওয়ার সময় শস্য খাওয়া ছেড়ে দেওয়া। এমন একটি খাদ্য ফলহার নামে পরিচিত।
আয়ুর্বেদিক দৃষ্টিকোণ
উপবাসের মূলনীতি আয়ুর্বেদে পাওয়া যায়। এই প্রাচীন ভারতীয় চিকিৎসা ব্যবস্থা পরিপাকতন্ত্রে বিষাক্ত পদার্থ জমা হওয়াকে অনেক রোগের মূল কারণ হিসেবে দেখে। বিষাক্ত পদার্থ নিয়মিত পরিষ্কার করা একজনকে সুস্থ রাখে। রোজা রাখলে, পাচক অঙ্গ বিশ্রাম নেয় এবং শরীরের সমস্ত প্রক্রিয়া পরিষ্কার এবং সংশোধন করা হয়। একটি সম্পূর্ণ রোজা মুরের জন্য ভাল, এবং রোজার সময় মাঝে মাঝে গরম লেবুর রস খাওয়া পেট ফাঁপা প্রতিরোধ করে।

যেহেতু মানবদেহ, আয়ুর্বেদ দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে, পৃথিবীর মতো 80% তরল এবং 20% কঠিন দ্বারা গঠিত, তাই চাঁদের মহাকর্ষ বল শরীরের তরল উপাদানকে প্রভাবিত করে। এটি শরীরে মানসিক ভারসাম্যহীনতা সৃষ্টি করে, কিছু মানুষকে উত্তেজনাপূর্ণ, খিটখিটে এবং হিংস্র করে তোলে। রোজা একটি প্রতিষেধক হিসাবে কাজ করে, কারণ এটি শরীরে অ্যাসিডের পরিমাণ হ্রাস করে যা মানুষকে তাদের বিবেক বজায় রাখতে সহায়তা করে।

একটি অহিংস প্রতিবাদ
খাদ্য নিয়ন্ত্রণের বিষয় থেকে, উপবাস সামাজিক নিয়ন্ত্রণের একটি দরকারী হাতিয়ার হয়ে উঠেছে। এটি প্রতিবাদের একটি অহিংস রূপ। একটি অনশন ধর্মঘট একটি বিরক্তির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করতে পারে এবং এর ফলে একটি সংশোধন বা ক্ষতিপূরণ হতে পারে। মজার ব্যাপার হল, মহাত্মা গান্ধীই মানুষের দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য উপবাস করতেন। এর একটি উপাখ্যান আছে: আহমেদাবাদ টেক্সটাইল কারখানার শ্রমিকরা একসময় তাদের কম মজুরির প্রতিবাদ করছিলেন। গান্ধী তাদের ধর্মঘট করতে বলেছিলেন। দুই সপ্তাহ পর যখন শ্রমিকরা সহিংসতায় অংশ নেয়, তখন গান্ধী নিজেই সিদ্ধান্ত নেন যে বিষয়টি সমাধান না হওয়া পর্যন্ত গতি বাড়ানোর।

সহানুভূতি
অবশেষে, উপবাসের সময় ক্ষুধার্ত যন্ত্রণা একজনকে ভাবতে বাধ্য করে এবং দরিদ্রদের প্রতি সহানুভূতি প্রসারিত করে যারা প্রায়শই না খেয়ে থাকে। এই প্রসঙ্গে, উপবাস একটি সামাজিক লাভ হিসাবে কাজ করে যেখানে লোকেরা একে অপরের সাথে একই অনুভূতি ভাগ করে নেয়। উপবাস সুবিধাপ্রাপ্তদের কম সুবিধাপ্রাপ্তদের শস্য দেওয়ার এবং তাদের অস্বস্তি দূর করার সুযোগ দেয়, অন্তত আপাতত।