বিশ্ব ধর্ম: দালাই লামা সমকামী বিবাহকে অনুমোদন করেছিলেন?

ডিজিট্যাল অন-ডিমান্ড টেলিভিশন নেটওয়ার্ক ওরা টিভির মাধ্যমে উপলব্ধ একটি টেলিভিশন সিরিজ ল্যারি কিং নাউ-এর মার্চ 2014-এ, মহামান্য দালাই লামা বলেছিলেন যে সমকামী বিবাহ "ঠিক আছে।" পরম পবিত্রতার পূর্বের বিবৃতিগুলির আলোকে যে সমকামী যৌনতা "যৌন অসদাচরণ" এর সমতুল্য, এটি তার আগের দৃষ্টিভঙ্গির বিপরীত বলে মনে হয়েছিল।

যাইহোক, ল্যারি কিংয়ের কাছে তার বক্তব্য অতীতে যা বলেছেন তার বিরোধিতা করেনি। এটির মৌলিক অবস্থান সর্বদাই ছিল যে সমকামী যৌনতার সাথে কোনও দোষ নেই যদি না এটি নিজের ধর্মের অনুশাসন লঙ্ঘন করে। এবং এতে বৌদ্ধধর্ম অন্তর্ভুক্ত হবে, পরম পবিত্রতা অনুসারে, যদিও সত্যে সমস্ত বৌদ্ধ ধর্ম একমত হবে না।

ল্যারি কিং-এর উপস্থিতি
এটি ব্যাখ্যা করার জন্য, আসুন প্রথমে তিনি ল্যারি কিংকে ল্যারি কিং সম্পর্কে কী বলেছিলেন তা একবার দেখে নেওয়া যাক:

ল্যারি কিং: পুরো উদীয়মান সমকামী প্রশ্ন সম্পর্কে আপনি কী মনে করেন?

এইচএইচডিএল: আমি মনে করি এটি একটি ব্যক্তিগত বিষয়। অবশ্যই, আপনি দেখুন, যারা বিশ্বাস আছে বা যাদের বিশেষ ঐতিহ্য আছে, তাই আপনি আপনার ঐতিহ্য অনুযায়ী অনুসরণ করা উচিত. বৌদ্ধধর্মের মত, যৌন অসদাচরণ বিভিন্ন ধরনের আছে, তাই আপনার সঠিকভাবে অনুসরণ করা উচিত। কিন্তু তারপর একটি অবিশ্বাসী জন্য, এটা তাদের উপর নির্ভর করে. তাই যৌনতার বিভিন্ন রূপ আছে, যতক্ষণ না এটি নিরাপদ, ঠিক আছে, এবং যদি আমি সম্পূর্ণরূপে সম্মত হই, ঠিক আছে। কিন্তু ধমক, গালাগালি, ভুল। এটা মানবাধিকার লঙ্ঘন।

ল্যারি কিং: সমকামী বিবাহ সম্পর্কে কি?

এইচএইচডিএল: এটি দেশের আইনের উপর নির্ভর করে।

ল্যারি কিং: আপনি ব্যক্তিগতভাবে কি মনে করেন?

এইচএইচডিএল: ঠিক আছে। আমি মনে করি এটি ব্যক্তিগত ব্যবসা। যদি দু'জন ব্যক্তি - একটি দম্পতি - সত্যিই মনে করে যে এটি আরও ব্যবহারিক, আরও সন্তোষজনক, উভয় পক্ষই সম্পূর্ণ একমত, তাহলে ঠিক আছে ...

সমকামিতা সম্পর্কে পূর্ববর্তী বিবৃতি
সর্বশেষ এইডস কর্মী স্টিভ পেসকিন্ড বৌদ্ধ সাময়িকী শাম্ভলা সান এর মার্চ 1998 সংখ্যার জন্য একটি নিবন্ধ লিখেছিলেন, যার শিরোনাম ছিল "বৌদ্ধ ঐতিহ্য অনুসারে: সমকামী, সমকামী এবং যৌন দুর্ব্যবহারের সংজ্ঞা।" পেসকিন্ড দাবি করেছে যে OUT ম্যাগাজিনের ফেব্রুয়ারী/মার্চ 1994 সংখ্যায় দালাই লামাকে উদ্ধৃত করা হয়েছে:

“যদি কেউ আমার কাছে আসে এবং আমাকে জিজ্ঞাসা করে যে এটা ঠিক আছে কি না, আমি প্রথমে জিজ্ঞাসা করব আপনার কোন ধর্মীয় শপথ আছে কিনা। তাই আমার পরবর্তী প্রশ্ন হল: আপনার সঙ্গীর মতামত কি? যদি আপনি উভয়েই একমত হন, আমি মনে করি আমি বলব যে যদি দু'জন পুরুষ বা দুইজন মহিলা স্বেচ্ছায় অন্যদের ক্ষতি না করে পারস্পরিক সন্তুষ্টির জন্য সম্মত হন, তাহলে ঠিক আছে। "

যাইহোক, পেসকিন্ড লিখেছেন, 1998 সালে সান ফ্রান্সিসকো সমকামী সম্প্রদায়ের সদস্যদের সাথে একটি বৈঠকে, দালাই লামা বলেছিলেন, "যখন দম্পতিরা সহবাসের উদ্দেশ্যে অঙ্গ ব্যবহার করে এবং অন্য কিছু না করে তখন একটি যৌন কাজকে সঠিক বলে গণ্য করা হয়" এবং তারপরে বিষমকামী বর্ণনা করতে গিয়েছিলেন। অঙ্গের একমাত্র সঠিক ব্যবহার হিসাবে coitus.

এটা কি ফ্লিপ ফ্লপ? আসলে তা না.

যৌন অসদাচরণ কি?
বৌদ্ধ উপদেশগুলি "যৌন অসদাচরণ" বা যৌনতার "অপব্যবহার" না করার বিরুদ্ধে একটি সহজ সতর্কতা অন্তর্ভুক্ত করে। যাইহোক, ঐতিহাসিক বুদ্ধ বা প্রারম্ভিক পণ্ডিতরা এর অর্থ কী তা ব্যাখ্যা করতে বিরক্ত হননি। বিনয়, সন্ন্যাসীর আদেশের নিয়ম, সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসীরা মোটেও যৌনমিলন করতে চায় না, তাই এটি পরিষ্কার। কিন্তু আপনি যদি একজন নন-ব্রহ্মচারী layperson হন, তাহলে যৌনতাকে "অপব্যবহার" না করার মানে কি?

বৌদ্ধধর্ম এশিয়ায় ছড়িয়ে পড়ার সাথে সাথে এই মতবাদের একটি অভিন্ন বোঝাপড়া কার্যকর করার জন্য কোন ধর্মীয় কর্তৃত্ব ছিল না, যেমনটি ইউরোপে ক্যাথলিক চার্চ একবার করেছিল। মন্দির এবং মঠগুলি সাধারণত কোনটি সঠিক এবং কোনটি নয় সে সম্পর্কে স্থানীয় ধারণাগুলিকে শোষণ করে। দূরত্ব এবং ভাষার বাধা দ্বারা বিচ্ছিন্ন শিক্ষকরা প্রায়শই বিষয়গুলি সম্পর্কে তাদের নিজস্ব সিদ্ধান্তে আসেন এবং সমকামিতার ক্ষেত্রেও তাই ঘটেছিল। এশিয়ার কিছু অংশে কিছু বৌদ্ধ শিক্ষক সমকামিতাকে যৌন অসদাচরণ বলে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, কিন্তু এশিয়ার অন্যান্য অংশে অন্যরা এটাকে বড় ব্যাপার হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। এটা, সারমর্ম, এখনও আজ.

তিব্বতি বৌদ্ধ শিক্ষক সোংখাপা (1357-1419), গেলুগ স্কুলের একজন পিতৃপুরুষ, লিঙ্গের উপর একটি ভাষ্য লিখেছেন যেটিকে তিব্বতিরা প্রামাণিক বলে মনে করে। দালাই লামা যখন কথা বলেন কোনটা সঠিক আর কোনটা নয়, সেটাই হচ্ছে। কিন্তু এটি শুধুমাত্র তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের জন্য বাধ্যতামূলক।

এটাও বোঝা যায় যে দীর্ঘ গৃহীত শিক্ষাকে অগ্রাহ্য করার একমাত্র কর্তৃত্ব দালাই লামার নেই। এই ধরনের পরিবর্তনের জন্য অনেক সিনিয়র লামাদের সম্মতি প্রয়োজন। এটা সম্ভব যে দালাই লামার সমকামিতার প্রতি ব্যক্তিগত বিদ্বেষ নেই, কিন্তু তিনি ঐতিহ্যের অভিভাবক হিসেবে তার ভূমিকাকে অত্যন্ত গুরুত্ব সহকারে নেন।

উপদেশ সঙ্গে কাজ
দালাই লামা যা বলেছেন তা বোঝার জন্য বৌদ্ধরা কীভাবে উপদেশগুলি দেখে তা বোঝার প্রয়োজন। যদিও সেগুলি দশ আজ্ঞার সাথে কিছুটা সাদৃশ্যপূর্ণ, বৌদ্ধ উপদেশগুলিকে সর্বজনীন নৈতিক নিয়ম হিসাবে বিবেচনা করা হয় না যা সকলের উপর আরোপ করা হয়। পরিবর্তে, এগুলি একটি ব্যক্তিগত প্রতিশ্রুতি, যাঁরা বৌদ্ধ পথ অনুসরণ করতে বেছে নিয়েছেন এবং যাঁরা সেগুলি পালন করার শপথ নিয়েছেন শুধুমাত্র তাদের জন্যই আবদ্ধ৷

তাই যখন পরম পবিত্রতা ল্যারি কিংকে বলেছিলেন, “বৌদ্ধধর্মের মতো, বিভিন্ন ধরণের যৌন অসদাচরণ রয়েছে, তাই আপনার সঠিকভাবে অনুসরণ করা উচিত। কিন্তু তারপরে একজন অবিশ্বাসীর জন্য, এটি তাদের উপর নির্ভর করে,” তিনি মূলত বলছেন সমকামী যৌনতার সাথে কোনও ভুল নেই যদি না এটি আপনার নেওয়া কিছু ধর্মীয় ব্রতকে লঙ্ঘন করে। আর সেটাই তিনি সবসময় বলতেন।

বৌদ্ধ ধর্মের অন্যান্য স্কুল, যেমন জেন, সমকামিতাকে খুব গ্রহণ করে, তাই একজন সমকামী বৌদ্ধ হওয়া অগত্যা কোন সমস্যা নয়।