Bruno Cornacchiola i prelijepa Dama s tri fontane

Da Paolo Tessione - 17. avgusta 2019. godine

LJEPOTI OD TRI OSNOVE
Istorija Bogorodice Otkrovenja

Prvi deo

TO JE GUBITAK TRENINGA

Uvek postoji pripravak, nešto što nagoveštava Marijin pohod najsvetijeg u vidljivom obliku na ovoj zemlji. Čak i ako se ovaj pripravak ne opazi cijelo vrijeme odmah, on se pronalazi kasnije s vremenom. On nije uvijek anđeo, kao što se dogodilo u Fatimi; vrlo često su to događaji, veliki ili mali. Uvek je to nešto što poput pluga pomera tlo. Mislimo da se tako nešto dogodilo i u Rimu, prije nego što se Madona predstavila djeci, a potom i samom Brunu Cornacchioli, u Tre Fontane. Ništa senzacionalno, ali u božanskom dizajnu senzacionalno i normalno imaju istu vrijednost. Suprotno tome, prednost se odnosi na ono što najbolje odgovara ordinarnosti, jer se Božjim djelom ne povećava niti umanjuje stepen okolnosti. Evo jedne od tih okolnosti. Rim, 17. marta 1947. Ubrzo nakon 14 sati očevid Bonaventura Mariani iz Manje braće zove koncipijent Collegio S. Antonio ulazi preko Merulane 124. Postoji dama koja ga hitno nagovara da ode u njegov stan preko Merulane, jer on kaže da je "tamo đavo", tačnije, neki protestanti ga čekaju. Fratar se spušta, a gospođa Linda Mancini objašnjava da je uspjela s njima organizirati raspravu o religiji. U stvari, oni su neko vrijeme vodili intenzivnu propagandu u svojoj palači, posebno jedan od njih, izvjesni Bruno Cornacchiola, dobivajući obraćenje nekih cimera koji su već odlučili da im djeca nisu krštena. Iznervirana onim što se događalo i nesposobna da održi korak sa njihovim argumentima, gospođa Mancini okrenula se franjevcima iz kolegija S. Antonije. "Dođite sada", reče žena, "inače će protestanti reći da se plašite boriti se s njima ..." Zapravo, to nije učinjeno u posljednji trenutak. Još jedan franjevac bio je već upozoren, ali je u posljednji trenutak, iz osobnih razloga, odbio poziv i predložio mu da se obrati ocu Bonaventuri. Prirodno se protivi da se, skinuvši se s te pažnje, ne osjeća pripremljeno za tu raspravu i, štoviše, umorna je od predavanja održanih ujutro na Fakultetu propagande fide. Ali suočena s iskrenom inzistiranjem gospođe, ona se odriče prihvatanja pozivnice. Dolazeći u sobu za raspravu, otac Bonaventura našao se ispred protestantskog pastora sekte „Adventisti sedmog dana“, okružen malom skupinom iste religije, među kojima je i Bruno Cornacchiola. Nakon tihe molitve, rasprava počinje. Poznato je da obično ovi susreti odmah postanu "sukobi" i završavaju se razmjenom optužbi i protuoptužbi, a da jedna strana ne može uvjeriti drugu, s obzirom na to da svaki polazi od apsolutne sigurnosti da je u pravu. Cornacchiola se odmah ističe agresivnim intervencijama, temeljenim više na uvredama nego na argumentima, poput ovog: «Vi ste umjetnici i pronicljivi; dizajniran da zavede neznalice, ali sa nama koji poznajemo Reč Božju ne možete ništa učiniti. Izmislili ste mnogo glupih idolopoklonstava i Bibliju tumačite na svoj način! ». I izravno bratu: "Dragi mudrače, brzo nađete rupe! ...". I tako debata traje skoro četiri sata, dok se ne odluči da je vrijeme za odvajanje. Dok se svi dižu na odlazak, dame prisutne na raspravi kažu Cornacchioli: "Nisi mirna! Možete to vidjeti iz pogleda ». A on za uzvrat: "Da, umjesto toga: sretan sam otkad sam napustio Katoličku crkvu!". Ali dame inzistiraju: "Okreni se Gospi. Ona će te spasiti! », I pokažite mu krunicu. "Ovo će vas spasiti! I dvadeset i jedan dan kasnije Cornacchiola razmišlja o Madonni, ali ne toliko da joj se „okrene“ nego da se bori s njom i pokuša da je umanji što je više moguće, čak i tražeći argumente da to učini u istoj Bibliji. Ali ko je bio ovaj Bruno Cornacchiola? I iznad svega, što je priča o njegovom životu i zašto je postao toliko entuzijastičan prema Madonni? Smatramo da je vrlo korisno sve ovo znati da bismo bolje razumjeli područje i pozadinu na kojoj je poruka ukazanja cijepljena. Znamo da Gospa nikada ne bira nasumično: ni vidioca, ni mjesta, ni trenutka. Sve je dio mozaika događaja. I isti Bruno koji priča. Rezimiramo. Rođen je 1913. godine u Kasiji Vecchia, u štali, zbog velikog siromaštva u kome se nalaze njegovi roditelji. Po njegovom rođenju, otac je u zatvoru u Regini Coeli i kad izlazi sa suprugom odvodi dijete da se krsti u crkvi S. Agnes. Na ritualno pitanje svećenika: "Koje ime želite da ga postavite?", Pijani otac odgovara: "Giordano Bruno, kao onaj koga ste ubili u Campo dei Fiori!". Svećenikov odgovor je predvidljiv: „Ne, s ovim duhom to nije moguće!“ Tada se slažu da će se dijete zvati samo Bruno. Roditelji su nepismeni i žive u bijedi. Odlaze živjeti u kuću u blizini aglomeracije koliba gdje su se sreli svi koji su izašli iz zatvora i žene na ulici. Bruno raste u toj "rimskoj pjeni", bez religije, jer su Bog, Krist, Gospa bili poznati samo kao bogohuljenja i djeca su odrasla misleći da ta imena označavaju svinje, pse ili magarce. U kući Cornacchiola život je bio prepun svađa, premlaćivanja i bogohuljenja. Starija djeca, da bi spavali noću, napuštali su kuću. Bruno je otišao spavati na stepenice bazilike S. Giovanni u Lateranu. Jednog jutra, kad mu je bilo četrnaest, prilazi mu gospođa koja, nakon što ga je pozvala da uđe u crkvu, razgovara s njim o misi, pričesti, potvrdi i obeća mu pizzu. Dječak ju iznenađeno gleda. Na gospođina pitanja zaprepašteno odgovara: «Pa, kod kuće, kada tata nije pijan, svi jedemo zajedno, ponekad tjesteninu, ponekad čorbu, juhu, rižoto ili supu, ali ovo je potvrda i zajedništvo, mama je li ikad kuhala ... I šta je onda ova Ave Maria? Što je ovo naš otac? » I tako, Bruno, bosonog, loše odjeven, pun ušiju, hladnoće, prati fratara koji će ga pokušati naučiti nekom vjeronauku. Nakon četrdeset dana uobičajena dama odvodi ga u institut gdje je Bruno prvi put primio pričest. Kumu je bila potrebna potvrda: biskup zove svog slugu i čini ga kumom. Kao podsetnik, daju im crnu knjižicu Večnih maksima i prelepu krunicu krunice, takođe veliku i crnu. Bruno se vraća kući s tim predmetima i sa zadatkom da od majke zatraži oproštenje zbog kamenja koje je bacila i ugrizao je u ruci: "Mama, svećenik mi je na potvrdi i pričesti rekao da te moram zamoliti za oproštenje ...". «Ali koja potvrda i zajedništvo, kakav oprost!», I izgovarajući te riječi, ona ga gura, čineći ga da padne niz stepenice. Bruno potom majci i krunicu krunice baca majku i napušta dom u Rieti. Ovdje ostaje godinu i pol dana s ujakom, radeći sve poslove koje su mu ponudili. Zatim ga ujak odvodi nazad kod roditelja koji su se u međuvremenu preselili u Quadraro. Dvije godine kasnije, Bruno je primio razglednicu za vojnu službu. Sad je već dvadeset godina, nema obrazovanja, bez posla i kako bi se predstavio u barakama, u smećima je nabavio par cipela. Za vezanje žice. Poslat je u Ravennu. Nikada nije imao toliko jesti i oblačiti se kao vojni čovjek, a naporno se trudio da se probije, pristajući da radi sve što se od njega traži i sudjeluje u svim utrkama. Ističe iznad svega u "galeriji pucanja", zbog koje je poslan u Rim na državno takmičenje: osvaja srebrnu medalju. Po završetku vojne službe 1936. Bruno se oženio djevojkom koju je već poznavao kad je još bio dijete. Sukob za vjenčanje: želi se vjenčati samo civilno. U stvari, postao je komunista i nije želio imati nikakve veze s Crkvom. Umesto toga, želela je da proslavi vjersko vjenčanje. Dolaze do kompromisa: "Dobro, znači da pitamo župnika želi li nas oženiti u zakristiji, ali ne smije me tražiti od ispovijedi, pričesti ili mise." To je stanje koje je postavio Bruno. I tako se događa. Nakon vjenčanja ukrcaju svoje nekoliko stvari u invalidska kolica i odlaze živjeti u kolibu. Bruno je sada odlučan da promijeni svoj život. Uspostavlja veze sa kolegama komunistima Stranke akcije koji ga nagovaraju da se pridruži kao dobrovoljni radiotelegrafista pri WHO, skraćenica koja se koristi za označavanje Vojne operacije u Španiji. Mi smo 1936. god. Prihvaćen je i u decembru je otputovao u Španiju, gdje je bjesnio građanski rat. Naravno, talijanske trupe su stale na stranu Franca i njegovih saveznika. Bruno, komunistički infiltrator, dobio je od stranke zadatak da sabotira motore i drugi materijal isporučen talijanskim trupama. U Saragosi ga zaintrigira Nijemac koji je knjigu uvijek imao ispod ruke. Na španskom ga pita: "Zašto uvijek nosite ovu knjigu pod ruku?" "Ali to nije knjiga, ovo je Sveto pismo, to je Biblija", bio je odgovor. Tako u razgovoru njih dvoje stižu do trga ispred svetišta Virgen del Pilar. Bruno poziva Nemaca da uđe s njim. On energično odbija: «Gledajte, nikad nisam otišao u onu sinagogu u Sotonu. Ja nisam katolik. U Rimu je naš neprijatelj ». "Neprijatelj u Rimu?", Znatiželjno ga pita Bruno. "I reci mi ko je on, pa ako ga sretnem, ubit ću ga." "Papa je taj koji je u Rimu." Raskinuli su, ali u Brunu, koji je već bio naklonjen Katoličkoj crkvi, mržnja protiv nje i protiv svega što se toga tiče povećalo se. Dakle, 1938. godine, dok je u Toledu, kupuje bodež i na sečivu je urezao: "Na smrt papa!". 1939., nakon završetka rata, Bruno se vratio u Rim i zaposlio se kao čovjek za čišćenje u ATAC-u, kompaniji koja upravlja javnim prijevozom u Rimu. Kasnije, nakon nadmetanja, postaje prodavač karata. Njegov susret sa protestantima „baptista“, a potom i sa „adventistima sedmog dana“ datira iz ovog perioda. To ga dobro upućuje i Bruno je postavljen kao direktor adventističke misijske mladeži Rima i Lazija. No, Bruno i dalje sarađuje s drugovima Akcijske partije i kasnije u tajnoj borbi protiv Nijemaca za vrijeme okupacije. On također radi na spašavanju prognanih Židova. Politička i vjerska sloboda počinju dolaskom Amerikanaca. Bruno se ističe svojim zalaganjem i žarom prema Crkvi, Djevici, papi. Nikada ne propušta priliku da sve moguće zavadi na svećenike, čineći ih kako padaju na javni prevoz i kradu im torbicu. Dana 12. aprila 1947., Kao direktor misijske omladine, njegova sekta dobila je zadatak da se pripremi za govor na Trgu Crvenog krsta. Tema je njegovog izbora, sve dok je protiv Crkve, euharistije, Gospe i očito protiv pape. Da bi se ovaj veoma zahtjevan govor održao na javnom mjestu trebalo je dobro pripremiti, pa je bilo potrebno tiho mjesto, a njegov dom najmanje pogodan. Zatim Bruno predloži svojoj ženi: «Idemo svi u Ostiju i tamo se možemo odmarati; Govor pripremim za gozbu Crvenog krsta i dobro ćete se provesti ». Ali njegova supruga se ne osjeća dobro: "Ne, ne mogu doći ... Dovedi nam djecu." U subotu je 12. aprila 1947. Brzo ručaju i oko 14:XNUMX sati Bruno odlazi sa svoje troje djece: Isolom, jedanaest godina, Carlom sedam i Gianfrancom četvero. Stižu do stanice Ostiense: u tom trenutku voz je krenuo za Ostiju. Razočaranje je veliko. Čekati sljedeći voz znači izgubiti dragocjeno vrijeme a dani još nisu dugi. "Pa, strpljenje", Bruno pokušava izliječiti trenutak svog očaja i djece, "voz je krenuo. Obećao sam ti da ćeš otići u Ostiju ... Značiće da ćemo sada ... ići na drugo mesto. Ulazimo u tramvaj, idemo u S. Paolo i tamo vozimo 223 da idemo van Rima ». U stvari, nisu mogli da dočekaju drugi voz, jer je tih dana, bombardiran prugom, postojao samo jedan voz koji se saobraćao između Rima i Ostije. Što je značilo da treba čekati više od sat vremena ... Prije odlaska iz stanice Bruno je kupio djeci novine: to je bio Pupazzetto. Kad dođu u blizini Tre Fontanea, Bruno kaže djeci: "Spuštamo se ovdje jer su i ovdje stabla i idemo tamo gdje postoje očevi trapisti koji daju čokoladu". "Da, da", uzvikne Carlo, "ajmo onda jesti čokoladu!" "Pa meni" sottoata ", ponavlja mali Gianfranco, koji za svoje godine riječi još uvijek dijeli. Tako djeca sretno trče avenijom koja vodi do opatije trapističkih očeva. Kad stignu do drevnog srednjovjekovnog luka, zvanog Charlemagne, zaustavljaju se ispred dućana u kojem se prodaju vjerske knjige, povijesni vodiči, krunice, slike, medalje ... i prije svega odlična "Čokolada iz Rima", koju su proizveli trapistički oci Frattocchie i eukaliptus liker destiliran u istoj opatiji Tre Fontane. Bruno kupuje tri male čokoladne štapiće za mališane, koji velikodušno čuvaju komadić, umotan u aluminijsku foliju, za majku koja je ostala kod kuće. Nakon čega se četvorica vraćaju strmom stazom koja ih vodi do groba eukaliptusa koji stoji točno ispred manastira. Papa Bruno nije bio nov na tom mjestu. Dolazio je kao dječak kad se, napola vagona i napola napušten od vlastitog, ponekad nađe utočište tamo kako bi proveo noć u nekoj pećini iskopanoj u pucolanu tog vulkanskog tla. Zaustavljaju se na prvom lijepom čistini na koju naiđu, sto metara od ceste. „Kako je lijepo ovdje!“ Uzviknuše djeca, koja žive u podrumu. Donijeli su loptu s kojom su trebali igrati na plaži Ostia. Ovde je takođe dobro. Tu je i mala pećina i djeca pokušavaju ući unutra, ali tata ih snažno zabranjuje. U stvari, iz onoga što je vidio na tlu odmah je shvatio da je i ta ravnica postala mjesto susreta savezničkih trupa ... Bruno predaje loptu djeci da se igraju dok on sjedi na balvanu s Biblijom, onom čuvenom Biblijom na kojemu je napisao u svojoj ruci: "Ovo će biti smrt Katoličke crkve, s papom na čelu!". Doneo je bilježnicu i olovku za bilješke sa Biblijom. On započinje traženje stihova koji mu se čine najprikladnijima da pobija dogme Crkve, posebno marijanskih iz Bezgrešnog začeća, pretpostavke i božanskog majčinstva. Dok počne pisati, djeca bez daha dolaze: "Tata, izgubili smo loptu." "Gdje si to nabavio?" "Unutar grmlja." "Idi i pronađi je!" Djeca dolaze i odlaze: "Tata, evo lopte, našli smo je." Tada Bruno, očekujući da će ga neprekidno ometati u potrazi, govori svojoj djeci: "Pa, slušaj, naučit ću te igrici, ali više me ne muči, jer moram pripremiti ovaj govor". Tako rekavši, on uzima loptu i povlači je u smjeru Isole koja je ramena okrenula prema stražnjici odakle su se uzdigli. No, lopta, umjesto da stigne do Isole, kao da ima par krila, leti preko drveća i spušta se prema cesti gdje prolazi autobus. "Ovaj put sam ga izgubio", kaže tata; "Idi i pronađi ga." Sva troje dece kreću u potragu. Bruno takođe nastavlja svoje istraživanje, sa strašću i gorčinom. Nasilne naravi, sklon kontroverzi jer je svađa po prirodi i tako oblikovana događajima iz mladosti, on je te stavove izlio u aktivnost svoje sekte, pokušavajući da prikupi najveći broj prosela za njegovu „novu vjeru“. Ljubitelj diskusija, dovoljno jednostavne riječi, samouk, nije prestajao propovijedati, osporavati i uvjeravati, udarajući se s posebnom žarom u rimsku Crkvu, protiv Madone i pape, do točke kad je uspio privući svoju sektu ne nekoliko njegovih saputnika. Zbog svoje pronicljive ozbiljnosti, Bruno se uvek pripremio pred bilo koji javni govor. Otuda i njen uspeh. Ujutro toga dana redovno je posjećivao kult „adventista“ u protestantskom hramu, gdje je bio jedan od najupornijih vjernika. U čitanju-komentaru u subotu posebno se optužio za napad na "Veliki Babilon", kako se zvala Rimska crkva koja se prema njima usudila podučavati velike greške i apsurde u vezi s Marijom, smatrajući je Bezgrješnom, uvijek Djevicom, pa čak i Majkom Božjom. .

LJEPOTI OD LEPE!

Sjedeći u sjeni eukaliptusa, Bruno se pokušava usredotočiti, ali nema vremena da napiše nekoliko napomena koje se djeca vraćaju u ured: "Tata, tata, ne možemo pronaći izgubljenu loptu, jer postoje mnogo trnja i bosonogi smo i povredimo se ... ». «Ali nisi dobar ni za šta! Idem ", kaže tata malo iznerviran. Ali ne prije upotrebe mjere predostrožnosti. U stvari, on čini da malo Gianfranco sjedi na hrpi odjeće i obuće koju su djeca skinula jer je tog dana bilo jako vruće. A da bi se osjećao ugodno, stavlja časopis u ruke da pogleda brojke. U međuvremenu, Isola, umjesto da pomogne tati da pronađe loptu, želi ići preko pećine kako bi skupila nešto cvijeća za mamu. "Dobro, budite oprezni, međutim, prema Gianfrancu koji je mali i mogao bi se ozlijediti, a ne natjerajte ga da ide blizu pećine." "Dobro, ja ću se pobrinuti za to", uvjerava ga. Papa Bruno povede Carla sa sobom i njih dvojica se spuste niz padinu, ali lopta nije pronađena. Kako bi osigurao da je mali Gianfranco uvijek na svom mjestu, tata ga povremeno zove i nakon što dobije odgovor, krene dalje i dalje niz padinu. To se ponavlja tri ili četiri puta. Ali kad, nakon što ga je nazvao, ne dobije zabrinut odgovor, Bruno se užurbano žuri uz strmu uz Karlo. Ponovno zove, sve glasnijim i glasnijim glasom: „Gianfranco, Gianfranco, gdje si?“, Ali dječak više ne odgovara i više nije na mjestu gdje ga je ostavio. Sve više zabrinut traži ga među grmljem i stijenama, sve dok mu oko ne pobjegne prema spilji i ne vidi dječaka kako kleči na ivici. „Ostrvo, skloni se!“ Poviče Bruno. U međuvremenu se približava pećini: dijete ne samo da kleči već i drži se za ruke kao da je u molitvenom stavu i gleda prema unutra, sve nasmijano ... Izgleda da nešto šapće ... Približava se malom i izrazito čuje ove riječi: « Beautiful Lady! ... Beautiful Lady! ... Beautiful Lady! ... ». „Ponovio je te riječi poput molitve, pjesme, pohvale“, doslovno se sjeća otac. "Šta kažeš, Gianfranco?" Bruno poviče na njega, "šta nije u redu? ... šta vidiš? ..." Ali dijete, privučeno nečim čudnim, ne reagira, ne trese se, ostaje u tom stavu i s očaravajućim osmijehom uvijek ponavlja iste riječi. Stiže Isola s buketom cvijeća u ruci: "Šta želite, tata?" Bruno, između ljutih, zadivljenih i uplašenih, misli da je to igra djece, jer niko u kući nije naučio dijete da se moli, čak ni kršteno. Pa pita Isola: "Ali jeste li ga naučili ovoj igri" Lijepe dame "?". «Ne, tata, ne znam ga.» Igram, nikad se nisam igrao sa Gianfrancom ». "I kako to da kažeš:" Lijepa damo "?" "Ne znam, tata: možda je neko ušao u pećinu." Tako govoreći, Isola gurne u stranu cvijeće metle koje je visilo na ulazu, pogleda unutra, pa se okrene: "Tata, nema nikoga!", I krene na odlazak, kad naglo stane, cvijeće joj padne s ruke i ona takođe kleči sa rukama sklopljenim, pored svog malog brata. Pogleda prema unutrašnjosti špilje i dok mrmlja kidnapuje: "Lijepa damo! ... Lijepa damo! ...". Papa Bruno, ljut i zbunjen više nego ikad, ne može objasniti znatiželjan i čudan način kako to dvoje, koji na koljenima, očarani, gledaju prema unutrašnjosti pećine, ponavljajući uvijek iste riječi. Počinje sumnjati da ga ismijavaju. Zatim nazovite Carla koji je i dalje tražio loptu: «Carlo, dođi ovamo. Šta rade Isola i Gianfranco? ... Kakva je to igra? ... Jeste li se složili? ... Slušajte, Carlo, kasno je, moram se pripremiti za sutrašnji govor, nastaviti i igrati, sve dok ne uđete u to pećina ... ". Carlo začuđeno gleda tatu i viče: "Tata, ne igram se, ne mogu!" blizu Isola. I on previše fiksira točku u pećini i, očaran, ponavlja iste riječi kao i ostale dvije ... Tata to više ne može podnijeti i viče: «A ne, ha? ... Ovo je previše, ne smiješ se sa mnom. Dosta, ustani! » Ali ništa se ne događa. Niko od trojice ga ne sluša, niko ne ustaje. Zatim prilazi Carlu i govori: "Carlo, ustani!" Ali to se ne miče i nastavlja ponavljati: "Lijepa damo! ...". Zatim, jednim uobičajenim izljevom bijesa, Bruno uzima dječaka za ramena i pokušava ga pomaknuti, da ga vrati na noge, ali on ne može. "Bilo je poput olova, kao da je težio tone." I ovdje bijes počinje ustupiti mjesto strahu. Pokušavamo ponovo, ali s istim rezultatom. Uznemireno prilazi djevojčici: "Izola, ustani i ne ponašaj se kao Carlo!" Ali Isola ne odgovara. Zatim je pokušava pomaknuti, ali ni on ne može učiniti s njom ... On s užasom gleda u ekstatična lica djece, očiju širokih i sjajnih, a posljednji pokušaj čini s najmlađima, misleći: "Mogu to odgajati". Ali i on teži poput mramora, „poput kamenog stuba zaglavljenog na zemlji“, i ne može ga podići. Zatim uzvikne: "Ali šta se ovdje događa? ... Ima li vještica u pećini ili nekog vraga? ...". A njegova mržnja prema Katoličkoj crkvi odmah ga navodi da pomisli da je to neki svećenik: "Neće li to biti neki svećenik koji je ušao u pećinu i hipnotizam mi hipnotizira djecu?". I viče: "Ko god da ste, čak i svećenik, izađite!" Apsolutna tišina. Zatim Bruno ulazi u pećinu s namjerom da probije čudno biće (kao vojnik prepoznao se i kao dobar bokser): „Tko je ovdje?“ Poviče. Ali pećina je apsolutno prazna. Izlazi i pokušava ponovo odgajati djecu istim rezultatom kao prije. Tada se siromašni paničan čovjek penje na brdo da traži pomoć: "Pomozite, pomozite, dođite i pomozite mi!" Ali niko to ne vidi i niko ga sigurno nije čuo. Uzbuđeno se vraća djeci koja, još uvijek klečeći sklopljenih ruku, nastavljaju govoriti: "Lijepa damo! ... Lijepa damo! ...". Prilazi i pokušava ih pomaknuti ... Naziva ih: "Carlo, Isola, Gianfranco! ...", ali djeca ostaju nepomična. I ovdje Bruno počinje plakati: "Šta će biti? ... šta se ovdje dogodilo? ...". I pun straha diže oči i ruke u nebo vičući: "Bože nas spasi!". Čim je izgovorio ovaj vapaj za pomoć, Bruno vidi dvije iskrene, prozirne ruke kako izlaze iz pećine, polako mu prilaze, brišući oči, čineći ih da padaju poput vage, poput vela koji ga je zaslijepio ... loše ... ali onda, odjednom mu oči upada svjetlost koja na nekoliko trenutaka sve nestaje pred njim, djecom, pećinom ... i on osjeća lagano, eterično, kao da ga je duh oslobodio materije. U njemu se rađa velika radost, nešto potpuno novo. U tom stanju otmice čak ni djeca više ne čuju uobičajeni uzvik. Kad se Bruno nakon tog trenutka vedrog slepila ponovo počne viđati, primeti da se pećina svijetli sve dok ne nestane, proguta ju ta svjetlost ... Izgleda samo blok tufa, a iznad ovoga, bosonogi, lik žene umotane u oreolo zlatno svjetlo, sa osobinama nebeske ljepote, neprimjenjivo u ljudskom smislu. Kosa joj je crna, sjedinjena na glavi i jedva ispupčena, koliko dopušta travnjak-zeleni ogrtač koji se s glave spušta duž strana prema nogama. Pod plaštom je iskren, blistav ogrtač, okružen ružičastim trakom, koji se spušta s dvije preklone s desne strane. Čini se da je srednji rast, boja lica blago smeđa, očigledne starosti dvadeset i pet godina. U desnoj ruci drži knjigu koja nije tako glomazna, cinerine boje, dok je lijeva ruka počiva na samoj knjizi. Lice Lijepe Dame prevodi izraz majčinske ljubaznosti, natopljen spokojnom tugom. "Moj prvi poriv bio je govoriti, podizati plač, ali osjećajući se gotovo imobiliziran na mojim sposobnostima, glas mi je umro u grlu", povjerit će promatrač. U međuvremenu se po cijeloj pećini proširio vrlo slatki cvjetni miris. A Bruno komentariše: "I ja sam se našao pored svojih stvorenja, na kolenima, sa sklopljenim rukama."

«JA SAM VJERA REVELACIJE»

Odjednom Prelijepa dama počne govoriti, započinjući dugo otkrivenje. Odmah se predstavlja: «Ja sam ta koja je u božanskom Trojstvu ... Ja sam Djevica Otkrivenja ... Ti me progoniš, to je dovoljno! Uđite u sveti pregib, nebeski sud na zemlji. Zakletva Božja je i ostaje nepromjenjiva: devet petka Presvetog Srca koje ste napravili, ljubavnički gurnuti od vaše vjerne mladenke, prije nego što krenete putem greške, spasili su vas! ». Bruno se seća da je glas Lijepe Dame bio «tako melodičan, zvučao je kao muzika koja je ulazila u uši; njegova ljepota se čak i ne može objasniti, svjetlo, zasljepljujuće, nešto izvanredno, kao da je sunce ušlo u pećinu ». Razgovor je dug; traje oko sat i dvadeset minuta. Predmeti koje Madona dotiče su raznovrsni. Neki se direktno i osobno tiču vidioca. Drugi se tiču čitave Crkve, s posebnim osvrtom na svećenike. Zatim slijedi poruka da ga se papi lično preda. U određenom trenutku Madona pomiče jednu ruku, lijevu i pokazuje kažiprstom prema dolje, pokazujući nešto kod njenih nogu ... Bruno slijedi gestikulom svojim očima i na tlu vidi crnu krpu, čizmicu kao svećenik a pored slomljenog krsta. "Evo", objašnjava Bogorodica, "to je znak da će Crkva patiti, biti progonjena, slomljena; to je znak da će se moja djeca skinuti ... Ti, budi jaka u vjeri! ... ». Nebeska vizija ne krije od vidjelaca da ga čekaju dani progona i bolnih kušnji, ali da bi ga ona branila svojom majčinskom zaštitom. Tada je Bruno pozvan da mnogo moli i da moli, recitira dnevnu krunicu. A posebno precizira tri namjere: obraćenje grešnika, nevjernika i jedinstvo kršćana. I otkriva mu vrijednost Zdrave Marije ponovljene u krunici: "Zdrave Marije koje izgovarate s vjerom i ljubavlju mnogo su zlatnih strijela koje dopiru do Isusova Srca". Prelijepo mu obeća: "Pretvorit ću one najružnije u čuda kako ću raditi sa ovom zemljom grijeha". A što se tiče jedne od njegovih nebeskih povlastica za koje se vidioc borio i koje još uvijek nije svečano definirao Magisterij Crkve (to će biti tri godine kasnije: je li se osobna poruka papi odnosila na ovo proglašenje? ...), Djevice, s jednostavnošću i jasnoća, oduzima svaku sumnju: «Moje tijelo nije moglo istrunuti i ne trunuti. Moj Sin i anđeli su došli da me pokupe kad sam preminuo ». Uz ove riječi, Marija se i tijelom i dušom predstavila kao pretpostavljena u nebo. Ali trebalo je dati vidovnjaku sigurnost da njegovo iskustvo koje živi i koje bi toliko utjecalo na njegov život nije halucinacija ili čarolija, a kamoli obmana Sotone. Iz tog razloga mu ona kaže: «Želim vam pružiti siguran dokaz božanske stvarnosti u kojoj živite, tako da možete isključiti bilo koju drugu motivaciju vašeg sastanka, uključujući i onu paklenog neprijatelja, u koju će mnogi htjeti da vjerujete. A ovo je znak: moraćete proći kroz crkve i ulice. Za crkve u prvom svećeniku koje sretnete i na ulici svakom svećeniku kojeg sretnete reći ćete: "Oče, moram s njom razgovarati!". Ako on odgovori: "Zdravo Marijo, sine, šta hoćeš, zamoli ga da prestane, jer je on taj koji sam ja izabrao. Pokazaćete mu šta će vam srce reći i pokoravati mu se; U stvari, drugi svećenik će vas navesti ovim rečima: "To je za vas". Nastavljajući, Gospa ga nagovara da bude "oprezan, jer će nauka uskratiti Boga", a zatim mu daje tajnu poruku koju će osobno dostaviti "Svetosti Očevoj, vrhovnom pastiru kršćanstva", u pratnji još jednog svećenika koji će mu reći: " Bruno, osjećam se povezano s tobom ». "Tada Gospa", prenosi vidioca, "govori mi o onome što se događa u svijetu, o tome što će se događati u budućnosti, kako Crkva ide, kako ide vjera i da ljudi više neće vjerovati ... Toliko stvari koje sada se ostvaruju ... Ali mnoge stvari će se morati ostvariti ... » I nebeska Dama ga tješi: "Neki kojima ćete pripovijedati ovu viziju neće vam vjerovati, ali ne dozvolite da vas napuste". Na kraju sastanka, Gospa se sagnula i rekla Brunu: «Ja sam ta koja je u božanskom Trojstvu. Ja sam Djevica Otkrivenja. Evo, prije nego što odem, kažem vam ove riječi: Otkrivenje je Riječ Božja, ovo Otkrivenje govori o meni. Zato sam dao ovaj naslov: Djevica Otkrivenja ». Zatim napravi nekoliko koraka, skrene se i uđe u zid pećine. Tada se velika svjetlost završava i vidiš Djevicu kako se polako odmiče. Smjer koji se vodi, odlazeći, ide prema baziliki S. Peter. Carlo se prvi vratio i viknuo: "Tata, još uvijek možeš vidjeti zeleni ogrtač, zelenu haljinu!", I trči u pećinu: "Idem uzeti!". Umjesto toga, on nailazi na stijenu i počinje plakati, jer je udario ruke u njega. Tada svi povrate svoja čula. Nekoliko trenutaka ostaju zadivljeni i tihi. "Jadni tata", napisala je kasnije Isola u svoju bilježnicu sjećanja; «Kad je Gospa otišla, bio je blijed i stali smo oko njega pitajući ga:„ Ali ko je bila ta Lijepa Dama? Šta je rekao? ". Odgovorio je: "Gospa! Poslije ću vam sve reći »». Još uvijek u šoku, Bruno vrlo mudro pita djecu odvojeno, počevši od Izole: "Šta ste vidjeli?" Odgovor točno odgovara onome što je vidio. Ista stvar odgovara Carlu. Najmlađi, Gianfranco, još ne znajući ime boja, kaže samo da je Dama imala u ruci knjigu za obavljanje domaćih zadaća i ... žvakala američku gumu ... Iz ovog izraza Bruno shvaća da je shvatio samo ono što Gospa je rekla i da su djeca samo osjetila pokret usana. Zatim im kaže: «Pa, učinimo jedno: čistimo u pećini, jer ono što smo vidjeli je nešto sjajno ... Ali ne znam. Sad zatvorimo i očistimo unutar pećine ». Uvijek je taj koji kaže: «Uzmeš sve to smeće i baciš se u grmlje trnja ... i ovdje se lopta, otišla u padini prema cesti gdje se zaustavio autobus 223, odjednom ponovo pojavi tamo gdje smo očistili, tamo gdje 'sve su to bile grešne stvari. Lopta je tu, na zemlji. Uzmem, stavim ga na onu bilježnicu u koju sam napisao prve bilješke, ali nisam uspio sve završiti. «Odjednom je mirisala sva ta zemlja koju smo očistili, sva prašina koju smo podigli. Kakav miris! Čitava pećina ... Dodirivali ste zidove: parfem; dodirnuo si zemlju: parfem; otišao si: parfem. Ukratko, sve je tamo mirisalo. Obrisala sam oči od suza koje su se slijevale i sretna djeca povikala: "Vidjeli smo Lijepu damu!" ». "Pa! ... kao što sam već rekao, hajde da umuknemo, za sada nemojmo ništa da kažemo!", Podseća tata decu. Zatim sjedne na gromad izvan pećine i užurbano zapiše što mu se dogodilo, popravlja svoje prve vruće dojmove, ali će cijeli posao završiti kod kuće. Djeci koja ga gledaju on kaže: «Vidite, tata vam je uvijek govorio da unutar tog katoličkog tabernakula nije bilo Isusa, koji je bio laž, izum svećenika; sad ću vam pokazati gdje je. Spustimo se! ". Svi oblače skinutu odjeću za vrućinu i igraju se i kreću prema opatiji trapističkih očeva.

TO AVE MARIA DI ISOLA

Mala grupa se spušta s brda eukaliptusa i ulazi u crkvu opatije. Svi se spuštaju na koljena na prvoj obali koju pronađu s desne strane. Nakon trenutka tišine otac objašnjava djeci: «Lijepa Dama iz pećine rekla nam je da je Isus ovdje. Prethodno sam te naučio da ne veruješ u to i zabranio sam ti da se moliš. Isus je tamo, u onoj maloj kući. Sad vam kažem: hajde da se molimo! Mi obožavamo Gospoda! ». Isola intervenira: "Tata, dok vi kažete da je to istina, koju molitvu obavljamo?" «Moja kćer, ne bih znala ...». „Recimo Ave Maria“, kaže devojčica. "Gledaj, ne sjećam se Ave Maria." "Ali znam, tata!" "Kao ti? A ko je to naučio? ». "Kad ste me poslali u školu i dali mi kartu da je dam učiteljici, a ja sam bila toliko oslobođena sata vjeronauke, dobro, prvi put sam joj to poklonila, ali tada to više nisam radila jer sam se stidjela, tako da sam uvijek ostala a onda sam naučio Ave Mariju ». "Pa, kažete to ... polako, pa i vas pratimo". Tada počinje djevojčica: Ave Maria, puna milosti ... I ostale tri: Ave, Marija, puna milosti ... I tako dalje do konačne Amen. Nakon toga izlaze i vraćaju se kući. „Molim vas, djeco, kad dođemo kući, nemojte ništa reći, šutite, jer prvo moram razmisliti o tome, moram pronaći nešto što mi je ta Dama, Lijepa dama rekla!“, Kaže Bruno svojoj djeci. "Dobro, tata, ok", obećavaju. Ali, spuštajući se stepenicama (jer su živjeli u podrumu) djeca počinju vikati na svoje prijatelje i djevojke: "Videli smo Lijepu damu, vidjeli smo Lijepu damu!". Svi se paze, čak i njegova supruga. Bruno, iznenađen, pokušava popraviti: «Hajde, idemo unutra ... gore, gore, ništa se nije dogodilo», i zatvorite vrata. Od tih trenutaka vidjelica primjećuje: "Uvijek sam bio nervozan ... U tom trenutku pokušavao sam ostati što smireniji ... Uvijek sam bio bezobrazan, buntovni tip i ovaj put sam morao progutati, morao sam izdržati ...". Ali neka ovaj prizor ispriča Izola koji je, u svim jednostavnostima, zapisao u svoju bilježnicu: «Čim smo stigli kući, mama je došla da nas upozna i vidjevši tatu kako blijedi i krene i upita ga:» Bruno, šta si učinio? Šta vam se dogodilo? ". Tata, gotovo plačući, rekao nam je: "Idi u krevet!", I tako nas je mama naterala da zaspimo. Ali pretvarao sam se da spavam i ugledao sam tatu koji je prišao mami i rekao joj: „Videli smo Gospu, molim vas za oproštenje zbog čega sam te naterao da patiš, Jolanda. Možete li reći krunicu? ". A moja majka je odgovorila: "Ne sjećam se dobro", i kleknuli su da se mole. " Nakon ovog opisa kćeri Isole, slušamo to izravnog glavnog junaka: «Dakle, otkad sam stvorio mnoge od svoje žene, jer sam je varao, grešio sam, tukao je itd., Mislite da 11. aprila, iako je bila protestantkinja, nije piše: Možeš ti ovo, možeš i ovo drugo, ovo je grijeh, ne kaže se: Postoji deset zapovijedi. Pa, tih 11 večeri nisam spavao kod kuće, već sam noć proveo, suočimo se, sa svojim prijateljem ... Djevica mi je tada dala pokajanje. Zatim, sjetivši se svih ovih stvari, kleknem pred suprugom, u kuhinji, djeca su bila u sobi i klečeći ja, ona također klekne: „Kako ?, klekneš li ispred mene? Uvek sam klečao kad me tuče, da kažem dovoljno, tražio sam od tebe oproštenje za stvari koje nisam učinio "..." Tada kažem: "Sad te molim za oproštenje za ono što sam učinio, za zlo, za sve što si Fizički sam radio protiv tebe. Molim vas za oprost, jer ono što su djeca rekla, sada ne kažemo ništa, ali ono što su djeca rekla je istina ... Učila sam vas mnogim lošim stvarima, govorila sam protiv Euharistije, protiv Gospe, protiv pape , protiv svećenika i sakramenata ... Sada ne znam šta se dogodilo ... osjećam se promijenjeno ... »».

PROMISA ĆE BITI ISTINA

Ali od tog dana Brunov život postao je tjeskoba. Iznenađenje koje je izazvalo sjajan izgled nije pokazalo da se smanjuje i bilo je primjetno potreseno. Mučio ga je čekajući da se znak obećan Bogorodici ostvari kao potvrda svega. Sada više nije bio protestant, niti je imao namjeru zakoračiti u njihov "hram", a još nije bio katolik, nedostajalo mu je abdestusa i priznanja. Štaviše, s obzirom na to da mu je Madona dala naređenje da se obrati različitim svećenicima koje će sresti, kako na ulici tako i u crkvi u koju bi ušao, Bruno u tramvaju, svakom svećeniku kojem je izdao kartu rekao je: "Oče, moram razgovarati s tobom." Ako mu je ovaj odgovorio: "Šta želiš?" Samo mi recite », Bruno je odgovorio:« Ne ne, pogriješio sam, nije ona ... Oprostite, znate ». Suočeni s ovim odgovorom prodavača ulaznica, neki su svećenici ostali mirni i otišli, ali neko drugi je odgovorio: "Ko te želi ismijavati?" “Ali gle, to nije šala: to je nešto što osjećam!” Bruno se pokušao ispričati. I to neprestano očekivanje i relativno razočaranje, da ne kažem frustracija, nije utjecalo samo na moral, već i na zdravlje vidovnjaka, do te mjere da se s prolaskom dana osjećao sve bolesnijim i više nije išao na posao. A njegova žena ga je upitala: "Šta je s tobom?" Mršavite! ». Doista je Jolanda primijetila da su muške rupčiće pune pljuvačke krvi, "od bola, od patnje", Bruno će kasnije objasniti, "jer su" drugarice "došle u kuću i rekli mi:" Ali kako, ne dolaziš da nas nađemo? Zašto? "". Na što je on odgovorio: "Imam nešto što ... doći ću kasnije." Pastir se takođe pojavio: «Ali kako? Ne dolaziš više na sastanak? Zašto, šta se desilo? " Sa strpljenjem, uobičajeni odgovor: «Ostavite me na miru: Razmišljam o nečemu što mi se mora dogoditi, čekam». Bilo je to uznemirujuće očekivanje, koje nije moglo zanemariti suptilan strah: „Šta ako to nije istina? Šta ako nisam u pravu? " Ali se osvrnuo na način na koji se ta činjenica dogodila, na djecu koju su također vidjeli (doista, prije njega), na tajanstveni miris koji su svi osjetili ... A onda naglu promjenu u njegovom životu ...: sada je volio tu Crkvu, izdao je i borio se tako snažno, naprotiv, nikada je nije volio kao sada. Njegovo srce, prethodno puno mržnje prema Madoni, sada je omekšalo slatko sjećanje na nju koja mu se predstavila kao "Djevica Otkrivenja". I osjećao se tako tajanstveno privučen u onu malu pećinu u šumu Tre Fontane da se, čim je mogao, vratio gore. A gore je ponovno osjetio val misterioznog parfema koji je na neki način obnovio slatkoću tog susreta s Djevicom. Jedne večeri, nekoliko dana nakon toga 12. aprila, bio je u autobusu ravno u autobusu 223 koji prolazi Tre Fontane, u blizini špiljske šume. U tom se trenutku autobus pokvari i ostaje nepomičan na cesti. Dok čeka pomoć, Bruno bi želio iskoristiti trčanje do pećine, ali ne može napustiti vozilo. Ugleda neke djevojčice, prilazi im: «Idi gore, u prvu špilju: tamo su dva velika kamenja, idi i stavi tamo cvijeće, jer im se pojavila Gospa! Hajde, idi, djevojke ». Ali unutrašnji sukob nije pokazivao znake prepucavanja, sve dok ga jednog dana supruga, vidjevši ga u tom jadnom stanju, nije upitala: "Ali reci mi, šta je to?" «Gledaj», odgovara Bruno, «prošlo je mnogo dana i sada smo 28. aprila. Tako čekam šesnaest dana da sretnem sveštenika i ne mogu ga naći ». «Ali, jeste li bili u župi? Možda ćete ga tamo pronaći ”, savjetuje njegova supruga, u svojoj jednostavnosti i zdravom razumu. A Bruno: "Ne, nisam bio u župi." «Ali idi, možda ćeš tamo naći sveštenika ...» Od samog vidioca znamo zašto ranije nije išao u župu. Tamo se, zapravo, svake nedjelje uključio u svoje vjerske bitke kada su vjernici napustili misu, i to toliko da su ga svećenici progonili i prozvali ga neprijateljem broja jedan. I tako, pozdravljajući savjet svoje žene, jednog ranog jutra, Bruno napušta kuću, streseći se zbog svog lošeg stanja, i odlazi u crkvu svoje parohijske crkve, Ognissanti, na Appia Nuova. Stoji blizu zakristije i čeka ispred velikog raspela. Sada, krajnje iznerviran, jadnik se okreće raspeću pred sobom: «Gle, ako ne sretnem svećenika, prvi koji sam udario u zemlju ste ti i razbit ću te na komade, dok sam te trgao na komade », I čekaj. Ali bilo je i gore. Brunovo iscrpljivanje i psihofizičko propadanje zaista su dosegli krajnju granicu. U stvari, prije odlaska iz kuće donio je strašnu odluku. Otišao je da pronađe čuvenog bodeža kupljenog u Toledu da ubije papu, stavio ga je pod jaknu i rekao svojoj ženi: «Gle, idem: ako ne sretnem svećenika, ako se vratim, a vi me vidite s bodežom u ruku, budite sigurni da ćete umrijeti, djeco, a onda ću se ubiti, jer više ne mogu podnijeti, jer više ne mogu tako živjeti ». Iskreno, samoubistvo je bila ideja koja mu se svakim danom sve više kretala u glavi. Ponekad se čak osjećao gurnut da se baci pod tramvaj ... Izgledalo je da je zlo više nego kad je bio dio protestantske sekte ... Zapravo je poludio. Ako još nije došao do ovoga, to je bilo zato što je nekoliko noći uspio doći do pećine da plače i rekao Djevici da mu pritekne u pomoć. Pored tog raspela čeka Bruno. Prolazi svećenik: „Pitam ga?“ Pita se; Ali nešto unutra govori da to nije to. I on se okrene da ga ne vide. Prolazi i sekunda ..., ista stvar. A ovdje iz zakristije dolazi mladi svećenik, prilično brzoplet, s viškom ... Bruno osjeća unutarnji impuls, kao da ga guraju prema njemu. Vodi ga za rukav svog viška i viče: "Oče, moram razgovarati s njom!" "Zdravo Marijo, sine, šta je to?" Čuvši te riječi, Bruno je naletio na radost i kaže: «Čekao sam te riječi koje mi je morala reći:» Zdravo Marijo, sine! «. Evo, ja sam protestant i želio bih postati katolik ». "Gledajte, vidite li tog svećenika unutar zakristije?" "Da, oče." "Idi kod njega: to je tebi točno." Taj svećenik je don Gilberto Carniel, koji je već uputio druge protestante željne da postanu katolici. Bruno mu prilazi i kaže: „Oče, moram ti reći nešto što mi se desilo ...“. I kleči pred onim svećenikom koji je nekoliko godina ranije brutalno izbačen iz svog doma povodom Uskršnjeg blagoslova. Don Gilberto sluša cijelu priču i zatim mu kaže: "Sad morate obaviti abjuraciju i ja vas moram pripremiti." I tako je sveštenik počeo ići u svoju kuću da pripremi njega i suprugu. Bruno, koji je video Bogorodice potpuno shvatio, sada je smiren i oduševljen. Prva potvrda je data. Sada je nestao drugi. Datumi su određeni: 7. svibnja bit će dan otmice i 8 će biti službeni povratak u Katoličku crkvu, u župu. Ali Bruno u utorak, 6. svibnja, čini sve kako bi pronašao vrijeme za trčanje do pećine kako bi se obratio Madoninoj pomoći i možda dubokom željom da je ponovo vidi. Zna se ko je jednom vidio Madonu, žudi za željom da je ponovo vidi ... I nostalgiju koja nije oslobođena za život. Jednom tamo gore pada na koljena u sjećanje i u molitvi onome koji je prije dvadeset i četiri dana zamislio da mu se pojavi. I rod se obnavlja. Špilja svijetli zasljepljujućom svjetlošću i na svjetlu se pojavljuje nježna nebeska figura Majke Božje. To ne govori ništa. Samo ga gleda i smiješi mu se ... A taj je osmijeh najveći dokaz njegovog zadovoljstva. Takođe je presrećna. Svaka riječ razbila bi šarm ovog osmijeha. I uz osmijeh Djevice pronalazimo snagu da poduzmemo bilo koji korak, u potpunoj sigurnosti, košta ono što košta, a svaki strah nestane. Sljedećeg dana su se u svom skromnom domu Bruno i Jolanda Cornacchiola, priznajući svoje grijehe, odrekli. Evo kako se nakon godina vidioci sjećaju tog datuma: «8. dana, upravo 8. maja, u župi je bila velika zabava. Tu je i otac Rotondi koji je održao govor u crkvi Ognissanti i tamo, nakon što smo moja supruga i ja 7. dana potpisali pergament, konačno uđem u Crkvu sam, supruga i djeca. Isola je potvrđena jer je već bila krštena, a moja supruga ju je krstila kad sam bila u Španiji. Carlo ga je krštavao potajno, ali Gianfranco, koji je imao četiri godine, kršten je.

DRUGI POTPIS

Bruno Cornacchiola sada pohađa crkvu Ognissanti. Međutim, ne znaju svi da je gurnuo bivšeg protestanta da se vrati u Katoličku crkvu, a onih nekoliko koji su toga svjesni vrlo su oprezni kad o tome razgovaraju, kako bi izbjegli neprikladne ćurke i lažna tumačenja. Uz jednog od njih, don Mario Sfoggia, Bruno se posebno vezao i tako ga je obavijestio o blistavom događaju 12. aprila i o novom ukazanju od 6. maja. Svećenik, iako mlad, razborit je. Shvaća da nije na njemu da odluči da li su stvari istinite ili su u pitanju halucinacije. Čuva tajnu i poziva vizionara da se puno moli za milost koja će istrajati u novom životu i biti prosvijetljena s obzirom na obećane znakove. Jednog dana, 21. ili 22. maja, don Mario očituje Brunu želju da ode i u pećinu: «Slušaj», kaže on, «hoću da pođem s tobom da recitiramo krunicu, na onom mestu gde ste videli Madonu» . "Ok, idemo tamo 23. ujutro, slobodan sam." A pozivnica se proširuje i na mladića koji prisustvuje katoličkim udrugama župe, Luciano Gatti, koji, međutim, zanemaruje činjenicu ukazanja i pravi razlog te pozivnice. Kad dođe vrijeme za imenovanje, Luciano se ne pojavljuje i tada, uzeta od nestrpljenja, don Mario i Bruno odlaze bez da ga čekaju. Kad su stigli do pećine, njih dvoje kleknu pokraj kamena na koji je Madona stavila noge i započinje recitaciju krunice. Svećenik, dok odgovara na Zdravo Marij, pažljivo gleda svog prijatelja da bi pomno proučio njegova osećanja i bilo koji određeni izraz koji mu se pojavio na licu. I petak, za koji recitiraju „bolne misterije“. Nakon toga, don Mario poziva vizionara da recitira cijelu krunicu. Prihvaćen prijedlog. Na drugom "radosnom misteriju", Marijina Pohoda svetoj Elizabeti, don Mario u svom srcu moli Gospu: "Posjetite nas, prosvijetlite nas! Neka se sazna istina, da nismo prevareni! ». Sad je svećenik koji intonira Zdravo Marijo. Bruno redovno odgovara na prve dvije misterije vizitacije, ali na treću više ne odgovara! Tada don Mario želi okrenuti glavu udesno da je bolje vidi i shvati zašto više ne odgovara. Ali dok će uskoro to učiniti, udara ga kao električni prazan koji ga imobilizira, čineći ga nesposobnim za bilo koji najmanji pokret ... Srce kao da se diže u grlu, što mu daje osjećaj gušenja ... Čuje kako Bruno mrmlja: «Kako je to lijepo ! ... kako je lijepo! ... Ali je sivo, nije crno ... ». Don Mario, iako ne vidi ništa, osjeća misteriozno prisustvo. Zatim se povjerio: «Fizionomija vidjelaca bila je mirna, njegovo prirodno držanje i u njemu se nisu mogli vidjeti tragovi uzvišenosti ili bolesti. Sve je ukazivalo na lucidan duh u normalnom i zdravom tijelu. Ponekad je lagano pomicao usne i iz cjeline se razumijevalo da ga je oteli misteriozno Biće. I evo, don Mario, koji je ostao paraliziran, osjeća se uzdrmano: "Don Mario, vratila se!". I Bruno koji razgovara s njim, pun radosti. Sada se čini vrlo blijed i transformiran intenzivnom emocijom. Kaže mu da je Madona tijekom viđenja obje ruke stavila ruke na glavu i tada je otišla, ostavljajući intenzivan parfem. Parfem koji traje i koji također primjećuje Don Mario, koji gotovo s nevjericom kaže: "Evo ..., stavi ovaj parfem". Zatim ponovo ulazi u pećinu, izlazi i miriše na Bruna ..., ali Bruno nema parfem na sebi. U tom trenutku stiže Luciano Gatti, zadihan, tražeći svoja dva drugara koji su otišli a da ga nisu čekali. Tada mu svećenik kaže: "Uđite u pećinu ..., slušajte ...: recite mi šta osjećate?". Mladić ulazi u pećinu i odmah uzvikne: «Kakav parfem! Šta ste stavili ovdje sa bočicama parfema? ' «Ne», viče Don Mario, «Gospa se pojavila u pećini!». Tada oduševljena, ona zagrli Bruna i kaže: „Bruno, osjećam se povezano sa tobom!“. Na te riječi vidioca ima potres i pun radosti zagrli don Mario. Te riječi koje je izgovorio svećenik bile su znak koji mu je Gospa dala da ukaže da će on biti taj koji će ga pratiti papi kako bi mu dostavio poruku. Lijepa dama je ispunila sva svoja obećanja u vezi sa znakovima.

"ERA DE CICCIA! ..."

Tog petka, 30. maja, nakon što je radio cijeli dan, Bruno se osjećao umorno, ali pećina je i dalje upućivala na njega fascinantan i neodoljiv poziv. Te se večeri osjećao posebno privlačno, pa je otišao tamo da kaže krunicu. Uđite u pećinu i počnite moliti sve sami. I Gospa mu se čini kad je istodobno prethodila tom zasljepljujućem i vidljivom svjetlu. Ovoga puta ona mu daje poruku da donese: "Idite k mojim voljenim kćerima, majstorima pita Filipina i recite im da se mole za nevjernike i za nevjeru njihove odjele." Vidjelica želi odmah da dovrši djevičansko veleposlanstvo, ali ne poznaje ove sestre, ne bi znala tačno gdje bi ih pronašla. Na putu prema dolje susreće ženu kod koje je pitala: "Šta je, dovraga, u blizini monahinja?" "Tamo je škola pobožnih majstora", odgovara žena. U stvari, u jednoj od onih usamljenih kuća, tačno na cesti, ove su sestre mogle naseljavati trideset godina na poziv pape Benedikta XV, otvarajući školu za djecu poljoprivrednika tog prigradskog područja. Bruno zvoni na vrata ... ali niko ne odgovara. Uprkos ponovljenim pokušajima, kuća ostaje nijema i niko ne otvara vrata. Komšije su i dalje pod terorom njemačkog razdoblja okupacije i kasnijeg kretanja savezničkih trupa i više se ne usuđuju odgovoriti, još manje otvorite vrata čim padne noć. Sada je 21. Bruno je prisiljen odustati od te večeri kako bi prenio poruku časnim sestrama, a on se vraća kući sa dušom preplavljenom velikom radošću koja prelazi u obitelj: "Jolanda, djeco, ponovno sam vidio Madonu!". Njegova žena plače od emocija, a djeca plješću rukama: "Tata, tata, vodi nas u pećinu!" Želimo je ponovo vidjeti! ». Ali jednog dana, odlazeći u pećinu, obuzeo ga je sjajni osećaj tuge i razočaranja. Iz nekih znakova shvata da je opet postao mjesto grijeha. Ogorčen, Bruno piše ovaj srdačni apel na list papira i ostavlja ga u pećini: «Ne oskvrnujte ovu pećinu nečistim grijehom! Ko je bio nesrećno stvorenje u svijetu grijeha, prevrni svoje bolove pred nogama Djevice Otkrivenja, priznaje svoje grijehe i pije iz ovog izvora milosrđa. Marija je slatka majka svih grešnika. Evo šta je učinio za mene grešnika. Militantni u redovima Sotone u adventističkoj protestantskoj sekti, bio sam neprijatelj Crkve i Djevice. Evo 12. aprila, pojavila se Djevica Otkrivenja meni i mojoj djeci i rekla mi da se vratim u katoličku, apostolsku, rimsku crkvu, sa znakovima i otkrivenjima koja mi je i sama pokazala. Beskonačna Božja milost pobijedila je ovog neprijatelja koji sada pred njegovim nogama moli za oproštenje i milosrđe. Volite je, Marija je naša slatka majka. Voli Crkvu sa svojom decom! Ona je ogrtač koji nas pokriva u paklu koji se lomi na svijetu. Moli se mnogo i uklanjaj poroke mesa. Moli se. " Objesio je ovaj lim na kamen na ulazu u pećinu. Ne znamo kakav bi uticaj mogao biti ovaj poziv na one koji su u špilju otišli griješiti. Mi sigurno znamo, međutim, da je taj list kasnije završio na stolu policijske stanice S. Paul.