Čuda MADONNA DELL'ARCO-a

Svetište Madone dell'Arco i popularni kult koji mu je dodijeljen dio su tri glavna stuba marijanske pobožnosti u Kampaniji: Madone del Rosario di Pompei, Madone di Montevergine i Madone dell'Arco.
Početak kulta povezan je s epizodom koja se dogodila sredinom petnaestog stoljeća; Bio je to uskrsni ponedjeljak, dan takozvanog 'uskrsnog ponedjeljka', to je čuveno putovanje iz vrata i blizu Pomigliano d'Arca, neki mladi ljudi su se igrali u polju 'mlazne lopte', danas bismo rekli zdjele ; na rubu polja nalazio se kiosk na kojem je bila slika Madone s Djetetom Isusom, ali pravilnije je bila naslikana ispod luka akvadukta; iz tih lukova potiču imena Madone dell'Arco i Pomigliano d'Arco.

Tijekom igre lopta je završila na staroj lipi, čije su grane dijelom prekrivale freskirani zid, igrač koji je promašio šut, praktično je izgubio trku; u jeku bijesa mladić je uzeo loptu i snažno je psovao prema svetoj slici, udarajući je po obrazu koji je počeo krvariti.
Vijest o čudu proširila se okolicom, stižući do grofa Sarnoa, lokalnog plemića, sa zadatkom 'dželata'; iza bijesa naroda grof je pokrenuo suđenje protiv mladog bogohulitelja osuđujući ga na vješanje.

Kazna je odmah izvršena, a mladić je obješen kod stabla lipe u blizini kioska, ali dva sata kasnije, još uvijek dok mu je tijelo visjelo, osušio se pod pogledom zapanjene gomile.
Ova čudesna epizoda probudila je kult Madone dell'Arco, koji se proširio odmah po južnoj Italiji; gomile vjernika slijevale su se na mjesto bludnice, pa je bilo potrebno sagraditi kapelu s ponudom vjernika da bi zaštitili svetu sliku od vremenskih nepogoda.
Stoljeće nakon 2. aprila 1589. godine, dogodila se druga sjajna epizoda, ovog puta ujedno i ponedjeljak nakon Uskrsa, sada posvećen na blagdan Madone dell'Arco i izvjesne žene Aurelije Del Prete, koja iz obližnje S. Anastazije, danas Općine koja pripada području Madone dell'Arco, išla je do kapele zahvaliti se Madoni i tako razvela zavjet koji je dao njezin suprug, izliječen od teške očne bolesti.

Dok je polako napredovala u gomili vjernika, prasad koju je kupila na sajmu pobjegla je iz njezine ruke, pokušavajući uhvatiti njega, neuhvatljivog između nogu ljudi, imala je nesvjesnu reakciju, stigla pred crkvu, bacila prvi glas muž, gazio ga je psujući svetu sliku, ko ju je slikao i koji je štitio.
Publika je bila prestravljena, suprug je uzalud pokušavao da je zaustavi, prijeteći joj padom nogu, čime je iznevjerila zavjetu Madoni; njene su riječi bile proročke, nesretnici su počeli isijavati bolno u nogama koje su se natečene i vidljivo crnile.
U noći između 20. i 21. aprila 1590. u noći Velikog petka, „bez bola i bez kapi krvi“, jedna noga je sišla čisto, a druga tokom dana. Stopala su bila izložena u željeznom kavezu i danas su vidljiva u Svetištu, jer je veliki odjek događaja doveo veliko gomilu hodočasnika, odanih, radoznalih, koji su ih željeli vidjeti; s njima su pristigle prinove, bilo je potrebno izgraditi veliku crkvu od koje je postavljen za rektora. Giovannija Leonardija od pape Klementa VIII.
1. maja 1593. godine položen je prvi kamen sadašnjeg Svetišta i dominikanski oci preuzeli su upravljanje njim i danas su. Hram je izgrađen oko kapele Madone, koja je također obnovljena i ukrašena mramorom, 1621. godine; slika je nakon tih radova djelomično prekrivena mramorom, tako da je cijelo ovo vrijeme ostao vidljiv samo gornji dio freske, polumjesec Madone i djeteta; nedavna djela iznijela su na vidjelo i na čast vjernicima čitavu sliku.

Oko svetog praska, koje je 1638. ponovo počelo krvariti, ponavljala su se različita čuda, a 1675. godine bila je okružena zvijezdama, fenomen koji je primijetio i papa Benedikt XIII.
Svetište prikuplja u svojim sobama i na zidovima, hiljade srebrnih zavjetnih prinova, ali prije svega hiljade oslikanih zavjetnih ploča, koje predstavljaju čuda koja su primili prijestupnici, a koja predstavljaju, osim svjedočanstva o pobožnosti, zanimljiv povijesni i kostimski pregled stoljeća prošao.
Kult Madone dell'Arco podržava drevna popularna pobožnost, koju propagiraju laičke asocijacije, razbacane po cijelom području Kampanije, ali prije svega napuljski, njegove se komponente nazivaju "battenti" ili "fujenti", odnosno oni koji bježe, bježe; kompanije ovih poklonika nazivaju se "paranze" i imaju organizaciju s uredima, predsjednicima, blagajnicima, nositeljima zastava i članovima.
Imaju zastave, labarije, obučene u bijelo, muškarci, žene i djeca, s crvenim i plavim naramenicama, koji ih karakteriše. Oni organiziraju hodočašća, obično na uskrsni ponedjeljak, koja polaze od različitih mjesta na kojima se nalaze, nose simulakru na ramenu dovoljno veliko da u njemu mogu zapošljavati trideset, četrdeset muškaraca i uvijek svi pješice i u trku, putuju mnogo kilometara da bi se konvertirali u svetište , mnogi su bosi; usput se prikupljaju ponude za svetište, što su radili već nekoliko mjeseci prije, pretvarajući se u grupe s zastavama, glazbenim bendom i pobožnom odjećom za četvrti, četvrti i ulice gradova i mjesta.
Ali ako je svetište s pripadajućim grandioznim dominikanskim samostanom središte štovanja, u mnogim ulicama i uglovima Napulja i selima Kampanije nastale su kapele, novinski prilozi, crkve posvećene Madoni dell'Arco o kojoj svi vode računa. čuvajte se i ulepšajte kako biste nastavili pobožnost tokom cijele godine i blizu nečijeg doma.
Molitva
O Marija, dočekaj me ispod svog moćnog luka i zaštiti me! Pozvani na ovaj naslov više od pet vekova, objašnjavate nam da otvoreno i svečano pozdravljamo naklonost Majke, snagu i milost Kraljice prema žrtvama. Ja, pun vjere, zato vas prizivam: ljubite me kao majku, zaštitite me kao kraljicu, dižite bolove, milostivi.