সান কর্নেলিও, ১ September সেপ্টেম্বর দিবসটির সান

(d। 253)

সান কর্নেলিওর ইতিহাস
চার্চের উপর অত্যাচারের তীব্রতার কারণে সেন্ট ফ্যাবিয়ানের শাহাদতের পরে 14 মাস কোনও পোপ ছিল না। মধ্যবর্তী সময়ে, চার্চের পুরোহিতদের একটি কলেজ দ্বারা পরিচালিত ছিল। কর্নেলিয়াসের বন্ধু, সেন্ট সাইপ্রিয়ান লিখেছেন যে কর্নেলিয়াস প্রবীণ পুরোহিত এবং ভাল পুরুষদের সম্মতিতে, বেশিরভাগ পাদ্রীর সাক্ষ্য দ্বারা, Godশ্বরের এবং খ্রিস্টের রায় দ্বারা পোপ নির্বাচিত হয়েছিলেন। "

পোপ হিসাবে কর্নেলিয়াসের দুই বছরের মেয়াদের সবচেয়ে বড় সমস্যাটি তপসার স্যাক্রামেন্টের সাথে সম্পর্কযুক্ত ছিল এবং খ্রিস্টানদের পাঠের দিকে মনোনিবেশ করেছিল যারা অত্যাচারের সময় তাদের বিশ্বাসকে অস্বীকার করেছিল। শেষ পর্যন্ত দুটি চূড়ান্ত উভয়ের নিন্দা করা হয়েছিল। উত্তর আফ্রিকার প্রাইম সাইপ্রিয়ান পোপের কাছে তার অবস্থানটি নিশ্চিত করার জন্য আবেদন করেছিলেন যে বিশপের সিদ্ধান্তের সাথে পুনরায় সংযুক্তি ঘটতে পারে।

রোমে অবশ্য কর্নেলিয়াস এর বিপরীত দৃষ্টিভঙ্গির মুখোমুখি হয়েছিলেন। তার নির্বাচনের পরে, নোভাটিয়ান নামে একজন যাজক (যারা চার্চ শাসন করেছিলেন তাদের মধ্যে একজন) রোমের প্রতিদ্বন্দ্বী বিশপ ছিলেন, প্রথম অ্যান্টিপপগুলির মধ্যে একটি পবিত্র করেছিলেন। তিনি অস্বীকার করেছিলেন যে চার্চের কেবল ধর্মত্যাগী ব্যক্তিদেরই নয়, খুন, ব্যভিচার, ব্যভিচার বা দ্বিতীয় বিবাহের জন্য দোষী ব্যক্তিদের মধ্যে পুনর্মিলন করারও ক্ষমতা ছিল! নোভাটিয়ানকে নিন্দা করার ক্ষেত্রে কর্নেলিয়াসের বেশিরভাগ চার্চের (বিশেষত আফ্রিকার সাইপ্রিয়ান) সমর্থন ছিল, যদিও এই সম্প্রদায়টি কয়েক শতাব্দী ধরে অব্যাহত ছিল। 251 সালে কর্নেলিয়াস রোমে একটি সিন্ডড অনুষ্ঠিত করেছিলেন এবং আদেশ দিয়েছিলেন যে "পুনরাবৃত্তি অপরাধীদের" স্বাভাবিক "অনুশোচনার ওষুধ" দিয়ে চার্চে ফিরিয়ে দেওয়া হবে।

কর্নেলিয়াস এবং সাইপ্রিয়ানের বন্ধুত্ব কিছু সময়ের জন্য সংকটে পড়েছিল যখন সাইপ্রিয়ার একজন প্রতিদ্বন্দ্বী তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ আনেন। তবে সমস্যার সমাধান হয়েছিল।

কর্নেলিয়াসের একটি নথিতে চার্চ অব রোমে প্রতিষ্ঠানের তৃতীয় শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে প্রদর্শিত হয়েছে: 46 যাজক, সাতটি ডিকন, সাতটি উপ-ডিকন। অনুমান করা হয় যে খ্রিস্টানদের সংখ্যা প্রায় 50.000 ছিল। বর্তমানে সিভিটাভেচিয়াতে নির্বাসনের পরিশ্রমের কারণে তিনি মারা গিয়েছিলেন।

প্রতিফলন
এটি যথেষ্ট সত্য বলে মনে হয় যে চার্চের ইতিহাসে প্রায় প্রতিটি সম্ভাব্য ভ্রান্ত মতবাদ এক সময় বা অন্য সময়ে প্রস্তাবিত হয়েছিল। তৃতীয় শতাব্দী এমন একটি সমস্যার সমাধান দেখেছিল যা আমরা খুব কমই বিবেচনা করি: মারাত্মক পাপের পরে চার্চের সাথে পুনর্মিলন করার আগে তপস্যা করা উচিত। কর্নেলিয়াস এবং সাইপ্রিয়ানের মতো পুরুষরা চার্চকে কঠোরতা এবং শিথিলতার চূড়ান্ততার মধ্যে একটি বিচক্ষণ পথ খুঁজে পেতে সহায়তা করার জন্য toolsশ্বরের সরঞ্জাম ছিল। তারা চার্চের traditionতিহ্যের চিরস্থায়ী জীবন্ত প্রবাহের অংশ, খ্রিস্টের দ্বারা যা শুরু হয়েছিল তার ধারাবাহিকতা নিশ্চিত করে এবং এর আগে যারা উত্তীর্ণ হয়েছিল তাদের জ্ঞান ও অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে নতুন অভিজ্ঞতার মূল্যায়ন করে।