ইসলামিক বিবাহ বিচ্ছেদের পদক্ষেপ

বিবাহ অব্যাহত না রাখতে পারলে ইসলামে শেষ বিবাহ হিসাবে বিবাহ বিচ্ছেদের অনুমতি রয়েছে। সমস্ত বিকল্প শেষ হয়ে গেছে এবং উভয় পক্ষকে শ্রদ্ধা ও ন্যায়বিচারের সাথে আচরণ করা উচিত তা নিশ্চিত করতে কিছু ব্যবস্থা নেওয়া দরকার।

ইসলামে এটা বিশ্বাস করা হয় যে বিবাহিত জীবন করুণা, করুণা এবং প্রশান্তিতে পূর্ণ হওয়া উচিত। বিবাহ একটি মহান আশীর্বাদ। বিবাহের প্রতিটি অংশীদারের নির্দিষ্ট অধিকার এবং দায়িত্ব রয়েছে, যা পরিবারের সর্বোত্তম স্বার্থে প্রেমের সাথে সম্মান করতে হবে।

দুর্ভাগ্যক্রমে, এটি সবসময় হয় না।

মূল্যায়ন করুন এবং মিলনের চেষ্টা করুন
যখন কোনও বিবাহ বিপদে পড়ে, তখন দম্পতিদের সম্পর্ক পুনর্নির্মাণের জন্য সমস্ত সম্ভাব্য প্রতিকার অবলম্বন করার পরামর্শ দেওয়া হয়। বিবাহবিচ্ছেদের শেষ উপায় হিসাবে অনুমোদিত, তবে নিরুৎসাহিত করা হচ্ছে। নবী মুহাম্মাদ একবার বলেছিলেন: "সমস্ত বৈধ বিষয়গুলির মধ্যে তালাককে আল্লাহ সবচেয়ে বেশি ঘৃণা করেন।"

এই কারণে, কোনও দম্পতির প্রথম পদক্ষেপ নেওয়া উচিত হ'ল তাদের অন্তরে চেষ্টা করা, সম্পর্কের মূল্যায়ন করা এবং পুনর্মিলন করার চেষ্টা করা। সমস্ত বিবাহের উত্থান পতন হয় এবং এই সিদ্ধান্ত সহজে করা উচিত নয়। নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন "আমি কি অন্য সব কিছুর চেষ্টা করেছি?" আপনার প্রয়োজন এবং দুর্বলতা মূল্যায়ন; পরিণতি মাধ্যমে চিন্তা। আপনার স্ত্রীর ভাল জিনিসগুলি স্মরণ করার চেষ্টা করুন এবং ছোট বিরক্তির জন্য আপনার হৃদয়ে ক্ষমার ধৈর্যটি খুঁজে নিন। আপনার অনুভূতি, ভয় এবং প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে আপনার স্ত্রীর সাথে যোগাযোগ করুন। এই পদক্ষেপের সময়, একটি নিরপেক্ষ ইসলামিক উপদেষ্টার সহায়তা কিছু লোকের পক্ষে সহায়ক হতে পারে।

যদি, আপনার বিবাহের যত্ন সহকারে মূল্যায়ন করার পরে, আপনি দেখতে পান যে বিবাহবিচ্ছেদ ব্যতীত অন্য কোনও বিকল্প নেই, তবে পরবর্তী পদক্ষেপে এগিয়ে যাওয়ার ক্ষেত্রে কোনও লজ্জা নেই। আল্লাহ তালাককে একটি বিকল্প হিসাবে দেন কারণ মাঝে মাঝে এটি সত্যিকার অর্থেই সংশ্লিষ্ট সকলের সেরা আগ্রহ। কারওরও এমন পরিস্থিতিতে থাকার দরকার নেই যা ব্যক্তিগত যন্ত্রণা, বেদনা ও কষ্টের কারণ হয়। এই জাতীয় পরিস্থিতিতে, আপনারা প্রত্যেকে শান্ত এবং শান্তভাবে স্বতন্ত্র পথ অনুসরণ করা আরও করুণাময়।

তবে স্বীকার করুন যে ইসলাম বিবাহ বিচ্ছেদের আগে, সময় এবং পরে অবশ্যই কিছু পদক্ষেপের রূপরেখা তুলে ধরেছে। উভয় পক্ষের চাহিদা বিবেচনা করা হয়। বিবাহের সমস্ত শিশুদের সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার দেওয়া হয়। নির্দেশিকা ব্যক্তিগত আচরণ এবং আইনী প্রক্রিয়া উভয়ের জন্য সরবরাহ করা হয়। এই নির্দেশিকাগুলি অনুসরণ করা কঠিন হতে পারে, বিশেষত যদি একজন বা উভয় পত্নী বিরক্ত বা রাগ অনুভব করে। পরিপক্ক এবং ন্যায্য হতে চেষ্টা করুন। কুরআনে আল্লাহর বাণী স্মরণ করুন: "অংশগুলি হয় ন্যায্য পদে একত্রিত হওয়া উচিত বা দয়া সহ আলাদা করা উচিত।" (সুরা বাকারা, ২: ২২৯)

সালিসি
কুরআনে বলা হয়েছে: “আর যদি আপনি উভয়ের মধ্যে লঙ্ঘনের আশঙ্কা করেন তবে তার আত্মীয়দের মধ্য থেকে একজন সালিস এবং তার আত্মীয়দের মধ্য থেকে একজন সালিশ নিয়োগ করুন। উভয়ই যদি মিলন চায়, আল্লাহ তাদের মধ্যে সাদৃশ্য আনবেন। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ এবং সর্ব বিষয়ে অবহিত। " (সুরা আন-নিসা ৪:৩৫)

একটি বিবাহ এবং সম্ভাব্য বিবাহবিচ্ছেদ কেবল দুজন স্বামী বা স্ত্রী ছাড়াও আরও বেশি লোককে জড়িত। এটি শিশু, পিতামাতা এবং পুরো পরিবারকে প্রভাবিত করে। সুতরাং, বিবাহবিচ্ছেদের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে, পরিবারের মুরুব্বীদের পুনর্মিলন করার চেষ্টা করার সাথে জড়িত হওয়া ঠিক। পরিবারের সদস্যরা প্রতিটি অংশই তাদের শক্তি এবং দুর্বলতাগুলি সহ ব্যক্তিগতভাবে জানে এবং আশা করি তাদের সর্বোত্তম আগ্রহগুলি হৃদয়ঙ্গম করবে। যদি তারা আন্তরিকভাবে এই কাজের মুখোমুখি হয়, তবে তারা দম্পতিদের তাদের সমস্যা সমাধানে সহায়তা করতে সফল হতে পারে।

কিছু দম্পতি পরিবারের সদস্যদের তাদের সমস্যায় জড়িত হতে নারাজ। তবে, এটি মনে রাখা উচিত যে বিবাহ-বিচ্ছেদ তাদেরকেও প্রভাবিত করবে - নাতি-নাতনি, নাতি-নাতনী, ইত্যাদির সাথে তাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে would এবং প্রতিটি স্বামীকে একটি স্বাধীন জীবন বিকাশে সহায়তা করার জন্য তাদের যে সমস্ত দায়িত্বের মুখোমুখি হওয়া উচিত। সুতরাং পরিবার কোনও না কোনওভাবে জড়িত থাকবে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, পরিবারের সদস্যরা এখনও সম্ভব হওয়ার সময় সাহায্যের সুযোগটিকে পছন্দ করবেন।

কিছু দম্পতি রেফারি হিসাবে স্বতন্ত্র বিবাহ পরামর্শদাতাকে জড়িত বিকল্প খুঁজছেন। একজন পরামর্শদাতা পুনর্মিলনের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা নিতে পারে, এই ব্যক্তিটি স্বাভাবিকভাবেই বিচ্ছিন্ন এবং ব্যক্তিগত জড়িততার অভাব হয়। পরিবারের সদস্যদের ফলাফলের প্রতি ব্যক্তিগত আগ্রহ রয়েছে এবং সমাধান খুঁজতে আরও প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হতে পারেন।

এই প্রচেষ্টা যদি সমস্ত যথাযথ প্রচেষ্টার পরেও ব্যর্থ হয়, তবে এটি স্বীকৃত যে তালাকই একমাত্র বিকল্প হতে পারে। এই দম্পতি তালাক উচ্চারণ করতে এগিয়ে যায়। বিবাহবিচ্ছেদের আসল দায়েরের প্রক্রিয়া নির্ভর করে যে এই পদক্ষেপটি স্বামী বা স্ত্রী দ্বারা শুরু করা হয়েছিল কিনা তার উপর।

বিবাহ বিচ্ছেদের অনুরোধ
স্বামী কর্তৃক বিবাহ বিচ্ছেদ শুরু হলে তা তালাক নামে পরিচিত। স্বামীর ঘোষণাটি মৌখিক বা লিখিত হতে পারে এবং একবারেই করা উচিত। স্বামী যেহেতু বিয়ের চুক্তি ভঙ্গ করতে চাইছে, তাই স্ত্রীর যৌতুক (মাহর) তার কাছে পরিশোধ করার সম্পূর্ণ অধিকার রয়েছে।

যদি স্ত্রী বিবাহবিচ্ছেদ শুরু করেন, তবে দুটি বিকল্প রয়েছে। প্রথম ক্ষেত্রে, স্ত্রী বিবাহ বন্ধনেতে তার যৌতুক ফিরিয়ে দিতে পছন্দ করতে পারেন। যৌতুক রাখার অধিকার ছেড়ে দেয় কারণ তিনিই বিয়ের চুক্তি ভঙ্গ করার চেষ্টা করেন। এটি খুলা নামে পরিচিত। এ বিষয়ে কুরআন বলে: “তোমাদের (পুরুষদের) পক্ষে আপনার উপহার ফিরিয়ে নেওয়া বৈধ নয়, তবে উভয় পক্ষই যদি আশঙ্কা করে যে তারা আল্লাহর নির্দেশিত সীমা রক্ষা করতে পারবে না। তাদের স্বাধীনতার জন্য কিছু দেওয়ার জন্য তাদের উভয়েরই দোষ নেই। এগুলিই আল্লাহ কর্তৃক আদেশিত সীমা, সুতরাং তাদের অবাধ্য হবেন না ”(কুরআন ২: ২২৯)

দ্বিতীয় মামলায় স্ত্রী সঙ্গত কারণ সহ তালাকের বিচারকের কাছে আবেদন করতে পারেন। তাকে প্রমাণ করতে বলা হয় যে তার স্বামী তার দায়িত্ব পালন করেন নি। এই পরিস্থিতিতে, তারও যৌতুক ফিরিয়ে দেওয়া আশা করা অন্যায্য হবে। বিচারক মামলার সত্যতা এবং দেশের আইনের ভিত্তিতে একটি সিদ্ধান্ত নেন।

আপনি কোথায় থাকেন তার উপর নির্ভর করে একটি পৃথক আইনী বিবাহবিচ্ছেদ প্রক্রিয়া প্রয়োজন হতে পারে। এর মধ্যে সাধারণত স্থানীয় আদালতে একটি পিটিশন দাখিল করা, অপেক্ষার সময় পর্যবেক্ষণ করা, শুনানিতে অংশ নেওয়া এবং বিবাহবিচ্ছেদের বিষয়ে আইনী আদেশ জারি করা জড়িত। এই আইনী পদ্ধতিটি যদি ইসলামিক প্রয়োজনীয়তাও মেটায় তবে এটি একটি ইসলামী বিবাহবিচ্ছেদের পক্ষে পর্যাপ্ত হতে পারে।

যে কোনও ইসলামী বিবাহবিচ্ছেদের পদ্ধতিতে তালাক চূড়ান্ত হওয়ার আগে তিন মাসের অপেক্ষার সময়কাল থাকে।

অপেক্ষার সময়কাল (ইদাদাত)
বিবাহ বিচ্ছেদের ঘোষণার পরে, তালাক চূড়ান্ত হওয়ার আগে ইসলামের তিন মাসের অপেক্ষার সময় প্রয়োজন (যাকে বলা হয়)।

এই সময়ের মধ্যে, এই দম্পতি এক ছাদের নীচে বসবাস করা চালিয়ে যায় তবে আলাদা ঘুমায়। এটি দম্পতিকে শান্ত হতে, সম্পর্কের মূল্যায়ন করতে এবং সম্ভবত পুনরায় মিলনের সময় দেয়। কখনও কখনও তাড়াহুড়ো ও রাগ নিয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় এবং পরে এক বা উভয় পক্ষের অনুশোচনা হতে পারে। অপেক্ষার সময় স্বামী এবং স্ত্রী যে কোনও সময় তাদের সম্পর্ক পুনরায় শুরু করতে পারেন, নতুন বিবাহ চুক্তির প্রয়োজন ছাড়াই তালাক প্রক্রিয়া শেষ করে।

অপেক্ষার সময়ের আরেকটি কারণ হ'ল স্ত্রী কোনও সন্তানের প্রত্যাশা করছেন কিনা তা নির্ধারণের একটি উপায়। স্ত্রী যদি গর্ভবতী হন তবে তার সন্তান প্রসবের পরে অবধি অবধি সময় অবধি চলতে থাকবে। পুরো অপেক্ষার সময়কালে স্ত্রীর পারিবারিক বাড়িতে থাকার অধিকার রয়েছে এবং স্বামী তার সমর্থনের জন্য দায়বদ্ধ।

যদি পুনর্বার মিলন ছাড়াই ইদ্দত পূর্ণ হয় তবে বিবাহবিচ্ছেদ সম্পূর্ণ এবং সম্পূর্ণ কার্যকর। স্ত্রীর প্রতি স্বামীর আর্থিক দায়বদ্ধতা শেষ হয় এবং প্রায়শই তার পরিবার বাড়িতে ফিরে আসে। তবে নিয়মিত শিশু সহায়তা প্রদানের মাধ্যমে স্বামী সব শিশুর আর্থিক প্রয়োজনের জন্য দায়বদ্ধ রয়েছেন।

বাচ্চাদের জিম্মা
বিবাহবিচ্ছেদের ঘটনায়, শিশুরা প্রায়শই সবচেয়ে বেদনাদায়ক পরিণতি বহন করে। ইসলামী আইন তাদের চাহিদা বিবেচনা করে এবং তাদের যত্ন নেওয়া নিশ্চিত করে।

বিবাহের সময় এবং বিবাহবিচ্ছেদের পরে সমস্ত সন্তানের জন্য আর্থিক সহায়তা একমাত্র পিতার অন্তর্ভুক্ত। এটি তাদের পিতার উপর সন্তানের অধিকার এবং আদালতগুলি প্রয়োজনে শিশু সহায়তা প্রদানের চাপিয়ে দেওয়ার ক্ষমতা রাখে। পরিমাণটি আলোচনার জন্য উন্মুক্ত এবং স্বামীর আর্থিক উপায়ে আনুপাতিক হওয়া উচিত।

কুরআন স্বামী ও স্ত্রীকে বিবাহ বিচ্ছেদের পরে তাদের সন্তানের ভবিষ্যত সম্পর্কে সমান পরামর্শ করার পরামর্শ দিয়েছে (২: ২৩৩) এই আয়াতে বিশেষভাবে দাবি করা হয়েছে যে যে শিশুরা এখনও বুকের দুধ খাওয়াচ্ছে তারা "পারস্পরিক সম্মতি ও পরামর্শের" মাধ্যমে দুধ ছাড়ানোর সময়কালে একমত না হওয়া পর্যন্ত বুকের দুধ খাওয়ানো যেতে পারে। এই আত্মার যে কোনও আত্মীয়তার সম্পর্ককে সংজ্ঞায়িত করা উচিত।

ইসলামী আইনে বলা হয়েছে যে শিশুদের শারীরিক হেফাজত অবশ্যই এমন একজন মুসলমানের জন্য প্রযোজ্য, যিনি সুস্থ শারীরিক ও মানসিক স্বাস্থ্যের অধিকারী এবং শিশুদের চাহিদা মেটাতে সবচেয়ে ভালভাবে স্থান পান। এটি কীভাবে সেরাভাবে করা যায় তা নিয়ে একাধিক ফকীহ বিভিন্ন মতামত প্রকাশ করেছেন। কেউ কেউ স্থির করেছেন যে শিশু যদি নির্দিষ্ট বয়সের হয় তবে বাচ্চা বড় হলে বাবার কাছে তাকে হেফাজত দেওয়া হয়। অন্যরা বড় বাচ্চাদের একটি পছন্দ প্রকাশ করার অনুমতি দিত। সাধারণভাবে, এটি স্বীকৃত যে শিশু এবং মেয়েদের মা দ্বারা সর্বোত্তম যত্ন নেওয়া হয়।

যেহেতু শিশুদের হেফাজতে নিয়ে ইসলামী পন্ডিতদের মধ্যে মতামতের ভিন্নতা রয়েছে, তাই স্থানীয় আইনগুলির মধ্যে বিভিন্নতা পাওয়া যায়। তবে সব ক্ষেত্রেই মূল উদ্বেগটি হ'ল বাচ্চাদের উপযুক্ত পিতামাতার দ্বারা যত্ন নেওয়া হয় যারা তাদের আবেগময় এবং শারীরিক চাহিদা মেটাতে পারে।

বিবাহবিচ্ছেদ চূড়ান্ত হয়েছে
অপেক্ষার অবসান শেষে বিবাহবিচ্ছেদ চূড়ান্ত হয়। উভয় সাক্ষীর উপস্থিতিতে এই দম্পতি বিবাহ বিচ্ছেদের আনুষ্ঠানিক করার পক্ষে আরও ভাল, যাচাই করে যে দলগুলি তাদের সমস্ত দায়িত্ব পালন করেছে fulfilled এই সময়ে, স্ত্রী ইচ্ছা করলে পুনরায় বিবাহ করতে পারেন।

ইসলাম তাদের সিদ্ধান্তগুলি সম্পর্কে পিছনে পিছনে যাওয়া, আবেগময় ব্ল্যাকমেইলে জড়িত হওয়া বা অন্য পত্নীকে লম্বায় ফেলে দেওয়া থেকে নিরুৎসাহিত করে। কোরআনে বলা হয়েছে: “আপনি যখন মহিলাদের তালাক দেন এবং তাদের ইদআতের মেয়াদ পূর্ণ করেন, হয় তাদেরকে ন্যায্য শর্তে ফিরিয়ে নিন বা ন্যায্য শর্তে মুক্তি দিন; তবে তাদের ক্ষতি করার জন্য তাদেরকে ফিরিয়ে নেবেন না, (বা) যদি তাদের কেউ অন্যায় করেন তবে তাদের নিজের ক্ষতি ভুল হয় ... "(কুরআন ২: ২৩১) সুতরাং, কুরআন বিবাহবিচ্ছেদপ্রাপ্ত দম্পতিকে একে অপরের সাথে সদ্ব্যবহার করতে এবং একরকমভাবে সম্পর্ক ছিন্ন করতে উত্সাহিত করে ঝরঝরে এবং ভারসাম্য

যদি কোনও দম্পতি পুনর্মিলন করার সিদ্ধান্ত নেয় তবে একবার বিবাহবিচ্ছেদ চূড়ান্ত হয়ে গেলে তাদের অবশ্যই নতুন চুক্তি এবং একটি নতুন যৌতুক (মাহর) দিয়ে আবার শুরু করা উচিত। ইয়ো-ইয়োর সম্পর্কের ক্ষতি না করার জন্য একই দম্পতি কতবার বিবাহ ও বিবাহবিচ্ছেদ করতে পারে তার সীমা রয়েছে। যদি কোনও দম্পতি বিবাহ বিচ্ছেদের পরে পুনরায় বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেন তবে এটি কেবল দুইবার করা যেতে পারে। কুরআনে বলা হয়েছে: "তালাক অবশ্যই দু'বার দিতে হবে এবং অতএব (একজন মহিলা) অবশ্যই একটি ভাল পদ্ধতিতে অনুষ্ঠিত হতে হবে বা অনুগ্রহে মুক্তি দিতে হবে।" (কুরআন ২: ২২৯)

দু'বার তালাক দিয়ে ও পুনরায় বিবাহ করার পরে এই জুটি যদি আবার তালাক দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, তবে স্পষ্টই বোঝা যাচ্ছে যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে বড় সমস্যা রয়েছে! সুতরাং ইসলামে তৃতীয় বিবাহ বিচ্ছেদের পরে এই দম্পতি আবার বিয়ে করতে পারেন না। প্রথমত, মহিলাকে অবশ্যই অন্য পুরুষের সাথে বিবাহে সিদ্ধি চাইতে হবে। এই দ্বিতীয় বিবাহের অংশীদার থেকে বিবাহবিচ্ছেদ বা বিধবা হওয়ার পরে কেবল তার পক্ষে তার প্রথম স্বামীর সাথে তার মিলন মিলানো সম্ভব হয় they

এটি একটি অদ্ভুত নিয়মের মতো মনে হতে পারে তবে এর দুটি প্রধান উদ্দেশ্য রয়েছে। প্রথমত, সিদ্ধান্তটি অদলবহীন তা জেনে প্রথম স্বামী অপ্রয়োজনীয় উপায়ে তৃতীয় বিবাহবিচ্ছেদ শুরু করার সম্ভাবনা কম। একজন আরও সতর্কতার সাথে বিবেচনা করে কাজ করবেন। দ্বিতীয়ত, এটি হতে পারে যে দুটি ব্যক্তি কেবল একটি ভাল পারস্পরিক যোগাযোগ ছিল না। স্ত্রী ভিন্ন বিয়েতে সুখ পেতে পারেন। বা অন্য কারও সাথে বিবাহ উপলব্ধি করার পরে, সে বুঝতে পারে যে সর্বোপরি তিনি তার প্রথম স্বামীর সাথে পুনর্মিলন করতে চান।