অনুগ্রহের জন্য জিজ্ঞাসা করার জন্য আগস্টকে সেনট করতে প্রার্থনা করুন

এই অতি স্পষ্টত সান্ত্বনার জন্য যে হে গৌরবময় সেন্ট অগাস্টাইন আপনি একজন সাধুর কাছে নিয়ে এসেছিলেন
আপনার মা এবং পুরো চার্চ মনিকা, যখন উদাহরণ দিয়ে অ্যানিমেটেড
রোমান ভিটোরিনো এবং এখন জনসাধারণের, এখনকার মহান বিশপের ব্যক্তিগত ভাষণ
মিলান, সান্ট অ্যামব্রোগিও এবং সান সিম্পলিকানো এবং আলিপিও শেষ পর্যন্ত আপনাকে রূপান্তরিত করার সংকল্প করেছে,
ক্রমাগত উদাহরণ এবং পরামর্শের সদ্ব্যবহার করার জন্য আমাদের সকলের অনুগ্রহ পান
পুণ্যবান, স্বর্গে আমাদের ভবিষ্যতের জীবনকে যতটা আনন্দিত করে তা আনার জন্য joy
দুঃখের কারণ আমরা আমাদের অতীত জীবনের অনেক ব্যর্থতা নিয়েছিলাম
গ্লোরিয়া

আমরা যারা আগস্টিনকে ঘুরে বেড়াতাম তাকে অবশ্যই অনুশোচনা অনুসরণ করতে হবে। ডেহ! যে
তার উদাহরণ আমাদের ক্ষমা চাইতে এবং যে সমস্ত অনুরাগ সৃষ্টি করে তা শেষ করতে অনুরোধ জানায়
আমাদের পতন
গ্লোরিয়া

আগস্টাইন হিপ্পো (ল্যাটিন অরেলিয়াস আগস্টিনাস হিপ্পোনেন্সিসের ইতালিয়ান অনুবাদ) বারবার নৃগোষ্ঠীর, তবে পুরোপুরি হেলেনীয়বাদী-রোমান সংস্কৃতির জন্ম, তাগাস্তে (বর্তমানে আলজেরিয়ার সৌক-আহরাস, হিপ্পোর প্রায় 100 কিলোমিটার দক্ষিণ-পশ্চিমে) জন্মগ্রহণ করেছিলেন নভেম্বর 13 ছোট জমিদারদের একটি মধ্যবিত্ত পরিবার থেকে। ফাদার প্যাট্রিজিও ছিলেন একজন পৌত্তলিক, তাঁর মা মনিকা (সিএফ। ২ August আগস্ট), যার মধ্যে অ্যাগোস্টিনো ছিলেন বড় ছেলে, তিনি পরিবর্তে খ্রিস্টান ছিলেন; তিনিই তাঁকে ধর্মীয় শিক্ষা দিয়েছিলেন কিন্তু বাপ্তিস্ম না দিয়ে, ততক্ষণে ব্যবহৃত হয়েছিল, পরিণত বয়স অপেক্ষা করার অপেক্ষায়।

অগাস্টিনের খুব জীবন্ত শৈশব ছিল, তবে আসল পাপগুলি পরে শুরু হয়েছিল। প্রথম টেগস্টে এবং তারপরে নিকটবর্তী মাদুরায় পড়াশোনা করার পরে, তিনি রোমানিয়ানো নামে এক ধনী স্থানীয় ভদ্রলোকের সহায়তায় ৩ 371১ সালে কার্থেজে যান। তিনি 16 বছর বয়সে এবং তার কৈশোরে খুব উত্সাহীভাবে জীবনযাপন করেছিলেন এবং একটি কথাসাহিত্যিকের স্কুলে পড়ার সময় তিনি একটি কার্থাজিনিয়ান মেয়ের সাথে বসবাস করতে শুরু করেছিলেন, যিনি তাকে 372 সালে একটি পুত্র অ্যাডিয়াদাতো দিয়েছিলেন। এই বছরগুলিতেই তিনি সিসেরোর একটি বই "আর্টেনসিও" পড়ার জন্য ধন্যবাদ দিয়ে দার্শনিক হিসাবে তাঁর প্রথম বৃত্তি অর্জন করেছিলেন, যা তাকে বিশেষভাবে আঘাত করেছিল, কারণ লাতিন লেখক বলেছিলেন, কেবলমাত্র দর্শনই ইচ্ছাকে কীভাবে দূরে সরিয়ে নিতে সহায়তা করেছিল? মন্দ এবং পুণ্য অনুশীলন।
দুর্ভাগ্যক্রমে, পবিত্র ধর্মগ্রন্থ পড়া তাঁর যুক্তিবাদী মনকে কিছুই বলেনি এবং তার মায়ের দ্বারা বিশ্বাসিত ধর্ম তাকে "একটি বাচ্চা কুসংস্কার" বলে মনে হয়েছিল, তাই তিনি ম্যানচিইজমে সত্যের সন্ধান করেছিলেন। (ম্যানিকেইজম হ'ল মনি প্রতিষ্ঠিত তৃতীয় শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত প্রাচ্য ধর্ম, যা খ্রিস্টান ও জোরোস্টারের ধর্মের উপাদানগুলিকে একীভূত করেছিল; এর মূল নীতি দ্বৈতবাদ ছিল, অর্থাৎ দুটি সমানভাবে divineশিক নীতিগুলির অবিচ্ছিন্ন বিরোধিতা, একটি ভাল এবং একটি খারাপ, যা পৃথিবীতে এবং মানুষের আত্মাকেও প্রাধান্য দেয়)।
পড়াশোনা শেষ করে তিনি ৩ 374৪ সালে টেগস্টে ফিরে আসেন, যেখানে তাঁর উপকারী রোমানিয়ানোর সহায়তায় তিনি ব্যাকরণ ও বক্তৃতা সংক্রান্ত একটি স্কুল চালু করেছিলেন। পুরো পরিবারটির সাথেও তিনি তাঁর বাড়িতে আয়োজিত ছিলেন, কারণ তাঁর মা মনিকা তাঁর ধর্মীয় পছন্দগুলি ভাগ করে না দিয়ে অ্যাগোস্টিনো থেকে পৃথক হওয়া পছন্দ করেছিলেন; কেবলমাত্র পরে তিনি খ্রিস্টান বিশ্বাসে ফিরে আসার বিষয়ে প্রাথমিক স্বপ্ন দেখে তাকে তাঁর বাড়িতে পাঠিয়েছিলেন।
376 সালে দু'বছর পরে, তিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন ছোট টেগস্টে শহর ছেড়ে কার্থেজে ফিরে আসবেন এবং সর্বদা তার বন্ধু রোমানিয়ানোর সাহায্যে, যাকে তিনি ম্যানচিইজমে রূপান্তরিত করেছিলেন, তিনি এখানে একটি স্কুলও চালু করেছিলেন, যেখানে তিনি দুর্ভাগ্যক্রমে সাত বছর ধরে পড়াশুনা করেছিলেন, দুর্বল নিয়মানুবর্তিত ছাত্রদের সাথে।
অ্যাগোস্টিনো অবশ্য তাঁর মনিচিয়ানদের কাছে সত্যের আকাঙ্ক্ষার পক্ষে কোনও নির্দিষ্ট উত্তর খুঁজে পাননি এবং ৩৮২ সালে কার্থেজে অনুষ্ঠিত তাঁর বিশপ ফাউস্টোর সাথে বৈঠকের পরে যা কোনও সন্দেহকেই উড়িয়ে দেওয়া উচিত ছিল, তিনি আপত্তি ছাড়েন এবং তাই গ্রহণ করেছিলেন ম্যানচিইজম থেকে দূরে সরে যান। নতুন অভিজ্ঞতার জন্য আগ্রহী এবং কার্থাজিনিয়ান শিষ্যদের অনুশাসন দেখে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন, আগস্টিনো, তাঁর প্রিয় মা, যিনি তাকে আফ্রিকাতে রাখতে চেয়েছিলেন, তার প্রার্থনার প্রতিরোধ করে, তাঁর পরিবারের সাথে সাম্রাজ্যের রাজধানী রোমে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।
৩৮৪ সালে তিনি রোমের প্রিফেক্ট, কুইন্টো অরেলিও সিম্মাকোর সহায়তায়, মিলানে র‌্যাটারিকের খালি চেয়ার, যেখানে তিনি সরে এসেছিলেন, অপ্রত্যাশিতভাবে 384 সালে পৌঁছেছিলেন, তাঁর মা মনিকা, যিনি তার ছেলের অভ্যন্তরীণ শ্রম সম্পর্কে সচেতন ছিলেন? , প্রার্থনা ও অশ্রু নিয়ে তাঁর উপরে কিছু চাপিয়ে না দিয়ে বরং পাশে ছিলেন রক্ষাকারী দেবদূত হিসাবে।

অ্যাডোডেট এবং আলিপিওর সাথে 387 সালে লেন্টের শুরুর দিকে, তিনি ইস্টার দিবসে অ্যামব্রোস দ্বারা বাপ্তিস্ম নিতে "প্রতিযোগীদের" মধ্যে জায়গা করে নেন। অ্যাগোস্টিনো শরত্কাল অবধি মিলানে রয়ে গিয়েছিলেন এবং তাঁর কাজ চালিয়ে যান: "দে অমরালিয়েট অ্যানিমি এবং ডি মিউজিকা"। তারপরে, যখন তিনি ওস্তিয়ায় যাত্রা করতে যাচ্ছিলেন, মনিকা তাঁর আত্মাকে Godশ্বরের কাছে ফিরিয়ে দিলেন।তখন আগস্টোস্টিনো রোমে বেশ কয়েক মাস অবস্থান করেছিলেন, প্রধানত ম্যানচিইজমের খণ্ডন এবং গির্জার মঠ ও traditionsতিহ্যের উপর তাঁর জ্ঞানকে আরও গভীর করার জন্য।

৩৮৮ সালে তিনি তাগস্টে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি তার কয়েকটি জিনিস বিক্রি করে, অর্থটি গরিবদের মাঝে বিতরণ করেন এবং কিছু বন্ধু এবং শিষ্যদের সাথে অবসর নিয়ে তিনি একটি ছোট্ট সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেন, যেখানে এই জিনিসগুলি ভাগ করে নেওয়া সম্পত্তি ছিল। তবে কিছুক্ষণ পরে সহ নাগরিকদের ক্রমাগত ভিড়, পরামর্শ এবং সহায়তা চাইতে, যথাযথ স্মরণে বিরক্ত করে, অন্য একটি জায়গা খুঁজে পাওয়া দরকার ছিল এবং অগাস্টিন হিপ্পোর কাছে এটি সন্ধান করেছিল। তিনি স্থানীয় বেসিলিকায় সুযোগ পেয়ে নিজেকে আবিষ্কার করেছিলেন, যেখানে বিশপ ভ্যালারিও বিশ্বস্তদের কাছে একজন পুরোহিতকে বিশেষভাবে প্রচার করার জন্য বিশেষভাবে প্রচার করার জন্য প্রস্তাব করেছিলেন; তার উপস্থিতি উপলব্ধি করে, বিশ্বস্তরা চিৎকার করতে শুরু করে: "অগস্টাইন পুরোহিত!"। তারপরে লোকদের ইচ্ছাকে অনেক কিছু দেওয়া হয়েছিল, Godশ্বরের ইচ্ছা বিবেচনা করা হয়েছিল এবং প্রত্যাখ্যান করার চেষ্টা করা সত্ত্বেও, কারণ এটি পছন্দসই উপায় ছিল না, অগাস্টিন মেনে নিতে বাধ্য হয়েছিল। হিপ্পো শহর প্রচুর পরিমাণে অর্জন করেছিল, তার কাজ খুব ফলপ্রসূ হয়েছিল; প্রথমে তিনি বিশপকে তাঁর মঠটি হিপ্পোতে স্থানান্তরিত করতে, তাঁর পছন্দসই জীবনযাত্রা চালিয়ে যেতে বলেছিলেন, যা পরবর্তীকালে আফ্রিকান পুরোহিত এবং বিশপদের একটি বিদ্যালয়ের উত্স হয়ে উঠেছিল।

অগাস্টিনিয়ার উদ্যোগ পাদ্রিদের রীতিনীতি পুনর্নবীকরণের ভিত্তি স্থাপন করেছিল। তিনি একটি বিধিও লিখেছিলেন, যা পরে নবম শতাব্দীতে কমিউনিটি অফ রেগুলার বা অগাস্টিনি ক্যাননস দ্বারা গৃহীত হয়েছিল।
বিশপ ভ্যালেরিও, এই আশঙ্কায় যে অগাস্টিনকে অন্য কোনও জায়গায় স্থানান্তরিত করা হবে, তিনি এবং নুমিডিয়ার আধ্যাত্মিক, মেগালিয়ো ডি কালামার লোককে হিপ্পোর সহকারী বিশপ হিসাবে তাকে পবিত্র করতে রাজি করলেন। 397 সালে, ভ্যালেরিও মারা যান, তিনি তাঁর মালিক হিসাবে উত্তরাধিকারী হন। তাঁকে মঠ ত্যাগ করতে হয়েছিল এবং আত্মার রাখাল হিসাবে তাঁর তীব্র তৎপরতা চালাতে হয়েছিল, যা তিনি খুব ভালভাবে চালিয়ে গিয়েছিলেন, যাতে একজন আলোকিত বিশপ হিসাবে তাঁর খ্যাতি সমস্ত আফ্রিকান গীর্জা জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে।

একই সাথে তিনি তাঁর রচনাগুলি লিখেছিলেন: সেন্ট অগাস্টিন মানবতা বোধগম্য সবচেয়ে জ্ঞাত বুদ্ধিমান। তিনি কেবল তাঁর রচনার সংখ্যার জন্যই প্রশংসিত নন, যার মধ্যে আত্মজীবনীমূলক, দার্শনিক, আপোলোজিটিক, কৌতূহলী, পোলিক্যাল, নৈতিক, বর্ণনামূলক লেখাগুলি, চিঠি সংগ্রহ, উপদেশ ও কবিতায় রচনা রয়েছে (নন-ক্লাসিকাল মেট্রিকগুলিতে লেখা, তবে উচ্চারণযোগ্য), অশিক্ষিত লোকদের দ্বারা মুখস্থকরণের সুবিধার্থে), তবে সম্পূর্ণ মানব জ্ঞানকে অন্তর্ভুক্ত করে এমন বিভিন্ন বিষয়ের জন্য। তিনি যে রূপে তাঁর কাজের প্রস্তাব করেছিলেন তা এখনও পাঠকের কাছে অত্যন্ত শক্তিশালী আকর্ষণ জাগিয়ে তোলে।
তাঁর সবচেয়ে বিখ্যাত রচনা হ'ল কনফেশনস ession ধর্মীয় জীবনের বিভিন্ন রূপ তাকে বোঝায়, যার মধ্যে সেন্ট অগাস্টিন (ওএসএ) অর্ডার অফ অগাস্টিনিয়ানস নামে পরিচিত: খালি পায়ে আগস্টিনিয়ানস (ওএডি) এবং অগাস্টিনিয়ান রিকलेक्टিক্স (ওএআর) এর সাথে একত্র হয়ে সারা বিশ্ব জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, ক্যাথলিক চার্চে হিপ্পোর সাধকের প্রধান আধ্যাত্মিক heritageতিহ্য, যার জীবনের শাসনামলে সেন্ট অগাস্টিনের নিয়মিত ক্যানস ছাড়াও আরও অনেক মণ্ডলী অনুপ্রাণিত হয়।
"স্বীকৃতি বা স্বীকারোক্তি" (প্রায় 400) তাঁর হৃদয়ের গল্প। "স্বীকারোক্তি" উপস্থাপিত অগস্টিনিয়ান চিন্তার মূল ধারণাটি এই ধারণার মধ্যে রয়েছে যে মানুষ নিজেকে অভিমুখী করতে অক্ষম: একমাত্র Godশ্বরের আলোকসজ্জা দিয়ে, যা তাকে সব পরিস্থিতিতে মেনে চলতে হবে, মানুষ তার দিকনির্দেশনা খুঁজে পেতে সক্ষম হবে তার জীবন. "স্বীকারোক্তি" শব্দটি বাইবেলিক অর্থে (কনফিটারি) বোঝা যায়, দোষ বা গল্পের স্বীকৃতি হিসাবে নয়, বরং এমন একটি আত্মার প্রার্থনা হিসাবে যারা তার অভ্যন্তরে Godশ্বরের ক্রিয়াকে প্রশংসা করে। সমস্ত সেন্টের কাজগুলির মধ্যে কোনওটি সর্বজনীনভাবে পড়া এবং প্রশংসিত হয়নি। সমগ্র সাহিত্যে এমন কোনও বই নেই যা এর সাথে আত্মার সবচেয়ে জটিল ছাপগুলির অনুপ্রবেশ বিশ্লেষণের জন্য, যোগাযোগের অনুভূতির জন্য বা দার্শনিক মতামতের গভীরতার জন্য সাদৃশ্যপূর্ণ।

৪২৯-এ তিনি গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন, এবং হিপ্পো তিন মাসের জন্য জেন্ডারিকের নির্দেশে ভ্যান্ডালদের দ্বারা অবরোধ করেছিলেন († 429), তারা সর্বত্র মৃত্যু এবং ধ্বংস আনার পরে; পবিত্র বিশপটির নিকটবর্তী বিশ্বের ছাপ ছিল; তিনি 477 আগস্ট 28 বছর বয়সে 430 বছর বয়সে মারা যান। হিপ্পোর আগুন ও ধ্বংসের সময় ভান্ডালদের কাছ থেকে তাঁর দেহ চুরি হয়ে যায়, তারপরে প্রায় 76-508 সিসি, আশেপাশের অন্যান্য আফ্রিকার বিশপদের সাথে বিশপ ফুলজেনজিও ডি রুপ্পে ক্যাগলিয়ারি স্থানান্তরিত করেন।
725২৫ সালের দিকে তাঁর দেহটি আবার পাভিয়ায় স্থানান্তরিত হয়, সিল ডি ওরো-এর চার্চ অফ এস পাইট্রোতে, ধর্মান্তরিত লোম্বার্ড রাজা লিউতপ্রান্ডো (†৪৪ ডলার) দ্বারা তাঁর ধর্মান্তরের স্থান থেকে খুব দূরে নয়, যিনি তাকে মুক্তি দিয়েছিলেন। সার্ডিনিয়ার সারেসেনস দ্বারা।