Biblija i pobačaj: da vidimo šta piše u Svetoj knjizi

Biblija ima puno toga za reći o početku života, o uzimanju života i zaštiti nerođenog djeteta. Dakle, što kršćani vjeruju u pobačaj? I kako Kristov sljedbenik treba odgovoriti nevjerniku po pitanju abortusa?

Dok u Bibliji ne nalazimo konkretno pitanje o pobačaju, Pismo jasno izražava svetost ljudskog života. U Izlasku 20:13, kada je Bog dao svom narodu apsolut duhovnog i moralnog života, zapovjedio je: "Ne ubijajte." (ESV)

Bog Otac je autor života i davanje i oduzimanje života pripada njegovim rukama:

A on je rekao: "Goli, došao sam iz majčine utrobe, i goli, trebao bih se vratiti. Gospod je dao i Gospod uzeo; blagoslovljeno ime Gospodnje " (Job 1:21, ESV)
Biblija kaže da život počinje u maternici
Kritična tačka između skupina za izbor i životnih grupa je početak života. Kada počinje? Dok većina kršćana vjeruje da život započinje u trenutku začeća, neki to dovode u pitanje. Neki vjeruju da život počinje kada bebino srce počne kucati ili kada beba prvi put udahne.

Psalam 51: 5 kaže da smo grešnici u trenutku našeg začeća, pripisujući se ideji da život započinje u začeću: "Sigurno da sam bio grešnik po rođenju, grešnik od trenutka kada me moja majka začela." (NIV)

Pisma također otkrivaju da Bog poznaje ljude prije nego što su se rodili. On je formirao, posvetio i imenovao Jeremiju još u majčinoj utrobi:

„Pre nego što sam te stvorio u maternici, poznavao sam te i pre nego što si se rodio posvetio sam te; Nazvao sam te prorokom po narodima. " (Jeremija 1: 5, ESV)

Bog je ljude zvao i imenovao ih dok su još bili u maternici. Izaija 49: 1 kaže:

„Slušajte me, ostrva; slušajte ovo, vi daleki narodi: prije nego što sam se rodio Gospod me je pozvao; iz majčine majke je izgovarala moje ime. "(NLT)
Nadalje, psalm 139: 13-16 jasno kaže da je Bog taj koji nas je stvorio. Znao je cijeli luk našeg života dok smo još bili u maternici:

Jer ste formirali moje unutrašnje dijelove; spojili ste me zajedno u majčinoj utrobi. Pohvaljujem vas, jer sam zastrašujuće i divno obavljen. Vaša su djela prekrasna; moja duša to vrlo dobro zna. Moj okvir nije bio sakriven od vas, kada je napravljen u tajnosti, zamršeno utkan u dubinu zemlje. Tvoje su oči vidjele moju bezobličnu supstancu; u vašoj su knjizi zapisani, svaki od njih, dane koji su oblikovani za mene, kad ih još nije bilo. (ESV)
Krik Božjeg srca je „Izaberi život“
Javni zagovornici ističu da pobačaj predstavlja pravo žene da bira hoće li ili ne nastaviti trudnoću. Vjeruju da bi žena trebala imati zadnju riječ o tome što se događa s njenim tijelom. Kažu da je to temeljno ljudsko pravo i reproduktivna sloboda zaštićena Ustavom Sjedinjenih Država. Ali zagovornici života postavili bi ovo pitanje u odgovoru: ako osoba vjeruje da je nerođeno dijete ljudsko biće kao što tvrdi Biblija, treba li nerođeno dijete imati isto temeljno pravo izbora života?

U Ponovljenom zakonu 30: 9-20 možete čuti vapaj Božjeg srca da odabere život:

„Danas sam vam dao izbor između života i smrti, između blagoslova i psovki. Sada pozivam nebo i zemlju da budemo svedoci izbora koji donesete. Oh, da biste odabrali život da biste vi i vaši potomci mogli živjeti! Ovaj izbor možete učiniti ako volite Gospoda Boga svoga, poslušajući ga i čvrsto se obavezajte za njega. Ovo je ključ vašeg života ... "(NLT)

Biblija u potpunosti podržava ideju da pobačaj uključuje život ljudskog bića stvoren na sliku Božju:

„Ako neko uzme ljudski život, život te osobe takođe će se uzeti ljudskim rukama. Jer je Bog stvorio ljudska bića po svojoj slici. " (Postanak 9: 6, NLT, vidi takođe Postanak 1: 26-27)
Kršćani vjeruju (a Biblija uči) da Bog ima posljednju riječ na našim tijelima, koja su stvorena da budu hram Gospodnji:

Zar ne znate da ste sami hram Božji i da Duh Božji živi među vama? Ako neko uništi hram Božji, Bog će uništiti tu osobu; jer je hram Božji sveti i vi ste taj hram zajedno. (1. Korinćanima 3: 16-17, NIV)
Mozaički zakon zaštitio je nerođeno dijete
Mojsijev zakon smatrao je nerođenu djecu ljudskim bićima, dostojnim istih prava i zaštite kao i odrasli. Bog je tražio istu kaznu za ubistvo bebe u maternici kao i za ubistvo odraslog čoveka. Kazna za ubistvo bila je smrt, čak iako se život još nije rodio:

„Ako se muškarci bore i naštete ženi s detetom, tako da ona rodi prerano, ali nema štetnih rezultata, ona će sigurno biti kažnjena u skladu s tim kada ga ženin muž nametne; i morat će platiti prema sudijama. Ali ako slijedi bilo kakva šteta, tada ćete dati život za život "(Izlazak 21: 22-23, NKJV)
Odlomak pokazuje da Bog vidi dijete u stvarnoj i dragocjenoj materici kao odraslu osobu.

Šta je sa slučajevima silovanja i incesta?
Kao i većina argumenata koji generiraju žestoke rasprave, pitanje pobačaja predstavlja teško pitanje. Oni koji se zalažu za pobačaj često ukazuju na slučajeve silovanja i incesta. Međutim, samo mali procenat slučajeva pobačaja uključuje dijete začeto za silovanje ili incest. A neka istraživanja pokazuju da 75 do 85 posto ovih žrtava odluči da ne izvrši pobačaj. David C. Reardon, doktor Instituta Elliot, piše:

Postoji nekoliko razloga da se ne prekidate. Prvo, oko 70% svih žena smatra da je pobačaj nemoralan, mada mnoge smatraju da bi to trebao biti zakonski izbor za ostale. Otprilike isti postotak trudnica za žrtve silovanja smatra da bi abortus bio samo još jedan čin nasilja počinjen nad njihovim tijelima i djecom. Pročitajte sve…
Šta ako je majčin život bio u opasnosti?
Ovo se može činiti najtežom temom u raspravi o pobačaju, ali s današnjim napretkom medicine pobačaj za spašavanje života majke je prilično rijedak. U stvari, ovaj članak objašnjava da pravi postupak pobačaja nikad nije potreban kada je majčin život ugrožen. Umjesto toga, postoje tretmani koji mogu uzrokovati da nerođena beba nehotice umre u pokušaju spašavanja majke, ali to nije isto kao postupak pobačaja.

Bog je za usvajanje
Većina žena koje danas imaju pobačaje to čine zato što ne žele imati dijete. Neke žene se osjećaju premlađe ili nemaju finansijska sredstva da odgajaju dijete. U središtu evanđelja je životna mogućnost za ove žene: usvajanje (Rimljanima 8: 14-17).

Bog oprašta pobačaj
Bez obzira vjerujete li da je grijeh ili ne, pobačaj ima posljedice. Mnoge žene koje su imale pobačaj, muškarci koji su podržali pobačaj, ljekari koji rade na pobačaju i zdravstveni radnici, doživljavaju traumu nakon pobačaja koji uključuje duboke emocionalne, duhovne i psihološke ožiljke.

Oproštenje je važan dio procesa ozdravljenja: praštati sebi i dobiti Božji oprost.

U poslovicama 6: 16-19, pisac navodi šest stvari koje Bog mrzi, uključujući „ruke koje prolivaju nevinu krv“. Da, Bog mrzi pobačaj. Pobačaj je grijeh, ali Bog ga tretira kao bilo koji drugi grijeh. Kad se pokajemo i ispovedamo, naš ljubljeni Otac oprašta naše grijehe:

Ako priznamo svoje grijehe, on je vjeran i pravedan i oprostit će nam grijehe i očistiće nas od svake nepravde. (1. Ivanova 1: 9, NIV)
"Dođite sada, riješimo stvar", kaže Gospod. „Čak i ako su vaši gresi poput grimiznih, oni će biti beli kao sneg; iako su grimizno crvene boje, bit će poput vune. " (Izaija 1:18, NIV)