Ko je napisao Kuran i kada?

Riječi Kur'ana bile su sakupljene onako kako su otkrivene proroku Muhammedu, koje su prvi muslimani počinili po sjećanju i bilježnici pismeno zabilježili.

Pod nadzorom proroka Muhameda
Kako je otkriven Kur'an, prorok Muhammed je napravio posebne aranžmane da se osigura da je napisano. Iako prorok Muhammed sam nije mogao ni čitati ni pisati, usmeno je diktirao stihove i naredio pisarima da napišu otkrovenje na bilo kojem materijalu: grane drveća, kamenje, koža i kosti. Pisci bi zatim čitali svoja djela Proroku, koji bi ih provjeravao na greške. Sa svakim novim otkrivenim stihom, prorok Muhammed je također diktirao njegovo smještanje u sve veći broj tekstova.

Kada je prorok Muhamed umro, Koran je potpuno napisan. Međutim, to nije bilo u obliku knjige. Zabilježeno je na raznim svitcima i materijalima, koji su se držali u posjedu ashaba Poslanika.

Pod nadzorom kalifa Ebu Bekra
Nakon smrti proroka Muhammeda, cijeli Kur'an i dalje se pamti u srcima ranih muslimana. Stotine prvih Poslanikovih ashaba pamtili su čitavu objavu i muslimani su svaki dan iz sjećanja recitirali velike dijelove teksta. Mnogi rani muslimani su takođe imali pisane lične kopije Kurana zabilježene na raznim materijalima.

Deset godina nakon hidžre (632. g.) Mnoge od tih muslimanskih pisaca i ranih bhakta ubijene su u bitci za Yamama. Dok je zajednica oplakivala gubitak svojih drugova, oni su također počeli brinuti o dugoročnom očuvanju Časnog Kur'ana. Priznavši da će se Allahove riječi prikupiti na jednom mjestu i čuvati ih, kalif Ebu Bekr naredio je svim ljudima koji su napisali stranice Kur'ana da ih ispune na jednom mjestu. Projekt je organizirao i nadgledao jedan od ključnih pisaca proroka Muhameda, Zayd bin Thabit.

Proces sastavljanja Kur'ana s tih različitih pisanih stranica odvijao se u četiri faze:

Zayd bin Thabit je svaki stih provjeravao vlastitim sjećanjem.
Umar ibn Al-Khattab je potvrdio svaki ajet. Obojica su zapamtili ceo Kur'an.
Dva pouzdana svjedoka morala su posvjedočiti da su stihovi napisani u prisustvu proroka Muhameda.
Provjereni pisani stihovi prikupljeni su s zbirkama drugih saputnika.
Ova metoda unakrsnog provjeravanja i provjere iz više izvora prihvaćena je s najvećom pažnjom. Cilj je bio pripremiti organizirani dokument koji bi cijela zajednica mogla provjeriti, odobriti i koristiti kao resurs kad je potrebno.

Ovaj cjeloviti tekst Kur'ana održan je u posjedu Abu Bekra, a zatim je prešao na sljedećeg halifa, Umar ibn Al-Khattaba. Nakon njegove smrti, dobili su ga kćer Hafse (koja je takođe bila udovica proroka Muhameda).

Pod nadzorom kalifa Uthmana bin Affana
Kad se islam počeo širiti preko Arapskog poluotoka, sve je više ljudi ulazilo u sloj islama iz daleke poput Perzije i Bizanta. Mnogi od ovih novih muslimana nisu bili arapski izvorni govornici ili su izgovarali arapski izgovor neznatno različit od plemena Meke i Madine. Ljudi su se počeli svađati koja je izjava bila najtačnija. Kalif Uthman bin Affan preuzeo je na sebe sebe kako bi osigurao da je recitacija Kur'ana standardni izgovor.

Prvi korak je bio pozajmljivanje originalnog, sastavljenog primjerka Kur'ana od Hafse. Odbor ranih muslimanskih pisaca dobio je zadatak da napravi transkripte izvorne kopije i da osigura redoslijed poglavlja (sura). Kad su ove savršene kopije bile dovršene, Uthman bin Affan je naredio da se unište svi preostali transkripti, tako da su sve kopije Kur’ana jednolične u pismu.

Svi Korani koji su danas dostupni na svijetu potpuno su identični verziji Uthmani koja je završena manje od dvadeset godina nakon smrti proroka Muhameda.

Nakon toga, učinjena su mala poboljšanja u arapskom pisanju (dodavanje dijakritičnih točaka i oznaka) radi lakšeg čitanja od strane nearapaca. Međutim, tekst Kur'ana ostao je isti.