সান গিয়াসাফাত, 12 নভেম্বর দিবসটির সান

২১ শে নভেম্বর দিবসটির সেন্ট
(সারকা 1580 - 12 নভেম্বর 1623)

সান গিয়াসাফাতের গল্প

১৯৪1964 সালে, পপ পল ষষ্ঠের সংবাদপত্রের ছবিগুলি কনস্টান্টিনোপলের অর্থোডক্স পিতৃতুল্য এথেনাগোরস প্রথমকে আলিঙ্গন করেছিল, খ্রিস্টধর্মে বিভাজনকে নিরাময়ের দিকে এক গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল যা নয় শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে ছড়িয়েছে।

1595 সালে, বর্তমান বেলারুশের ব্রেস্ট-লিটোভস্কের অর্থোডক্স বিশপ এবং লক্ষ লক্ষ রুথেনিয়ান প্রতিনিধিত্বকারী আরও পাঁচটি বিশপ রোমের সাথে পুনর্মিলন চেয়েছিলেন। জন কুনসেভিচ, যিনি ধর্মীয় জীবনে জোসফাত নামটি গ্রহণ করেছিলেন, তিনি নিজের জীবন উত্সর্গ করেছিলেন এবং একই কারণে মারা যেতেন। বর্তমান ইউক্রেনে জন্মগ্রহণকারী, তিনি উইলনোতে কাজ করতে গিয়েছিলেন এবং 1596 সালে ইউনিয়নের ব্রেস্ট ইউনিয়নের অনুগামী পাদরীবাদীদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। তিনি একজন বাসিলিয়ান সন্ন্যাসী, তৎকালীন পুরোহিত হয়েছিলেন এবং শীঘ্রই একজন প্রচারক এবং তপস্বী হিসাবে বিখ্যাত হয়েছিলেন।

তিনি তুলনামূলকভাবে কম বয়সে ভিটেস্কের বিশপ হয়েছিলেন এবং একটি কঠিন পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়েছিলেন। বেশিরভাগ সন্ন্যাসী, পূজা ও রীতিনীতিতে হস্তক্ষেপের আশঙ্কায় রোমের সাথে মিলিত হতে চাননি। সিন্ডস, ক্যাটাচেটিকাল নির্দেশাবলী, পাদরি সংস্কার এবং ব্যক্তিগত উদাহরণের জন্য, তবে জোসফ্যাট উইনস্টে সফল হয়েছিল

ওই অঞ্চলে বেশিরভাগ অর্থোডক্স ইউনিয়নে নিং করা।

কিন্তু পরের বছর একটি ভিন্ন মতবিরোধী শ্রেণিবদ্ধতা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এর বিপরীত সংখ্যা এই অভিযোগ ছড়িয়ে দিয়েছিল যে জোসেফাত "লাতিন হয়ে গেছে" এবং তাঁর সমস্ত লোকদেরও একই আচরণ করা উচিত ছিল। পোল্যান্ডের লাতিন বিশপরা এটি উত্সাহের সাথে সমর্থন করেনি।

সতর্কবার্তা সত্ত্বেও, তিনি ভিটবস্কে গিয়েছিলেন, এখনও একটি ঝামেলার কেন্দ্রবিন্দু। সমস্যা উত্সাহিত করার এবং তাকে জেলাশাসক থেকে বহিষ্কার করার চেষ্টা করা হয়েছিল: একজন পুরোহিতকে তাঁর উঠান থেকে তাঁকে অপমান করার জন্য প্রেরণ করা হয়েছিল। যিহোশাফট যখন তাকে সরিয়ে নিয়ে গিয়ে নিজের বাড়িতে তালাবদ্ধ করলেন, তখন বিরোধীরা টাউন হলটির ঘণ্টা বাজাল এবং লোকেরা জড়ো হল। পুরোহিতকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু জনতার সদস্যরা বিশপের বাড়িতে প্রবেশ করেছিলেন। জোসফাতকে একটি হালবার্ড দিয়ে আঘাত করা হয়েছিল, তারপরে আঘাত করা হয়েছিল এবং তার দেহটি নদীতে ফেলে দেওয়া হয়েছিল। এটি পরে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং এখন রোমের সেন্ট পিটারের বেসিলিকায় তাকে দাফন করা হয়েছে। তিনি পূর্ব চার্চের প্রথম সাধু যিনি রোমে ক্যানোনাইজড হয়েছিলেন।

যিহোশাফটের মৃত্যুর ফলে ক্যাথলিক ও unityক্যের দিকে আন্দোলনের দিকে পরিচালিত হয়েছিল, কিন্তু বিতর্ক অব্যাহত ছিল এবং এমনকি বিরোধীরাও তাদের শহীদ হয়েছিল। পোল্যান্ড বিভক্ত হওয়ার পরে, রাশিয়ানরা বেশিরভাগ রুথেনিয়ানকে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে যোগ দিতে বাধ্য করেছিল।

প্রতিফলন

বিচ্ছিন্নতার বীজ বপন করা হয়েছিল চতুর্থ শতাব্দীতে, যখন রোমান সাম্রাজ্য পূর্ব এবং পশ্চিমে বিভক্ত হয়েছিল। খামিরবিহীন রুটির ব্যবহার, বিশ্রামবারের উপবাস এবং ব্রহ্মচরণের মতো রীতিনীতিগুলির কারণে আসল বিরতি ঘটেছে। সন্দেহ নেই যে উভয় পক্ষের ধর্মীয় নেতাদের রাজনৈতিক জড়িত হওয়া একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ ছিল এবং সেখানে মতবাদগত মতবিরোধ ছিল। তবে খ্রিস্টধর্মের বর্তমান বিয়োগান্তক বিভাজনকে ন্যায়সঙ্গত করার পক্ষে কোনও কারণই যথেষ্ট ছিল না, যা %৪% রোমান ক্যাথলিক, ১৩% পূর্ব - বেশিরভাগ অর্থোডক্স - গীর্জা এবং ২৩% প্রোটেস্ট্যান্ট নিয়ে গঠিত এবং এটি যখন খ্রিস্টান নয় এমন of১% বিশ্বের খ্রিস্টানদের পক্ষে unityক্য ও খ্রিস্টের মতো দাতব্যতার অভিজ্ঞতা লাভ করা উচিত!