নরকের তিনটি দর্শন একেবারে ভয়াবহ

জাহান্নাম বাস্তব, এবং ক্যাথলিকদের কাছে এর অস্তিত্ব একটি বুদ্ধিমান। ফ্লোরেন্স কাউন্সিল 1439 সালে প্রতিষ্ঠিত করেছিল যে "যারা প্রকৃত নশ্বর পাপে মারা যায় বা কেবলমাত্র মূল পাপে মারা যায় তাদের আত্মারা তাত্ক্ষণিকভাবে জাহান্নামে নেমে আসে"।

যেহেতু এটি কেবলমাত্র যারা মারা গেছেন তাদেরই জায়গা, তাই আমরা যারা এখনও বেঁচে থাকি - কমপক্ষে সাধারণ পরিস্থিতিতে - তারা জাহান্নামে প্রবেশ করতে পারে না। চার্চের ইতিহাস জুড়ে অনেক সাধু ও অ-সাধু দাবী করেছেন যে তারা জাহান্নামের স্বতন্ত্র রহস্যময় অভিজ্ঞতা রয়েছে এবং সে সম্পর্কে লিখেছেন। নীচে এই বিবরণীর তিনটি দেওয়া হল।

ক্যাটেকিজম পরিষ্কারভাবে বলেছে যে ব্যক্তিগত প্রকাশের ভূমিকা "বিশ্বাসের জমা" উন্নতি "বা" সম্পূর্ণ "নয়," প্রদত্ত .তিহাসিক যুগে এটিকে আরও পুরোপুরিভাবে বেঁচে রাখতে সহায়তা করা "। এই দর্শনগুলির বিবরণটি তাই পড়তে হবে যাতে তারা আমাদের অভিশাপের চিরস্থায়ী রাজ্যের বাস্তবতা আরও গুরুত্ব সহকারে নিতে অনুপ্রেরণা জোগাতে পারে কিনা তা দেখার জন্য।

"ঘন অন্ধকার": সান্তা টেরেসা ডি'ভিলা

অবিলার মহান ষোড়শ শতাব্দীর সাধু তেরেসা ছিলেন একজন কর্মিল নুন এবং ধর্মতত্ত্ববিদ। তিনি চার্চের 35 জন চিকিৎসকের একজন is তাঁর "অন্তর্নিহীন দুর্গ" বইটি আধ্যাত্মিক জীবনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ পাঠ্য হিসাবে বিবেচিত হয়। সাধক তার আত্মজীবনীতে নরকের এক দৃষ্টিভঙ্গির বর্ণনা দিয়েছেন যে, তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে Godশ্বর তাকে তাঁর পাপ থেকে দূরে সরিয়ে রাখতে সহায়তা করেছিলেন:

“প্রবেশদ্বারটি আমার কাছে খুব লম্বা এবং সরু গলির মতো মনে হয়েছিল, খুব নীচু, অন্ধকার এবং সরু চুলার মতো; মাটি, অশ্লীল পরিচ্ছন্ন একটি পচা এবং একটি মহামারী গন্ধ যেখানে প্রচুর পরিমাণে লম্পট সরীসৃপ সরানো হয়েছিল। পেছনের দেয়ালে একটি আলমারির মতো একটি গহ্বর ছিল যা দেওয়ালে নির্মিত হয়েছিল, যেখানে আমি নিজেকে খুব সরু জায়গায় আবদ্ধ মনে করেছি। তবে এখানে আমার যা ভোগ করতে হয়েছিল তার তুলনায় এই সমস্তই ছিল একটি মনোরম দৃশ্য "" [...]।

“তবে আমি যা বলতে চাইছি তা আমার কাছে মনে হয়েছে যে আমরা এটিকে বর্ণনা করার বা এটি বোঝার চেষ্টাও করতে পারি না: আমি আত্মাকে এমন হিংস্রতার আগুন অনুভব করেছি যে আমি কীভাবে এটি জানাতে জানি না; দেহকে এমন অসহনীয় বেদনা দ্বারা যন্ত্রণা দেওয়া হয়েছিল যে, অত্যন্ত মারাত্মক এই জীবনে জীবন কাটা সত্ত্বেও [...], আমি সেখানে যা ভোগ করেছি তার তুলনায় সবকিছু কিছুই নয়, তখন আরও ভেবে যে তারা অন্তহীন যন্ত্রণা ও বিনাশ্রয় ছাড়াই হত "। [...]।

"আমি প্রাচীরের একধরণের গর্তের মধ্যে বসে থাকি এবং আরামের কোনও আশা ছাড়াই, বসে থাকার এবং আমার অঙ্গগুলি প্রসারিত করার সুযোগ ছাড়াই, আমি এক মহামারী জায়গায় ছিলাম। একই দেওয়ালগুলি দেখতে ভয়ঙ্কর, আমাকে দম বন্ধ করার অনুভূতি দেওয়ার জন্য আমাকে ওজন করেছিল। কোনও আলো নেই, তবে খুব ঘন অন্ধকার "[...]।

“তবে, পরে আমার ভীতিজনক বিষয়গুলির একটি দর্শন ছিল, যার মধ্যে কিছু খারাপের শাস্তি ছিল। তাদের দেখে তারা আরও ভয়ঙ্কর মনে হয়েছিল [...]। জাহান্নামের কথা শুনলে কিছুই হয় না, কীভাবে হয় যে আমি এর দ্বারা বিভিন্ন ধরণের যন্ত্রণা নিয়ে কয়েকবার ধ্যান করেছি (এমনকি কয়েকবার হলেও, কারণ আমার আত্মার জন্য ভয়ের উপায় তৈরি হয়নি) এবং যার দ্বারা ভূতরা নির্যাতন করে নিন্দিত এবং অন্যান্য যা আমি বইয়ে পড়েছি; আমি এই পুনরাবৃত্তি করছি, এই ব্যথার মুখেও যা একেবারেই অন্য জিনিস। প্রতিকৃতি এবং বাস্তবের মধ্যে যে একই পার্থক্য রয়েছে; আমাদের আগুনে জ্বলন্ত আগুনের আগুনের তুলনায় খুব কম। আমি ভীত হয়েছি এবং আমি যেমন লিখছি তেমনি রয়েছি, যদিও প্রায় ছয় বছর এত বেশি সময় কেটে গেছে যে আমি এখানকার সন্ত্রাসে শীতল বোধ করছি, যেখানে আমি আছি "[...]।

"এই দৃষ্টিভঙ্গি আমাকে অনেক আত্মাকে যারা অভিশাপ দিয়েছে (বিশেষত লুথারিয়ানরা যারা ইতিমধ্যে বাপ্তিস্মের জন্য গির্জার সদস্য ছিলেন) এবং তাদের পক্ষে কার্যকর হতে পারে এমন এক প্রাণবন্ত প্ররোচনা সম্পর্কে চিন্তাভাবনা করার জন্য আমারও প্রচণ্ড বেদনা এনেছে, যদিও আমি বিশ্বাস করি, সন্দেহের বাইরেও, এই ভয়ানক যন্ত্রণা থেকে একজনকে মুক্তি দিয়ে আমি খুব স্বেচ্ছায় এক হাজার মৃত্যুর মুখোমুখি হতে রাজি হবো "[...]।

"ভয়াবহ গুহা, যন্ত্রণার অবসান": সান্তা মারিয়া ফাউস্টিনা কোওলস্কা

সেন্ট মারিয়া ফাউস্টিনা কোওলস্কা, সেন্ট ফাউস্টিনা নামে পরিচিত, তিনি একজন পোলিশ নান ছিলেন বলে দাবি করেছিলেন যে যিশু, ইউকারিস্ট, দেবদূত এবং বিভিন্ন সাধুদের মধ্যে একাধিক দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। তাঁর ডায়রিতে লিপিবদ্ধ তার দৃষ্টিভঙ্গি থেকেই এই গির্জা Divশ্বরিক রহমতের চ্যাপলেটটিতে এখন জনপ্রিয় ভক্তি পেয়েছে। ১৯৩1936 সালের অক্টোবরের শেষের অংশে তিনি নরকের এক দর্শনের বর্ণনা দিয়েছেন:

“আজ একজন দেবদূতের পরিচালনায় আমি জাহান্নামের গভীরে ছিলাম। এটি তার সমস্ত ভয়াবহ পরিমাণে দুর্দান্ত যন্ত্রণার জায়গা। এগুলি আমি দেখেছি যে বিভিন্ন বেদনা: প্রথম শাস্তি, যা নরককে গঠন করে, তা হ'ল ofশ্বরের ক্ষতি; দ্বিতীয়, চেতনা ধ্রুব অনুশোচনা; তৃতীয়, সচেতনতা যে ভাগ্য কখনও পরিবর্তন হবে না; চতুর্থ শাস্তি হল আগুন যা আত্মায় প্রবেশ করে তবে তা ধ্বংস করে না; এটি ভয়াবহ ব্যথা it এটি একটি সম্পূর্ণরূপে আধ্যাত্মিক আগুন, যা Godশ্বরের ক্রোধে জ্বলে ওঠে; পঞ্চম শাস্তি হ'ল একটানা অন্ধকার, এক ভয়াবহ শ্বাসকষ্টকারী দুর্গন্ধ এবং যদিও এটি অন্ধকার, তবুও ভূত ও জঘন্য আত্মারা একে অপরকে দেখেন এবং অন্যের এবং তাদের নিজস্ব সমস্ত মন্দকে দেখেন; ষষ্ঠ শাস্তি হল শয়তানের অবিরাম সাহচর্য; সপ্তম শাস্তি হ'ল চরম হতাশা, Godশ্বরের ঘৃণা, শাপ, অভিশাপ, নিন্দা "।

“এগুলি এমন বেদনা যা সমস্ত লাঞ্ছিতরা একসাথে ভোগ করে, তবে এটি যন্ত্রণার শেষ নয়। বিভিন্ন আত্মার জন্য নির্দিষ্ট যন্ত্রণা রয়েছে যা ইন্দ্রিয়ের যন্ত্রণা। যা পাপ করেছে তার সাথে প্রতিটি আত্মাকে এক অভূতপূর্ব এবং অবর্ণনীয় উপায়ে যন্ত্রণা দেওয়া হচ্ছে। এখানে রয়েছে ভয়াবহ গুহা, যন্ত্রণার ছড়াছড়ি, যেখানে প্রতিটি নির্যাতন একে অপরের থেকে পৃথক। আমি সেই ভয়ঙ্কর অত্যাচার দেখে মারা যেতাম, যদি Godশ্বরের সর্বশক্তি আমাকে ধরে না রাখে তবে পাপী জানে যে সে যে অর্থে পাপ করে সে সমস্ত অনন্তকাল ধরে নির্যাতন করবে। আমি এটি Godশ্বরের আদেশে লিখেছি, যাতে কোনও আত্মা এই বলে নিজেকে ন্যায্যতা দেয় না যে জাহান্নাম নেই, বা কেউ কখনও ছিল না এবং কেউ জানে না এটি কেমন like "

“আমি, বোন ফাউস্টিনা, Godশ্বরের আদেশে জাহান্নামের গভীরে চলে এসেছি, যাতে প্রাণকে জানাতে এবং জাহান্নামের অস্তিত্বের সাক্ষ্য দিতে। এখন আমি এই সম্পর্কে কথা বলতে পারি না। Godশ্বরের কাছ থেকে আমার কাছে এটি লিখিতভাবে ছেড়ে দেওয়ার আদেশ রয়েছে শয়তানরা আমার বিরুদ্ধে প্রচণ্ড বিদ্বেষ দেখিয়েছে, কিন্তু byশ্বরের আদেশে তাদের আমার বাধ্য থাকতে হয়েছিল। আমি যা লিখেছি তা হ'ল আমি যা দেখেছি তার একটি ছায়াছবি। একটি জিনিস আমি লক্ষ্য করেছিলাম যে বেশিরভাগ আত্মা সেখানে আত্মা যারা বিশ্বাস করেনি যে সেখানে নরক রয়েছে। আমি যখন নিজের কাছে ফিরে এসেছি, তখন ভয় থেকে উদ্ধার করতে পারিনি, এই ভেবে যে আত্মারা সেখানে এত ভয়াবহভাবে কষ্ট পাচ্ছেন, এর জন্য আমি পাপীদের ধর্মান্তরের জন্য আরও উত্সাহ সহকারে প্রার্থনা করি এবং তাদের জন্য আমি cessশ্বরের করুণাটি অবিরতভাবে প্রার্থনা করি। আমার যীশু, আমি কমপক্ষে পাপ দ্বারা ক্ষুব্ধ হওয়ার চেয়ে ভয়াবহ দুঃখকষ্টের মধ্যে দিয়ে বিশ্বের শেষ প্রান্তে যন্ত্রণা জানাতে পছন্দ করব "(সান্তা ফাউস্টিনার ডায়রি, 741)।

"আগুনের দুর্দান্ত সমুদ্র": ফাতিমার বোন লুসিয়া

বোন লুসিয়া কোনও সাধু নন, তিনি ফাতিমা (পর্তুগাল) -তে সংঘটিত বিংশ শতাব্দীর অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিগত প্রকাশের প্রাপ্তির মধ্যে একজন। 1917 সালে তিনি তিন সন্তানের মধ্যে একজন ছিলেন যারা দোয়া করেছিলেন ভার্জিন ভার্জিন মেরির অসংখ্য দর্শন পেয়েছেন। তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে মেরি তাকে নরকের স্বপ্ন দেখিয়েছিল যা তিনি পরে তাঁর স্মৃতিতে বর্ণনা করেছেন:
“[মারিয়া] আগের দু'মাসের মতো সে আবারও হাত খুলল। [আলোর রশ্মিগুলি) পৃথিবীতে প্রবেশ করার জন্য উপস্থিত হয়েছিল এবং আমরা এটিকে আগুনের বিশাল সমুদ্র হিসাবে দেখেছিলাম এবং আমরা দেখেছিলাম যে ভূত এবং আত্মারা এতে নিমগ্ন "।

“এরপরে স্বচ্ছ জ্বলন্ত কক্ষগুলির মতো ছিল, সমস্ত রূপ কালো হয়ে গেছে এবং মানব রূপের সাথে পোড়া হয়েছিল। তারা এই দুর্দান্ত উদ্বেগে ভেসে উঠল, এখন শিখায় বাতাসে ফেলে দেওয়া হয়েছিল এবং তারপরে আবার চুষতে শুরু করল, পাশাপাশি ধোঁয়ার বড় মেঘ। কখনও কখনও তারা প্রচণ্ড আগুনের ঝড়ের মতো, ওজন বা ভারসাম্য ছাড়াই, কাঁদতে থাকে এবং বেদনা ও হতাশার শোকের মাঝে, যেগুলি আমাদের আতঙ্কিত করে তোলে এবং ভয়ে কাঁপিয়ে তোলে (এটি অবশ্যই এই দৃষ্টিভঙ্গি ছিল যা আমাকে কাঁদিয়েছিল, মানুষ হিসাবে আমাকে বলেছিল) সে শুনেছে). "

“রাক্ষসরা তাদের ভয়ঙ্কর এবং বিদ্বেষপূর্ণ চেহারাটির জন্য ঘৃণিত এবং অজানা প্রাণীদের মতো কালো এবং স্বচ্ছ জ্বলন্ত কক্ষের মতো স্বচ্ছ হয়ে উঠেছিল [ এই দৃষ্টিভঙ্গি কেবল এক মুহুর্ত স্থায়ী হয়েছিল, আমাদের ভাল স্বর্গীয় মা কে ধন্যবাদ, যিনি তার প্রথম উপস্থিতিতে আমাদের স্বর্গে নিয়ে যাওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। এই প্রতিশ্রুতি ব্যতীত, আমি বিশ্বাস করি আমরা সন্ত্রাস ও আতঙ্কে মারা যেতাম। "

কোন প্রতিক্রিয়া? আমরা সকলেই খ্রিস্টের মধ্যে ofশ্বরের করুণার উপর নির্ভর করতে পারি, এবং এইভাবে এই বর্ণনগুলির নিকটে থাকা এমন কিছু এড়াতে পারি, স্বর্গে Godশ্বরের সাথে একাত্তরে অনন্তকাল কাটাতে।