প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার সম্পর্কে প্রত্যেক খ্রিস্টানকে কী জানা উচিত

প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার একটি ধর্মীয় পুনর্নবীকরণ আন্দোলন হিসাবে পরিচিত যা পশ্চিমা সভ্যতার পরিবর্তন করেছিল। এটি ষোড়শ শতাব্দীর একটি আন্দোলন ছিল যা মার্টিন লুথারের মতো বিশ্বস্ত যাজক-ধর্মতত্ত্ববিদ এবং তাঁর আগে বহু লোকের উদ্বেগের দ্বারা উদিত হয়েছিল যে .শ্বরের বাক্যে চার্চ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

মার্টিন লুথার উপভোগের শিক্ষার কাছে এসেছিলেন কারণ তিনি মানুষের আত্মার জন্য উদ্বিগ্ন ছিলেন এবং প্রভু যীশুর সমাপ্ত ও পর্যাপ্ত কাজের সত্যতা নির্ধারণ করেছিলেন, ব্যয় নির্বিশেষে। জন ক্যালভিনের মতো পুরুষরা সপ্তাহে বেশ কয়েকবার বাইবেলে প্রচার করেছিলেন এবং সারা বিশ্বের যাজকদের সাথে ব্যক্তিগত চিঠিতে জড়িত। জার্মানিতে লুথার, সুইজারল্যান্ডের উলরিচ জুইংলি এবং জেনেভায় জন ক্যালভিনের সাথে সংস্কারটি পরিচিত বিশ্ব জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে।

এই পুরুষরা যেমন পিটার ওয়াল্ডন (1140-1217) এবং আল্পাইন অঞ্চলগুলিতে তার অনুসারীদের মতো ছিলেন, জন উইক্লিফ (১৩২৪-১1324৮৪) এবং ইংল্যান্ডের লোলার্ডস এবং বোহিমিয়ায় তাঁর অনুগামীরা তারা সংস্কারের জন্য কাজ করেছিল।

প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের কিছু গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি কে ছিলেন?
সংস্কারের অন্যতম উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব ছিলেন মার্টিন লুথার। মার্টিন লুথার তার কমান্ডিং বুদ্ধি এবং অতিরঞ্জিত ব্যক্তিত্ব সহ বিভিন্ন উপায়ে সংস্কারের সূচনা ঘটাতে সাহায্য করেছিলেন এবং এটিকে তাঁর প্রহরীের অধীনে একটি অগ্নিসংযোগে জমা করেছিলেন। ১৫ ই অক্টোবর, ১৫১31 সালে উইটেনবার্গের গির্জার দরজার কাছে তাঁর পঁচানব্বইয়ের থিওলিং বিতর্ককে উস্কে দেয়, যার ফলে তিনি রোমান ক্যাথলিক গির্জার একটি পাপাল ষাঁড়কে বহিষ্কার করেছিলেন। লুথার শাস্ত্রের অধ্যয়ন ক্যাথলিক চার্চের সাথে ডায়েট অফ ওয়ার্মসের সংঘর্ষের দিকে পরিচালিত করেছিল। কৃমির ডায়েটে, তিনি বিখ্যাতভাবে বলেছিলেন যে যদি তিনি সরল কারণ এবং Godশ্বরের বাক্য দ্বারা প্ররোচিত না হন তবে তিনি নড়াচড়া করবেন না এবং তিনি God'sশ্বরের বাক্যে রুদ্ধ হবেন কারণ তিনি অন্য কিছু করতে পারেন নি।

লুথার ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়ন তাকে অনেক প্রান্তে রোমের গির্জার বিরোধিতা করতে পরিচালিত করেছিল, চার্চ রীতি সম্পর্কে শাস্ত্রের প্রতি মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা এবং পাপীদের কীভাবে সমাপ্ত কাজ দ্বারা প্রভুর দৃষ্টিতে ধার্মিক করা যায় সে সম্পর্কে বাইবেল কী শিক্ষা দেয় এবং প্রভু যীশু যথেষ্ট faith লুথারের একমাত্র খ্রিস্টে বিশ্বাসের দ্বারা ন্যায্যতার পুনঃ আবিষ্কার এবং জার্মানীতে বাইবেলের অনুবাদ তাঁর সময়ের লোকদের God'sশ্বরের বাক্য অধ্যয়ন করতে সক্ষম করেছিল।

লুথারের মন্ত্রিত্বের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল verমানদার যাজকত্বের বাইবেলের দৃষ্টিভঙ্গি ফিরে পাওয়া, এটি দেখানো যে সমস্ত লোক এবং তাদের কাজের উদ্দেশ্য এবং মর্যাদা রয়েছে কারণ তারা Godশ্বরের সৃষ্টিকর্তার সেবা করে।

অন্যরা নিম্নলিখিত সহ লুথারের সাহসী উদাহরণ অনুসরণ করেছিলেন:

- হিউ ল্যাটিমার (1487–1555)

- মার্টিন বুসার (1491–1551)

- উইলিয়াম টিন্ডেল (1494-1536)

- ফিলিপ মেলান্থথন (1497-1560)

- জন রজার্স (1500-1555)

- হেনরিখ বুলিংগার (1504-1575)

এই সমস্ত এবং আরও অনেক ধর্মগ্রন্থ এবং সার্বভৌম কৃপায় প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল।

1543৩৩ সালে সংস্কারের আরেকটি বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব, মার্টিন বুসার, জন ক্যালভিনকে সম্রাট চার্লসের ভিয়ের দিকে সংস্কারের প্রতিরক্ষা লেখার জন্য বলেছিলেন যা 1544 সালে স্পায়ারের সাথে দেখা হত। বুশার জানতেন যে চার্লস পঞ্চম চারপাশে ছিল কাউন্সেলর যারা গির্জার সংস্কারের বিরোধিতা করেছিলেন এবং বিশ্বাস করেছিলেন যে ক্যালভিন ছিলেন প্রোটেস্ট্যান্টদের রক্ষার জন্য সংস্কারের সবচেয়ে সক্ষম ডিফেন্ডার। চার্চ সংস্কারের উজ্জ্বল কাজ দ্য নেসেসিটি অফ রিফর্মিং রচনা করে ক্যালভিনো চ্যালেঞ্জটি গ্রহণ করেছিলেন। যদিও ক্যালভিনের যুক্তি চার্লস পঞ্চমকে বোঝাতে পারেনি, দ্য নিড টু রিফর্ম চার্চটি এখন পর্যন্ত রচিত রিফর্মড প্রটেস্ট্যান্টিজমের সেরা উপস্থাপনা হয়ে উঠেছে।

সংস্কারের আরেকটি সমালোচক ব্যক্তি ছিলেন জোহানেস গুটেনবার্গ, যিনি ১৪৫৪ সালে মুদ্রণযন্ত্রটি আবিষ্কার করেছিলেন। মুদ্রণ প্রেসটি সংস্কারকদের ধারণাগুলি দ্রুত ছড়িয়ে দিতে দেয়, এটি বাইবেলে এবং চার্চকে পুরো শাস্ত্রের পাঠদানের মাধ্যমে নবায়ন করেছিল।

প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের উদ্দেশ্য
প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের বৈশিষ্ট্য হ'ল সোল নামে পরিচিত পাঁচটি স্লোগানে: সোল শাস্ত্র ("কেবলমাত্র ধর্মগ্রন্থ"), সোলাস ক্রিস্টাস ("খ্রিস্ট একাই"), সোলা গ্রটিয়া ("কেবলমাত্র অনুগ্রহ"), সোলার ফিড ("কেবল বিশ্বাস") ) এবং সলি দেও গ্লোরিয়া ("একমাত্র Godশ্বরের গৌরব")।

প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের মূল কারণগুলির মধ্যে একটি হ'ল আধ্যাত্মিক কর্তৃত্বের অপব্যবহার। চার্চের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কর্তৃত্ব হলেন লর্ড এবং তাঁর লিখিত প্রকাশ lation যদি কেউ Godশ্বরের কথা শুনতে চায় তবে তাদেরকে Godশ্বরের বাক্যটি পড়তে হবে এবং যদি তারা তাঁকে শ্রুতিমধুর শুনতে পায়, তবে তাদেরকে উচ্চস্বরে শব্দটি পড়তে হবে।

সংস্কারের কেন্দ্রীয় সমস্যাটি ছিল প্রভুর কর্তৃত্ব এবং তাঁর বাক্য। যখন সংস্কারকরা "কেবলমাত্র ধর্মগ্রন্থ" ঘোষণা করেছিলেন, তারা reliableশ্বরের একটি নির্ভরযোগ্য, পর্যাপ্ত এবং বিশ্বাসযোগ্য শব্দ হিসাবে শাস্ত্রের কর্তৃত্বের প্রতি প্রতিশ্রুতি ব্যক্ত করেছিলেন।

সংস্কারটি এমন সংকট ছিল যার উপরে কর্তৃপক্ষের অগ্রাধিকার থাকা উচিত: চার্চ বা শাস্ত্রপদ। প্রোটেস্ট্যান্টরা গির্জার ইতিহাসের বিরোধী নয়, যা খ্রিস্টানদের তাদের বিশ্বাসের শিকড় বুঝতে সাহায্য করে। পরিবর্তে, কেবলমাত্র ধর্মগ্রন্থ দ্বারা প্রোটেস্ট্যান্টরা যা বোঝায় তা হ'ল আমরা প্রথমে Godশ্বরের বাক্য এবং এটি যা কিছু শিক্ষা দেয় তার প্রতি প্রতিজ্ঞাবদ্ধ কারণ আমরা নিশ্চিত যে এটি Godশ্বরের বাক্য যা নির্ভরযোগ্য, পর্যাপ্ত এবং বিশ্বাসযোগ্য worthy কিতাব তাদের ভিত্তি হিসাবে খ্রিস্টানরা চার্চের পিতৃপুরুষদের কাছ থেকে ক্যালভিন এবং লুথার যেমন শিখতে পারেন, কিন্তু প্রোটেস্টান্টরা গির্জার ফাদারদের বা চার্চের traditionতিহ্যকে theশ্বরের বাক্যের উপরে রাখেন না।

সংস্কারের ঝুঁকিতে পড়েছিল কে প্রামাণিক, পোপ, গির্জার traditionsতিহ্য বা গির্জা কাউন্সিল, ব্যক্তিগত অনুভূতি বা ন্যায়সঙ্গীত সম্পর্কে এই কেন্দ্রীয় প্রশ্ন। রোম দাবি করেছিল যে চার্চ কর্তৃপক্ষ একই স্তরের শাস্ত্র এবং traditionতিহ্যের সাথে দাঁড়িয়েছিল, সুতরাং এটি শাস্ত্র এবং পোপকে শাস্ত্র এবং গীর্জা পরিষদগুলির মতো একই স্তরের তৈরি করেছিল। প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার কেবলমাত্র Godশ্বরের বাক্য দ্বারা কর্তৃত্ব স্থাপন করে এই বিশ্বাসগুলিতে পরিবর্তন আনতে চেয়েছিল। শাস্ত্রের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধতা অনুগ্রহের মতবাদগুলির পুনরায় আবিষ্কারের দিকে পরিচালিত করে, কারণ শাস্ত্রে প্রতিটি প্রত্যাবর্তন সার্বভৌমত্বের শিক্ষার দিকে পরিচালিত করে। savingশ্বরের তাঁর রক্ষাকারী অনুগ্রহে।

সংস্কারের ফলাফল
গির্জার সর্বদা Godশ্বরের বাক্যের চারপাশে সংস্কারের প্রয়োজন হয় the এমনকি নিউ টেস্টামেন্টেও বাইবেল পাঠকরা আবিষ্কার করেছেন যে 1 করিন্থিয়াসে করিন্থীয়দের সংশোধন করে যীশু পিটার এবং পলকে তিরস্কার করেছিলেন। কারণ আমরা যেমন মার্টিন লুথার একই সাথে বলেছিলেন, সাধু ও পাপী উভয়ই, এবং চার্চ লোকেরা পরিপূর্ণ, চার্চ সর্বদা Godশ্বরের বাক্যের চারপাশে একটি সংস্কারের প্রয়োজনে থাকে।

পাঁচটি সূর্যের গোড়ায় লাতিন বাক্যাংশটি রয়েছে ইক্লোসিয়া সেম্পার রিফর্মেন্ডা এস্ট, যার অর্থ "চার্চকে সর্বদা নিজেকে সংস্কার করতে হবে"। Godশ্বরের শব্দটি পৃথকভাবে কেবল peopleশ্বরের লোকের উপরেই নয়, সমষ্টিগতভাবেও। চার্চের অবশ্যই কেবল বাণী প্রচার করতে হবে না তবে সর্বদা শব্দটি শুনতে হবে। রোমীয় 10:17 বলে, "বিশ্বাস খ্রীষ্টের কালাম দ্বারা শ্রবণ ও শ্রবণ থেকে আসে।"

সংস্কারকরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে তারা কেবল চার্চের ফাদারদের অধ্যয়ন করেই নয়, যাদের বিষয়ে তাদের বিস্তৃত জ্ঞান ছিল, কিন্তু Godশ্বরের বাক্য অধ্যয়ন করার মাধ্যমে।আজকের মত সংস্কারের সময় চার্চকে সংস্কারের প্রয়োজন ছিল। তবে এটি সর্বদা Godশ্বরের বাক্যের চারপাশে সংস্কার করা উচিত Dr. ডঃ মাইকেল হর্টন যখন সঠিকভাবে ব্যক্তিগতভাবে শব্দটি শোনার জন্য নয় কেবল সম্মিলিতভাবে সামগ্রিকভাবে যখন তিনি বলেন:

“ব্যক্তিগতভাবে এবং সম্মিলিতভাবে গির্জাটি সুসমাচার শুনে শুনে জন্মগ্রহণ করে এবং জীবিত রাখে। গির্জা সর্বদা God'sশ্বরের ভাল উপহার, পাশাপাশি তাঁর সংশোধন গ্রহণ করে। আত্মা আমাদের বাক্য থেকে আলাদা করে না তবে শাস্ত্রে প্রকাশিত খ্রিস্টের কাছে ফিরিয়ে আনে। আমাদের অবশ্যই আমাদের রাখালীর কন্ঠে ফিরে যেতে হবে। একই সুসমাচার যা গির্জার সৃষ্টি করে তা রক্ষণাবেক্ষণ ও পুনর্নবীকরণ করে “।

ইকুলেসিয়ার সেম্পার রিফর্মেন্ডা এস্ট, সীমাবদ্ধ হওয়ার পরিবর্তে, পাঁচটি সূর্যের বিশ্রাম নেওয়ার জন্য একটি ভিত্তি সরবরাহ করে। চার্চটি খ্রিস্টের কারণে বিদ্যমান, এটি খ্রীষ্টের মধ্যে রয়েছে এবং এটি খ্রিস্টের গৌরব ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য। যেমন ডঃ হর্টন আরও ব্যাখ্যা করেছেন:

"যখন আমরা পুরো বাক্যাংশটি আহ্বান করি - 'সংস্কার করা গির্জা সর্বদা Godশ্বরের বাক্য অনুসারে সংস্কারের মধ্য দিয়ে থাকে' - আমরা স্বীকার করি যে আমরা গির্জার অন্তর্ভুক্ত এবং কেবল নিজেরাই নই এবং এই গির্জা সর্বদা Godশ্বরের বাক্য দ্বারা তৈরি এবং পুনর্নবীকরণ করা হয় rather সময়ের আত্মার চেয়ে "।

প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার সম্পর্কে খ্রিস্টানদের 4 টি বিষয় জানা উচিত
1. প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার গির্জার reformশ্বরের বাক্যে সংস্কার করার একটি নবায়ন আন্দোলন।

2. প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার গির্জার ধর্মগ্রন্থ এবং স্থানীয় গির্জার জীবনে সুসমাচারের প্রাথমিক স্থান পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করেছিল।

৩. সংস্কার পবিত্র আত্মার পুনঃনির্মাণ নিয়ে আসে। জন ক্যালভিন, উদাহরণস্বরূপ, পবিত্র আত্মার ধর্মতত্ত্ববিদ হিসাবে পরিচিত ছিলেন।

৪) সংস্কার God'sশ্বরের লোককে ছোট করে তোলে এবং প্রভু যীশুর ব্যক্তি ও কাজকে মহান করে তোলে Augustগাস্টিন একবার খ্রিস্টান জীবন বর্ণনা করে বলেছিলেন যে এটি নম্রতা, নম্রতা, নম্রতার জীবন এবং জন ক্যালভিন প্রতিধ্বনিত করেছিলেন যে ঘোষণা

পাঁচটি সূর্য চার্চের জীবন ও স্বাস্থ্যের পক্ষে গুরুত্ব ছাড়াই নয়, বরং এর পরিবর্তে দৃ .় এবং সত্যিকারের ধর্ম প্রচারিত বিশ্বাস এবং অনুশীলন সরবরাহ করে। 31 সালের 2020 অক্টোবর, প্রোটেস্ট্যান্টরা সংস্কারকদের জীবন ও মন্ত্রণালয়ে লর্ডসের কাজ উদযাপন করেন। আপনাকে পূর্ববর্তী পুরুষ ও মহিলাদের উদাহরণ দিয়ে আপনি অনুপ্রাণিত হন। তারা এমন পুরুষ ও মহিলা ছিল যারা God'sশ্বরের বাক্যকে ভালবাসত, God'sশ্বরের লোকদের ভালবাসত এবং Godশ্বরের গৌরব অর্জনের জন্য চার্চে নবায়ন দেখতে চেয়েছিল their তাদের উদাহরণটি আজ খ্রিস্টানদের সমস্ত মানুষের কাছে graceশ্বরের অনুগ্রহের গৌরব প্রচার করতে উত্সাহিত করে। , তার গৌরব জন্য।