বৌদ্ধ ধর্মে আচার

আপনার যদি বৌদ্ধধর্মকে কেবল একটি বৌদ্ধিক অনুশীলন না করে বরং আনুষ্ঠানিক আন্তরিকতার সাথে অনুশীলন করতে হয়, আপনি শীঘ্রই এই সত্যটির মুখোমুখি হবেন যে অনেকগুলি রয়েছে, বিভিন্ন ধর্মাবলম্বীরা বৌদ্ধধর্ম ism এই বাস্তবতা কিছু লোককে পুনরায় সংঘবদ্ধ করতে পারে, কারণ এটি এলিয়েন এবং সাম্প্রদায়িক মত বলে মনে হতে পারে। পাশ্চাত্যবাসীদের কাছে স্বতন্ত্রতা এবং স্বতন্ত্রতার জন্য শর্তযুক্ত, বৌদ্ধ মন্দিরে পালন করা অনুশীলনটি কিছুটা ভয়ঙ্কর এবং বুদ্ধিহীন বলে মনে হতে পারে।

যাইহোক, এটি ঠিক পয়েন্ট। বৌদ্ধধর্ম অহংকারের সাময়িক প্রকৃতি উপলব্ধি করে। যেমন ডোগেন বলেছিলেন,

"এগিয়ে যাওয়া এবং একটি অগণিত জিনিস অভিজ্ঞতা মায়া হয়। যে একটি অগণিত জিনিস উত্থিত হয় এবং নিজেরাই জেগে উঠছে। নিজেকে বৌদ্ধ রীতিতে ত্যাগ করে আপনি শান্ত হয়ে যান, আপনার স্বতন্ত্রতা এবং পূর্ব ধারণাগুলি ত্যাগ করেন এবং অগণিত জিনিসগুলি নিজেরাই অনুভব করতে দিন। এটা খুব শক্তিশালী হতে পারে। "
আচার অনুষ্ঠান মানে কি
এটি প্রায়শই বলা হয় যে আপনাকে বৌদ্ধধর্ম বোঝার জন্য বৌদ্ধধর্ম অনুশীলন করতে হবে। বৌদ্ধ অনুশীলনের অভিজ্ঞতার মাধ্যমে, আপনি বুঝতে পারেন যে এটি কেন আচার সহ। আচারের শক্তি প্রকাশিত হয় যখন কেউ তাদের মধ্যে সম্পূর্ণরূপে নিযুক্ত থাকে এবং নিজেকে সমস্ত হৃদয় এবং মন দিয়ে সম্পূর্ণরূপে দেয়। আপনি যখন কোনও আচার সম্পর্কে পুরোপুরি সচেতন হন, তখন অহং এবং "অন্যান্য" অদৃশ্য হয়ে যায় এবং মনের-হৃদয় খোলে।

তবে যদি আপনি পিছনে থাকেন তবে আপনার পছন্দটি চয়ন করুন এবং আচার সম্পর্কে যা পছন্দ করেন না তা প্রত্যাখ্যান করুন, কোনও শক্তি নেই। অহংকারের ভূমিকাটি বৈষম্যমূলক, বিশ্লেষণ এবং শ্রেণিবদ্ধকরণ এবং আচার অনুশীলনের লক্ষ্য হ'ল সেই নিঃসঙ্গতা ত্যাগ করা এবং গভীর কিছুতে আত্মসমর্পণ করা।

বৌদ্ধধর্মের বহু বিদ্যালয়, সম্প্রদায় এবং traditionsতিহ্যের বিভিন্ন আচার রয়েছে এবং সেই সমস্ত আচারের জন্য বিভিন্ন ব্যাখ্যাও রয়েছে। আপনি বলতে পারেন যে কোনও নির্দিষ্ট গান পুনরাবৃত্তি করা বা ফুল এবং ধূপ দেওয়া আপনার প্রাপ্য, উদাহরণস্বরূপ। এই সমস্ত ব্যাখ্যা ব্যাখ্যামূলক রূপক হতে পারে, তবে আপনি যখন এটি অনুশীলন করবেন তখনই আচারটির আসল অর্থটি ঘটবে। কোনও নির্দিষ্ট আচারের জন্য আপনি যা কিছু ব্যাখ্যা পেতে পারেন, তবে, সমস্ত বৌদ্ধ আচারের চূড়ান্ত লক্ষ্য হ'ল আলোকিতকরণের উপলব্ধি।

এটি যাদু নয়
মোমবাতি জ্বালানো বা বেদীর কাছে মাথা নত করা বা মেঝেতে আপনার কপাল স্পর্শ করে নিজেকে সিজদা করার কোনও জাদুকরী শক্তি নেই। আপনি যদি কোনও অনুষ্ঠান সম্পাদন করেন তবে আপনার বাহিরের কোনও বাহিনী আপনার সাহায্যে আসবে না এবং আপনাকে আলোকিত করবে। প্রকৃতপক্ষে, আলোকিতকরণ এমন একটি গুণ নয় যা ধারণ করা যায়, তাই কেউ আপনাকে তা কোনওভাবেই দিতে পারে না বৌদ্ধধর্মে আলোকিতকরণ (বোধি) নিজস্ব হতাশা থেকে জাগ্রত করছে, বিশেষত অহমের হতাশা এবং একটি পৃথক আত্ম।

সুতরাং যদি আচার অনুষ্ঠানগুলি যাদুকরভাবে আলোকিত করে না তবে তারা কীসের জন্য? বৌদ্ধধর্মের রীতিনীতিগুলি উপায়, যা "দক্ষ উপায়" দ্বারা সংস্কৃত। আচারগুলি করা হয় কারণ তারা অংশগ্রহনের জন্য দরকারী এগুলি এমন একটি হাতিয়ার যা নিজেকে সাধারণভাবে মায়া থেকে মুক্ত করতে এবং আলোকিত করার দিকে চালানোর সাধারণ প্রয়াসে ব্যবহৃত হয়।

অবশ্যই আপনি যদি বৌদ্ধ ধর্মে নতুন হন তবে আপনার চারপাশে অন্যেরা যা করছে তা অনুকরণ করার চেষ্টা করার সাথে আপনি বিব্রত ও বিব্রত বোধ করতে পারেন। অস্বস্তিকর ও বিব্রত বোধ করা মানে নিজের সম্পর্কে বিভ্রান্তিমূলক ধারণাগুলি চালানো। একটি বিব্রত হ'ল এক ধরণের কৃত্রিম স্ব-চিত্রের বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষার এক রূপ। এই অনুভূতিগুলি স্বীকৃতি দেওয়া এবং তাদের পরাভূত করা একটি গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক অনুশীলন।

আমরা সকলেই সমস্যা, বোতাম এবং টেন্ডার পয়েন্টগুলি নিয়ে অনুশীলনে চলে যাই যখন কোনও কিছু তাদের ধাক্কা দিলে আঘাত লাগে। সাধারণত, আমরা কোমল পয়েন্টগুলি রক্ষার জন্য অহং বর্মে জড়িয়ে আমাদের জীবনযাপন করি। কিন্তু অহং বর্মটি তার ব্যথার কারণ কারণ এটি আমাদের এবং অন্য সকল থেকে পৃথক করে। আচার সহ অনেক বৌদ্ধ অনুশীলন বর্মের বিচ্ছিন্নতা সম্পর্কে is সাধারণত, এটি একটি ধীরে ধীরে এবং সূক্ষ্ম প্রক্রিয়া যা আপনি নিজের গতিতে করেন তবে কখনও কখনও আপনার আরাম অঞ্চল থেকে বেরিয়ে আসার জন্য আপনাকে চ্যালেঞ্জ দেওয়া হবে।

নিজেকে ছুঁতে দিন
জেন শিক্ষক জেমস ইসমাইল ফোর্ড, রোশি স্বীকার করেছেন যে জেন সেন্টারে পৌঁছে লোকেরা প্রায়শই হতাশ হয়। "জেনের উপর জনপ্রিয় এই সমস্ত বই পড়ার পরে, যারা সত্যিকারের জেন সেন্টার বা সংঘে যান, তারা প্রায়শই বিভ্রান্ত হন বা এমনকি তারা যা আবিষ্কার করেন তা দেখে হতবাক হন," তিনি বলেছিলেন। এর পরিবর্তে, আপনি জানেন, জেন স্টাফ, দর্শনার্থীরা আচার, ধনুক, গান এবং প্রচুর নীরব ধ্যান খুঁজে পান।

আমরা আমাদের ব্যথা এবং ভয়ের প্রতিকারের সন্ধানে বৌদ্ধ ধর্মে আসি তবে আমরা আমাদের অনেক সমস্যা ও সন্দেহ নিয়ে আসি। আমরা একটি অদ্ভুত এবং অস্বস্তিকর জায়গায় রয়েছি, এবং আমরা আমাদের বর্মের মধ্যে শক্তভাবে আবদ্ধ। “আমাদের বেশিরভাগের জন্য যখন আমরা এই ঘরে প্রবেশ করি তখন জিনিসগুলি কিছুটা দূরত্বের সাথে একত্রিত হয়। রোশী বলেন, আমরা প্রায়শই আমাদের অবস্থান করি, যেখানে আমাদের স্পর্শ করা যায় beyond

“আমাদের নিজেদেরকে ছুঁয়ে যাওয়ার সম্ভাবনা থাকতে হবে। সর্বোপরি, এটি জীবন এবং মৃত্যু সম্পর্কে আমাদের সবচেয়ে অন্তরঙ্গ প্রশ্ন। সুতরাং, নতুন দিক ঘোরানোর জন্য আমাদের কেবল স্থানান্তরিত হওয়ার সম্ভাবনার জন্য একটি ছোট্ট উদ্বোধন প্রয়োজন। আমি অবিশ্বাসের ন্যূনতম স্থগিতাদেশের জন্য জিজ্ঞাসা করব, পাগলের জন্য যে পদ্ধতি রয়েছে তার সম্ভাবনাটি মঞ্জুর করে। "
আপনার কাপ খালি
অবিশ্বাস স্থগিত করার অর্থ নতুন বিদেশী বিশ্বাস গ্রহণ করা নয় not এই বাস্তবতা একা অনেক লোকের জন্য আশ্বাস দেয় যারা সম্ভবত কোনওভাবে "রূপান্তরিত" হওয়ার বিষয়ে চিন্তা করে। বৌদ্ধধর্ম আমাদের বিশ্বাস করতে বা বিশ্বাস না করতে বলে; খালি খোলা। আচারগুলি যদি আপনি তাদের জন্য উন্মুক্ত থাকে তবে রূপান্তরযোগ্য হতে পারে। এবং কেউ কখনই জানে না, এগিয়ে যাওয়া, কোন বিশেষ অনুষ্ঠান, গান বা অন্যান্য অনুশীলন বোধির দরজা খুলতে পারে। প্রথমে আপনাকে অপ্রয়োজনীয় এবং বিরক্তিকর মনে হ'ল কোনও দিন আপনার জন্য অসীম মান থাকতে পারে।

অনেক আগে, একজন অধ্যাপক জেনকে তদন্ত করতে একজন জাপানি মাস্টারের সাথে দেখা করেছিলেন। মাস্টার চা পরিবেশন করলেন। দর্শনার্থীর কাপ পূর্ণ হয়ে গেলে, মাস্টার pourালতে থাকলেন। চাটি কাপ থেকে বের হয়ে টেবিলে।

"কাপ পূর্ণ!" প্রফেসর ড। "সে আর আসবে না!"

"এই কাপের মতো," কর্তা বললেন, "আপনি আপনার মতামত এবং জল্পনা পূর্ণ। যদি আপনি প্রথমে আপনার কাপটি খালি না করেন আমি কীভাবে আপনাকে জেন দেখাব? "

বৌদ্ধধর্মের হৃদয়
বৌদ্ধধর্মের শক্তি আপনাকে এটি দেওয়ার মধ্যে নিহিত। অবশ্যই বৌদ্ধধর্মের সাথে ধর্মীয় অনুষ্ঠানের চেয়ে আরও অনেক কিছু রয়েছে। তবে আচারগুলি প্রশিক্ষণ এবং শিক্ষাদান উভয়ই। আমি আপনার জীবন অনুশীলন, নিবিড়। আচারে উন্মুক্ত এবং সম্পূর্ণভাবে উপস্থিত থাকতে শেখা আপনার জীবনে উন্মুক্ত এবং সম্পূর্ণভাবে উপস্থিত থাকতে শিখছে। এবং এটিই আপনি বৌদ্ধ ধর্মের হৃদয় খুঁজে পান।