15 জানুয়ারীর বিশ্বাসের বড়ি "কর্তৃপক্ষের সাথে শিক্ষিত একটি নতুন মতবাদ"

তখন যীশু কফরনাহূমের সমাজ-গৃহে গিয়ে শিক্ষা দিতে শুরু করলেন। তারা তাঁর শিক্ষায় আশ্চর্য হয়ে গেল, কারণ তিনি তাদের সাথে "কর্তৃত্বের অধিকারী ও শাস্ত্রবিদদের মতো নয়" বলে কথা বলেছেন। উদাহরণস্বরূপ, তিনি বলেননি: "প্রভুর বাণী!" বা: "যিনি আমাকে প্রেরণ করেছেন তিনি তা এভাবেই বলেছিলেন।" না। যিশু তাঁর নিজের নামে কথা বলেছেন: প্রকৃতপক্ষে তিনিই সেই ব্যক্তি ছিলেন যিনি একবার ভাববাদীদের কণ্ঠে কথা বলেছেন। এটি একটি পাঠ্যের উপর ভিত্তি করে বলতে সক্ষম হয়ে ইতিমধ্যে চমৎকার: "এটি লিখিত আছে ..." প্রভুর নিজের নামে ঘোষণা করা এখনও ভাল: "প্রভুর বাণী!" তবে যীশু নিজেই যেমন বলতে পেরেছিলেন তা আরও একটি বিষয়: "সত্যই, আমি আপনাকে বলি! ..." আপনি কী বলতে সাহস করেছিলেন, আপনি: "সত্যই আমি তোমায় বলি!" আপনি যদি সেই ব্যক্তি না হন যিনি একবার নবী দিয়াছেন এবং ভাববাদীদের মাধ্যমে কথা বলেছেন? রাজা নিজে বাদে কেউ আইন পরিবর্তন করার সাহস করেন না ...

"তারা তাঁর শিক্ষায় অবাক হয়েছিল।" কী শিখিয়েছিল যে এতো নতুন? সে আবার কি বলল? তিনি ভাববাদীদের কণ্ঠে ইতিমধ্যে যা বলেছিলেন তা ছাড়া তিনি কিছুই করেন নি। তবুও তারা অবাক হয়ে গেল, কারণ তিনি ব্যবস্থার শিক্ষকদের মতো শিক্ষা দেন নি। তিনি এমন শিক্ষা দিয়েছিলেন যেন তাঁর প্রথম কর্তৃত্ব রয়েছে; রাব্বির কাছ থেকে নয়, প্রভু হিসাবে। নিজের থেকে বয়স্ক কাউকে উল্লেখ করে তিনি কথা বলেননি। না, তিনি যে কথাটি বলেছিলেন তা তাঁর; এবং অবশেষে, তিনি এই কর্তৃত্বের ভাষাটি ব্যবহার করেছিলেন কারণ তিনি নবীদের মাধ্যমে যাকে বলেছিলেন তাকে তিনি উপস্থিত করেছিলেন: “আমি বলেছি। আমি এখানে আছি "(52,6 হয়)