5 lekcija koje nas je papa Franjo učio gestama, a ne riječima

U petak, 13. marta, navršava se sedma godišnjica Franjinog papinstva. U posljednjih sedam godina papa Franjo je uveo i širio nezaboravne fraze koje su nadahnule crkvu. Njegov poziv da izgradi "revoluciju nježnosti" podsjeća nas da je milost onaj koji je Bog i što Bog želi za i od Božjeg naroda ("Evangelii Gaudium", br. 88). Franjo je pozvao sve ljude dobre volje da stvore "kulturu susreta" (br. 220) koja se opire modernoj "kulturi odbacivanja" ("Laudato Si", "br. 22), potvrđuje ljudsko dostojanstvo i promovira globalno opće dobro.

No, bez obzira na sve njegove živahne linije, Franjino papinstvo karakterizirali su samo snažni gestovi i akcije koji uključuju pedagogiju milosrđa. Razmišljajući o Isusovu učenju i iscjeliteljskoj službi, Franjo podučava kroz niz bogato simboličkih pastoralnih akcija. Evo pet primjera za naše razmišljanje, razlučivanje i oponašanje.

poniznost
Ime koje je izabrao papa Franjo ukazuje na njegovu privrženost poniznosti i jednostavnosti, kao i na njegovu posebnu brigu za siromašne i planetu. Prilikom izbora za papu, Jorge Mario Bergoglio odlučio je uzeti ime "Francis" nakon zagrljaja sa svojim prijateljem, brazilskim kardinalom Cláudio Hummesom, koji je inzistirao: "Ne zaboravite na siromašne. Tijekom svog predstavljanja na Trg svetog Petra, Franjo je prekinuo tradiciju tražeći od 150.000 XNUMX okupljenih ljudi da se mole za njega prije nego što je ponudio svoj prvi blagoslov kao papa.

Ime koje je izabrao papa Franjo ukazuje na njegovu privrženost poniznosti i jednostavnosti, kao i na njegovu posebnu brigu za siromašne i planetu.

Kada je predstavljen svojoj braći kardinalima, Francis je odbio koristiti platformu da se uzdigne iznad njih. Franjo se odluči za život u malom apartmanu u vatikanskoj penziji, a ne u apostolskoj palači. U Fordu Focusu obilazi Vatikan i često koristi Fiat za svoje međunarodne turneje umjesto ekstravagantne limuzine ili benzinskog SUV-a

Na svoj prvi Veliki četvrtak kao papa, Franjo je oprao noge 12 kriminalaca, uključujući dvije žene i muslimanku. Ova skromna gesta - možda više od bilo kojeg homilijskog ili pastoralnog pisma - rodila je Ivana 13. Ovim nježnim postupcima Franjo nam pokazuje što znači slušati Isusovu zapovijed: „Baš kao što sam i ja tebe volio, i ti bi trebao voljeti jednog drugi. drugi "(Iv 13,34).

Uključenost
Francisova zadana postavka je da uključuje i potiče, a ne isključuje i osuđuje. Na svojim nedeljnim sastancima planira vrijeme da se sastane s biskupima koji su bili javno kritični prema njegovom vodstvu, ne da bi ih grdio, već kako bi zajedno razgovarao. Francis se nastavlja sastajati sa preživjelima seksualnog zlostavljanja svećenstva i njihovom rodbinom kao dio svoje lične posvećenosti jadikovanju i iskupljenju zbog nesposobnosti crkve da zaštiti ranjivu djecu i odrasle.

Zadana postavka pape Franje je uključivanje i poticanje, umjesto isključivanje i osuđivanje.

Izrazila je svoju namjeru da uključi više žena u uloge odlučivanja, što se pokazalo imenovanjem Francesce Di Giovanni na visoku ulogu u Državnom sekretarijatu ranije ove godine. Francesco je modelirao inkluziju kroz svoj topli zagrljaj osoba unakaženih bolešću, ljudi s posebnim potrebama i male djece; njegove rođendanske zabave uključuju bolničke pacijente i ljude s beskućnicima. Tokom posjete Sjedinjenim Državama 2015. godine, posljednji dan proveo je sa 100 zatvorenika u pritvorskom centru u Filadelfiji, pozivajući sve građane da olakšaju oporavak i povratak zatvorenih ljudi.

Isusovi suvremenici su se ponekad povlačili u načinu na koji je jeo sa grešnicima i marginaliziranim ljudima. Kad je Isus pozvan da ostane u Zakejevoj kući, gomila gunđa u neodobravanju (Lk 19, 2-10). Baš kad je Isus dosegao čak i one koji se smatraju beznačajnim i nedostojnima, Franjo svima pruža Božju dobrodošlicu.

Slušati
Trajno nasljeđe pape Franje moglo bi proizaći iz brojnih sinoda koje su stvorile uvjete za „Crkvu koja više sluša“ („Christus Vivit“, br. 41). Kao što je istaknuto na sinodalnim sastancima na kojima se raspravljalo o braku i porodičnom životu (2015. i 2016.), mladosti i pozivu (2018.) i pan-amazonskoj regiji (2019.), Franjo pokazuje da uključivanje nije jednostavan tokenizam već put za „ponovno rođenje nade "(" Querida Amazonía ", br. 38) kroz dijalog, razlučivanje i suradnju za hrabro djelovanje. „Sinoda“ znači „zajedničko putovanje“, obaveza da se međusobno pratimo, konsultujemo i jačamo u potpuno svjesnom i aktivnom sudjelovanju u zajedničkoj crkvi. Francis nam pokazuje da se ne bismo trebali bojati neslaganja; njegov primjer u slušanju opire se hegemonijskim vjerovanjima i strukturama koje dopuštaju klerikalizam i hijerarhizam.