Šta je misticizam? Definicija i primjeri

Riječ misticizam potječe od grčke riječi mystes, koja se odnosi na inicijatora tajnog kulta. To znači potragu ili postizanje ličnog zajedništva s Bogom ili sjedinjenje s Bogom (ili nekim drugim oblikom božanske ili krajnje istine). Osoba koja uspješno provodi i ostvaruje takvo zajedništvo može se nazvati mistikom.

Iako su iskustva mistika sigurno izvan svakodnevnog iskustva, oni se uglavnom ne smatraju paranormalnim ili magičnim. Ovo može biti zbunjujuće jer su riječi "mistik" (kao u "mističnoj hrabrosti Grande Houdini") i "misteriozno" tako usko povezane s riječima "mistik" i "misticizam".

Ključni potezi: šta je misticizam?
Mistika je lično iskustvo apsolutnog ili božanskog.
U nekim slučajevima mističari sebe doživljavaju kao dio božanskog; u drugim su slučajevima svjesni božanskog kao zasebnog od sebe.
Mističari su postojali kroz istoriju, širom svijeta, i mogu potjecati iz bilo kojeg vjerskog, etničkog ili ekonomskog porijekla. Mistika je i danas važan dio religioznog iskustva.
Neki poznati mističari duboko su uticali na filozofiju, religiju i politiku.
Definicija i pregled misticizma
Mističari su i nastaju iz mnogih različitih religijskih tradicija, uključujući kršćanstvo, judaizam, budizam, islam, hinduizam, taoizam, južnoazijske religije i animističke i totemističke religije širom svijeta. Zaista, mnoge tradicije nude određene staze kojima praktičari mogu postati mističari. Neki primjeri mistike u tradicionalnim religijama uključuju:

Izraz "Atman je Brahman" u hinduizmu, što otprilike prevodi kao "duša je jedno s Bogom".
Budistička iskustva tatate, koja se može opisati kao "ta stvarnost" izvan svakodnevne percepcije osjećaja, ili iskustva Zen ili Nirvane u budizmu.
Židovsko kabalističko iskustvo sefirota, ili Božjih aspekata koji, kad se jednom shvati, mogu pružiti izvanredne uvide u božansku kreaciju.
Šamanska iskustva s duhovima ili povezanost s božanskim u vezi s izlječenjem, tumačenjem snova itd.
Kršćanska iskustva ličnog otkrivenja ili zajedništva s Bogom.
Sufizam, mistična grana islama, kroz koji se praktičari bore za zajedništvo s božanskim kroz „malo spavanja, brbljanja, malo hrane“.

Iako se svi ovi primjeri mogu opisati kao oblici misticizma, oni nisu međusobno identični. Na primjer, u budizmu i nekim oblicima hinduizma, mistik je zapravo sjedinjen i dio božanskog. U kršćanstvu, judaizmu i islamu, s druge strane, mističari komuniciraju i uključuju se s božanskim, ali ostaju odvojeni.

Slično, postoje i oni koji vjeruju da se "istinsko" mistično iskustvo ne može opisati riječima; "neuporedivo" ili neopisivo mistično iskustvo često se naziva apopatičkim. Alternativno, postoje oni koji vjeruju da se mistična iskustva mogu i trebaju opisati riječima; katafatični mistici daju posebne izjave o mističnom iskustvu.

Kako ljudi postaju mistični
Mistika nije rezervirana samo za vjerske ili određenu skupinu ljudi. Žene imaju vjerovatnoću kao i muškarci (ili možda vjerovatnije) mistična iskustva. Otkrivenja i druge oblike mistike često doživljavaju siromašni, nepismeni i mračni.

Postoje dva načina za postajanje mističnog. Mnogi se bore za zajedništvo s božanskim putem niza aktivnosti koje mogu obuhvaćati bilo što, od meditacije i pjevanja do asketizma do stanja trana izazvanog drogom. Drugi su, u osnovi, na njih gurnuli misticizam kao rezultat neobjašnjivih iskustava koja mogu uključivati ​​vizije, glasove ili druge nekoreporalne događaje.

Jedan od najpoznatijih mističara bila je Joan of Arc. Joan je bila 13-godišnja djevojčica bez formalnog obrazovanja koja je tvrdila da je iskusila vizije i glasove anđela koji su je vodili da vodi Francusku do pobjede nad Engleskom tokom Stogodišnjeg rata. Suprotno tome, Thomas Merton je visoko obrazovan i cijenjen kontemplativni trapistički monah, čiji je život bio posvećen molitvi i pisanju.

Mističari kroz istoriju
Mistika je bila dio ljudskog iskustva u svijetu kroz zabilježenu istoriju. Iako mističari mogu pripadati bilo kojoj klasi, žanru ili pozadini, samo neki od njih imali su značajan utjecaj na filozofske, političke ili religijske događaje.

Drevni mističari
Bilo je mistika poznatih širom svijeta još u stara vremena. Mnogi su, naravno, bili opskurni ili poznati samo u svojim lokalnim sredinama, ali drugi su zapravo promijenili tok povijesti. Ispod je kratak spisak nekih od najuticajnijih.

Veliki grčki matematičar Pitagora rođen je 570. godine pre nove ere i bio je dobro poznat po svojim otkrivenjima i učenjima o duši.
Rođen oko 563. godine pre nove ere, Siddhartha Gautama (Buda) se kaže da je postigao prosvetljenje dok je sedeo ispod stabla bodija. Njegova učenja imala su dubok uticaj na svet.
Konfucije. Konfucij rođen oko 551. godine prije Krista, bio je kineski diplomata, filozof i mistik. Njegovo je učenje bilo značajno u današnje vreme i doživeo je mnoštvo porasta popularnosti tokom godina.
Srednjovjekovni mistici
Tijekom srednjeg vijeka u Evropi je bilo mnogo mistika koji su tvrdili da vide ili čuju svece ili doživljavaju oblike zajedništva sa apsolutnim. Neke od najpoznatijih su:

Meister Eckhart, dominikanski teolog, pisac i mistik, rođen je oko 1260. Eckhart se još uvijek smatra jednim od najvećih njemačkih mistika i njegova su djela i dalje utjecajna.
Španjolska redovnica Santa Tereza d'Avila živjela je tijekom 1500. Bila je jedan od velikih mistika, pisaca i učitelja Katoličke crkve.
Eleazar ben Judah, rođen kasnih 1100-ih, bio je židovski mistik i učenjak čije se knjige i danas čitaju.
Savremeni mističari
Mistika je i dalje predstavljala značajan dio religioznog iskustva od srednjeg vijeka do danas. Neki najznačajniji događaji iz 1700-ih i šire mogu se pratiti do mističnih iskustava. Primjeri uključuju:

Martin Luther, utemeljitelj Reformacije, svoj je dio razmišljanja temeljio na djelima Meistera Eckharta i možda je bio sam mistik.
Majka Ann Lee, osnivačica Shakera, doživjela je vizije i otkrivenja koja su je dovela u Sjedinjene Države.
Joseph Smith, osnivač mormonizma i pokreta Saint Latter-day Saint, započeo je svoj posao nakon što je doživio niz vizija.
Da li je misticizam stvaran?
Ne postoji način da se apsolutno dokaže istina ličnog mističnog iskustva. Zaista, mnoga takozvana mistična iskustva mogu biti posljedica mentalnih bolesti, epilepsije ili halucinacija izazvanih lijekovima. Međutim, religiozni i psihološki naučnici i istraživači skloni su suglasju da su iskustva nepoštenih mistika značajna i važna. Neke od tema koje podržavaju ovu perspektivu uključuju:

Univerzalnost mističnog iskustva: bila je dio ljudskog iskustva kroz historiju širom svijeta, bez obzira na faktore povezane sa dobi, spolom, bogatstvom, obrazovanjem ili religijom.
Uticaj mističnog iskustva: Mnoga mistična iskustva imala su duboka i teška objašnjenja uticaja na ljude širom sveta. Na primjer, vizije Joanke Arc dovele su do pobjede Francuza u Stogodišnjem ratu.
Nesposobnost neurologa i drugih savremenih naučnika da objasne barem neka mistična iskustva poput "svega u glavi".
Kao što je rekao veliki psiholog i filozof William James u svojoj knjizi Varijacije religioznog iskustva: proučavanje ljudske prirode, „Iako su toliko slična stanjima osjećaja, mistična stanja izgleda onima koji ih doživljavaju da su takođe bila stanja znanja . ..) Oni su iluminacije, otkrivenja, puna značenja i važnosti, sve su nerazmjerne iako ostaju; i, u pravilu, sa sobom donose znatiželjni osjećaj autoriteta za post-vrijeme “.