মতবাদ দ্বারা বিরক্ত বোধ খ্রীষ্টের অনুসরণ করুন

জুড খ্রিস্টের বিশ্বাসীদের অবস্থান সম্পর্কে ব্যক্তিগতভাবে তাঁর বক্তব্যের প্রাথমিক পংক্তির তুলনায় পরে বিবৃতি দেন, যেখানে তিনি তাঁর প্রাপকদের "ডেকে", "পছন্দসই" এবং "রাখা" (বনাম 1) বলে থাকেন। জুডের খ্রিস্টান পরিচয় জরিপ আমাকে ভাবতে বাধ্য করে: আমি এই বর্ণনার বিষয়ে জুডের মতোই আত্মবিশ্বাসী? তারা কি একই সাথে প্রকাশিত হয় যার সাথে তারা লিখিত হয়?

এই ব্যক্তিগতকৃত বক্তব্যগুলি লেখার সময় জুডের চিন্তার ভিত্তি তার চিঠিতে ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে। প্রথম পরামর্শ: জুড তাঁর প্রাপকদের একবার কী জানত সে সম্পর্কে লিখেছেন: খ্রিস্টের বার্তা যে এই প্রাপকরা ইতিমধ্যে শুনেছিলেন, যদিও তারা এটি সম্পর্কে ভুলে গিয়েছিলেন (বনাম 5)। দ্বিতীয় পরামর্শ: প্রেরিতদের শিক্ষার কথা উল্লেখ করে তারা প্রাপ্ত বক্তৃত কথার কথা উল্লেখ করুন (বনাম ১ 17) তবে, তাঁর চিন্তার প্রতি জুডের প্রত্যক্ষ রেফারেন্সটি তাঁর থিসিসের মধ্যে রয়েছে, যেখানে তিনি পাঠকদের বিশ্বাসের জন্য লড়াই করতে বলেছেন (বনাম ৩)।

জুড তাঁর পাঠকদের সাথে বিশ্বাসের প্রাথমিক শিক্ষাগুলি, প্রেরিতদের কাছ থেকে খ্রিস্টের বাণী - কেরিগমা (গ্রীক) নামে পরিচিত। ডকারি এবং জর্জ খ্রিস্টানদের মহান Traতিহ্যের মধ্যে লিখেছেন যে কেরিগমা হ'ল, "যীশু খ্রীষ্টকে প্রভুর প্রভু এবং রাজাদের রাজা হিসাবে ঘোষণা; উপায়, সত্য এবং জীবন। Jesusশ্বর যীশু খ্রীষ্টের মধ্যে একবার এবং সকলের জন্য যা করেছেন তা আমাদের বিশ্বাস এবং বিশ্বকে বলতে হবে "

জুডের ব্যক্তিগতকৃত ভূমিকা অনুসারে, খ্রিস্টান বিশ্বাসের অবশ্যই আমাদের উপর একটি যথাযথ এবং বিষয়গত প্রভাব ফেলতে হবে। অর্থ, আমরা অবশ্যই বলতে সক্ষম হব, "এটি আমার সত্য, আমার বিশ্বাস, আমার পালনকর্তা" এবং আমাকে ডেকে আনা, ভালবাসা এবং সংরক্ষিত করা হয়। যাইহোক, প্রতিষ্ঠিত এবং উদ্দেশ্যযুক্ত খ্রিস্টান কেরিগমা এই খ্রিস্টান জীবনের অপরিহার্য ভিত্তি হিসাবে প্রমাণিত।

কেরিগমা কী?
প্রথম জন্মের পিতা ইরেনিয়াস - পলিকার্পের একজন শিক্ষার্থী, যিনি প্রেরিত যোনের একজন শিক্ষার্থী ছিলেন - তিনি ধর্মগ্রন্থের বিরুদ্ধে সেন্ট আইরেইয়াস তাঁর লেখায় কেরিগ্মার এই প্রকাশটি আমাদের রেখে গেছেন:

"চার্চ, যদিও ছড়িয়ে ছিটিয়ে ... এই বিশ্বাস প্রেরিতদের এবং তাদের শিষ্যদের কাছ থেকে পেয়েছে: [তিনি বিশ্বাস করেন] এক Godশ্বর, সর্বশক্তিমান পিতা, স্বর্গ ও পৃথিবীর স্রষ্টা এবং সমুদ্র এবং তাদের মধ্যে যা কিছু আছে সবকিছুর উপরে Creator ; এবং খ্রীষ্ট যীশু, inশ্বরের পুত্র, যিনি আমাদের পরিত্রাণের জন্য অবতার হয়েছিলেন; এবং পবিত্র আত্মায়, যিনি ভাববাদীদের মাধ্যমে Godশ্বরের বিধি-ব্যবস্থাগুলি প্রচার করেছিলেন এবং একজন কুমারীর জন্ম, মৃতদের মধ্য থেকে উত্সাহ এবং পুনরুত্থান এবং আমাদের খ্রীষ্ট যীশু, আমাদের প্রভু এবং তাঁর দেহে স্বর্গে আরোহণ করেছেন and পিতার গৌরবতে তাঁর [ভবিষ্যতের] স্বর্গ থেকে প্রকাশ 'সমস্ত কিছু একসাথে একত্রিত করা' এবং সমগ্র মানব জাতির সমস্ত দেহকে পুনরুত্থিত করা, যাতে খ্রিস্ট যীশু, আমাদের প্রভু ও Godশ্বর, পরিত্রাতা ও রাজা অদৃশ্য পিতার ইচ্ছানুসারে, "প্রত্যেক হাঁটু নত হওয়া উচিত, ... এবং প্রত্যেক জিহ্বাকে তার কাছে স্বীকার করা উচিত" এবং তিনি প্রত্যেকের প্রতি সঠিক বিচার কার্যকর করতে হবে; যাতে তিনি "আধ্যাত্মিক দুষ্টতা" এবং যে ফেরেশতাগণ লঙ্ঘন করে এবং মুরতাদ হয়েছিলেন, এবং দুষ্ট, অন্যায়, দুষ্ট ও মানুষের মধ্যে অপরিষ্কার হয়ে চিরন্তন আগুনে পাঠাতে পারেন; তবে তিনি তাঁর অনুগ্রহের অনুশীলনে সদাপ্রভু ও সাধুদের ও যারা তাঁর আজ্ঞাগুলিকে সম্মান করেছেন এবং তাঁর ভালবাসায় অধ্যবসায় করেছেন তাদেরকে অমরত্ব দান করতে পারেন ... এবং এগুলিকে অনন্ত গৌরব দ্বারা ঘিরে রাখতে পারেন "। অনন্ত আগুনে; তবে তিনি তাঁর অনুগ্রহের অনুশীলনে সদাপ্রভু ও সাধুদের ও যারা তাঁর আজ্ঞাগুলিকে সম্মান করেছেন এবং তাঁর ভালবাসায় অধ্যবসায় করেছেন তাদেরকে অমরত্ব দান করতে পারেন ... এবং এগুলিকে অনন্ত গৌরব দ্বারা ঘিরে রাখতে পারেন "। অনন্ত আগুনে; তবে তিনি তাঁর অনুগ্রহের অনুশীলনে সদাপ্রভু ও সাধুদের ও যারা তাঁর আজ্ঞাগুলিকে সম্মান করেছেন এবং তাঁর ভালবাসায় অধ্যবসায় করেছেন তাদেরকে অমরত্ব দান করতে পারেন ... এবং এগুলিকে অনন্ত গৌরব দ্বারা ঘিরে রাখতে পারেন "।

ডকারি এবং জর্জ যা শিক্ষা দেন তার সাথে সামঞ্জস্য রেখে, বিশ্বাসের এই সংক্ষিপ্তসারটি খ্রিস্টকে কেন্দ্র করে: আমাদের পরিত্রাণের জন্য তাঁর অবতার; তাঁর পুনরুত্থান, আরোহণ এবং ভবিষ্যতের প্রকাশ; রূপান্তরকারী অনুগ্রহের তাঁর অনুশীলন; আর তাঁর আগমনই কেবল বিশ্বের বিচার।

এই উদ্দেশ্য বিশ্বাস ব্যতীত খ্রিস্টের কোন সেবা নেই, ডাক নেই, ভালবাসা বা রক্ষণাবেক্ষণ করা হচ্ছে না, বিশ্বাস বা উদ্দেশ্য অন্য বিশ্বাসীদের সাথে ভাগ করা হয়নি (কারণ কোনও গীর্জা নেই!) এবং কোনও নিশ্চিততা নেই। এই বিশ্বাস ছাড়া, যিহূদার comfortশ্বরের সাথে তাদের সম্পর্কের বিষয়ে তাঁর সহবিশ্বাসীদের উত্সাহ দেওয়ার প্রথম সান্ত্বনা বিদ্যমান ছিল না। Godশ্বরের সাথে আমাদের ব্যক্তিগত সম্পর্কের দৃity়তা, তাই Godশ্বরের প্রতি আমাদের অনুভূতির শক্তি বা আধ্যাত্মিক বাস্তবতার ভিত্তিতে নয়।

বরং এটি সম্পূর্ণরূপে whoশ্বর কে - এর truthতিহাসিক বিশ্বাসের অবিচ্ছেদ্য নীতিগুলির মৌলিক সত্যগুলির উপর ভিত্তি করে।

জুড আমাদের উদাহরণ
খ্রিস্টান বার্তাটি কীভাবে নিজের এবং তাঁর বিশ্বাসী শ্রোতাদের জন্য প্রযোজ্য সে সম্পর্কে জুড আস্থাশীল। তার পক্ষে কোনও সন্দেহ নেই, তা ডুবে যায় না। তিনি বিষয়টি সম্পর্কে নিশ্চিত, যেহেতু তিনি প্রেরিতের শিক্ষা পেয়েছিলেন।

এখন এমন সময়ে বেঁচে থাকুন যেখানে সর্বাধিক পুরষ্কারযুক্ত সাবজেক্টিভিটি, জাম্পিং বা বস্তুগত সত্যকে হ্রাস করা লোভনীয় হতে পারে - এমনকি আমরা কী বা কীভাবে অনুভব করি তার সর্বাধিক অর্থ সন্ধান করার প্রবণতা থাকলেও আমরা আরও প্রাকৃতিক বা খাঁটি বোধ করি। উদাহরণস্বরূপ, আমরা আমাদের গীর্জার প্রতি বিশ্বাসের ঘোষণায় খুব কম মনোযোগ দিতে পারি। আমরা বিশ্বাসের দীর্ঘকালীন ঘোষণার সুনির্দিষ্ট ভাষার অর্থ কী এবং কেন এটি বেছে নেওয়া হয়েছিল, বা ইতিহাস আমাদের এই জাতীয় ঘোষণার দিকে পরিচালিত করে, তা জানার চেষ্টা নাও করতে পারি।

এই বিষয়গুলি অন্বেষণ করা আমাদের দ্বারা মুছে ফেলা বা প্রয়োগযোগ্য (যা বিষয়গুলির প্রতিচ্ছবি নয়)। কমপক্ষে, এই বিষয়গুলি সহজেই সম্বোধন করা বা তাত্ক্ষণিকভাবে আমাদের ব্যক্তিগত অভিব্যক্তির সাথে বিশ্বাসের বা বিশ্বাসের অভিজ্ঞতার সাথে প্রাসঙ্গিক বলে মনে হওয়া আমাদের পক্ষে একটি বৈশিষ্ট্য হতে পারে - যদি আমার চিন্তাভাবনা একটি উদাহরণ হয়ে থাকে।

তবে জুড অবশ্যই আমাদের উদাহরণ হতে হবে। খ্রিস্টে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার পূর্বশর্ত - আমাদের গীর্জা এবং আমাদের বিশ্বে বিশ্বাসের পক্ষে লড়াই করা যাক - তাঁর উপরে কী রাখা হয়েছে তা জানা উচিত। এবং মিলেনিয়ামের কানের জন্য এটি কী বোঝাতে পারে এটি আমাদের: আমাদের অবশ্যই মনোযোগী হওয়া উচিত যা প্রথমে বিরক্তিকর বলে মনে হতে পারে।

আমাদের মধ্যেই বিতর্ক শুরু হয়
এই পৃথিবীতে বিশ্বাসের জন্য লড়াইয়ের প্রথম পদক্ষেপটি নিজের মধ্যে লড়াই করা। নিউ টেস্টামেন্টের প্রতিফলিত বিশ্বাসকে ধরে রাখার জন্য আমাদের বাধা পেতে পারে এবং এটি খাড়া হতে পারে, বিরক্তিকর বলে মনে হতে পারে যা খ্রিস্টকে অনুসরণ করছে। এই প্রতিবন্ধকতা কাটিয়ে উঠার অর্থ খ্রিস্টের সাথে জড়িত থাকার বিষয়টি মূলত আমাদের যেভাবে অনুভব করে তা নয়, তবে এটি আসলে কী।

যখন যিশু তাঁর শিষ্য পিটারকে চ্যালেঞ্জ জানালেন, "আপনি কে বলেন আমি কে?" (ম্যাথু 16:15)।

বিশ্বাসের পিছনে জুডের অর্থ বুঝতে পেরে - কেরিগমা - আমরা তাই তাঁর চিঠিটির শেষের দিকে তার নির্দেশগুলি আরও গভীরভাবে বুঝতে পারি। তিনি তাঁর প্রিয় পাঠকদের "নিজের পবিত্রতম বিশ্বাসে নিজেকে" গড়ে তুলতে নির্দেশ দিয়েছেন (যিহূদ 20) জুড কি তাঁর পাঠকদের নিজেদের মধ্যে আনুগত্যের বৃহত্তর অনুভূতি জাগাতে শিখিয়ে দিচ্ছেন? না। জুড তার থিসিস বোঝায়। তিনি চান যে তাঁর পাঠকরা তাদের থেকে যে বিশ্বাস পেয়েছেন, তা নিজের থেকে শুরু করে লড়াই করার পক্ষে লড়াই করুন।

জুড তাঁর পাঠকদের বিশ্বাসে নিজেকে গড়ে তুলতে শেখাচ্ছেন। তারা অবশ্যই খ্রিস্টের কোণার প্রস্তর এবং প্রেরিতদের ভিত্তিতে দাঁড়াতে হবে (এফিসিয়ানস ২: ২০-২২) যখন তারা শাস্ত্রের রূপক তৈরি করতে শেখায়। Mustশ্বরের কর্তৃত্বমূলক বাক্যকে খাপ খাইয়ে নিতে সমস্ত বিচরণ প্রতিশ্রুতিবদ্ধকরণকে গ্রহণ করে আমাদের অবশ্যই ধর্মগ্রন্থের মানদণ্ডের বিরুদ্ধে আমাদের বিশ্বাসের প্রতিশ্রুতিগুলি পরিমাপ করতে হবে।

খ্রিস্টের মধ্যে আমাদের অবস্থানের প্রতি জুডাসের আস্থার অনুভূতি না অনুভব করে আমরা নিজেকে হতাশ করার আগে, আমরা আমাদের নিজেকে জিজ্ঞাসা করতে পারি যে আমরা তাঁর সম্পর্কে দীর্ঘকাল যা শিখিয়েছি তা অর্জন করেছি এবং প্রতিশ্রুতিবদ্ধ কিনা - যদি আমরা বিশ্বাস প্রত্যক্ষ করেছি এবং অর্জন করেছি এই জন্য পছন্দ। আমাদের নিজের মতবাদকে অবশ্যই কেরিগমা থেকে শুরু করে দাবি করতে হবে, যা আমাদের আজ পর্যন্ত প্রেরিতরা অপরিবর্তিত রেখেছেন এবং তা ছাড়া বিশ্বাস ছাড়াই।