আমাদের অভিভাবক দেবদূতের সহায়তায় লাইভ করুন। তাঁর শক্তি এবং তাঁর ইচ্ছা

তাঁর বইয়ের শুরুতে, ভাববাদী যিহিষ্কেল এক দেবদূতের দর্শন বর্ণনা করেছেন, যা স্বর্গদূতদের ইচ্ছার বিষয়ে আকর্ষণীয় প্রকাশ প্রকাশ করে। "... আমি দেখেছি, এবং এখানে সেট-টেন্ট্রিয়োন থেকে আগত একটি ঝড়ো হাওয়া, চারপাশে ঝলমলে একটি বিশাল মেঘ, আগুনের মধ্য থেকে জ্বলজ্বল এবং আগুনের মাঝখানে বৈদ্যুতিনের জাঁকজমকের মতো কেন্দ্রে। মাঝখানে চারটি জীবের চিত্র দেখা গেল, যার চেহারা নিম্নরূপ ছিল। তারা চেহারা মানব ছিল, কিন্তু প্রতিটি চার মুখ এবং চারটি ডানা ছিল। তাদের পা সোজা ছিল এবং পাগুলি একটি ষাঁড়ের খড়ের সাথে সাদৃশ্যযুক্ত, পরিষ্কার ব্রোঞ্জের মতো জ্বলজ্বল। ডানাগুলির নীচে থেকে, চারদিক থেকে, মানব হাত উত্থাপিত হয়েছিল; চারজনেরই একই আকার এবং ডানা একই ছিল। ডানা একে অপরের সাথে যোগ দিয়েছিল এবং যেদিকেই তারা ঘুরিয়েছে, তারা পিছনে ফিরেনি, তবে প্রত্যেকে তাঁর সামনে এগিয়ে গেল। তাদের চেহারা হিসাবে তারা একটি মানুষের চেহারা ছিল, কিন্তু চারজনের ডানদিকে সিংহ মুখ ছিল, বাম দিকে একটি ষাঁড় এবং একটি anগল মুখ ছিল। এইভাবে তাদের ডানাগুলি উপরের দিকে ছড়িয়ে ছিল: প্রত্যেকটির দু'টি ডানা একে অপরকে স্পর্শ করেছিল এবং দুটি ডানা তার দেহকে পর্দা করেছিল। প্রত্যেকে তাদের সামনে চলে গেল: তারা সেখানে গিয়েছিল যেখানে আত্মা তাদের পরিচালনা করেছিল এবং তারা সরে না। এই চারটি জীবন্ত প্রাণীর মাঝে তারা নিজেদেরকে মশালের মতো জ্বলন্ত কয়লার মতো দেখতে পেল যা তাদের মধ্যে ঘুরে বেড়াত। আগুন জ্বলল এবং শিখা থেকে ঝলমল করে উঠল। চারজন জীবিত লোকও ফ্ল্যাশের মতো চলে গেল। এখন, জীবিতদের দিকে তাকিয়ে আমি দেখতে পেলাম যে মাটিতে চারটি পাশাপাশি একটি চাকা ছিল ... তারা চলাচল না করেই চার দিকে যেতে পারে ... যখন জীবিতরা সরে যায়, এমনকি চাকাগুলি তাদের পাশে পরিণত হয়েছিল এবং যখন তারা মাটি থেকে উঠেছিল, তখন চাকাগুলিও উঠেছিল। আত্মা যেখানেই তাদের ধাক্কা দেয় সেখানে চাকা চলে যায়, তেমনি তাদের সাথে তারাও উঠে পড়েছিল, কারণ সেই জীবন্ত ব্যক্তির আত্মা চাকার মধ্যে ছিল ... "(এজে ১, ৪-২০)।

ইজিকিয়েল বলেছেন, "শিখা থেকে বাজ মুক্তি দেওয়া হয়েছিল।" টমাস অ্যাকুইনাস 'শিখা'কে জ্ঞানের প্রতীক এবং' স্বচ্ছলতা 'ইচ্ছার প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করে। জ্ঞান প্রতিটি ইচ্ছার ভিত্তি এবং আমাদের প্রচেষ্টা সর্বদা এমন কিছু দিকে পরিচালিত হয় যা আমরা পূর্বে মূল্য হিসাবে স্বীকৃত ছিল। যে কিছু না চিনে, কিছুই চায় না; যারা কেবল কামুক জানেন তারা কেবল যৌনতা চান। যে সর্বোচ্চটি বোঝে সে কেবল সর্বোচ্চটি চায়।

বিভিন্ন দেবদূত আদেশ নির্বিশেষে, দেবদূত তাঁর সমস্ত জীবের মধ্যে ofশ্বরের সর্বশ্রেষ্ঠ জ্ঞান রাখেন; সুতরাং এটিরও দৃ the় ইচ্ছা আছে। "এখন, জীবিতদের দিকে তাকিয়ে আমি দেখতে পেলাম যে মাটিতে চারটি পাশের পাশাপাশি একটি চাকা ছিল ... যারা জীবিত স্থানান্তরিত হয়েছিল, তখন চাকাগুলিও তাদের পাশে ফিরেছিল এবং যখন তারা মাটি থেকে উঠেছিল, তারা উঠেছিল got এমনকি চাকা ... কারণ সেই জীবনযাপনের চেতনা ছিল চাকাগুলিতে। চলন্ত চাকা ফেরেশতাদের ক্রিয়াকলাপের প্রতীক; ইচ্ছা এবং কার্যকলাপ একসাথে যেতে। সুতরাং, ফেরেশতাদের ইচ্ছা সাথে সাথে প্রাসঙ্গিক ক্রিয়ায় রূপান্তরিত হয়। ফেরেশতাগণ বুঝতে, চাওয়া এবং করার মধ্যে দ্বিধা জানেন না। তাদের ইচ্ছা অত্যন্ত সুস্পষ্ট জ্ঞান দ্বারা চালিত হয়। তাদের সিদ্ধান্তগুলি নিয়ে ভাবার এবং বিচার করার কিছু নেই। ফেরেশতাদের ইচ্ছার কোনও পাল্টা স্রোত নেই। তাত্ক্ষণিকভাবে, দেবদূত সমস্ত কিছু পরিষ্কারভাবে বুঝতে পেরেছিলেন। এ কারণেই তাঁর ক্রিয়াকলাপ চিরকাল অপরিবর্তনীয়।

যে দেবদূত একবার Godশ্বরের জন্য সিদ্ধান্ত নিয়েছেন তিনি কখনই এই সিদ্ধান্ত পরিবর্তন করতে পারবেন না; অন্যদিকে, একটি পতিত দেবদূত চিরদিনের জন্য তিরস্কৃত থাকবে, কারণ যিহিষ্কেল যে চাকাগুলি দেখেছিল তা এগিয়ে চলেছে কিন্তু কখনও পিছিয়ে যায় না। ফেরেশতাদের অপরিসীম ইচ্ছাটিও সমান অপরিসীম শক্তির সাথে যুক্ত। এই শক্তির মুখোমুখি মানুষ তার দুর্বলতা বুঝতে পারে। এইভাবে হযরত ইষ্কিয়েল এবং নবী ড্যানিয়েলের ক্ষেত্রেও এই ঘটনা ঘটেছিল: “আমি চোখ তুলেছিলাম এবং এখানে আমি দেখলাম এক ব্যক্তি লিনেনের পোশাক পরে ছিল এবং তার কিডনি খাঁটি সোনায় coveredাকা ছিল: তার দেহটি পোখরাজের মতো ছিল, তাঁর চোখ দুটি আগুনের মতো জ্বলছিল, তার হাত পা জ্বলন্ত ব্রোঞ্জের মতো জ্বলজ্বল করছে এবং তাঁর কন্ঠস্বর শোনাচ্ছিল বহু লোকের কোলাহলের মতো ... তবে আমি শক্তিহীন থেকে গেলাম এবং আমি ফ্যাকাশে হয়ে গেলাম যে আমি বেরিয়ে যাচ্ছিলাম ... কিন্তু তাঁর কথা শোনামাত্রই আমি চেতনা হারিয়ে আমার মুখের উপর পড়ে গেলাম (ড্যান 10, 5-9)। বাইবেলে ফেরেশতাদের শক্তির অনেক উদাহরণ রয়েছে, যার চেহারা একাই আমাদের পুরুষদের ভয় দেখাতে ও ভয় দেখানোর জন্য বহুবার যথেষ্ট। এই বিষয়ে, তিনি ম্যাকাবাসির প্রথম বইটি লিখেছেন: "রাজার নানিকোস আপনাকে অভিশাপ দিলে আপনার দেবদূত নেমে এসে 185.000 অশূরকে হত্যা করেছিলেন" (1 মেক 7:41)। অ্যাপোক্যালিস অনুসারে, স্বর্গদূতরা সর্বকালের chaশিক পবিত্র ঘোদের শক্তিশালী নির্বাহক হবেন: সাতটি স্বর্গদূত পৃথিবীতে Godশ্বরের ক্রোধের সাতটি বাটি pourালেন (রেভ 15, 16) এবং তারপরে আমি আরও একটি স্বর্গদূতকে স্বর্গ থেকে মহাশক্তিতে নেমে আসতে দেখলাম এবং পৃথিবী তার জাঁকজমক দ্বারা আলোকিত হয়েছিল (এপ্রি 18, 1)। তারপরে একজন শক্তিশালী এঞ্জেল একটি ভুট্টার মতোই একটি পাথর উত্থিত করে সমুদ্রের দিকে ফেলে দিয়েছিলেন: "এইভাবে একজনের পতন ঘটল মহান নগরী, ব্যাবিলনের পতন হবে, আর কেউ আর এটি পাবে না" (এপ্রি 18:21) ।

এই উদাহরণগুলি থেকে অনুমান করা ভুল যে, স্বর্গদূতরা তাদের ইচ্ছা এবং শক্তিটিকে মানুষের ধ্বংসের দিকে পরিণত করে; বিপরীতে, স্বর্গদূতরা মঙ্গল কামনা করে এবং এমনকি তরোয়াল ব্যবহার করে এবং রাগের পেয়ালা pourেলেও তারা কেবল ভাল রূপান্তর এবং ভালোর জয় চায়। ফেরেশতাদের ইচ্ছা শক্তিশালী এবং তাদের শক্তি মহান, তবে উভয়ই সীমাবদ্ধ। এমনকি সবচেয়ে শক্তিশালী দেবদূত divineশিক ডিক্রিের সাথে যুক্ত। স্বর্গদূতদের ইচ্ছা সম্পূর্ণরূপে theশ্বরের ইচ্ছার উপর নির্ভর করে, যা স্বর্গে এবং পৃথিবীতেও সম্পন্ন হতে হবে। এবং এজন্যই আমরা ভয় পেয়ে আমাদের ফেরেশতাদের উপর নির্ভর করতে পারি, এটি কখনই আমাদের ক্ষতি হবে না।

Grace. অনুগ্রহে দূতগণ

অনুগ্রহ হ'ল ofশ্বরের একেবারে নিঃশর্ত দানশীলতা এবং সর্বোপরি এর একই প্রভাবের দ্বারা theশ্বর তাঁর সৃষ্টিকে মহিমাতে যোগাযোগ করেছেন person এটি হ'ল সৃষ্টিকর্তা এবং তাঁর জীবের মধ্যে আন্তরিক ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক। পিটারের কথায় বলেছিলেন, অনুগ্রহ হ'ল "divineশ্বরিক প্রকৃতির অংশীদার" হয়ে উঠুন (২ পেন্ট 2, 1)। ফেরেশতাদেরও অনুগ্রহ দরকার। এটি “তাদের প্রমাণ এবং তাদের বিপদ। নিজের সাথে সন্তুষ্ট হওয়ার বিপদ, এমন এক অনুরাগকে প্রত্যাখ্যান করা যার জন্য তাদের কেবল পরমেশ্বরের অনুগ্রহকে ধন্যবাদ দেওয়া উচিত, নিজের মধ্যে বা তাদের নিজস্ব প্রকৃতি, জ্ঞান এবং ইচ্ছায় আনন্দ পাওয়া এবং আনন্দিত নয়

udশ্বরের দয়াময়-byশ্বরের দেওয়া tudine। " কেবল অনুগ্রহই ফেরেশতাদেরকে নিখুঁত করে তোলে এবং তাদেরকে Godশ্বরের ধ্যান করার অনুমতি দেয়, কারণ আমরা যাকে 'Godশ্বরের মনন' বলে থাকি, কোনও প্রাণীই প্রকৃতির দ্বারা এটি ধারণ করে না।

Graceশ্বর অনুগ্রহ বিতরণে মুক্ত এবং তিনিই স্থির করেন কখন, কীভাবে এবং কীভাবে। ধর্মতত্ত্ববিদরা এই তত্ত্বটিকে সমর্থন করেন যে, কেবল আমাদের মধ্যে পুরুষই নয়, ফেরেশতাদের মধ্যেও, অনুগ্রহের বিতরণে পার্থক্য রয়েছে। থমাস অ্যাকিনাসের মতে, Godশ্বর প্রতিটি দেবদূতের অনুগ্রহের পরিমাপকে সরাসরি এর প্রকৃতির সাথে যুক্ত করেছিলেন। তবে এর অর্থ এই নয় যে যে স্বর্গদূতরা কম অনুগ্রহ পেয়েছিলেন তারা অন্যায় আচরণ করেছিলেন। বিপরীত! গ্রেস প্রতিটি কোণের প্রকৃতির সাথে পুরোপুরি উপযুক্ত। রূপক অর্থে, উচ্চ প্রকৃতির এক দেবদূত তাঁর প্রকৃতির গভীর পাত্রটিকে অনুগ্রহের সাথে পূর্ণ করতে হস্তান্তর করেন; প্রকৃতির সরল দেবদূত আনন্দের সাথে তাঁর প্রকৃতির ক্ষুদ্রতম পাত্রটিকে অনুগ্রহে পূর্ণ করার জন্য হস্তান্তর করেন। এবং উভয়ই খুশি: উপরের এবং নিম্ন উভয় দেবদূত। ফেরেশতাদের প্রকৃতি আমাদের থেকে অনেক বেশি উন্নত, তবে অনুগ্রহের রাজ্যে ফেরেশতা ও পুরুষদের মধ্যে এক ধরণের ক্ষতিপূরণ তৈরি করা হয়েছে। Aশ্বর একজন মানুষ এবং একজন স্বর্গদূতকে একই অনুগ্রহ দিতে পারেন তবে তিনি একজন সেরফিমের চেয়েও একজনকে উত্থাপন করতে পারেন। আমাদের দৃ certain়তার সাথে একটি উদাহরণ রয়েছে: মারিয়া। তিনি, Godশ্বরের জননী এবং স্বর্গদূতদের রানী, সর্বোচ্চ সেরফিমের অনুগ্রহের চেয়ে আরও উজ্জ্বল।

"এভ, রেজিনা কোয়েলরম! অ্যাভে, ডোমিনা অ্যাঞ্জেলরম! স্বর্গীয় সেনাবাহিনীর রানী, স্বর্গদূতদের লেডি লেবু, এভ! বাস্তবে আপনার প্রশংসা করা ঠিক, আমাদের ofশ্বরের সর্বদা ধন্য ও পবিত্রকন্যা! আপনি করূবীদের চেয়ে শ্রদ্ধেয় এবং সেরফিমের চেয়েও ধন্য blessed আপনি, নিষ্কলুষ, Godশ্বরের বাক্যকে জন্ম দিয়েছেন true আমরা আপনাকে exশ্বরের সত্যিকারের মা!

7. ফেরেশতাদের বিভিন্ন এবং সম্প্রদায়

এখানে ফেরেশতাদের সংখ্যা খুব বেশি, তারা বাইবেলে বর্ণিত হিসাবে দশ হাজার দশ হাজার (ডিএন 7,10)। এটা অবিশ্বাস্য তবে সত্য! পুরুষরা যখন পৃথিবীতে বাস করত, তখন থেকে কোটি কোটি মানুষের মধ্যে কখনও দুটি পরিচয় হয় নি এবং তাই কোনও দেবদূতই অপরটির মতো নয় ident প্রতিটি দেবদূতের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য, এটির সংজ্ঞাযুক্ত প্রোফাইল এবং তার স্বতন্ত্রতা। প্রতিটি দেবদূত অনন্য এবং অপূরণীয়। এখানে কেবল একটি মিশেল, কেবল একটি রাফায়েল এবং কেবল একজন গ্যাব্রিয়েল! বিশ্বাস ফেরেশতাদের প্রত্যেককে তিনটি স্তরের স্তরের স্তরে ভাগ করে দেয়।

থমাস অ্যাকুইনাস প্রথম শ্রেণিবদ্ধের দেবদূতরা kingশ্বরের সিংহাসনের আগে একজন রাজার দরবারের মতো দাস। সেরফিম, করুবিম এবং সিংহাসন এর অংশ part সীরাফিম Godশ্বরের সর্বোচ্চ প্রেমের আয়না দেয় এবং তাদেরকে তাদের স্রষ্টার উপাসনায় সম্পূর্ণরূপে উত্সর্গ করে। করূবগুলি আয়না divineশ্বরিক প্রজ্ঞা এবং সিংহাসনগুলি divineশিক সার্বভৌমত্বের প্রতিচ্ছবি।

দ্বিতীয় শ্রেণিবিন্যাস বিশ্বজগতে Godশ্বরের রাজত্ব তৈরি করে; একজন রাজার ভাসালদের সাথে তুলনীয় যিনি তাঁর রাজ্যের জমি পরিচালনা করেন। ফলস্বরূপ, পবিত্র ধর্মগ্রন্থ তাদের ডমি-জাতি, শক্তি এবং প্রধানত্ব বলে calls

তৃতীয় শ্রেণিবিন্যাস সরাসরি পুরুষদের সেবায় স্থাপন করা হয়। এর গুণাবলী, মুদ্রা ও ফেরেশতাগণ এর অংশ। তারা হলেন সহজ ফেরেশতা, নবম গায়কীর, যাদের কাছে আমাদের প্রত্যক্ষ হেফাজত অর্পিত হয়েছে। একটি নির্দিষ্ট অর্থে এগুলি আমাদের কারণে `` অপ্রাপ্তবয়স্ক মানুষ '' হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল, কারণ এই নিয়ম অনুসারে তাদের প্রকৃতি আমাদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ যে নীচের আদেশের সর্বোচ্চটি, অর্থাৎ মানুষটি ক্রমটির নীচে সবচেয়ে কাছাকাছি রয়েছে উচ্চতর, নবম গীতিকার দেবদূত। অবশ্যই, নয়জন আধ্যাত্মিক গির্জার লোকদের নিজের কাছে ডেকে আনার কাজ রয়েছে, যা Godশ্বরের কাছে। এই অর্থে পল ইব্রীয়দের কাছে লেখা চিঠিতে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: “পরিবর্তে, তারা Godশ্বরের সেবায় সমস্ত প্রফুল্ল নয়, অফিসে অনুশীলনের জন্য প্রেরণ হয়েছিল। তাদের পক্ষে যারা পরিত্রাণের উত্তরাধিকারী হবে? " অতএব, প্রতিটি দেবদূত গায়ক একটি আধিপত্য, শক্তি, একটি গুণ এবং কেবল সেরামই প্রেমের ফেরেশতা বা জ্ঞানের করূবীরা নয়। প্রতিটি দেবদূতের এমন একটি জ্ঞান এবং প্রজ্ঞা রয়েছে যা সমস্ত মানব প্রফুল্লতা ছাড়িয়ে যায় এবং প্রতিটি দেবদূত বিভিন্ন গায়কদের নয়টি নাম বহন করতে পারে। প্রত্যেকেই সবকিছু পেয়েছিল, তবে একই পরিমাণে নয়: "স্বর্গীয় স্বদেশে এমন এক কিছুই নেই যা কেবলমাত্র একের সাথে সম্পর্কিত, তবে এটি সত্য যে নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি মূলত একটির এবং অন্যের নয়" (বনভেন্তুরা)। এই পার্থক্যটিই পৃথক সঙ্গীতীদের বিশেষত্ব তৈরি করে। তবে প্রকৃতির এই পার্থক্যটি বিভাজন তৈরি করে না, তবে সমস্ত দেবদূত সঙ্গীতদের সমন্বিত সম্প্রদায় গঠন করে। সেন্ট বোনাভেনচার এই বিষয়ে লিখেছেন: “প্রত্যেকেই তার সহকর্মীদের সঙ্গ চায়। স্বভাবতই স্বর্গদূত তাঁর প্রজাতির প্রাণীদের সংগে খোঁজেন এবং এই আকাঙ্ক্ষা শোনা যায় না। তাদের মধ্যে সাহচর্য এবং বন্ধুত্বের ভালবাসা রাজত্ব করে।

স্বতন্ত্র স্বর্গদূতদের মধ্যে সমস্ত পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, সেই সমাজে কোনও প্রতিদ্বন্দ্বিতা নেই, কেউ নিজেকে অন্যের কাছে বন্ধ করে না এবং নীচের দিকে কোনও উচ্চতর গর্বিত দেখায় না। সরলতম স্বর্গদূতরা সেরফিমকে কল করতে পারেন এবং এই অনেক উচ্চতর আত্মার চেতনায় নিজেকে প্রবেশ করতে পারেন। একটি করূব নিজেকে নিকৃষ্টতম দেবদূতের সাথে যোগাযোগের মাধ্যমে প্রকাশ করতে পারে। প্রত্যেকে অন্যের সাথে যোগাযোগ করতে পারে এবং তাদের প্রাকৃতিক পার্থক্য সবার জন্য সমৃদ্ধ। প্রেমের বন্ধন তাদের একত্রিত করে এবং স্পষ্টতই, পুরুষরা স্বর্গদূতদের কাছ থেকে অনেক কিছু শিখতে পারে। আমরা তাদেরকে সুপার-বিয়া এবং স্বার্থপরতার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে সহায়তা করার জন্য বলি, কারণ Godশ্বরও আমাদের উপর চাপিয়ে দিয়েছেন: "আপনার প্রতিবেশীকে নিজের মতো করে ভালবাসুন!"