আজকের সংবাদ: খ্রিস্টের উত্থিত দেহটি কী তৈরি হয়েছিল?

তাঁর মৃত্যুর তৃতীয় দিন, খ্রিস্ট মৃতদের মধ্য থেকে মহিমান্বিতভাবে উঠলেন। কিন্তু আপনি কি কখনও ভেবে দেখেছেন যে খ্রিস্টের পুনরুত্থিত দেহটি কী ছিল? এটি অবিশ্বাসের বিষয় নয়, বরং জটিল এবং বাল্যবিশ্বাসের বিষয় যে খ্রিস্টের উত্থিত দেহটি বাস্তব ছিল, কল্পনার আবিষ্কার ছিল না, ক্ষুধা ছিল না, ভূত ছিল না, কিন্তু বাস্তবে সেখানে হাঁটা, কথা বলা, খাওয়া খ্রিস্ট যেভাবে ইচ্ছা করেছিলেন ঠিক তেমনভাবেই, শিষ্যদের মধ্যে উপস্থিত হয়ে উপস্থিত হয়ে অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছেন। সাধু ও চার্চ আমাদেরকে এমন একটি গাইড সরবরাহ করেছেন যা প্রাচীন বিজ্ঞানের মতো আধুনিক বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে যেমন প্রাসঙ্গিক।

পুনরুত্থিত দেহ আসল
উত্থিত দেহের বাস্তবতা খ্রিস্টধর্মের একটি মৌলিক সত্য। টলেডোর একাদশ সিএনড (675৫ খ্রিস্টাব্দ) দাবি করেছিল যে খ্রিস্ট "দেহের মধ্যে সত্যিকারের মৃত্যু" (ভেরাম কার্নিস মর্টেম) অনুভব করেছিলেন এবং তাঁর নিজের শক্তি দ্বারা পুনরুত্থিত হয়েছিল (57)

কেউ কেউ যুক্তি দেখিয়েছিলেন যেহেতু খ্রিস্ট তাঁর শিষ্যদের কাছে বন্ধ দরজা দিয়ে হাজির হয়েছিলেন (জন ২০:২:20) এবং তাদের চোখের সামনে বিলীন হয়ে গেলেন (লূক ২৪:৩১), এবং বিভিন্ন রূপে হাজির হয়েছিলেন (মার্ক ১:26:১২), তাঁর দেহটি একা ছিল was একটি চিত্র . তবে খ্রিস্ট নিজেই এই আপত্তিগুলির মুখোমুখি হয়েছিলেন। খ্রিস্ট যখন শিষ্যদের কাছে উপস্থিত হয়েছিলেন এবং ভাবেন যে তারা কোন আত্মাকে দেখেছেন, তখন তিনি তাদেরকে তাঁর দেহটি "পরিচালনা এবং দেখতে" বলেছিলেন (লূক 24: 31-16)। এটি কেবল শিষ্যরা পর্যবেক্ষণযোগ্যই ছিলেন না, বরং বাস্তব ও জীবনধারণও করেছিলেন। বৈজ্ঞানিকভাবে বলতে গেলে, এমন কোনও ব্যক্তির অস্তিত্বের কোনও শক্ত প্রমাণ নেই যে ব্যক্তিটিকে স্পর্শ করতে এবং তাকে সরাসরি দেখতে দেখতে অক্ষম unable

তাই ধর্মতত্ত্ববিদ লুডভিগ অট নোট করেছেন যে কারণে খ্রিস্টের পুনরুত্থানকে খ্রিস্টের শিক্ষার সত্যতার শক্তিশালী প্রমাণ হিসাবে বিবেচনা করা হয় (ক্যাথলিক গোড়ামির ভিত্তি)। সেন্ট পল যেমন বলেছিলেন, "যদি খ্রিস্টের উত্থান না হয় তবে আমাদের প্রচার নিষ্ফল এবং আপনার বিশ্বাসও বৃথা যায়" (১ করিন্থীয় ১৫:১০)। খ্রিস্টধর্ম সত্য নয় যদি খ্রিস্টের দেহের পুনরুত্থান কেবল স্পষ্ট হয়।

পুনরুত্থিত দেহ মহিমান্বিত হয়
সেন্ট থমাস অ্যাকুইনাস এই ধারণাটি সুমা থিওলজি এয়ে (তৃতীয় অংশ, প্রশ্ন 54) -তে পরীক্ষা করেছেন। খ্রীষ্টের দেহ, যদিও বাস্তব, তবে "মহিমান্বিত" হয়েছিল (অর্থাত্ মহিমান্বিত অবস্থায়)। সেন্ট থমাস সেন্ট গ্রেগরির উদ্ধৃতি দিয়ে বলেছেন যে "পুনরুত্থানের পরে খ্রিস্টের দেহ একই প্রকৃতির, তবে বিভিন্ন গৌরবধারী হতে দেখানো হয়েছে" (III, 54, নিবন্ধ 2)। এর মানে কী? এর অর্থ হল যে মহিমান্বিত দেহটি এখনও একটি দেহ, তবে এটি দুর্নীতির বিষয় নয়।

যেমনটি আমরা আধুনিক বৈজ্ঞানিক পরিভাষায় বলব, মহিমান্বিত দেহ পদার্থবিজ্ঞান এবং রসায়নের বাহিনী এবং আইনের অধীন নয়। পর্যায় সারণিতে উপাদানগুলির দ্বারা তৈরি মানবদেহগুলি যুক্তিযুক্ত আত্মার অন্তর্ভুক্ত। যদিও আমাদের বুদ্ধি শক্তি এবং আমাদের দেহগুলি কী করে তার উপর আমাদের নিয়ন্ত্রণ দেয় - আমরা হাসি, কাঁপতে, আমাদের পছন্দসই রঙটি পরাতে বা একটি বই পড়তে পারি - আমাদের দেহগুলি এখনও প্রাকৃতিক ক্রমের অধীন। উদাহরণস্বরূপ, বিশ্বের সমস্ত আকাঙ্ক্ষা আমাদের বলিগুলি মুছে ফেলতে বা আমাদের বাচ্চাদের বাড়িয়ে তুলতে পারে না। না অবারিত দেহ মৃত্যুকে এড়াতে পারে না। দেহগুলি সুশৃঙ্খল শারীরিক ব্যবস্থা এবং সমস্ত শারীরিক ব্যবস্থার মতো তারা এনথালপি এবং এন্ট্রপির আইন অনুসরণ করে। তাদের বেঁচে থাকার জন্য শক্তির প্রয়োজন, অন্যথায় তারা পচে যাবে, মহাবিশ্বের বাকী অংশের সাথে ব্যাধির দিকে এগিয়ে যাবে।

মহিমান্বিত দেহগুলির ক্ষেত্রে এটি নয়। যদিও আমরা পরীক্ষাগারে একাধিক মৌলিক বিশ্লেষণ সম্পাদন করতে গৌরবময় শরীরের নমুনা নিতে পারি না, আমরা প্রশ্নের মাধ্যমে যুক্তি দিতে পারি। সেন্ট থমাস দাবি করেছেন যে সমস্ত গৌরবময় মৃতদেহ এখনও উপাদানগুলির দ্বারা গঠিত (সহায়তা, 82)। এটি স্পষ্টতই প্রাক-পর্যায়ক্রমিক টেবিলের দিনগুলিতে ছিল তবে তবুও উপাদানটি পদার্থ এবং শক্তিকে বোঝায়। সেন্ট থমাস ভাবছেন যে একটি উপাদান তৈরি করে এমন উপাদানগুলি কি একই থাকে? তারা কি একই কাজ করে? তারা যদি তাদের প্রকৃতি অনুযায়ী কাজ না করে তবে কীভাবে তারা সত্যই একই পদার্থে থাকতে পারে? সেন্ট থমাস সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে বিষয়টি স্থির থাকে, এর বৈশিষ্ট্যগুলি বজায় রাখে, তবে আরও নিখুঁত হয়।

কারণ তারা বলে যে উপাদানগুলি তাই পদার্থ হিসাবে থাকবে এবং তবুও তারা তাদের সক্রিয় এবং প্যাসিভ গুণাবলী থেকে বঞ্চিত হবে। তবে এটি সত্য বলে মনে হয় না: কারণ সক্রিয় এবং প্যাসিভ গুণাবলী উপাদানগুলির পরিপূর্ণতার সাথে সম্পর্কিত, যাতে উপাদানগুলি যদি উঠতিমান মানুষের দেহে তাদের ছাড়া পুনরুদ্ধার করা হয় তবে তারা এখনকার চেয়ে কম নিখুঁত হতে পারে be (সহায়তা, 82, 1)

একই নীতি যা উপাদান এবং দেহের আকার তৈরি করে, সেই একই নীতি যা তাদের পরিপূর্ণ করে তোলে, তা হ'ল .শ্বর এটি উপলব্ধি করে যে সত্যিকারের দেহগুলি যদি উপাদানগুলির দ্বারা তৈরি হয় তবে মহিমান্বিত দেহগুলিও। এটা সম্ভব যে মহিমান্বিত দেহগুলিতে ইলেকট্রন এবং অন্যান্য সমস্ত সাবোটমিক কণাগুলি আর নিখরচায় দ্বারা পরিচালিত হয় না, যে তাপটি তাপোডিনামিক সিস্টেম কাজ করার জন্য উপলব্ধ ছিল, স্থায়িত্বের জন্য চালিকা শক্তি যা ব্যাখ্যা করে কেন পরমাণু এবং অণুগুলি এটি করার মতো করে সাজায়। খ্রিস্টের উত্থিত শরীরে, উপাদানগুলি খ্রিস্টের শক্তির সাপেক্ষে থাকবে, "এই শব্দটির, যা কেবল Godশ্বরের সারমর্মের সাথে উল্লেখ করা উচিত" (টলেডোর সিনড, 43)। এটি সেন্ট জন এর সুসমাচারের সাথে খাপ খায়: "প্রথমদিকে বাক্য ছিল। । । । সমস্ত কিছু তাঁর দ্বারা তৈরি হয়েছিল। । । । জীবন তাঁর মধ্যে ছিল "(জন 1: 1-4)।

সমস্ত সৃষ্টি Godশ্বরের হাতে রয়েছে it এটিকে যথেষ্ট বলুন যে একটি মহিমান্বিত দেহের জীবন্ত শক্তি রয়েছে যা দেহবিহীন দেহের নেই। মহিমান্বিত দেহগুলি অবিচ্ছেদ্য (ক্ষয় হতে অক্ষম) এবং দুর্গম (দুর্ভোগে অক্ষম)। তারা শক্তিশালী সৃজনশীল শ্রেণিবিন্যাসে, সেন্ট থমাস বলেছেন, "সবচেয়ে শক্তিশালী দুর্বলদের দিকে প্যাসিভ নয়" (সাপ, ৮২, ১)। সেন্ট থমাসের সাথে আমরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারি যে উপাদানগুলি তাদের গুণাবলী বজায় রাখে তবে উচ্চতর আইনে সিদ্ধ হয়। মহিমান্বিত দেহগুলি এবং এগুলি যেগুলি ধারণ করে সেগুলি "সম্পূর্ণরূপে যুক্তিযুক্ত আত্মার বশীভূত হবে, এমনকি যদি আত্মা পুরোপুরি Godশ্বরের অধীন হয়" (সহায়তা, 82, 1)।

বিশ্বাস, বিজ্ঞান এবং আশা unitedক্যবদ্ধ
মনে রাখবেন যে আমরা যখন প্রভুর পুনরুত্থানের বিষয়টি নিশ্চিত করি তখন আমরা বিশ্বাস, বিজ্ঞান এবং আশা একত্রিত করি। প্রাকৃতিক এবং অতিপ্রাকৃত জগতগুলি Godশ্বরের কাছ থেকে আসে এবং সমস্ত কিছুই divineশিক প্রভিশন সাপেক্ষে। অলৌকিক ঘটনা, গৌরব ও পুনরুত্থান পদার্থবিজ্ঞানের আইন লঙ্ঘন করে না। এই ইভেন্টগুলির একই আনুষ্ঠানিক কারণ রয়েছে যা পাথরকে পৃথিবীতে পতিত করে তোলে, তবে এগুলি পদার্থবিজ্ঞানের বাইরে।

পুনরুত্থান মুক্তির কাজ সম্পন্ন করেছে এবং খ্রিস্টের গৌরবময় দেহটি সাধুদের গৌরবময় দেহের একটি নমুনা। আমাদের জীবনে যা কিছু আমরা ভোগ করি, ভয় করি বা করি না কেন, ইস্টারের প্রতিশ্রুতি হ'ল স্বর্গে খ্রিস্টের সাথে unityক্যের আশা।

সেন্ট পল এই আশা সম্পর্কে স্পষ্ট। তিনি রোমানদের বলেছিলেন যে আমরা খ্রিস্টের সহ-উত্তরাধিকারী।

তবুও যদি আমরা তাঁর সাথে কষ্ট পাই তবে আমরা তাঁর সাথে মহিমান্বিতও হতে পারি। কারণ আমি বিশ্বাস করি যে এই সময়ের দুর্দশা আমাদের মধ্যে প্রকাশিত হবে এমন গৌরবের সাথে তুলনার উপযুক্ত নয়। (রোম। ৮: ১৮-১-8, ডুয়াই-রিমস বাইবেল)

তিনি কলসীয়দের বলেছিলেন যে খ্রিস্টই আমাদের জীবন: "খ্রীষ্ট, যিনি আমাদের জীবন, তিনি যখন উপস্থিত হন, আপনিও তাঁর সাথে গৌরবময় হয়ে উপস্থিত হবেন" (কর্নেল 3: 4)।

করিন্থীয়দের প্রতিজ্ঞাকে আশ্বাস দিন: “নশ্বর যা তা জীবনকে গ্রাস করতে পারে। এখন যিনি আমাদের জন্য এটি করেন, তিনি হলেন Godশ্বর, যিনি আমাদের আত্মার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন "(২ করিন্থ 2: 5-4, ডুয়াই-রিমসের বাইবেল)।

এবং তিনি আমাদের বলছেন। খ্রিস্ট দুঃখ ও মৃত্যুর বাইরে আমাদের জীবন। যখন সৃষ্টিকে খালাস দেওয়া হয়, পর্যায় সারণীটি অন্তর্ভুক্ত প্রতিটি কণায় দুর্নীতির অত্যাচার থেকে মুক্ত থাকে, তখন আমরা কী হয়ে উঠতে পারব আশা করতে পারি। হাল্লুজা, তিনি উঠলেন।