আমাদের মনোযোগ ট্রাজেডি থেকে আশায় সরিয়ে নিন

ট্র্যাজেডি God'sশ্বরের লোকদের কাছে নতুন কিছু নয় Many অনেক বাইবেলের ঘটনা এই দুনিয়ার অন্ধকার এবং Godশ্বরের মঙ্গলকে উভয়ই দেখায় কারণ এটি করুণ পরিস্থিতিতে আশা এবং নিরাময় নিয়ে আসে।

অসুবিধাগুলি নেহেমিয়ের প্রতিক্রিয়া উভয়ই আবেগময় এবং কার্যকর ছিল। তিনি জাতীয় ট্র্যাজেডি এবং ব্যক্তিগত ব্যথার সাথে যেভাবে আচরণ করেছেন সেদিকে নজর দিলে আমরা আমাদের কঠিন সময়ে আমাদের প্রতিক্রিয়াতে শিখতে ও বাড়াতে পারি।

এই মাসে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ১১ ই সেপ্টেম্বর, ২০০১ এর ঘটনাবলীর কথা মনে রেখেছে। সতর্কতা ও অনুভূতিকে ধরা পড়ল যেন আমরা লড়াইয়ের সিদ্ধান্ত নিইনি, আমরা একদিনে দূরবর্তী শত্রুদের আক্রমণে হাজার হাজার বেসামরিক লোকের প্রাণ হারিয়েছি। এই দিনটি এখন আমাদের সাম্প্রতিক ইতিহাসকে সংজ্ঞায়িত করে, এবং 11/2001 এ স্কুলগুলিতে "সন্ত্রাসের বিরুদ্ধে যুদ্ধ" -এর টার্নিং পয়েন্ট হিসাবে শেখানো হয় ঠিক ঠিক 11 সালের 7 (পার্ল হারবারের উপর আক্রমণ) একটি টার্নিং পয়েন্ট হিসাবে শেখানো হয় দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ.

11/XNUMX সম্পর্কে যখন আমরা চিন্তা করি তখন অনেক আমেরিকান এখনও দুঃখের সাথে স্মার্ট থাকে (আমরা ঠিক কোথায় ছিলাম এবং আমরা কী করছিলাম এবং আমাদের মনে যে প্রথম চিন্তা এসেছিল তা আমরা মনে করতে পারি), বিশ্বের অন্যরা তাদের নিজস্ব জাতীয় ট্র্যাজেডির মুখোমুখি হচ্ছেন। প্রাকৃতিক দুর্যোগ যে একদিনে হাজার হাজার মানুষকে হত্যা করেছিল, মসজিদ এবং গীর্জার উপর হামলা করেছে, হাজার হাজার শরণার্থী তাদের গ্রহণ করার জন্য এমনকি সরকার-নির্দেশিত গণহত্যা পর্যন্ত করেছে।

কখনও কখনও আমাদের সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত করে এমন ট্রাজেডিগুলি বিশ্বজুড়ে শিরোনাম হয় না। এটি স্থানীয় আত্মহত্যা, অপ্রত্যাশিত অসুস্থতা বা ধীরে ধীরে ক্ষতি যেমন কারখানা বন্ধ করে দেওয়া, অনেককে কাজ ছাড়াই রেখে দেওয়া হতে পারে।

আমাদের পৃথিবী অন্ধকারে ডুবে গেছে এবং আমরা ভাবছি আলো ও আশা আনার জন্য কী করা যেতে পারে।

ট্র্যাজেডিতে নেহেমিয়ের প্রতিক্রিয়া
পারস্য সাম্রাজ্যের একদিন এক রাজবাড়ির চাকর তার স্বদেশের রাজধানী থেকে সংবাদের অপেক্ষায় ছিলেন। কীভাবে চলছে এবং সংবাদটি ভাল ছিল না তা দেখতে তার ভাই তাকে দেখতে গিয়েছিলেন। “প্রদেশের বাকী ব্যক্তিরা যারা নির্বাসনে বেঁচে গিয়েছিলেন তারা ভীষণ সমস্যায় পড়ে এবং লজ্জিত। জেরুজালেমের প্রাচীর ভেঙে গেছে এবং এর ফটকগুলি আগুনের দ্বারা ধ্বংস হয়ে গেছে "(নহিমিয় 1: 3)

নেহেমিয় সত্যই তা গ্রহণ করেছিলেন। তিনি কেঁদেছিলেন, কেঁদেছিলেন এবং বেশ কয়েকদিন উপবাস করেছেন (1: 4) জেরুসালেম যে তাত্পর্যপূর্ণ এবং লজ্জাজনক, তাত্পর্যপূর্ণ এবং বহিরাগতদের দ্বারা আক্রমণে প্রকাশিত হওয়ার তাৎপর্য তার পক্ষে গ্রহণযোগ্যতা ছিল না was

একদিকে, এটি কিছুটা ওভাররেশন হিসাবে মনে হতে পারে। বিষয় রাষ্ট্রটি নতুন ছিল না: ১৩০ বছর আগে জেরুজালেমকে বরখাস্ত করা হয়েছিল, পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং বাসিন্দারা বিদেশে নির্বাসিত হয়েছিল। এই ঘটনার প্রায় 130 বছর পরে, শহরটি পুনর্নির্মাণের প্রচেষ্টা মন্দির দিয়ে শুরু হয়েছিল। আরও 50 বছর কেটে গিয়েছিল যখন নহিমিয় জানতে পেরেছিলেন যে জেরুজালেমের প্রাচীরগুলি এখনও ধ্বংসস্তূপে রয়েছে।

অন্যদিকে, নহিমিয়ের উত্তর মানুষের অভিজ্ঞতাতে সত্য। যখন কোনও নৃগোষ্ঠী একটি ধ্বংসাত্মক এবং আঘাতমূলক উপায়ে আচরণ করা হয়, তখন এই ঘটনার স্মৃতি এবং বেদনা জাতীয় সংবেদনশীল ডিএনএর অংশ হয়ে যায়। তারা দূরে যায় না এবং সহজে নিরাময় হয় না। প্রবাদটি রয়েছে, "সময় সমস্ত ক্ষত নিরাময় করে," তবে সময় চূড়ান্ত নিরাময়কারী নয়। স্বর্গের Godশ্বর হ'ল নিরাময়কারী এবং কখনও কখনও তিনি নাটকীয় ও শক্তিশালীভাবে পুনরুদ্ধার করার জন্য কাজ করেন, কেবল একটি দৈহিক প্রাচীরের কাছে নয়, বরং একটি জাতীয় পরিচয়ও অর্জন করেন।

অতএব, আমরা নেহেমিয়কে মুখ নীচু করে দেখতে পাই, সংযম ছাড়াই কাঁদছি এবং তাঁর .শ্বরকে এই অগ্রহণযোগ্য পরিস্থিতিতে পরিবর্তন আনার জন্য ডেকে আছি। নহিমিয়ের প্রথম লিপিবদ্ধ প্রার্থনায় তিনি Godশ্বরের প্রশংসা করেছিলেন, তাঁর চুক্তির কথা মনে করিয়ে দিয়েছিলেন, তাঁর ও তাঁর লোকদের পাপ স্বীকার করেছেন এবং নেতাদের অনুগ্রহের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন (এটি দীর্ঘ প্রার্থনা)। সেখানে কী আছে তা লক্ষ্য করুন: যারা জেরুজালেমকে ধ্বংস করেছিল তাদের বিরুদ্ধে রেলিং করা, যারা শহরটি পুনর্নির্মাণে বল ফেলেছিল তাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ করা বা কারও কর্মকে ন্যায্য বলে প্রমাণ করা। Godশ্বরের কাছে তাঁর কান্না নম্র ও সৎ ছিল।

তিনিও জেরুজালেমের দিকে তাকাতে পারেন নি, মাথা নেড়েছিলেন এবং নিজের জীবন নিয়ে এগিয়ে যান। যদিও অনেকে এই শহরের অবস্থা জানতেন, কিন্তু এই করুণ অবস্থা নেহেমিয়াকে একটি বিশেষ উপায়ে প্রভাবিত করেছিল। যদি এই ব্যস্ত, উচ্চ-স্তরের চাকরটি বলে থাকে, তবে কী ঘটবে যে "theশ্বরের শহরকে কেউই পাত্তা দিচ্ছে না our আমাদের জনগণ এ জাতীয় সহিংসতা এবং উপহাস সহ্য করেছে তা অন্যায়। আমি যদি এই বিদেশে সমালোচনামূলক অবস্থানে না থাকি তবে আমি এ বিষয়ে কিছু করব? ”

নহিমিয় স্বাস্থ্যকর শোক প্রদর্শন করেছিলেন
একবিংশ শতাব্দীর আমেরিকাতে, গভীর শোকের জন্য আমাদের কোনও প্রসঙ্গ নেই। শেষকৃত্যটি একটি বিকেলের জন্য স্থায়ী হয়, ভাল সংস্থাটি তিন দিনের শোক ছুটি মঞ্জুর করতে পারে এবং আমরা মনে করি শক্তি এবং পরিপক্কতা যত তাড়াতাড়ি সম্ভব এগিয়ে চলেছে।

যদিও নহিমিয়ের উপবাস, শোক এবং কান্নাকাটি আবেগের দ্বারা শুরু হয়েছিল, তবুও এ অনুমান করা যুক্তিযুক্ত যে তারা শৃঙ্খলা ও পছন্দ দ্বারা সমর্থিত হয়েছিল। তিনি প্রচণ্ড উন্মত্ততার সাথে তাঁর বেদনা coverাকেননি। তিনি বিনোদনের ব্যাপারে বিক্ষিপ্ত হননি। এমনকি তিনি খাবার দিয়ে নিজেকে সান্ত্বনা দেননি। Tragedyশ্বরের সত্য এবং সমবেদনা প্রসঙ্গে ট্র্যাজেডির ব্যথা অনুভূত হয়েছে।

কখনও কখনও আমরা ভয় করি যে ব্যথা আমাদের ধ্বংস করবে। তবে ব্যথা পরিবর্তন আনার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। শারীরিক ব্যথা আমাদের দেহের যত্ন নিতে ধাক্কা দেয়। সংবেদনশীল ব্যথা আমাদের সম্পর্ক বা অভ্যন্তরীণ প্রয়োজন যত্ন নিতে সহায়তা করতে পারে। জাতীয় ব্যথা আমাদের unityক্য ও উদ্দীপনা দিয়ে পুনর্গঠনে সহায়তা করতে পারে। অনেক বাধা সত্ত্বেও নহিমিয়ের "কিছু করতে" ইচ্ছুক হওয়া শোকের সময় থেকে উদ্ভূত হয়েছিল।

নিরাময়মূলক কর্মের জন্য একটি পরিকল্পনা
শোকের দিনগুলি অতিবাহিত হওয়ার পরে, যদিও তিনি কাজে ফিরে এসেছিলেন, তিনি উপবাস ও প্রার্থনা চালিয়ে যান। তাঁর বেদনা hisশ্বরের উপস্থিতিতে ভিজে যাওয়ার কারণে, এটি তাঁর মধ্যে একটি পরিকল্পনা তৈরি করেছিল। কারণ তার একটা পরিকল্পনা ছিল, যখন রাজা তাকে জিজ্ঞাসা করলেন যে তিনি কী সম্পর্কে অত্যন্ত দু: খিত, তিনি ঠিক কী বলতে হবে তা জানতেন। সম্ভবত এটি আমাদের মধ্যে যারা তাদের মাথার মধ্যে কিছু কথোপকথন বারবার পুনরাবৃত্তি হওয়ার আগেই ঘটেছিল!

রাজার সিংহাসনে তিনি মুখ খুলবার মুহুর্ত থেকেই নহিমিয়ের উপরে favorশ্বরের অনুগ্রহ স্পষ্ট ছিল। তিনি প্রথম হারের সরবরাহ এবং সুরক্ষা পেয়েছিলেন এবং কাজ থেকে একটি উল্লেখযোগ্য সময় পান। যে ব্যথা তাকে কাঁদিয়েছিল তা তাকে অভিনয় করতেও বাধ্য করেছিল।

নহিমিয় তাদের ক্ষতিগ্রস্থদের নামিয়ে আনার পরিবর্তে তাদের সাহায্য করেছিলেন

নহিমিয় প্রাচীরটি পুনর্নির্মাণের জন্য কে কী করেছে তা তালিকাভুক্ত করে মানুষের কাজকে স্মরণ করে (অধ্যায় 3)। পুনর্নির্মাণের জন্য লোকেরা যে ভাল কাজ করছে তা উদযাপন করে, আমাদের ফোকাস ট্র্যাজেডির থেকে আশার দিকে।

উদাহরণস্বরূপ, 11/XNUMX-তে, প্রথম প্রতিক্রিয়াকারীরা যারা নিজেকে বিপদে ফেলেছিল (অনেকেই প্রাণ হারায়) একটি নিঃস্বার্থতা এবং সাহস প্রদর্শন করেছিল যা আমরা একটি দেশ হিসাবে সম্মান করতে চাই। এই দিন বিমানগুলি হাইজ্যাক করে এমন পুরুষদের প্রতি ঘৃণা উত্সাহিত করার চেয়ে এই পুরুষ এবং মহিলাদের জীবন উদযাপন অনেক বেশি ফলদায়ক। গল্পটি ধ্বংস এবং বেদনা সম্পর্কে কম হয়; পরিবর্তে আমরা সঞ্চয়, নিরাময় এবং পুনর্নির্মাণটি দেখতে পাই যা প্রচলিত।

স্পষ্টতই ভবিষ্যতের আক্রমণ থেকে নিজেকে রক্ষা করার জন্য কাজ করার দরকার আছে। যখন শ্রমিকরা মনোযোগ দিচ্ছিল না তখন নহিমিয় কিছু শত্রুদের শহর আক্রমণ করার ষড়যন্ত্রের কথা জানতে পেরেছিলেন (অধ্যায় 4)। সুতরাং তারা তাদের কাজটি সংক্ষেপে বন্ধ করে দিয়েছিল এবং তাত্ক্ষণিক বিপদটি অতিক্রম না করা অবধি রক্ষী ছিল। তারপরে তারা অস্ত্র হাতে নিয়ে কাজ শুরু করে। আপনি ভাবতে পারেন এটি এগুলি সত্যই কমিয়ে দেবে, তবে শত্রুদের আক্রমণের হুমকি তাদের সুরক্ষামূলক প্রাচীরটি সম্পূর্ণ করতে প্ররোচিত করেছে।

আবার আমরা লক্ষ্য করেছি যে নহিমিয় কী করছে না। শত্রুর হুমকির বিষয়ে তাঁর মন্তব্যগুলিতে এই লোকদের কাপুরুষতার বর্ণনা দেওয়ার জন্য অভিযুক্ত করা হয় না। তিনি মানুষকে তিক্তভাবে পাম্প করেন না। এটি বিষয়গুলিকে একটি সহজ এবং ব্যবহারিক উপায়ে বর্ণনা করেছে যেমন: "প্রত্যেক ব্যক্তি এবং তার দাস যিরূশালেমে রাত কাটুক, যাতে তারা আমাদের রাতের দিকে নজর রাখতে পারে এবং দিনের বেলা কাজ করতে পারে" (৪:২২)। অন্য কথায়, "আমরা সকলেই কিছুক্ষণের জন্য ডাবল ডিউটি ​​করব।" এবং নেহেমিয়াহ ছাড় দেয় নি (4:22)।

এটি আমাদের নেতাদের বক্তৃতা হোক বা প্রতিদিনের কথোপকথনের মধ্যে আমরা নিজেকে খুঁজে পাই না, যারা আমাদের ক্ষতিগ্রস্থ করেছে তাদেরকে বিরক্ত করা থেকে আমাদের মনোনিবেশকে দূরে সরিয়ে আমরা আরও ভালভাবে কাজ করব। বিদ্বেষ ও ভয়কে উদ্দীপিত করা এগিয়ে যাওয়ার আশা এবং শক্তি নষ্ট করে। পরিবর্তে, যখন আমরা বিজ্ঞতার সাথে আমাদের প্রতিরক্ষামূলক ব্যবস্থা রাখি, আমরা আমাদের কথোপকথন এবং সংবেদনশীল শক্তি পুনর্নির্মাণের দিকে মনোনিবেশ করতে পারি।

জেরুজালেমের পুনর্নির্মাণ ইস্রায়েলের আধ্যাত্মিক পরিচয় পুনর্নির্মাণের দিকে পরিচালিত করে
তারা যে সমস্ত বিরোধিতার মুখোমুখি হয়েছিল এবং সীমিত সংখ্যক লোককে তারা সাহায্য করেছিল, তা সত্ত্বেও নহিমিয় মাত্র 52 দিনের মধ্যে প্রাচীরটি পুনর্নির্মাণে ইস্রায়েলীয়দের নেতৃত্ব দিতে সক্ষম হয়েছিল। জিনিসটি 140 বছর ধরে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। স্পষ্টতই সময় সেই শহরটিকে সারিয়ে তুলবে না। ইস্রায়েলের লোকরা সাহসী পদক্ষেপ নিয়েছিল, তাদের শহরকে উন্নত করেছিল এবং unityক্যে কাজ করেছিল বলে নিরাময় এলো।

প্রাচীরটি শেষ হওয়ার পরে, নহিমিয় ধর্মীয় নেতাদের একত্রিত সমস্ত লোকদের জন্য উচ্চস্বরে আইন পড়ার আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। তারা Godশ্বরের প্রতি তাদের প্রতিশ্রুতি নবায়ন করার সাথে সাথে তারা একটি দুর্দান্ত উদযাপন করেছিল (8: 1-12) -XNUMX তাদের জাতীয় পরিচয় আবার রূপ নিতে শুরু করেছিল: তাদের বিশেষভাবে especiallyশ্বরের কাছ থেকে আহবান করা হয়েছিল যাতে তারা তাদের উপায়ে তাঁকে সম্মান করে এবং আশেপাশের জাতিকে আশীর্বাদ করে।

আমরা যখন ট্র্যাজেডি এবং বেদনার মুখোমুখি হই, আমরা একইভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে পারি। এটা ঠিক যে আমরা যতটা খারাপ ঘটনা ঘটে তার জবাবে নহিমিয় যেভাবে কঠোর ব্যবস্থা গ্রহণ করতে পারিনি। এবং প্রত্যেকেরই নহিমিয় হওয়ার দরকার নেই। কিছু লোককে কেবল হাতুড়ি এবং নখ দিয়ে থাকতে হবে। তবে ট্র্যাজেডির প্রতিক্রিয়া জানার সাথে সাথে নিরাময় পেতে আমরা নহিমিয়ের কাছ থেকে আমাদের সাথে নিতে পারি এমন কিছু নীতিগুলি এখানে:

নিজেকে গভীরভাবে কাঁদতে সময় এবং স্থান দিন
সাহায্য এবং নিরাময়ের জন্য painশ্বরের কাছে প্রার্থনা করে আপনার ব্যথা শোষণ করুন
Godশ্বরের কাছে কখনও কখনও কাজের দ্বার উন্মুক্ত করে রাখার প্রত্যাশা করুন
আমাদের শত্রুদের খারাপের চেয়ে ভাল লোকেরা যা করছে তা উদযাপনের দিকে মনোনিবেশ করুন
Ildশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্কের নিরাময়ের দিকে পরিচালিত করতে পুনর্গঠনের জন্য প্রার্থনা করুন