পোপ ফ্রান্সিস: সংলাপের জন্য রোমের একটি পেশা রয়েছে

পোপ ফ্রান্সিস বলেছেন, দেড়শ বছর আগে পোপ রাজ্যের ক্ষয়ক্ষতি এবং রোমকে সংযুক্ত ইতালির রাজধানী হিসাবে ঘোষণা করা একটি "প্রভিশনাল" ঘটনা যা শহর এবং গির্জার পরিবর্তন করেছিল, বলেছিলেন পোপ ফ্রান্সিস।

রাজ্যটির ভ্যাটিকান সেক্রেটারি কার্ডিনাল পাইট্রো প্যারোলিন 3 ফেব্রুয়ারি শহরটির পক্ষ থেকে বার্ষিকী উদযাপন উদযাপনের জন্য একটি ইভেন্টে ফ্রান্সিসের বার্তা পড়েছিলেন।

পোপ তত্কালীন কার্ডিয়াল জিওভান্নি বটিস্টা মন্টিনি - ভবিষ্যতের সেন্ট পল ষষ্ঠ - এর কথা প্রতিধ্বনি করেছিলেন, যিনি 1962 সালে বলেছিলেন যে পাপালের রাজ্যগুলির ক্ষতি "একটি বিপর্যয় বলে মনে হয়েছিল, এবং এই অঞ্চলের উপরে পাপালের আধিপত্য ছিল ... তবে প্রভিডেন্স - হিসাবে আমরা এখন দেখতে পাচ্ছি - তিনি ঘটনাগুলিকে ভিন্নভাবে সংগঠিত করেছিলেন, প্রায় নাটকীয়ভাবে ইভেন্টগুলি অর্কেস্টারেটিং করেছিলেন "।

১৯৯৯ সাল থেকে, যখন ইতালি এবং হলি সি লটারন প্যাকসকে পারস্পরিকভাবে তাদের বৈধতা এবং স্বাধীনতার স্বীকৃতি স্বাক্ষর করেছিল, পোপরা নিশ্চিত করেছেন যে ক্যাথলিক চার্চ গির্জা এবং রাষ্ট্রের পৃথক ভূমিকা স্বীকৃতি দেয়, তবে "সুস্থ ধর্মনিরপেক্ষতা" এর প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেয় - অবসরপ্রাপ্ত পোপ বেনেডিক্ট XVI হিসাবে as

"মধ্য প্রাচ্যে চার্চ" এর 2012 এর প্রেরণিক উপদেশে, অবসরপ্রাপ্ত পোপ ব্যাখ্যা করেছিলেন যে এই গীর্জা-রাষ্ট্রীয় বিচ্ছেদ "ধর্মকে রাজনীতির সর্বাধিক অংশ থেকে মুক্তি দেয় এবং রাজনীতিকে ধর্মের অবদান দ্বারা সমৃদ্ধ করতে দেয়, এবং বজায় রাখার সময়। প্রয়োজনীয় দূরত্ব, স্পষ্ট পার্থক্য এবং দুই ক্ষেত্রের মধ্যে অপরিহার্য সহযোগিতা "।

রোম উদযাপনের উদ্দেশ্যে তার বার্তায় ফ্রান্সিস উল্লেখ করেছিলেন যে কীভাবে রোম গত দেড়শো বছরে একাধিক ও বহুবিধ নগরে পরিণত হয়েছে, তবে ক্যাথলিকরা সর্বদা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে এবং গির্জাটি "রোমানদের দুঃখ-কষ্ট ভাগ করে নিয়েছে"।

তারপরে ফ্রান্সিস তিনটি মূল ঘটনা হাইলাইট করেছিলেন: 1943-1944 সালে নয় মাসের জন্য এই শহরটির নাৎসিদের দখল "ইহুদিদের বহিষ্কারের জন্য ভয়ঙ্কর অভিযান" দিয়ে ১ October ই অক্টোবর, ১৯৪৩; দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিল; এবং শহরের দুর্দশা, বিশেষত দারিদ্র্য এবং এর পরিধিগুলির মধ্যে পরিষেবাগুলির অভাবের বিষয়ে রোমের 16 সালের ডায়োসেসান সম্মেলন।

তিনি বলেছিলেন যে রোমের ইহুদীদের নাৎসিদের দখল ও নির্যাতন, তিনি ছিলেন "শোয় রোমে থাকতেন"। জবাবে, "প্রাচীন বাধা এবং বেদনাদায়ক দূরত্বগুলি" কাটিয়ে উঠল যখন ক্যাথলিক এবং তাদের প্রতিষ্ঠানগুলি ইহুদিদের নাৎসিদের কাছ থেকে লুকিয়েছিল, তিনি বলেছিলেন।

১৯ 1962২ থেকে ১৯ 1965an সাল পর্যন্ত ভ্যাটিকান দ্বিতীয় চলাকালীন এই শহরটি ক্যাথলিক বিশপ, একিউম্যানিকাল পর্যবেক্ষক এবং অন্যান্য পর্যবেক্ষকদের দ্বারা পরিপূর্ণ ছিল। “রোম একটি সার্বজনীন, ক্যাথলিক, একুম্যানিকাল স্থানের মতো আলোকিত হয়েছিল। এটি বিশ্বজনীন এবং আন্তঃসংযোগমূলক সংলাপ এবং শান্তির সর্বজনীন নগরীতে পরিণত হয়েছে। "

এবং অবশেষে, তিনি বলেছিলেন, ১৯ d৪ সালের ডায়োসেসান সম্মেলনটি তুলে ধরার জন্য, তিনি জোর দিয়ে বলতে চেয়েছিলেন যে শহরের ক্যাথলিক সম্প্রদায় কীভাবে "শহরতলির" দরিদ্র এবং লোকদের কান্না শোনেন।

"শহরটি অবশ্যই সবার বাড়ী হবে," তিনি বলেছিলেন। “আজও এটি একটি দায়িত্ব। আধুনিক শহরতলিকে খুব বেশি দুর্দশার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, সেখানে একাকীত্ব এবং সামাজিক নেটওয়ার্কগুলি ছাড়াই বাস করা হয়েছে "।

পোপ বলেছেন, অনেক দরিদ্র ইতালিবাসী, অভিবাসী এবং শরণার্থীদের কথা উল্লেখ না করে রোমকে উদ্ধারের স্থান হিসাবে দেখেন।

"প্রায়শই, অবিশ্বাস্যরূপে, তারা আমাদের রোমানদের চেয়ে শহরটিকে বৃহত্তর প্রত্যাশা এবং আশা নিয়ে দেখায় কারণ অনেক নিত্যদিনের সমস্যার কারণে আমরা এটিকে হতাশাবাদী দৃষ্টিতে দেখি, প্রায়শই এটির পতন হবে"।

"কিন্তু না! রোম মানবতার জন্য একটি দুর্দান্ত সংস্থান, "তিনি বলেছিলেন, এবং নিজেকে পুনর্নবীকরণ করার জন্য এবং সেখানে যারা বাস করেন তাদের আরও বৃহত্তর অন্তর্ভুক্তির জন্য নতুন উপায় খুঁজতে হবে।

তিনি বলেন, প্রতি 25 বছর অন্তর চার্চ কর্তৃক ঘোষিত পবিত্র বছরগুলি এই পুনর্নবীকরণ এবং খোলামেলা প্রচারে সহায়তা করে। "এবং 2025 এতদূর নয়" "