বিশ্ব ধর্ম: বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থগুলির একটি ওভারভিউ

বৌদ্ধ বাইবেল আছে কি? বেপারটা এমন না. বৌদ্ধধর্মের প্রচুর ধর্মগ্রন্থ রয়েছে তবে বৌদ্ধধর্মের যে কোনও স্কুল কর্তৃক অল্প কিছু পাঠ্য প্রামাণিক ও প্রামাণিক বলে স্বীকৃত।

বৌদ্ধ বাইবেল না থাকার আরও একটি কারণ রয়েছে। অনেক ধর্মই তাদের ধর্মগ্রন্থকে orশ্বর বা দেবতাদের প্রকাশিত বাক্য বলে মনে করে। তবে বৌদ্ধ ধর্মে এটা বোঝা যায় যে শাস্ত্রগুলি historicalতিহাসিক বুদ্ধের শিক্ষা - যিনি দেবতা ছিলেন না - বা অন্যান্য জ্ঞানদীপ্ত মাস্টার ছিলেন।

বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থের শিক্ষাগুলি অনুশীলনের জন্য বা কীভাবে নিজের জ্ঞান অর্জনের লক্ষণ। গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি হ'ল "বিশ্বাস করুন" না, পাঠ্যগুলি কী শিক্ষা দেয় তা বোঝা এবং প্রয়োগ করা to

বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থের প্রকারভেদ
অনেক ধর্মগ্রন্থকে সংস্কৃততে "সূত্র" বা পালিতে "সুত" বলা হয়। সূত্র বা সূত শব্দের অর্থ "সুতা"। কোনও পাঠ্যের শিরোনামে "সূত্র" শব্দটি ইঙ্গিত দেয় যে এই কাজটি বুদ্ধ বা তাঁর অন্যতম প্রধান শিষ্যের উপদেশ ছিল। যাইহোক, আমরা পরে ব্যাখ্যা করব, অনেক সূত্র সম্ভবত অন্যান্য উত্স আছে।

সূত্রগুলি বিভিন্ন আকারে পাওয়া যায়। কিছু লম্বা, আবার কয়েকটি কেবল কয়েকটি লাইন। আপনি যদি প্রতিটি ক্যাননের সমস্ত ব্যক্তিকে ম্যাসেজ করে এবং একটি গাদাে সংগ্রহ করেন তবে কতগুলি সূত্র হবে তা অনুমান করতে কেউই রাজি মনে হয় না। অনেক.

সমস্ত ধর্মগ্রন্থ সূত্র নয়। সূত্রের পাশাপাশি, এখানে সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসীদের জন্য মন্তব্য, বিধি, বুদ্ধের জীবন সম্পর্কে রূপকথার কাহিনী এবং অন্যান্য অনেক ধরণের গ্রন্থও "ধর্মগ্রন্থ" হিসাবে বিবেচিত হয়।

থেরবাদ ও মহাযানের কানন
প্রায় দুই হাজার বছর পূর্বে, বৌদ্ধধর্ম দুটি বৃহত বিদ্যালয়ে বিভক্ত হয়েছিল, যার নাম আজ থেরবাদ এবং মহাযান। বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থগুলি এক বা অন্যের সাথে যুক্ত, থেরবাদ এবং মহাযান সেনানুগুলিতে বিভক্ত।

তেরভাদাইনরা মহাযান শাস্ত্রকে খাঁটি মনে করে না। মহাযান বৌদ্ধগণ সামগ্রিকভাবে থেরবাদ বিধিটিকে খাঁটি মনে করেন তবে কিছু কিছু ক্ষেত্রে মহাযান বৌদ্ধরা মনে করেন যে তাদের কিছু ধর্মগ্রন্থ থেরবাদ বিধিটির কর্তৃত্বকে প্রতিস্থাপন করেছে। অথবা, তারা থেরবাদ ভার্সনের চেয়ে বিভিন্ন সংস্করণে স্যুইচ করছে।

বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ থেরবাদ
থেরবাদা বিদ্যালয়ের লেখাগুলি পালি টিপিতাকা বা পালি ক্যানন নামে একটি গ্রন্থে সংগ্রহ করা হয়। পালি টিপিতাকা শব্দের অর্থ "তিনটি ঝুড়ি", যা ইঙ্গিত দেয় যে টিপিতাকাটি তিন ভাগে বিভক্ত, এবং প্রতিটি অংশই কাজকর্মের একটি সংগ্রহ। তিনটি বিভাগ হ'ল সূত্রের ঝুড়ি (সুত্ত-পিটাকা), শৃঙ্খলা ঝুড়ি (বিনয়-পিটাকা) এবং বিশেষ শিক্ষার ঝুড়ি (অভিধম্ম-পিটক)।

সুতা-পিটক এবং বিনয়-পিতাকা হ'ল theতিহাসিক বুদ্ধের রেকর্ড করা উপদেশ এবং তিনি সন্ন্যাস আদেশের জন্য যে বিধি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন তা are অভিধম্ম-পিতাকা বিশ্লেষণ এবং দর্শনের একটি কাজ যা বুদ্ধের প্রতি চিহ্নিত করা হয়েছিল তবে সম্ভবত তাঁর পরিনিরবর্ণের কয়েক শতাব্দী পরে রচিত হয়েছিল।

থেরবাদিন পালি টিপিতিকা সবই পালি ভাষায়। সংস্কৃত ভাষায় রেকর্ড করা এই একই গ্রন্থগুলির সংস্করণ রয়েছে, যদিও আমাদের মধ্যে যা রয়েছে তার বেশিরভাগটি হ'ল সংস্কৃত উত্সগুলির চীনা অনুবাদ। এই সংস্কৃত / চীনা গ্রন্থগুলি মহাযান বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের চীনা এবং তিব্বতীয় কাননের অংশ।

মহাযান বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ
হ্যাঁ, বিভ্রান্তি যোগ করার জন্য, মহাযান শাস্ত্রের দুটি ক্যান রয়েছে, যাকে তিব্বতীয় ক্যানন এবং চীনা ক্যানন বলা হয়। অনেকগুলি গ্রন্থ রয়েছে যা উভয়ই ক্যাননে প্রদর্শিত হয় এবং অনেকগুলি তা দেয় না। তিব্বতি ক্যানন স্পষ্টতই তিব্বতি বৌদ্ধ ধর্মের সাথে জড়িত। চাইনিজ ক্যানন পূর্ব এশিয়ার সর্বাধিক অনুমোদিত - চীন, কোরিয়া, জাপান, ভিয়েতনাম।

সূতা-পিতকের সংস্কৃত / চীনা সংস্করণ রয়েছে যা আগমাস। এগুলি চীনা ক্যাননে পাওয়া যায় on এছাড়াও অনেক মহাযান সূত্র রয়েছে যেগুলির থেরবাদে কোনও অংশ নেই। পৌরাণিক কাহিনী ও কাহিনী রয়েছে যা এই মহাযান সূত্রগুলিকে Buddhaতিহাসিক বুদ্ধের সাথে যুক্ত করে, তবে iansতিহাসিকরা আমাদের বলছেন যে রচনাগুলি বেশিরভাগ খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দী এবং খ্রিস্টপূর্ব 1 ম শতাব্দীর মধ্যে রচিত হয়েছিল এবং কিছু পরেও ছিল। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এই গ্রন্থগুলির প্রবর্তন এবং লেখক অজানা।

এই কাজের রহস্যজনক উত্স তাদের কর্তৃত্ব সম্পর্কে প্রশ্ন উত্থাপন করে। যেমনটি আমি বলেছি, থেরবাদ বৌদ্ধরা মহাযান শাস্ত্রকে সম্পূর্ণ উপেক্ষা করেন। মহাযান বৌদ্ধ বিদ্যালয়ের মধ্যে কেউ কেউ মহাযান সূত্রকে historicalতিহাসিক বুদ্ধের সাথে যুক্ত করে চলেছে। অন্যরা বুঝতে পারে যে এই শাস্ত্রগুলি অজানা লেখক দ্বারা লেখা হয়েছিল। তবে এই গ্রন্থগুলির গভীর জ্ঞান এবং আধ্যাত্মিক মূল্য যেহেতু বহু প্রজন্মের কাছে স্পষ্ট হয়েছে, তবুও এগুলি সুর হিসাবে সুরক্ষিত ও শ্রদ্ধাযোগ্য।

মহাযান সূত্রগুলি মূলত সংস্কৃত ভাষায় রচিত হয়েছিল বলে মনে করা হত, তবে প্রায়শই প্রাচীনতম সংস্করণগুলির চেয়ে চীনা অনুবাদ এবং মূল সংস্কৃতটি হারিয়ে যায়। তবে কিছু পণ্ডিত যুক্তি দিয়েছিলেন যে প্রাচীনতম চীনা অনুবাদগুলি আসলে মূল সংস্করণ, এবং তাদের লেখকরা দাবি করেছেন যে তারা তাদের আরও বৃহত্তর কর্তৃত্ব দেওয়ার জন্য সংস্কৃত থেকে অনুবাদ করেছেন।

মূল মহাযান সূত্রের এই তালিকাটি সম্পূর্ণ নয় তবে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ মহাযান সূত্রের সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা সরবরাহ করে।

মহাযান বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী / অভিধিধর্মের একটি ভিন্ন সংস্করণকে সর্বস্বতবাদ অভিধর্ম বলে সাধারণত গ্রহণ করে। পালি বিনয়ের পরিবর্তে তিব্বতি বৌদ্ধধারা সাধারণত মুলাসর্বস্বটিভ বিনায়া নামে আর একটি সংস্করণ অনুসরণ করে এবং বাকি মহাযান সাধারণত ধর্মগুপ্তক বিনায়াকে অনুসরণ করে। এবং তারপরে মন্তব্য, গল্প এবং গ্রন্থ গণনা ছাড়াই রয়েছে।

অনেক মহাযান বিদ্যালয় নিজেরাই সিদ্ধান্ত নেয় যে এই ধনটির কোন অংশটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, এবং বেশিরভাগ বিদ্যালয় কেবলমাত্র কয়েকটি অল্প কিছু সূত্র এবং মন্তব্যে জোর দেয়। তবে এটি সবসময় একই থাবা নয়। সুতরাং না, কোনও "বৌদ্ধ বাইবেল" নেই।