আমরা কি toশ্বরের কাছে আমাদের পথ খুঁজে পেতে পারি?

বড় বড় প্রশ্নের উত্তরের অনুসন্ধান মানবতাকে অস্তিত্বের রূপক প্রকৃতি সম্পর্কে তত্ত্ব ও ধারণার বিকাশ ঘটায়। রূপক পদার্থবিদ্যা দর্শনের একটি অংশ যা বিমূর্ত ধারণার সাথে সম্পর্কিত যা এর অর্থ কী, কীভাবে কিছু জানতে হয় এবং কী পরিচয় গঠন করে constitu

কিছু ধারণা একসাথে বিশ্বব্যাপী তৈরি করার জন্য একত্রিত হয়েছে যা জনপ্রিয়তা অর্জন করে এবং শ্রেণিকক্ষ, শিল্প, সংগীত এবং ধর্মতাত্ত্বিক বিতর্কে নিজেকে প্রকাশ করে। উনিশ শতকে এমনই একটি আন্দোলন যা ট্র্যাকশনালেন্টালিস্ট আন্দোলন অর্জন করেছিল।

এই দর্শনের মৌলিক নীতিগুলি ছিল inityশ্বরিকতা সমস্ত প্রকৃতি এবং মানবতার মধ্যে রয়েছে এবং এটি সময়ের প্রগতিশীল দৃষ্টিভঙ্গিকে জোর দিয়েছিল। এই শতাব্দীর কিছু দুর্দান্ত শিল্প আন্দোলন এই দার্শনিক আন্দোলনে তাদের উত্স খুঁজে পেয়েছিল। ট্রান্সসেন্টালেন্টালিজম এমন একটি আন্দোলন যা প্রাকৃতিক বিশ্বের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, ব্যক্তিবাদে জোর দেওয়া এবং মানব প্রকৃতির একটি আদর্শিক দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয়।

যদিও খ্রিস্টান মূল্যবোধগুলির সাথে কিছুটা ওভারল্যাপ রয়েছে এবং এই আন্দোলনের শিল্পটি চারুকলার জন্য মূল্য প্রদান করেছে, এর পূর্ব প্রভাব এবং isticশ্বরিক দৃষ্টিভঙ্গির অর্থ হল যে আন্দোলনের অনেকগুলি ধারণা বাইবেলের সাথে সামঞ্জস্য নয়।

ট্রান্সসেন্টালিজম কী?
প্রাকৃতিক জগতের মধ্য দিয়ে Godশ্বরের সাথে ব্যক্তির সম্পর্কের কেন্দ্রিক একটি দর্শন হিসাবে ম্যাসাচুসেটস এর কেমব্রিজের বিদ্যালয় হিসাবে আন্তরিকতাবাদী আন্দোলন আন্তরিকভাবে শুরু হয়েছিল; এটি ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত এবং ইউরোপের চলমান রোম্যান্স আন্দোলন থেকে এর কিছু ধারণাকে আকর্ষণ করেছে। চিন্তাবিদদের একটি ছোট্ট দল 1836 সালে ট্রান্সসেন্টেন্টাল ক্লাব গঠন করে এবং আন্দোলনের ভিত্তি স্থাপন করেছিল।

এই পুরুষদের মধ্যে ইউনিট মন্ত্রী জর্জ পুতনম এবং ফ্রেডেরিক হেনরি হেজ, পাশাপাশি কবি রাল্ফ ওয়াল্ডো ইমারসন অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটি প্রকৃতির এবং সৌন্দর্যের মাধ্যমে Godশ্বরকে তাদের পথে খুঁজে পাওয়া ব্যক্তির দিকে মনোনিবেশ করেছিল। শিল্প ও সাহিত্যের একটি ফুল ছিল; ল্যান্ডস্কেপ পেইন্টিং এবং অন্তর্মুখী কবিতা যুগকে সংজ্ঞায়িত করেছে।

এই ট্রান্সেন্ড্যান্টালিস্টরা বিশ্বাস করতেন যে প্রতিটি মানুষ খুব কম সংখ্যক প্রতিষ্ঠানের সাথেই স্বাভাবিক ছিল যা প্রাকৃতিক মানুষের সাথে হস্তক্ষেপ করে। একজন ব্যক্তি সরকার, প্রতিষ্ঠান, ধর্মীয় সংস্থা বা রাজনীতি থেকে যত বেশি স্বাবলম্বী হন, কোনও সম্প্রদায়ের সদস্য তত ভাল হতে পারে। সেই স্বতন্ত্রতার মধ্যেই ওভার-সোল সম্পর্কে ইমারসনের ধারণাও ছিল, এমন ধারণা যে সমস্ত মানবতা একটি সত্তার অংশ is

অনেক ট্রান্সইেন্ডেন্টালিস্টও বিশ্বাস করেছিলেন যে মানবতা ইউটোপিয়া অর্জন করতে পারে, একটি নিখুঁত সমাজ। কেউ কেউ বিশ্বাস করেছিলেন যে সমাজতান্ত্রিক দৃষ্টিভঙ্গি এই স্বপ্নকে বাস্তবায়িত করতে পারে, আবার অন্যরা বিশ্বাস করে যে হাইপার-ব্যক্তিত্ববাদী সমাজ এটি করতে পারে। উভয়ই একটি আদর্শবাদী বিশ্বাসের ভিত্তিতে ছিল যে মানবতা ভাল থাকে good শহর ও শিল্পোন্নয়ন বৃদ্ধি পাওয়ায় গ্রামাঞ্চল এবং বনজ ইত্যাদির মতো প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের সংরক্ষণ আন্তঃকেন্দ্রিকদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। বহিরঙ্গন পর্যটক ভ্রমণ জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি এবং মানুষ প্রাকৃতিক সৌন্দর্যে Godশ্বর খুঁজে পেতে পারে যে ধারণা খুব জনপ্রিয় ছিল।

অনেক ক্লাব সদস্য ছিলেন তাদের দিনের এ-লিস্টার; লেখক, কবি, নারীবাদী এবং বুদ্ধিজীবীরা আন্দোলনের আদর্শকে গ্রহণ করেছিলেন। হেনরি ডেভিড থোরিও এবং মার্গারেট ফুলার এই আন্দোলনটি গ্রহণ করেছিলেন। লিটল উইমেন লেখক লুইসা মে অ্যালকোট তার বাবা-মা এবং কবি আমোস অ্যালকোটের পদাঙ্ক অনুসরণ করে ট্রান্সসেন্টেন্টালিজমের লেবেল গ্রহণ করেছেন। ইউনিট সংগীত লেখক স্যামুয়েল লংফেলো 19 শতকের শেষদিকে এই দর্শনের দ্বিতীয় তরঙ্গকে আলিঙ্গন করেছিলেন।

এই দর্শন Godশ্বরের সম্পর্কে কি মনে করে?
যেহেতু ট্রান্সসেন্টালেন্টালিস্টরা মুক্ত চিন্তাভাবনা এবং স্বতন্ত্র চিন্তাভাবনা গ্রহণ করেছিল, তাই Godশ্বর সম্পর্কে কোনও মিলিত চিন্তা ছিল না prominent বিশিষ্ট চিন্তাবিদদের তালিকা দ্বারা প্রদর্শিত হিসাবে, figuresশ্বর সম্পর্কে বিভিন্ন ব্যক্তির বিভিন্ন ধারণা ছিল।

প্রোটেস্ট্যান্ট খ্রিস্টানদের সাথে transcendentalists যেভাবে একমত হন সেগুলির মধ্যে একটি হ'ল তাদের বিশ্বাস হ'ল withশ্বরের সাথে কথা বলার জন্য মানুষের মধ্যস্থতার প্রয়োজন হয় না the ক্যাথলিক গির্জা এবং সংস্কার গীর্জার মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য ছিল একটি ধর্মযাজক পাপ ক্ষমা জন্য পাপীদের পক্ষে মধ্যস্থতা করা প্রয়োজন যে একমত। তবে এই আন্দোলনটি এই ধারণাটি আরও গ্রহণ করেছিল, অনেক বিশ্বাসীর সাথে গির্জা, যাজকরা এবং অন্যান্য ধর্মের অন্যান্য ধর্মীয় নেতারা কোনও বোঝাপড়া বা Godশ্বর প্রচার করার পরিবর্তে বাধা দিতে পারে।যখন কিছু চিন্তাবিদ নিজেরাই বাইবেল অধ্যয়ন করেছিলেন, অন্যরা তা প্রত্যাখ্যান করেছিল। তারা প্রকৃতির মধ্যে আবিষ্কার করতে পারে কি জন্য।

এই চিন্তাভাবনাটি ইউনিভার্সিটি চার্চের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত করা হয়েছে, এটির উপর ব্যাপকভাবে আঁকুন।

যেহেতু ইউনিভার্সিটি চার্চ ট্রান্সসেন্ডেন্টালবাদী আন্দোলন থেকে প্রসারিত হয়েছে, তখন আমেরিকাতে Godশ্বর সম্পর্কে তারা কী বিশ্বাস করেছিল তা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ। ইউনিভার্সিটিজমের অন্যতম মূল মতবাদ এবং ট্রান্সসেন্ডেন্টালস্টদের বেশিরভাগ ধর্মীয় সদস্য ছিল wasশ্বরই একজন, ত্রিত্ব নয়। যীশু খ্রীষ্টই ত্রাণকর্তা, কিন্তু পুত্রের চেয়ে Godশ্বরের দ্বারা অনুপ্রাণিত Godশ্বর অবতার। এই ধারণা Godশ্বরের চরিত্র সম্পর্কে বাইবেলের দাবির বিরোধিতা করে; "প্রথমদিকে বাক্য ছিল, এবং বাক্য ছিল withশ্বরের সাথে, এবং বাক্যই wasশ্বর ছিলেন the প্রথমদিকে তিনি withশ্বরের সাথে ছিলেন All সমস্ত কিছুই তাঁর দ্বারা সৃষ্ট হয়েছিল, তাঁর ছাড়া কিছুই সৃষ্টি হয়নি was সম্পন্ন. 4 তাঁর মধ্যেই জীবন ছিল, আর জীবন ছিল মানুষের আলো। আলো অন্ধকারে জ্বলজ্বল করে এবং অন্ধকার এটিকে কাটিয়ে উঠেনি ”(জন 1: 1-5))

যিশু খ্রিস্ট তাঁর নিজের সম্পর্কে যা বলেছিলেন তার বিপরীতও যখন তিনি 8 জন যোহনে নিজেকে "আমি" উপাধি দিয়েছিলেন, বা যখন তিনি বলেছিলেন, "আমি এবং পিতা একজন" (জন 10:30)। ইউনাইটেড চার্চ এই দাবিকে প্রতীকী হিসাবে প্রত্যাখ্যান করেছে। বাইবেলের অসম্পূর্ণতা প্রত্যাখ্যানও হয়েছিল। আদর্শবাদের প্রতি তাদের বিশ্বাসের কারণে, তত্কালীন ইউনিটারিয়ানরা, পাশাপাশি ট্রান্সসেন্টালেন্টালিস্টরা, আদিপুস্তক 3 এর রেকর্ড সত্ত্বেও মূল পাপের ধারণাটিকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন।

হিজড়াবাদীরা এই একক বিশ্বাসকে পূর্ব দর্শনের সাথে মিশিয়েছিলেন। ইমারসন হিন্দু পাঠ্য ভাগবত গীতা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। ট্রান্সসিডেন্টালিস্ট জার্নাল এবং এ জাতীয় প্রকাশনাতে এশীয় কবিতা প্রকাশিত হয়েছে। কর্মের মতো ধ্যান এবং ধারণাগুলি সময়ের সাথে সাথে আন্দোলনের অংশে পরিণত হয়েছে। প্রকৃতির প্রতি natureশ্বরের মনোযোগ আংশিকভাবে পূর্ব ধর্মের প্রতি এই মোহ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল।

ট্রান্সেন্ডেন্টালিজম বাইবেলিক?
পূর্বাঞ্চলীয় প্রভাব সত্ত্বেও, ট্রান্সসেন্টালালিস্টরা পুরোপুরি ভুল ছিল না যে প্রকৃতি Godশ্বরকে প্রতিবিম্বিত করে।প্রেরিত পৌল লিখেছিলেন: “তাঁর অদৃশ্য গুণাবলীর জন্য, অর্থাৎ তাঁর চিরন্তন শক্তি এবং তাঁর natureশিক প্রকৃতি স্পষ্টভাবেই জগতের সৃষ্টির পর থেকে, যা কিছু তৈরি হয়েছে তা অনুধাবন করা হয়েছে। সুতরাং আমি অজুহাত ছাড়াই না "(রোমীয় ১:২০)। এটা বলা ভুল নয় যে কেউ natureশ্বরকে প্রকৃতিতে দেখতে পারে তবে তার উপাসনা করা উচিত নয়, norশ্বরের জ্ঞানের একমাত্র উত্স হওয়া উচিত নয়।

যদিও কিছু ট্রান্সসিডেন্টালিস্ট বিশ্বাস করেছিলেন যে যীশু খ্রীষ্টের কাছ থেকে উদ্ধার মুক্তির পক্ষে আবশ্যক ছিল, সকলেই তা করেনি। সময়ের সাথে সাথে, এই দর্শন এই বিশ্বাসটি গ্রহণ করতে শুরু করেছে যে ভাল লোকেরা স্বর্গে যেতে পারে, যদি তারা এমন কোনও ধর্মের প্রতি আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করে যা তাদেরকে নৈতিকভাবে ধার্মিক হতে উত্সাহ দেয়। তবে, যিশু বলেছিলেন: “আমিই পথ, সত্য এবং জীবন। আমার মাধ্যমে ছাড়া আর কেউ পিতার কাছে আসে না ”(জন ১৪::) পাপ থেকে রক্ষা পাওয়ার এবং স্বর্গে অনন্তকাল Godশ্বরের সাথে থাকার একমাত্র উপায় হ'ল যীশু খ্রিস্ট।

মানুষ কি আসলেই ভাল?
ট্রান্সেন্ডেন্ডেন্টালিজমের মূল বিশ্বাসগুলির মধ্যে একটি হল ব্যক্তির অন্তর্নিহিত কল্যাণে, যে সে তার মধ্য প্রবৃত্তিগুলি কাটিয়ে উঠতে পারে এবং সময়ের সাথে সাথে মানবতা পরিপূর্ণতা অর্জন করতে পারে। মানুষ যদি সহজাতভাবে ভাল হয়, যদি মানবিকতা সম্মিলিতভাবে দুষ্টের উত্সগুলি নির্মূল করতে পারে - এটি শিক্ষার অভাব, আর্থিক প্রয়োজন বা অন্য কোনও সমস্যা - মানুষ ভাল আচরণ করবে এবং সমাজ পরিপূর্ণ হতে পারে। বাইবেল এই বিশ্বাসকে সমর্থন করে না।

মানুষের সহজাত দুষ্টতা সম্পর্কে আয়াতগুলির মধ্যে রয়েছে:

- রোমীয় 3:23 "কারণ সমস্ত পাপ করেছে এবং Godশ্বরের গৌরব হ্রাস করেছে"।

- রোমীয় 3: 10-12 "যেমন লেখা আছে:" কেউ ধার্মিক নয়, কেউ নয়; কেউ বোঝে না; কেউ Godশ্বরের সন্ধান করে না, প্রত্যেকেই ঘুরে দাঁড়িয়েছে; একসাথে তারা অকেজো হয়ে গেছে; কেউ ভাল করে না, এমনকি একটিও করে না। "

- উপদেশক 7:20 "নিশ্চয়ই পৃথিবীতে এমন কোন ধার্মিক মানুষ নেই যিনি ভাল কাজ করেন এবং কখনও পাপ করেন না।"

- যিশাইয় 53: 6 "মেষদের মতো আমরা সকলেই বিপথগামী হয়েছি; আমরা সম্বোধন করেছি - প্রত্যেকে তার নিজস্ব উপায়ে; এবং প্রভু তাঁর উপরে আমাদের সকলের পাপ স্থাপন করেছেন।

আন্দোলনের শৈল্পিক অনুপ্রেরণা সত্ত্বেও, ট্রান্সসেন্টালালিস্টরা মানব হৃদয়ের মন্দ বুঝতে পারেন নি। মানবকে প্রাকৃতিকভাবে ভাল হিসাবে উপস্থাপন করার মাধ্যমে এবং বস্তুগত অবস্থার কারণে মানব হৃদয়ে মন্দটি বৃদ্ধি পায় এবং তাই এটি মানুষের দ্বারা স্থির করা যায়, এটি Godশ্বরকে নৈতিকতা এবং মুক্তির উত্সের চেয়ে ধার্মিকতার দিকনির্দেশক কম্পাসকে আরও বেশি করে তোলে।

যদিও ট্রান্সসেন্টালেন্টালিজমের ধর্মীয় মতবাদ খ্রিস্টধর্মের একটি গুরুত্বপূর্ণ মতবাদের চিহ্নের অভাব রয়েছে, তবুও এটি মানুষকে Godশ্বর কীভাবে নিজেকে বিশ্বে প্রকাশিত করে, প্রকৃতি উপভোগ করে এবং শিল্প ও সৌন্দর্যের অনুসরণ করে তা বিবেচনা করতে সময় কাটাতে উত্সাহিত করে। এগুলি ভাল জিনিস এবং, "... যা সত্য, যা আভিজাত্য, যা সঠিক, যা শুদ্ধ, যা সুন্দর, যা প্রশংসনীয় - যদি কিছু চমৎকার বা প্রশংসনীয় হয় - এগুলি চিন্তা করুন জিনিস "(ফিলিপীয় 4: 8)।

চারুকলা অনুসরণ করা, প্রকৃতি উপভোগ করা এবং Godশ্বরকে বিভিন্ন উপায়ে জানার চেষ্টা করা ভুল নয়। নতুন ধারণাগুলি অবশ্যই God'sশ্বরের বাক্যের বিরুদ্ধে পরীক্ষা করা উচিত এবং কেবল নতুন কারণ সেগুলি গ্রহণ করা উচিত নয়। ট্রান্সসেন্টালেন্টালিজম আমেরিকান সংস্কৃতির এক শতাব্দীর রূপ নিয়েছে এবং একাধিক শিল্পকর্ম তৈরি করেছে, কিন্তু মানুষকে ত্রাণকর্তার প্রয়োজনীয়তা অতিক্রম করতে সহায়তা করার চেষ্টা করেছে এবং শেষ পর্যন্ত সত্য সম্পর্কের বিকল্প নেই। যীশু খ্রীষ্টের সাথে।